《巴黎圣母院》名著導讀及練習參考答案

1、巴黎圣母院名著導讀及練習參考答案一、雨果的生平與創(chuàng)作維克多·雨果是法國十九世紀浪漫主義文學的杰出代表，法國文學史上最偉大的作家之一。他的一生曲折復雜，度過了19世紀六分之五的時間。目睹了拿破侖帝國的興衰、波旁王朝的兩次復辟、第二帝國的建立與崩潰以及第三共和國的建立。隨著歷史的進程，他創(chuàng)作了大量的詩歌、戲劇、小說和理論著作，反映了19世紀法國的重大歷史進程和文學斗爭，在法國和世界文學史上占有重要地位。802年2月26日雨果生于法國貝尚松。父親是平民出身，在大革命時期參加革命軍，在拿破侖時期曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南歐，得過將軍頭銜。母親是波旁王朝的擁護者，對年輕的雨果影響頗深。剛涉入文壇的雨果在政治信仰

2、上是保守的，擁護波旁王朝，反對拿破侖。他曾在讀書樂一詩中辱罵拿破侖是“蹂躪世界的暴君”，因此他多次獲得路易十八給予的獎勵和榮譽。824年查理十世上臺后推行的愈來愈反動的政策與雨果追求的理想目標相去太遠。人民的不滿，自由主義思想日趨高漲，使雨果的政治態(tài)度開始有了轉(zhuǎn)變。1827年，他的詩歌中開始出現(xiàn)了與復辟王朝唱反調(diào)、歌頌拿破侖的主題，同年，他發(fā)表的著名的浪漫主義理論文獻<克倫威爾>序言，猛烈地抨擊了古典主義的盲目仿古的清規(guī)戒律，主張自然中存在一切，無論是丑還是美的崇高的，都可以成為藝術(shù)題材，并提出了美丑對照的審美原則，從而使這篇序言成為浪漫主義文學運動的宣言。序言的發(fā)

3、表在社會上引起了強烈反響，并使雨果成為浪漫主義文學運動的領袖。隨后發(fā)表了包括戲劇歐那尼、詩集東方集秋葉集在內(nèi)的一大批具有明顯浪漫主義色彩的劇本、詩歌和小說，充滿了強烈的反封建反教會的精神。1831年，雨果完成了他的第一部長篇小說巴黎圣母院的創(chuàng)作。這部小說把浪漫主義文藝觀擴大到長篇小說領域，被譽為浪漫主義的代表作品，受到法國人民的珍愛，也贏得了世界讀者的贊賞。七月王朝建立后，對現(xiàn)實的妥協(xié)換來了雨果仕途上的順利，當上了法蘭西學士院的院士，成了議會中民主派的主要成員。848年的歐洲大革命震醒了雨果，使他的思想逐漸轉(zhuǎn)變，堅定地站到共和的立場上來。181年12月2日，路易·波拿巴發(fā)動政變，給自

4、己帶上了王冠。雨果反對他的專制專制，并參加了共和黨人的起義。起義失敗，雨果遭到迫害，開始了長達19年的國外流亡生活。流亡期間，雨果始終不妥協(xié)，堅決反對拿破侖三世的專制統(tǒng)治。文學創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個新高潮，他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個時期。182年他出版了辛辣嘲笑拿破侖三世的小冊子小拿破侖，并寫成了揭露政變過程的一個罪行的始末。183年發(fā)表了政治挖苦詩集懲罰集，表達了共和政體必勝的信念，抨擊了拿破侖三世的專制政權(quán)。詩集很快就被秘密傳到法國，引起巨大的反響。長篇小說是雨果流亡期間的突出成就。膾炙人口的悲慘世界、海上勞工、笑面人都是這一時期創(chuàng)作的。其中，悲慘世界是一部現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)珍品

5、，被人們譽為杰出的史詩性文學巨著。870年，拿破侖三世垮臺后，雨果終于結(jié)束了流亡生活回到了巴黎。晚年仍舊積極參加政治活動。在普法戰(zhàn)爭中，他站在愛國主義立場上積極投入反侵略斗爭。創(chuàng)作了一些反映人民斗爭的重要作品，如詩集兇年集，小說九三年等。雨果文學生涯達60年之久，一生為民主和和平而斗爭。他的創(chuàng)作是人類的珍貴文學遺產(chǎn)。他的鮮明的貫穿著人道主義激情和浪漫主義色彩的小說，對后來的作家產(chǎn)生了深遠的影響。二、創(chuàng)作時代背景巴黎圣母院寫于法國風云變幻、階級斗爭激烈的年代。794年雅各賓政權(quán)被推翻后，代表大資產(chǎn)階級利益的政權(quán)隨之建立；人民群眾的處境日益惡化，巴貝夫的秘密組織平等社的活動遭到失敗，?；庶h的叛亂不

6、斷發(fā)生。拿破侖以平息國內(nèi)判亂和擊退國外封建聯(lián)軍而震動全歐洲，但隨后就是波旁王朝的復辟。1824年，路易十八逝世，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時期，極端?；史肿尤雰?nèi)閣，天主教會勢力更為猖獗，這樣就促成了人民群眾反對波旁王朝斗爭的高漲。1830年七月革命后，掠奪革命果實的銀行家統(tǒng)治著法國，金融資產(chǎn)階級進入全面勝利和穩(wěn)固時期，但同時，無產(chǎn)階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。十九世紀二十年代中期以前，由于雨果少年時期一直在崇信君主政體和天主教的家庭教師和母親影響下，他的政治立場和文藝觀都是保守的。926年，隨著國內(nèi)反查理第十的斗爭和國際上爭取獨立

7、解放的革命浪潮對神圣同盟的沖擊，雨果的政治和文藝思想都發(fā)生了巨大的變化。他用理論和創(chuàng)作實踐向古典主義進行斗爭。他的作品充滿了強烈的反封建反教會的精神。831年巴黎圣母院的出版，是雨果對自己曾是保王主義作了一次清算，表達了對波旁王朝和天主教會的憎惡，因而，小說鮮明地表達了反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。三、內(nèi)容提要：482年巴黎圣母院居住著道貌岸然的副主教弗羅洛和敲鐘的畸形人卡西莫多。內(nèi)心邪惡的弗羅洛對街頭跳舞賣藝的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達動了淫念，夜間打發(fā)卡西莫多劫持少女，被少年英俊的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯。滿懷嫉妒的副主教趁他們幽會之際刺傷軍官，卻嫁禍于愛斯梅拉達。她因而被判

8、死刑，在臨刑時被暗中愛慕她的卡西莫多救出，被安排在圣母院內(nèi)避難，但弗羅洛唆使教會把她看作女巫，法院不顧圣母院享有圣地避難權(quán)，決定逮捕她。巴黎下層社會的好漢們前來營救，卻被敲鐘人誤以為是官兵來抓她并拼命抵抗。國王路易十一調(diào)兵攻打圣母院，上下夾擊。一場混戰(zhàn)中弗羅洛把少女劫持出圣母院，威逼她，但遭到拒絕，弗羅洛便把她交給官兵?？ㄎ髂嗔x憤填膺，把撫養(yǎng)他成人的副主教從高高的樓頂上推下摔死，自己找到少女的尸體，躺在公墓里與她一齊死去。四、故事梗概482年1月6日，這是一個能夠激動巴黎市民們情緒的日子。因為這一天具有雙重意義，既是主顯節(jié)，又是愚人節(jié)。所以，全巴黎城從早到晚，都沉浸在極其歡樂的氣氛之中。愚人

9、節(jié)，人們可以恣意笑樂。這一天，人們沒有什么惡劣行為不是被許可而且被認為是神圣的。那么可想而知，巴黎市民該是怎樣狂歡了。人們從四面八方向舊城區(qū)涌去。聚集在通往司法宮的幾條路上的群眾尤其多，這里正在進行“愚人之王”的選舉，選舉的規(guī)則是誰長得最丑陋，誰笑得最怪、最難看，誰就有望當選。當大家把幸運的愚人之王帶出來時，驚奇和贊賞到了最高點。只見他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好象是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。在他的種種畸形里，卻有一種不容疑心的堅定、嚴肅、勇敢的態(tài)度，他就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，人們給他穿戴上用硬紙板做的王冠和

10、道袍，把他抬上繪有花紋的轎子向格雷沃廣場走去。在大街的游行人群中，有人喊道：“愛斯梅拉達來了！”游行的人們立刻狂歡起來，喊叫聲此起彼伏。人們都蜂涌向廣場。在廣場上，只見靠賣藝為生的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，正在一條波斯地毯上跳舞。她輕盈，飄逸的舞姿，時時引起人們的狂歡的掌聲。成千上百的人們隨著愛斯梅拉達的舞姿一起旋轉(zhuǎn)。這時，作為疑心派的哲學家和挖苦詩人甘果瓦，被這個燦爛的景色迷住了。他不知道這個女郎究竟是人，是仙，還是天使。這時在所有圍觀的人群中，有一個嚴肅、平靜而陰沉的中年人，此時比任何人都更關(guān)注那個跳舞的女郎，他的嘴里不時發(fā)出幾聲詛咒。他就是巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛。這人從小

11、就受到教會的教育，因而對宗教信仰十分虔誠，并有著強烈的求知欲。這使他很快就成了教會的頭面人物和一位廣識博聞的學者。他的性情孤僻，平時寡言少語，蟄居斗室，清貧而嚴肅，研究煉金術(shù)，回避一切世俗的歡樂與享受。因而他總是一副憂郁、嚴肅、深沉的樣子，這也許是他那不平常的經(jīng)歷帶給他的。在弗羅洛18歲那年夏天，巴黎城發(fā)生了一場規(guī)模很大的瘟疫，僅子爵職位的人就死了4萬多，并且弗羅洛家住的地方瘟疫更加猖獗。他的父母雙雙死于這場瘟疫，并把一個還在襁褓中的小弟弟留給了他。從那時候起，他一方面致力于宗教事業(yè)，一方面熱忱地照顧弟弟。他的仁慈，他的博學，使他在宗教界有很高的威望。弗羅洛向來清心寡欲，回避一切世俗的享樂。自

12、從他發(fā)現(xiàn)了在廣場上翩翩起舞的愛斯梅拉達之后，整日心神不安。愛斯梅拉達那無雙的美貌，撩撥得弗羅洛沉睡多年的淫欲，像一頭掙斷鎖鏈的野獸，使他完全失去了自己克制自己的能力。弗羅洛也知道他的這種感情會給他帶來不可收拾的局面，但是他無論如何也放不下這事，忘不了那吉普賽少女。最后，他覺得一是千方百計地占有她，一是置她于死地，他得不到，別人也休想得到她。只有這樣才能使自己的靈魂得到撫慰。在廣場一角的荷蘭塔內(nèi)，隱修女居第爾因自己的女兒在1年前被吉卜賽人搶走，正用一種虔誠的、憎惡的聲音呵斥愛斯梅拉達快走，愛斯梅拉達深為隱修女的詛咒感到驚駭和不安。當愚人之友會的會員抬著卡西莫多來到廣場時，一下子成了人們注目的新熱

13、點。眾愚人擋住蜂擁過來的群眾奮力保衛(wèi)自己的愚人王，而當?shù)靡庋笱蟮目ㄎ髂嘁谎垡姷礁チ_洛時卻又溫順得像一頭羔羊。原來在16年前，身為畸形兒的卡西莫多被人遺棄在巴黎圣母院的門前，副主教出于憐憫之心收養(yǎng)了他，并為他取名卡西莫多?？ㄎ髂鄳M慚懂事，對弗羅洛感恩戴德，惟命是從。黃昏時分，愚人節(jié)聯(lián)歡高潮已過，人們漸漸散去。愛斯梅拉達帶著她心愛的小山羊離開了節(jié)日廣場。她行至廣場旁的小巷，受命于弗羅洛的卡西莫多準備劫持愛斯梅拉達，愛斯梅拉達奮力反抗，高聲呼救。就在這時，國王的近衛(wèi)弓箭隊隊長弗比斯帶領他的士兵途經(jīng)附近，聞訊趕到，解救了愛斯梅拉達，擒獲了卡西莫多。愛斯梅拉達被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動，

14、問過了這位年輕軍官的尊姓大名后，便飛快地跑回了流浪人和乞丐們的聚集地“奇跡王朝”?！捌孥E王朝”是一個非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。愛斯梅哈爾達就居住在這里，她在這些乞丐、小偷當中有著很大的魔力。她回來時，男女乞丐都溫柔地排列著，他們兇狠的臉色因為見到她而開朗了。此時，該王朝的乞丐王克洛潘正在審判誤入這里的窮詩人甘果瓦。按“王朝”的法律，甘果瓦將被絞死，除非有人愿意嫁給他。時間一分一秒地過去了，甘果瓦性命難保。善良美麗的愛斯梅拉達出人意料地站了出來，宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦獲救后，愛斯梅哈爾達只供他

15、食宿，不準他近身。第二天，格雷沃廣場上搭起了臨時刑臺。昨天還是愚人王的卡西莫多今天卻跪在轉(zhuǎn)盤上任人鞭笞。廣場上群眾百般嬉戲，凌辱這個形體丑陋的人。當卡西莫多在人叢中看見了弗羅洛時，眼睛一亮，心里大喜，但是這個當年收養(yǎng)他的義父卻慌忙逃避卡西莫多的眼光。刑臺上被綁的卡西莫多受到無情地鞭打，他口渴難熬，絕望地叫道：“給我水喝！”觀看的人們嘲笑他，無動于衷。愛斯梅拉達看看這一切，從人群中走上刑臺，將懷中的水葫蘆溫柔地送到卡西莫多干裂的嘴邊。人們看到卡西莫多那一直枯槁的眼睛滾出了一行眼淚。也許這是卡西莫多第一次流出的淚水。眼前這么一個漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個丑陋無比、兇惡的人，臺下的

16、群眾都感動了。惟有荷蘭塔里的隱修女見到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人?？ㄎ髂嗷氐绞ツ冈寒斄饲苗娙恕鬯姑防_繼續(xù)在廣場上跳舞，卡西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛斯梅拉達的舞蹈，在卡西莫多的眼中露出了溫柔可愛的目光。愛斯梅拉達自從被弓箭隊隊長弗比斯搭救后，一直念念不忘這位年輕英俊的軍官。但是弗比斯和他的表妹已經(jīng)訂婚了。有一天弗比斯在未婚妻家的陽臺上看見愛斯梅拉達在街上跳舞，發(fā)現(xiàn)她漂亮迷人，便約她幽會。不料這事被副主教弗羅洛知道了，他不由地燃起了妒恨之火，身穿黑衣，跟蹤這對年輕人，直到他們幽會的小旅店，然后藏在閣樓里，正當這對男女傾訴衷情時，弗羅洛舉起匕首，刺傷了弗比斯，然后迅速溜走了，愛斯梅

17、拉達驚恐地暈了過去。當她醒來時，周圍是一群士兵，人們都說她是一個女巫，要把軍官刺死。吉卜賽女郎刺殺衛(wèi)隊長的消息很快傳遍了巴黎城，愛斯梅拉達被逮捕了。宗教法庭審判愛斯梅拉達，一口咬定是女巫愛斯梅拉達驅(qū)使黑衣魔鬼刺殺軍官，愛斯梅拉達被屈打招認，法庭判處她絞刑。她被送進冰冷潮濕的牢房，突然，牢房的鐵門打開，身穿袈裟的弗羅洛秘密地來到地牢，他跪在愛斯梅拉達的面前，坦白了是自己殺害的弗比斯，毫不掩飾地向愛斯梅拉達表達他的愛意和內(nèi)心的痛苦。提出要和愛斯梅拉達一起逃走，被愛斯梅拉達嚴辭拒絕了。愛斯梅拉達被押到廣場行刑。受傷已愈的弗比斯此時坐在姑媽家的樓上，面容冷漠地看著愛斯梅拉達。為了自己的名譽，他不敢站出

18、來證明愛斯梅拉達的無罪。這時，卡西莫多出于對愛斯梅拉達的感激之情，從刑場上將她救出，搶進了圣母院。圣母院是個不受法律管轄的“圣地”。在圣母院里，卡西莫多懷著一種混合著感激、同情和尊重的柔情，無微不至地照顧和保護她，愿為她赴湯蹈火。他發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達想見弗比斯，便自告奮勇地去找他，求他去見一見愛斯梅拉達，弗比斯面對卡西莫多，不屑一顧，策馬遠去。副主教的幾次不懷好意的企圖也都因卡西莫多的保護而遭到失敗。教會和皇家對愛斯梅拉達在圣母院避難，十分惱火，不久教會掀起宗教狂熱，揚言愛斯梅拉達是女巫，褻瀆教堂圣地，法庭也不顧圣地的避難權(quán)，要逮捕愛斯梅拉達。巴黎的流浪人、乞丐聞訊后，在克洛潘率領下紛紛趕來攻打圣

19、母院，準備把愛斯梅拉達救出。不明真相的卡西莫多以為他們是來加害愛斯梅拉達的，便拼死抵抗。國王路易十一從窗口看見一片火光，以為是巴黎市民起來反對與他分庭抗禮的法官府，暗自幸災樂禍。但當消息傳來是流浪漢、乞丐在攻打巴黎圣母院時，他便露出猙獰的面目，立即下令鎮(zhèn)壓群眾，絞死“女巫”。流浪漢、乞丐們在圣母院前尸橫遍地，血流成河?；鞈?zhàn)之際，弗羅洛利用愛斯梅拉達對甘果瓦的信任，說服了甘果瓦，讓他去勸說愛斯梅拉達，悄悄地跟著偽裝起來的弗羅洛，從圣母院后門溜出來，然后渡河逃離了險地。弗羅洛占有愛斯梅拉達的淫心不死，他把愛斯梅拉達帶到格雷沃廣場的絞架前，威脅她，要她順從自己。愛斯梅拉達寧死不屈。弗羅洛無計可施，狂

20、怒之下，將她暫時交給隱居在廣場旁邊的隱修女居第爾，自己去叫官兵，誰知道這位隱修女就是愛斯梅拉達的親生母親，她從姑娘胸前掛的小鞋上認出自己的女兒，悲喜交集。這時官兵趕到，母親雖竭力搭救女兒，但被劊子手一腳踢倒，頭觸石頭而身亡。愛斯梅拉被送上絞架，當絞索套在她的脖頸上的時候，弗羅洛得意了，他躲在教堂樓頂，發(fā)出一陣猙獰的狂笑。卡西莫多早認清弗羅洛的真面目了，他一怒之下，把弗羅洛從高高的樓頂推了下去，活活摔死。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年以后，人們在隼山的墓窖里發(fā)現(xiàn)了兩具連在一起的尸骨，一具是一位畸形的男人尸骨，一具是一個少女尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，當人們將他們分開時，尸骨立即化成了灰塵。五、主

21、要人物巴黎圣母院的情節(jié)，始終圍繞著三個主要人物展開：吉卜賽女郎愛斯梅拉達、圣母院副主教克羅德·弗羅洛、奇丑無比的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是作者理想中“美”的化身。她既有美麗動人的容貌，更有純潔無邪的心靈和誠摯善良的品德，表現(xiàn)出外貌美和心靈美的和諧統(tǒng)一。她純真、仁慈，富于同情心，樂于救助人。當失意落魄的詩人甘果瓦在黑暗中誤人“奇跡王朝”的“圣跡宮”的大廳，即將被處死時，愛斯梅拉達不忍心看著這個素不相識的無辜的年輕人死去，表示愿意嫁給他，和他結(jié)為名義上的夫妻；當卡西莫多因劫持愛斯梅拉達被綁在廣場的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，在烈日下口渴難忍，她不計前嫌、不顧眾議，將懷中的水葫蘆溫柔地送到卡西

22、莫多干裂的嘴邊，使卡西莫多第一次感受到人間的溫暖，“有生以來第一次”流了淚。愛斯梅拉達純潔無邪，熱情天真，對愛情充滿憧憬和渴望。正因為她以為世人都像她一樣的真心實意地待人，所以當弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛情獻給了他。正因為她純潔無邪地追求純真的愛情和幸福的生活。所以至死愛著弗比斯，絲毫沒有疑心他會欺騙和背叛自己還夢想他還會再來搭救自己，其純真令人心痛欲裂。愛斯梅拉達不畏強暴，品格堅貞。當她被誣陷而關(guān)在死囚牢房里時，當弗羅洛把她從圣母院鐘樓騙出來時，弗羅洛幾次讓她在死亡或屈服中選擇，面對弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條引誘她就范，她望著絞架斷然答復“它還沒有你那樣使我害

23、怕”、“討厭的骯臟的妖僧!”“我要扯下你那可惡的白頭發(fā)，一把一把往你臉上扔去!”“滾你的吧!”她寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的偽君子弗羅洛，再次維護了自己的尊嚴和人格。副主教克羅德·弗羅洛從小被父母送到修道院接受神學教育,他博學多識，信仰虔誠。作為一名普通的教士時，他恪盡圣職，遵從教條，過著刻板嚴肅、清心寡欲的生活。為顯示自己對世俗生活的決絕，他連到圣母院造訪的公主殿下也拒絕見面。為了補償過錯，贖救罪愆，他苦口婆心教育從小淪為孤兒的弟弟；他慈悲為懷，撫養(yǎng)丑陋的棄兒卡西莫多長大成人，并讓他當了圣母院的敲鐘人。這時的弗羅洛表達出一個獻身宗教的神職人員的本分。然而，中世紀天主教的刻板教條嚴重

24、扭曲了他的靈魂，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強力也就愈大。在當上了副主教以后，他難以抵擋世俗權(quán)力的誘惑。為了占有金錢，躲在密室里苦心研究煉金術(shù)、夢想“假設我煉成一些金子，那么法蘭西國王就會是弗羅洛而不是路易了”，極大地暴露了他的政治野心。伴隨著世俗貪欲的膨脹，壓抑日久的情欲也在折磨著他。當天使一般的少女愛斯梅拉達出現(xiàn)在他的面前時，其郁積的情欲便如開閘的洪水一般不可阻攔。從此刻開始，弗羅洛也成了一個悲劇人物。當他想盡方法也得不到滿足時，他走向了對愛斯梅拉達的迫害。在他那遮羞布一樣的道袍的掩蓋下，他施展了各種惡毒手段，親手把愛斯梅拉達送上絞架，成了一個偽善而兇殘的惡魔。他既是宗教偽善和教會惡勢力

25、的代表，又是禁欲主義的犧牲品。通過這個形象，作者無情地鞭撻了教會的罪惡，也有力地控訴了宗教對人性的窒息?？ㄎ髂嗍亲髡呃硐胫小吧啤钡幕?。他與愛斯梅拉達同屬于下層人物的代表，是另一個受盡凌辱和摧殘的人。從外表看，這是個令人恐怖和滑稽的人物。出身不明和外面奇丑這兩重災難，使他在唾罵中、嘲笑中長大。這使“他從周圍發(fā)現(xiàn)的只是憎恨，他也學會了憎恨”。他拿起別人用來傷害他的武器，變得兇狠、粗暴。他是個富于正義感，富于感情的人。他只服從一個人，那就是收養(yǎng)他的弗羅洛，他用深厚、熱情的感激來報答他。愛斯梅拉達在他受刑口渴難耐之時，送水給他喝這一行動，使這個從未感覺過人世溫暖的畸形人第一次認識到了善與美，流下了

26、生平第一滴眼淚。從此以后，他變成了愛斯梅拉達忠實的保護人。他劫持法場，將愛斯梅拉達救至圣母院避難，悉心照料她。愛斯梅拉達被殺害了，這使卡西莫多失去了他的唯一的愛，失去了生活的意義，他認清了弗羅洛兇狠、殘暴的真面目，于是毫不猶豫地懲辦了弗羅洛，最后，他找到了愛斯梅拉達葬身的墓窖，緊緊擁抱著她的尸體隨她而去了。巴黎圣母院中還有兩個特色人物，一個是弗比斯，皇家衛(wèi)隊隊長，徒有華美外表、內(nèi)心卻是一包爛瓤的花花公子。他長得一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯梅拉達的美色。弗比斯

27、的可惡之處在于他只愛戀愛斯梅拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯梅拉達的生命。愛斯梅拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯梅拉達的生命。另一個人是落魄詩人甘果瓦，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。六主題思想小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國路易十一統(tǒng)治時期宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭的歷史真實，無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程

28、。說明了雨果反封建反教會的民主精神和資產(chǎn)階級的人道主義思想。巴黎圣母院雖然是以中世紀的巴黎作為背景，但是它與19世紀30年代法國人民的生活與斗爭緊密相連，整部作品彌漫著濃郁的時代氣息。七、藝術(shù)特點巴黎圣母院是雨果最有代表性的浪漫主義小說，它以不同尋常的人物，奇特巧合的情節(jié)，強烈絢麗的色彩，顯示了動人的浪漫主義風采。離奇的情節(jié)，巧合、夸張、怪誕、富于夢想。作者寫的是1世紀的巴黎，小說的情節(jié)神秘莫測富于戲劇性，作者極盡夸張?zhí)摌?gòu)之能事。法國平民女子居第爾的女兒被過路的吉卜賽女人偷走，這個吉卜賽女人扔下一個蜷縮成一團的小怪物在居第爾家里。這個小怪物便是后來的圣母院敲鐘人卡西莫多。而那個被偷走的法國幼兒

29、就是后來成為吉卜賽流浪女的愛斯梅拉達。她后來來到巴黎賣藝，在一個特異的場合下奇跡般地與奇丑無比的卡西莫多相遇。而這個又聾又啞又駝又瞎的卡西莫多竟然愛上了漂亮活潑的愛斯梅拉達。居第爾在失去心愛的女兒后最恨吉卜賽人，而她特別憎恨的愛斯梅拉達又是她的親骨肉，這個失去女兒1年之久的母親，在一個偶然的場合下認出了女兒。母女重逢的歡樂立刻又成了生離死別的悲哀，雙雙死在絞刑臺上。這種想象豐富、曲折多變的情節(jié)大大加強了小說的戲劇性。小說中夸張的情節(jié)也很多。耳朵聾得聽不見任何聲音的卡西莫多，無論在什么情況下都能聽到愛斯梅拉達吹的口哨聲；他單槍匹馬在鐘樓上抵抗了“奇跡王朝”千軍萬馬的進攻，這些浪漫主義的夸張描寫，

30、對突出卡西莫多那忠誠、善良的本性有著重要的作用。小說的情節(jié)充滿了奇特的想象，關(guān)于圣跡區(qū)的描寫，關(guān)于弗羅洛化裝跟蹤弗比斯的描寫，關(guān)于三個主人公結(jié)局的描寫，都給人以曲折奇幻的感覺，引人入勝，小說中還有一些現(xiàn)實生活中不可能存在的怪誕情節(jié)，如作者對“奇跡王朝”的描寫，對卡西莫多與愛斯梅拉達的尸骨一被分開就化為灰塵的描寫，都充滿了浪漫主義的夢想。雨果通過對環(huán)境、情節(jié)、人物描寫的豐富想象，自由而充分抒發(fā)了他的愛憎感情，熱切地傾訴了作者對美好未來的無限向往。2多方面運用了對照方法，使人物和主題都得到了更鮮明的凸現(xiàn)。雨果早就闡述過在藝術(shù)作品中美丑對照的原則：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后

31、，惡與善并存，黑暗與光明相共”。整部作品通過兩個王朝，兩個國王；兩個法庭，兩種審判；兩個社會，兩種場面；兩組人物，兩種命運的鮮明對照，突出了作品反封建、反教會的主題。首先是環(huán)境與事的對照。在作品第三卷，作者撇開情節(jié)的主線，插入相當大的篇幅，專門介紹起圣母院的建筑史和巴黎城市的鳥瞰圖來。這似在中心情節(jié)之外，卻又是必不可少的環(huán)境和背景。作者熱情洋溢地描繪了圣母院的崇高和圣潔：和諧而壯麗，莊嚴而偉大，“是石頭的交響樂”，“是人類的一種創(chuàng)造，像神的創(chuàng)造一樣又有力又豐富，仿佛具備兩重性格永恒又多變”。這是一部用石頭砌成的歷史，是永恒的見證者。而當時的巴黎城簡直就是一個藝術(shù)之宮，賞心悅目，圣潔而又美麗。然

32、而，就在這樣一個美好的所在，到處布置著絞架、刑臺、地下牢房、存尸墓場，發(fā)生著諸如愛斯梅拉達這樣無辜的人們遭受摧殘迫害的聳人聽聞的悲慘事。這三者之間的對照，顯而易見地說明了作家對造成巴黎和圣母院成為人間地獄的社會的憤慨。接著，作者安排了兩個王朝、兩個國王、兩種法庭、兩種審判的對照。一個是歷史上確實有的法蘭西國王路易十一的封建專制王朝，另一個是作者虛構(gòu)的“奇跡王朝”。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，血腥鎮(zhèn)壓百姓，致使吉卜賽女郎愛斯梅拉達遭受凌辱與迫害。而在“奇跡王朝”里，盡管那些平民、乞丐、流浪者們衣衫襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍已為人的犧牲精神，團結(jié)

33、一致與封建王朝、天主教會斗爭，對愛斯梅拉達倍加保護和尊重。這里，有兩種法庭審判的對照：封建王朝的法庭則是貌似尊嚴，實則殘酷卑鄙，隨心所欲，羅織罪名，故意制造冤案，那是“法官吃人肉”的行徑。比方，巴黎總督對卡西莫多的審判是聾子與聾子之間的一場鬧??；宗教法庭對愛斯梅拉達的審判，則是嚴刑峻法，誣陷栽贓，無所不用其極，視人命如草芥，把執(zhí)法當兒戲。而與之對照的“奇跡王朝”，對誤闖“圣跡宮廷”的甘果瓦的審判，看似森嚴恐怖，實則公正合理，既不誣陷無辜，也不刑訊逼供，雖然法律和過程簡單了些，但卻給人辯白的權(quán)利。小說借著這兩個王國、國王、法庭和審判的強烈對照，揭示了愛斯梅拉達悲劇的社會根源，增加了作品反映歷史、

34、批判現(xiàn)實的深度和廣度。同時，增加了情節(jié)的起伏變化，更加富于傳奇色彩和浪漫氣息。巴黎圣母院對照方法的運用，最集中也最重要的還是表達在人物形象的塑造上。這里既有外貌美丑的對照，也有內(nèi)心善惡的對照。弗羅洛是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。與弗羅洛相反，敲鐘人卡西莫多雖然外形十分丑陋，而內(nèi)心純真、懂得真正的愛，心靈是美的。他的形象在作品中逐漸由丑變美，由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏鬯?、崇敬他了。他代表了處于社會底層、地位卑微的廣闊人民，他閃光的心靈正是作者心目中善與美的象征。與卡西莫多對照的人物還有虛情假意，玩弄愛斯

35、梅拉達感情的弓箭隊長弗比斯，他相貌漂亮、體態(tài)健美、衣著華貴，如同太陽一般，但其內(nèi)心卻極其骯臟卑鄙，同樣是一個丑惡的人。作品中除了安排善惡兩組人物的對照外，還安排了正面人物與正面人物之間的對照，愛斯梅拉達和卡西莫多，在形體上是美與丑的比照，愛斯梅拉達美麗出眾，卡西莫多則是奇丑無比。然而，兩個人的心靈卻又是那么自然無瑕。同樣，在反面人物之間，弗羅洛的憂郁、陰沉與弗比斯的歡樂、明快也形成相互對照，他們兩個人形體上或嚴肅、或漂亮，然而他們衣冠楚楚的體態(tài)下都包藏著骯臟罪惡的心靈。另外，作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上，集中表達在女主人公愛斯梅拉達身上，她是作者全力謳歌的對象，既有美的儀貌，又有美的心靈。

36、她是一個清白無瑕、美麗善良、天真熱情、坦率開朗的少女，她能歌善舞，多才多藝。她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，至死還保持著對負心的弗比斯的愛情。對于別人的不幸，她富有同情心，敢于舍己救人。在弗羅洛的淫威面前她勇于抗爭，寧死不屈。她的悲劇完全是封建王朝和反動教會的迫害造成的。她的形象鮮亮耀眼，是雨果筆下刻畫的最美好的形象。總之，巴黎圣母院以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑，至今仍是廣闊讀者喜愛的一部藝術(shù)珍品。八、巴黎圣母院人物簡表愛斯梅拉達：小說主人公，一個在巴黎街頭賣藝為生，美麗，善良的吉卜賽姑娘；加西莫多：巴黎圣母院的敲鐘人，

37、相貌奇丑，暗戀著愛斯梅哈爾達。法比：國王侍衛(wèi)隊隊長，愛斯梅哈爾達追求的情人?？寺宓?#183;孚羅諾：圣母院教副主教，一直想占有愛斯梅哈爾達。甘果瓦：窮詩人克羅班：乞丐王國國王居第爾：圣母院女修士路易十：法國國王、“危急情況”是指愛斯梅拉達被克洛德和加西莫多搶走這事。2、不是甘果瓦救的，是剛巧皇家衛(wèi)隊經(jīng)過此地，侍衛(wèi)長弗比斯救下了她。3、對。4、“被巴黎圣母院的副主教克洛德判處絞刑”有誤，是法院判處愛斯梅拉達絞刑。、對、6、“沖進巴黎圣母院”錯，因為圣母院避難權(quán)的原因，士兵們不敢擅入。7、“弗比斯雖然很想見愛斯梅拉達”有誤，弗比斯根本就不想見愛斯梅拉達。8、應是1月6日9、愛斯梅拉達在問了弗比斯

38、后就跑了，并沒有和他互述衷腸，而弗比斯只是看中她的外貌，并不是真心愛上她。0、卡西莫多還是有對愛斯梅拉達說過幾次話。1、是克洛德叫甘果瓦代替愛斯梅拉達死，而甘果瓦不愿意，他便想出乞丐突襲計劃。2、對3、“萬分難過，抓狂起來”錯，是“幸災樂禍地大笑起來”14、克洛德并沒有想救他，而是慌忙逃避卡西莫多的眼光，催促坐騎疾步離開。、對6、他把自己關(guān)在隱修院的那間小屋里，不參加教士會議，也不參加日常圣事，甚至閉門謝客，就這樣自我禁閉了幾個星期。7、愛斯梅拉達并沒有一直不認罪，而是最終被屈打成招。8、“覺得這種生活枯燥而勞累，因此困苦不堪”錯，甘果瓦覺得這種生活挺甜蜜的，很適合思考問題。9、不是國王的侍衛(wèi)

39、弓手，而是無懶漢。20、對。二、填空簡答題。、填空巴黎圣母院是雨果第一部大型小說。它以離奇和比照手法寫了一個發(fā)生在1世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎。面目丑陋、心地善良的敲鐘人為救女郎舍身。書中人物和事，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化，在作家筆下構(gòu)成一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的的比照。小說揭露了的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。2巴黎圣母院中，當愛斯梅哈達跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，故事情節(jié)是如何發(fā)展的？請作簡要介紹。答：卡西莫多把愛斯梅哈達救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，克洛德趁機威脅愛斯梅哈達姑娘，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死，他擁抱著