戲劇鑒賞課后答案

1、1.1戲劇學(xué)的概念1【單選題】戲劇繁榮的必要基礎(chǔ)之一是（D）。A、社會(huì)活動(dòng)的頻繁B、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁C、政治活動(dòng)的頻繁D、內(nèi)心活動(dòng)的頻繁2【單選題】廣義上來(lái)說(shuō)，戲劇學(xué)研究范疇包括任何（A）。A、人類戲劇現(xiàn)象B、影視作品C、社會(huì)文體活動(dòng)D、人類表演活動(dòng)3【多選題】以下活動(dòng)中，屬于戲劇現(xiàn)象的有（ABC）。A、生日派對(duì)B、開學(xué)典禮C、閱兵式D、上學(xué)放學(xué)4【判斷題】“戲劇現(xiàn)象”的產(chǎn)生是由于內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí)，進(jìn)入了一種“角色” 。（對(duì)）5【判斷題】戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，正是因?yàn)檫@種需要才會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。（對(duì)）1.2戲劇的起源1【單選題】各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映

2、了一種共通的本能，這種本能是（ D）。A、欣賞的本能B、情感的本能C、表演的本能D、戲劇的本能2【單選題】以戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、創(chuàng)作演出等為研究對(duì)象的科學(xué)是（C）。A、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)B、廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)C、狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)D、強(qiáng)化的戲劇藝術(shù)學(xué)3【多選題】以下對(duì)“儀式”表述中，正確的有（ABD）。A、儀式是一種精神活動(dòng)B、儀式是一種社會(huì)現(xiàn)象C、儀式最早是人與人的交流活動(dòng)D、儀式最早是人與非自然因素交流的行為4【判斷題】實(shí)質(zhì)上，戲劇是人類精神、情感、生活相互凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。（對(duì)）5【判斷題】戲劇的目的在于對(duì)欣賞者進(jìn)行教育，而不在于促進(jìn)欣賞者自我提升。（錯(cuò)）2.1“巫術(shù)思維”時(shí)期1【單選題】戲

3、劇產(chǎn)生于哪一時(shí)期？（D）A、雅典時(shí)期B、古希臘時(shí)期C、羅馬時(shí)期D、巫術(shù)思維時(shí)期2【多選題】以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演”活動(dòng)的描述中，正確的有（）。A、可能是一種生產(chǎn)方式B、可能是一種生產(chǎn)活動(dòng)C、可能是一種理性思維D、可能是一種文化本性3【判斷題】戲劇藝術(shù)并非產(chǎn)生于理想科學(xué)，而是產(chǎn)生于宗教崇拜。（對(duì)）2.2“巫術(shù)思維”兩個(gè)規(guī)律1【單選題】傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術(shù)思想中什么的體現(xiàn)？（）A、相悖律B、相似律C、順應(yīng)律D、接觸律2【單選題】巫術(shù)思維建立的原則是接觸率和（）。A、相似律B、相悖律C、同化律D、順應(yīng)律3【判斷題】原始人“扮演”活動(dòng)的逼真性是由其思維方式?jīng)Q定的。（對(duì)

4、）4【判斷題】原始人的“扮演”活動(dòng)主要以生產(chǎn)活動(dòng)為目的而不是取悅他人。（對(duì)）2.3戲劇和儀式1【多選題】下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述正確的有（）。A、儀式是知識(shí)的一種形態(tài)，是人類對(duì)宇宙的理解。B、儀式有說(shuō)教作用。C、事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。D、用于顯露一種超自然力量。2【判斷題】在戲劇學(xué)中，表演和扮演是無(wú)差別的社會(huì)活動(dòng)。（錯(cuò)）3【判斷題】原始戲劇的形成最直接的因素是扮演活動(dòng)的出現(xiàn)。（）錯(cuò)2.4扮演和表演1【單選題】扮演與表演的主要區(qū)別之一是表演具有主觀目的性，而扮演具有（）。A、主動(dòng)性B、主體性C、客體性D、被動(dòng)性2【單選題】在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)是指（）。

5、A、扮演B、戲劇C、表演D、模仿3【單選題】戲劇的形成是由內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，其中外在因素主要指（）。A、人的參與能力B、人的體驗(yàn)?zāi)芰、人的模仿能力D、人的創(chuàng)造能力4【判斷題】人的體驗(yàn)行為在一定程度上使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。（對(duì)）5【判斷題】戲劇學(xué)認(rèn)為儀式?jīng)]有娛樂功能，都是莊重嚴(yán)肅的。（錯(cuò)）2.5生死和戲劇1【多選題】戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形，而該時(shí)期人類活動(dòng)的基礎(chǔ)包括（） 。A、極強(qiáng)的自信心B、控制和改變自然的欲望C、對(duì)生死問(wèn)題的思考D、較為理性的認(rèn)知2.6二元的意義1【單選題】 人類在戲劇產(chǎn)生時(shí)期， 就已經(jīng)對(duì) “靈魂” 有了初步認(rèn)識(shí)， 他們認(rèn)為 “魂”是（）。A、現(xiàn)實(shí)的事物

6、B、方生的事物C、永生的事物D、逝去的事物2【單選題】希臘神話中， 宙斯化為公牛劫走歐羅巴的神話體現(xiàn)了戲劇中哪一題材的信息？A、倫理 - 性別B、倫理 - 愛情C、族別 - 性別D、族別 - 愛情（）3【單選題】 戲劇的產(chǎn)生受到人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的第一次分裂的影響，指（）。A、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一這里所謂的第一次分裂是B、現(xiàn)在與過(guò)去的不統(tǒng)一C、自我與他我的不統(tǒng)一D、整體與個(gè)別的不統(tǒng)一4【判斷題】全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要來(lái)源是神話。對(duì)5【判斷題】在戲劇產(chǎn)生時(shí)代，人類往往會(huì)賦予一種非自然屬性給崇拜物。（對(duì)）2.7原始宗教的出現(xiàn)1【單選題】一般來(lái)說(shuō)，戲劇欣賞基于信任，而信任基于（）。A、觀察B、情感C

7、、模仿D、體驗(yàn)2【單選題】戲劇的產(chǎn)生離不開體驗(yàn)，而體驗(yàn)最初的心理基因是（）。A、生死情結(jié)B、別離情結(jié)C、母子情結(jié)D、夫妻情結(jié)3【多選題】戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)包括（）。A、對(duì)靈魂的關(guān)注B、對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問(wèn)C、對(duì)自我價(jià)值的探索D、對(duì)自己生命的關(guān)懷4【判斷題】戲劇生成和被理解的基礎(chǔ)之一是體驗(yàn)?zāi)芰?duì)）5【判斷題】戲劇欣賞不以模仿和體驗(yàn)為基礎(chǔ)。（錯(cuò)）2.8宗教的發(fā)展1【判斷題】宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富，進(jìn)而導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。（對(duì)）2.9宗教的儀式1【判斷題】 生死問(wèn)題是人類亙古不變的話題， 對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)在一定程度上會(huì)促進(jìn)人類內(nèi)在空間的拓展。（對(duì)）2【判斷題】宗教體驗(yàn)可以使人類原始的扮演活動(dòng)演化

8、為真正意義的演出。（對(duì)）2.10原始戲劇的誕生1【單選題】在人類文化發(fā)展中，語(yǔ)言還處于低級(jí)階段時(shí)，利用（）來(lái)表達(dá)意思。A、絢麗的布景B、生動(dòng)的語(yǔ)言C、模仿性手勢(shì)D、真實(shí)的畫面2【單選題】為了娛樂而扮演，這是戲劇從不自覺走向自覺的哪個(gè)階段？（）A、第三個(gè)階段B、第一個(gè)階段C、第二個(gè)階段D、第四個(gè)階段3【判斷題】在祭祀活動(dòng)中，戲劇是人們尋找到一種通過(guò)儀式而達(dá)到內(nèi)心的情感平衡的方法。（對(duì)）2.11總結(jié)1【單選題】演唱者、演出的參與者同時(shí)也是欣賞者是（）的特點(diǎn)之一。A、話劇B、木偶劇C、啞劇D、目連戲2【單選題】?jī)x式性比觀賞性強(qiáng)的戲劇形式是（）A、戲曲。B、目連戲C、地戲D、話劇3【判斷題】 當(dāng)具有體

9、驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí)，便出現(xiàn)了。（對(duì)）作為一種藝術(shù)活動(dòng)的戲劇4【判斷題】最初儀式以?shī)蕵啡藶槟康?，后?lái)轉(zhuǎn)化為以?shī)蕵飞駷槟康?。（錯(cuò)）3.1敘述和場(chǎng)面1【單選題】狂歡行為和（）轉(zhuǎn)化來(lái)了最初的人類戲劇活動(dòng)。A、意識(shí)B、模仿C、祭拜D、儀式2【單選題】故事和（）組成了戲劇。A、布景B、人物C、主體D、場(chǎng)面3【單選題】哪一時(shí)期是戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時(shí)期？（）A、巫術(shù)思維時(shí)期B、古羅馬時(shí)期C、古希臘時(shí)期D、古埃及時(shí)期4【單選題】戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由是（）。A、自我表現(xiàn)B、情感訴求C、價(jià)值升華D、社會(huì)需求5【單選題】模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段，在戲劇模仿時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)的是（）。A、空間性B、穿越

10、性C、空靈性D、真實(shí)性6【判斷題】戲劇的唯一媒介是語(yǔ)言。（錯(cuò)）7【判斷題】 儀式性和娛樂向是場(chǎng)面話化的行為，（對(duì)）不能靠臆想完成， 需要在具體時(shí)空間里完成。3.2古希臘戲劇的萌芽1【判斷題】任何一種神話都會(huì)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想的影響。（對(duì)）3.3古希臘戲劇的發(fā)展1【單選題】古希臘戲劇主要包括戲劇和（）兩大類型。A、舞臺(tái)劇B、木偶劇C、啞劇D、悲劇2【單選題】下列選項(xiàng)中，與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)的是（）。A、索福克勒B、忒斯庇斯C、莎士比亞D、埃斯庫(kù)羅3【單選題】在古希臘戲劇的表演中，帶有有強(qiáng)烈的（）活動(dòng)的色彩。A、祭祀B、典禮C、殯葬D、慶生4【多選題】關(guān)于“酒神精神”的表述正確的有

11、（）。A、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。B、人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C、酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。D、在悲劇的誕生中，尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語(yǔ)。5【判斷題】戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛，而是對(duì)人的欲望要求的贊美。對(duì)6【判斷題】在古希臘，悲劇已是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（對(duì)）3.4想象，戲劇的內(nèi)心與外表1【單選題】我們常把伊利亞特和奧德賽統(tǒng)稱為（）。A、荷馬神譜B、神譜C、古希臘神話D、荷馬史詩(shī)2【單選題】古希臘神話的兩大源頭是現(xiàn)存的兩部史詩(shī)和赫希俄德的（）。A、神譜B、伊利亞特C、奧德賽D、荷馬史詩(shī)3【判斷題】戲劇中人物的外表和內(nèi)心活動(dòng)完全是現(xiàn)

12、實(shí)中人物的體現(xiàn)。（錯(cuò)）4【判斷題】戲劇不以畫面和現(xiàn)實(shí)存在作為表現(xiàn)手段是戲劇與影視的區(qū)別之一。（對(duì)）4.1雅典三個(gè)戲劇節(jié)1【單選題】以下節(jié)日中，在12 月至翌年1 月舉行的戲劇節(jié)是（）。A、灑掃節(jié)B、勒奈亞節(jié)C、大酒神節(jié)D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)2【單選題】在希臘的（）一節(jié)上最早出現(xiàn)了即興演出喜劇。A、鄉(xiāng)村酒神節(jié)B、大酒神節(jié)C、勒奈亞節(jié)D、勒布那節(jié)3【單選題】大酒神節(jié)主要表演（）A、悲劇。B、戲曲C、神話D、喜劇4【單選題】（）和歌唱是歌隊(duì)傳情表意的手段。A、念白B、朗誦C、舞蹈D、對(duì)話5【多選題】古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)指的是（）A、勒奈亞節(jié)。B、大酒神節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、灑掃節(jié)6【判斷題】“雷神”是古希臘戲劇

13、中的重要人物之一。（對(duì)）7【判斷題】 古希臘時(shí)期五位著名的劇作家分別是埃斯庫(kù)羅斯、里斯托芬和米南德。 （對(duì)）歐里庇得斯、 索?？死账?、阿5.1酒神與社會(huì)文明1【單選題】在神話中，因?yàn)榻倘祟愥勚破咸丫疲見W尼蘇斯因而被譽(yù)為（）。A、愛神B、雷神C、太陽(yáng)神D、酒神2【判斷題】酒神聯(lián)系著人的精神追求與渴望，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的必然產(chǎn)物。（對(duì)）5.2酒神的神話故事1【單選題】以下哪些屬于古老的宗教崇拜的主題？（）A、婚姻和族別B、肉體和靈魂C、死亡和復(fù)活D、人類和自然2【單選題】神采取的表現(xiàn)形式反映的是該神所屬群體的（）。A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、自然屬性C、集體價(jià)值D、集體意識(shí)3【多選題】下列對(duì)“死亡和復(fù)活”這一主題

14、的認(rèn)識(shí)中，正確的有（）。A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)B、這是自然規(guī)律的直接反響C、這體現(xiàn)了社會(huì)文明的本質(zhì)D、這暴露了人類低水平的認(rèn)知能力4【判斷題】對(duì)人的生存的理解是一切文明的起點(diǎn)和歸宿。（對(duì)）5【判斷題】農(nóng)耕名族的神話和傳說(shuō)是人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律理解的體現(xiàn)。（對(duì)）5.3古希臘悲劇特點(diǎn)1【單選題】以下是古希臘三大悲劇作家之首，并被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者的是（）。A、索?？死誃、忒斯庇斯C、莎士比亞D、埃斯庫(kù)羅斯2【單選題】古希臘“新戲劇”重要作家米南德的代表作是（）。A、塞萬(wàn)提斯B、憤世者C、歐塞羅D、蛙3【單選題】在希臘酒神節(jié)戲劇表演中，使用的面具的重要作用是（）。A、烘托角色效果B、避免過(guò)度夸張

15、C、幫助觀眾理解D、遮蓋演員形象4【判斷題】古希臘戲劇大多取材于史詩(shī)、神話、英雄傳說(shuō)。（對(duì)）5【判斷題】古希臘悲劇中描寫的都是可以調(diào)和的、非宿命論的沖突。（錯(cuò)）5.4埃斯庫(kù)羅斯及作品1【單選題】下列選項(xiàng)中，被譽(yù)為“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩(shī)人”的戲作家是（）。A、埃斯庫(kù)羅斯B、索福克勒斯C、米南德D、莎士比亞2【單選題】埃斯庫(kù)羅斯三部曲包括被縛的普羅米修斯A、阿伽門農(nóng)、善好者和（） 。B、乞援人C、七將攻忒拜D、荷馬史詩(shī)5.5索?？肆_斯及作品1【單選題】什么是普羅米修斯傳遞出的宗教命題？（）A、不用忍受苦難，也可走向新生。B、苦難與新生沒有必然聯(lián)系。C、苦難和新生是相互對(duì)立的。D、只有忍受苦

16、難，才能走向新生。2【單選題】以下人物中，（）經(jīng)常創(chuàng)造的人物形象是：即使處于命運(yùn)的掌握之中，也不失獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。A、索?？死誃、忒斯庇斯C、莎士比亞D、埃斯庫(kù)羅斯3【單選題】顛覆和嘲弄英雄人物承受災(zāi)難的意義的是（）。A、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質(zhì)區(qū)別B、是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的偶然現(xiàn)象C、是對(duì)古希臘戲劇藝術(shù)的誤讀D、古希臘戲劇的顯著特點(diǎn)4【判斷題】 埃斯庫(kù)羅斯和索?？死账苟颊J(rèn)為命運(yùn)是一種抽象的概念，而不是具體的神。（錯(cuò)）5【判斷題】 根據(jù)埃斯庫(kù)羅斯的觀點(diǎn)，悲劇式的英雄的命運(yùn)在于為人類的不幸進(jìn)行辯護(hù)。（對(duì)）6.1歐里庇得斯及作品1【單選題】古希臘戲劇逐漸走向衰落，是在（）這名戲劇家以后。A、索福

17、克勒B、忒斯庇斯C、歐里庇得斯D、埃斯庫(kù)羅斯2【單選題】 歐里庇得斯的哪一代表作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理，地位和不幸遭遇的同情？（）A、美狄亞表達(dá)了對(duì)婦女的卑微B、阿爾刻斯狄斯C、特洛亞婦女D、希波呂托斯3【多選題】古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)包括（）A、神話的意義和原型發(fā)生減弱。B、世俗因素增多C、宗教內(nèi)涵薄弱D、戲劇家的消失4【判斷題】歐里庇得斯擅長(zhǎng)希臘神話和人物心理的描寫，是古希臘三大悲劇家的最后一位。（對(duì)）5【判斷題】悲劇本身的不可避免性是古希臘悲劇的價(jià)值所在。（對(duì)）6.2綜合性的藝術(shù)1【單選題】?jī)煞N或兩種以上的藝術(shù)成分的融合是（）。A、綜合藝術(shù)B、單一藝術(shù)C、整體藝術(shù)D、融合藝術(shù)2【多選

18、題】下列屬于空間藝術(shù)的有（）。A、音樂B、美術(shù)C、繪畫D、雕塑3【判斷題】時(shí)間藝術(shù)不包括音樂、文學(xué)等。（錯(cuò)）4【判斷題】古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其藝術(shù)色彩。（對(duì)）6.3現(xiàn)場(chǎng)交流1【單選題】欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時(shí)空間內(nèi)指的是（），這也是戲劇形成的底線。A、復(fù)述劇目B、錄影觀賞C、劇場(chǎng)表演D、現(xiàn)場(chǎng)交流2【單選題】通過(guò)戲劇的方式展示現(xiàn)在與從前的（）就是穿越劇。A、歷時(shí)性B、歷史性C、共時(shí)性D、同一性3【判斷題】沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不能產(chǎn)生戲劇，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)交流是戲劇的本質(zhì)。（對(duì)）4【判斷題】劇場(chǎng)能同時(shí)滿足人的視覺和聽覺，從而最大程度上激發(fā)人們的想象力。對(duì)6.4演員和表演1【單選題】戲劇形成的必要因素是（）

19、與演員相對(duì)應(yīng)。A、舞美B、編劇C、觀眾D、導(dǎo)演2【單選題】戲劇創(chuàng)造與欣賞離不開想象力，實(shí)質(zhì)上，想象力的豐富是（）的豐富。A、情感B、經(jīng)驗(yàn)C、思維D、閱歷3【判斷題】劇團(tuán)可以通過(guò)一種最簡(jiǎn)單的渠道把人的想象力顯示出來(lái)。（對(duì)）4【判斷題】我們可以把電視和電影認(rèn)為是戲劇的異地播放。（對(duì)）7.1戲劇的類型劃分（一）1【單選題】觀影關(guān)系的發(fā)動(dòng)者及戲劇的核心要素是（）戲劇。A、觀眾B、編劇C、導(dǎo)演D、演員2【單選題】以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種是（）。A、木偶劇B、啞劇C、話劇D、皮影3【單選題】以肢體代替（）來(lái)變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的是啞劇。A、語(yǔ)言B、動(dòng)作C、歌舞D、念白4【判斷題】廣義上的演員包括人類，還

20、包含木偶、機(jī)械等。（對(duì)）5【判斷題】藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等由演員來(lái)決定。（對(duì)）7.2戲劇的類型劃分（二）1【單選題】演員塑造角色有四個(gè)階段，分別為認(rèn)識(shí)、（）、呈現(xiàn)、獲得。A、再造B、加工C、記憶D、體驗(yàn)2【單選題】從戲劇藝術(shù)角度來(lái)講，人的行為本身就具有（）。A、獨(dú)特性的B、創(chuàng)造性的C、戲劇性的D、共通性的3【單選題】演員的基本能力是將（）和體驗(yàn)結(jié)合。A、表演B、發(fā)現(xiàn)C、感受D、創(chuàng)作4【判斷題】戲劇本身是一種綜合藝術(shù)，可以將舞蹈、音樂、行為等融為一體。（對(duì)）5【判斷題】戲劇的創(chuàng)造要遵循特殊規(guī)定，而不是憑借藝術(shù)家的個(gè)人感受。（錯(cuò)）7.3劇本的意義1【單選題】舞臺(tái)思維和文字思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物是（）

21、。A、臺(tái)詞B、詩(shī)歌C、念白D、劇本2【單選題】動(dòng)作、 （）和調(diào)度是演員的舞臺(tái)三要素。A、形象B、語(yǔ)言C、思維D、立意3【單選題】劇作家從事戲劇創(chuàng)作時(shí)，特有的舞臺(tái)敏感性被稱為（）。A、舞臺(tái)思維B、創(chuàng)造思維C、發(fā)散思維D、文字思維4【多選題】以下選項(xiàng)屬于說(shuō)明性文字的范疇的是（）。A、觀影情況的說(shuō)明B、人物活動(dòng)環(huán)境的說(shuō)明C、出場(chǎng)人物的說(shuō)明D、人物外部行為的說(shuō)明5【判斷題】追求戲劇的創(chuàng)新可以超越表演藝術(shù)。（錯(cuò)）6【判斷題】 戲劇是由多種藝術(shù)元素組成的，但前提是這些藝術(shù)要素均服務(wù)于戲劇本身。（對(duì)）8.1敘述性的文字1【單選題】（）文字是對(duì)人物內(nèi)行為的提示。A、議論性B、描述性C、說(shuō)明性D、記敘性2【單選

22、題】完成故事敘述的必要因素是（）的融入。A、議論性因素B、敘事性因素C、描述性因素D、論證性因素3【單選題】古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面是（）。A、劇本B、模仿C、創(chuàng)作D、體驗(yàn)4【判斷題】“中世紀(jì)”時(shí)期，戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生了。（對(duì)）5【判斷題】實(shí)質(zhì)上，戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化了的個(gè)人表達(dá)。（對(duì)）8.2黑暗時(shí)代1【判斷題】古希臘戲劇中，擴(kuò)大故事的效果也是場(chǎng)面作用的一個(gè)體現(xiàn)。（對(duì)）8.3圖片展示1【單選題】白色臉譜在中國(guó)京劇中代表（）。A、悲傷B、正直C、溫柔D、狡黠2【單選題】中世紀(jì)，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出并多取材于圣經(jīng)上的故事的是（）。A、悲劇B、木偶劇C、喜劇D、宗教劇3【單選題

23、】古希臘人常常認(rèn)為人老智衰，因此喜劇中常見角色之一是（）。A、少女B、孩童C、愚翁D、婦人4【單選題】京劇成為通俗戲劇的主要形式的，是因?yàn)槠淙〈斯诺涞模ǎ?。A、越劇B、歌劇C、昆曲D、徽劇5【判斷題】世俗戲劇的發(fā)源地是賽維利亞。（對(duì)）9.1宗教劇的世俗化1【單選題】 舞臺(tái)技術(shù)的豐富不僅說(shuō)明了中世紀(jì)時(shí)期的技術(shù)水平，也說(shuō)明了（）對(duì)人們的影響。A、體驗(yàn)B、巫術(shù)C、想象D、宗教2【單選題】 13 世紀(jì)，把一個(gè)個(gè)戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）。A、延續(xù)劇B、連續(xù)劇C、連環(huán)劇D、長(zhǎng)劇3【單選題】宗教與演出活動(dòng)迅速分離得益于（）的介入。A、教皇教會(huì)B、宗教牧師C、專業(yè)化團(tuán)體D、民間自由組織4【單選題】宗教劇從

24、教堂走向民間，隨后開始了什么的過(guò)程？（）A、世俗化B、文明化C、宗教化D、社會(huì)化5【判斷題】戲劇逐漸從儀式中的歌詠活動(dòng)中復(fù)蘇是在公元10 世紀(jì)。（對(duì)）9.2道德劇的特點(diǎn)及意義1【單選題】下列哪一戲劇種類以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑？（）A、情感劇B、歷史劇C、道德劇D、勵(lì)志劇2【單選題】加強(qiáng)了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇的是（）。A、討論B、臺(tái)詞C、念白D、歌舞3【多選題】下列關(guān)于道德劇的表述正確的有（）。A、不依靠圣經(jīng)故事B、集中于15-16 世紀(jì)C、使一般心理上的煎熬更加戲劇化D、是英雄人物式的心理掙扎4【判斷題】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的心聲是道德劇對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。

25、（對(duì)）5【判斷題】在一定程度上，道德劇能幫助觀眾體會(huì)人生的本質(zhì)。（對(duì)）10.1有意思的臺(tái)詞1【單選題】 下列能以同樣的語(yǔ)言表述同樣的內(nèi)容，但引申出無(wú)限多樣的豐富內(nèi)涵的是（）。A、對(duì)話B、獨(dú)白C、臺(tái)詞D、潛臺(tái)詞2【單選題】對(duì)話具有的交流性的意義在于說(shuō)話人將想法告知他人和（）。A、將說(shuō)話人的意圖表述出來(lái)以影響他人B、將說(shuō)話人的意圖傳播出去C、將說(shuō)話人的意圖隱藏起來(lái)D、被迫使說(shuō)話人語(yǔ)言和行動(dòng)一致3【判斷題】把一些生活中的對(duì)話呈現(xiàn)在舞臺(tái)上也是有意義的。（錯(cuò)）4【判斷題】臺(tái)詞是戲劇中是一種塑造形象，講述故事的手段。（對(duì)）10.2對(duì)話1【單選題】對(duì)話、獨(dú)白、（）是臺(tái)詞的三種類型。A、旁白B、描述C、敘說(shuō)D

26、、演講2【判斷題】可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)話雙方內(nèi)心與對(duì)話內(nèi)容之間的相互聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)戲劇性。（對(duì)）3【判斷題】 在戲劇創(chuàng)作時(shí)， 不應(yīng)始終將對(duì)話集中于一個(gè)事件上，否則會(huì)引起讀者反感。 （對(duì)）4【判斷題】對(duì)話、獨(dú)白、旁白在現(xiàn)代舞臺(tái)劇中仍舊是分裂的。（錯(cuò)）10.3獨(dú)白和旁白1【單選題】最先，獨(dú)白是一種（），而現(xiàn)代戲劇中的獨(dú)白是對(duì)人物心理活動(dòng)狀態(tài)的描述。A、記撰方式B、行為方式C、議論方式D、敘述方式2【單選題】現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用，并且作為戲本結(jié)構(gòu)而采用的臺(tái)詞種類。（）A、旁白B、對(duì)白C、獨(dú)白D、對(duì)話3【多選題】現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用包括（）。A、剖析人物心理B、揭示人物潛意識(shí)C、表現(xiàn)人物幻覺D、強(qiáng)化表演效果4【判斷題

27、】在現(xiàn)代戲劇中，對(duì)話承擔(dān)著在不同狀態(tài)下對(duì)事件進(jìn)行講述的責(zé)任。（對(duì)）11.1布景1【單選題】以下不是布景的作用的是（）。A、影響影片風(fēng)格B、展現(xiàn)空間感C、塑造人物形象D、顛覆戲劇背景2【單選題】戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實(shí)體部分是（）。A、燈光B、布景C、道具D、舞臺(tái)3【單選題】 根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，進(jìn)行氣氛渲染是（）的任務(wù)。A、舞臺(tái)美術(shù)B、場(chǎng)地布置C、燈管渲染D、道具制作4【判斷題】一切人物臺(tái)詞的最終歸結(jié)點(diǎn)是“讓觀眾聽”。（對(duì)）5【判斷題】舞臺(tái)美術(shù)包括布景、燈光、化妝、服裝等多方面，是一個(gè)綜合性概念。（對(duì)）11.2布景風(fēng)格舉例1【單選題】著名導(dǎo)演、劇作家李

28、國(guó)修的哪一作品反映了臺(tái)灣人對(duì)中國(guó)戲劇的認(rèn)識(shí)？（）A、夜夜夜麻B、京劇啟示錄C、臺(tái)北人D、雷雨2【單選題】著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修是哪里人？（）A、臺(tái)灣B、香港C、大陸D、新加坡3【判斷題】夜夜夜麻是大陸某位劇作家的作品。（錯(cuò)）4【判斷題】京劇藝術(shù)在臺(tái)灣沒有發(fā)展。（錯(cuò)）11.3燈光1【單選題】舞臺(tái)照明又稱為（），是舞臺(tái)美術(shù)造型手段之一。A、舞臺(tái)布景B、舞臺(tái)燈光C、舞臺(tái)攝影D、舞臺(tái)明暗2【單選題】為了吸引觀眾注意，并達(dá)到增強(qiáng)指示性的效果，劇場(chǎng)可以利用（）。A、燈光B、布景C、服裝D、彩飾3【多選題】以下對(duì)燈光的作用表述正確的有（）。A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創(chuàng)造舞臺(tái)時(shí)間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情4【判斷題】相比中國(guó)話劇，俄羅斯話劇演出演出更側(cè)重形體和人物反應(yīng)。（對(duì)）5【判斷題】可以通過(guò)燈光來(lái)刺激人們的想象力。（對(duì)）11.4道具、服裝、化妝1【單選題】塑造角色外部形象，體現(xiàn)演出風(fēng)格的重要手段之一是（）。A、舞臺(tái)燈光B、舞臺(tái)布景C、舞臺(tái)服裝D、舞臺(tái)化妝2【單選題】舞臺(tái)（）是劇情的某種具體體現(xiàn)物，不是虛設(shè)的。A、道具B