小故事學文言虛詞

1、指出下列句中指出下列句中“焉焉”“”“之之”的含義。的含義。1、焉焉有仁君在位，罔民可為也？有仁君在位，罔民可為也？2、至丹以荊卿為計，始速禍、至丹以荊卿為計，始速禍焉焉。3、昔者，吾舅死于虎，吾夫又死、昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉焉。4、均、均之之二策，寧許以負秦曲。二策，寧許以負秦曲。5、石、石之之鏗然有聲者，所在皆是也。鏗然有聲者，所在皆是也。6、句讀、句讀之之不知，惑之不解。不知，惑之不解。7、不知將軍寬、不知將軍寬之之至此也。至此也。8、古人、古人之之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。有得。9、頃、頃之之，煙焰張?zhí)?。，煙焰張?zhí)?。之?一

2、僧欲一僧欲之之南海，詢于唐僧，唐僧不南海，詢于唐僧，唐僧不之之應。應。久久之之，此僧以簞食瓢飲，此僧以簞食瓢飲之之助至南海，夸助至南海，夸之之于唐僧：于唐僧：“此何難此何難之之有？有？”唐僧曰：唐僧曰：“汝汝之之百折不撓，實可欽佩。百折不撓，實可欽佩?！?、動詞，到，往；、動詞，到，往；2、代詞，他，代指一僧；、代詞，他，代指一僧；3、助、助詞，補充音節(jié)，不譯；詞，補充音節(jié)，不譯；5、代詞，這件事，指至南海、代詞，這件事，指至南海這件事；這件事；6、助詞，提前賓語，不譯；、助詞，提前賓語，不譯；7、助詞，主、助詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。謂之間，取消句子獨立性，不譯。一、一、“之之”的

3、用法的用法 1、代詞、代詞 代詞，代人，譯為：他（她），他（她）們。代詞，代人，譯為：他（她），他（她）們。例：愿陛下親之信之。例：愿陛下親之信之。 代詞，代事，譯為：這件事，它。代詞，代事，譯為：這件事，它。例：肉食者謀之。例：肉食者謀之。 代詞，代物，譯為：它，它們。代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。例：太醫(yī)以王命聚之。 指示代詞，譯為：這。指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。例：有良田、美池、桑竹之屬。2、助詞、助詞 用于定語和中心語之間，譯為：的。用于定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。 用于主謂結構之間，無實在意義，不

4、譯。用于主謂結構之間，無實在意義，不譯。例：孤之有孔明，猶魚之有水也。例：孤之有孔明，猶魚之有水也。 作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。例：宋何罪之有？例：宋何罪之有？ 用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。用于湊足音節(jié)，無實意，不譯。例：悵恨久之。久之，目似瞑。頃之，一狼徑去。例：悵恨久之。久之，目似瞑。頃之，一狼徑去。3、動詞，作謂語，譯為：去，往。、動詞，作謂語，譯為：去，往。例：吾欲之南海。送孟浩然之廣陵。輟耕之壟上。例：吾欲之南海。送孟浩然之廣陵。輟耕之壟上。追女失妻追女失妻 趙簡子舉兵而攻齊，令軍中有敢諫者罪至趙簡子舉兵而攻齊，令軍中有敢諫者罪至死。被甲死。

5、被甲之之士名曰公盧望者，見簡子大笑，簡子士名曰公盧望者，見簡子大笑，簡子曰：曰：“子何笑？子何笑？”對曰：對曰：“臣有夙笑。臣有夙笑?！焙喿釉唬汉喿釉唬骸坝幸越庥幸越庵畡t可，無以解則可，無以解之之則死。則死。”對曰：對曰：“當當桑桑之之時，臣鄰家夫與妻俱時，臣鄰家夫與妻俱之之田，見桑中女，因往田，見桑中女，因往追追之之，不能得，還反。其妻怒而去，不能得，還反。其妻怒而去之之。臣笑其曠。臣笑其曠也。也。”簡子曰：簡子曰：“今吾伐國失國，是吾曠也。今吾伐國失國，是吾曠也。”于是罷師而歸。于是罷師而歸。所所 “吾吾所所（ ）以為此者，以先國家之急而后）以為此者，以先國家之急而后私仇也私仇也”，藺相

6、如此言，足使之為天下，藺相如此言，足使之為天下所所（ ）欽。以其欽。以其所所（ ）居位，能如此，豈他人可及？察）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，可見其其言，觀其行，可見其所所（ ）言非偽飾耳。與）言非偽飾耳。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有宜有所所（ ）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆此二人皆所所（ ）以教人向上者也。）以教人向上者也。所所 “吾吾所所（ 所以，表原因所以，表原因 的原因的原因 ）以）以為此者，以先國家之急而后私仇也為此者，以先國家之急而后私仇也”，藺相如此，藺相如此言

7、，足使之為天下言，足使之為天下所所（ 表被動表被動 ）欽。以其）欽。以其所所（ “所所+動詞動詞”構成所字結構構成所字結構 ）居位，能如此，豈）居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，可見其他人可及？察其言，觀其行，可見其所所（ “所所+動詞動詞”構成所字結構構成所字結構 ）言非偽飾耳。與之相伯）言非偽飾耳。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所所（ “所所+動詞動詞”構成所字結構構成所字結構 ）過之時，前訪朱）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆亥，其度豈常人哉？此二人皆所所（ 可譯為用可譯為用來來，靠他來，靠他來，的方法（途徑、手的

8、方法（途徑、手段）段） ）以教人向上者也。）以教人向上者也。.“所所”的用法：的用法：（一）名詞，處所，地方。（一）名詞，處所，地方。例：某所，而母立于茲。（例：某所，而母立于茲。（項脊軒志項脊軒志）（二）助詞（二）助詞1、在動詞前同動詞組成、在動詞前同動詞組成“所所”字結構，所字結構，所“字字結構是名詞性短語，表示結構是名詞性短語，表示”所所的人的人“、”所所的事物的事物“、”所所的情況的情況“等。等。例：道之所存，師之所存也。（例：道之所存，師之所存也。（師說師說）失其所與，不知。失其所與，不知。 （燭之武退秦師燭之武退秦師）（三）固定組合：（三）固定組合： 1、【為、【為所】所】“為為”

9、和和“所所”呼應，組成呼應，組成“為為所所”的格式，表示被動。的格式，表示被動。例：嬴聞如姬父為人所殺。（例：嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙）【所以】【所以】1、表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于、表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用用來來的方法的方法” “是用來是用來的的”“”“等。等。例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說師說）2、表示原因。相當于、表示原因。相當于“的原因（緣故）的原因（緣故）”。臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗廉頗藺相如列傳藺相如列傳）吾所以為此者，以先國

10、家之急而后私仇也。（吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗廉頗藺相如列傳藺相如列傳）焉焉 崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭焉焉，狹狹焉，狹狹焉，未料及有伏焉，未料及有伏焉，故致大，故致大敗。于是余有嘆敗。于是余有嘆焉焉，驕而輕敵，驕而輕敵，焉焉能能不敗？如此，縱萬軍于之何加不?。咳绱?，縱萬軍于之何加焉焉？但以？但以其人之傲，若斥其人之傲，若斥焉焉，則必無顏世上矣。，則必無顏世上矣。 崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭焉（崤之戰(zhàn)，秦軍過崤山之間，見峭峭焉（ 形容形容詞詞尾詞詞尾 的樣子的樣子 ） ，狹狹焉（，狹狹焉（ 形容詞詞形容詞詞尾尾 的樣子的樣子 ） ，未料及

11、有伏焉（，未料及有伏焉（ 句末語氣句末語氣詞詞 ） ，故致大敗。于是余有嘆焉（，故致大敗。于是余有嘆焉（ 兼詞兼詞 于此于此 對對這件事這件事 ） ，驕而輕敵，焉（，驕而輕敵，焉（ 疑問代詞疑問代詞 怎么怎么 哪哪里里 ）能不敗？如此，縱萬軍于之何加焉（）能不??？如此，縱萬軍于之何加焉（ 句句末語氣詞末語氣詞 呢呢 ） ？但以其人之傲，若斥焉（？但以其人之傲，若斥焉（ 代詞代詞 相當于相當于“之之” ） ，則必無顏世上矣。，則必無顏世上矣。（一）兼詞（一）兼詞。1、相當于、相當于“于之于之”、“于此于此”、“于彼于彼”。三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語論語）

12、積土成山，風雨興焉（從這里）。（積土成山，風雨興焉（從這里）。（勸學勸學）2、相當于、相當于“于何于何”。譯為。譯為“在哪里在哪里”“”“從哪里從哪里”等。等。且焉置土石？（且焉置土石？（愚公移山愚公移山）（二）代詞（二）代詞。1、用在動詞之后，做第三人稱，相當于、用在動詞之后，做第三人稱，相當于“之之”，譯作譯作“他他”或或“它它”。以俟夫觀人風者得焉。（以俟夫觀人風者得焉。（捕蛇者說捕蛇者說）猶且從師而問焉。（猶且從師而問焉。（師說師說）2、用在動詞前，表詢問或反問，可譯為、用在動詞前，表詢問或反問，可譯為“哪里哪里”，“怎么怎么”。未知生，焉知死（未知生，焉知死（論語論語）割雞焉用牛刀（

13、割雞焉用牛刀（論語論語）（三）語氣詞（三）語氣詞。1、句末語氣詞，可譯為了，啊，呢。有時可不譯、句末語氣詞，可譯為了，啊，呢。有時可不譯出。出。萬鐘于我何加焉?。ㄈf鐘于我何加焉?。~我所欲也魚我所欲也）至丹以荊卿為計，始速禍焉。（至丹以荊卿為計，始速禍焉。（六國論六國論）于是余有嘆焉。（于是余有嘆焉。（游褒禪山記游褒禪山記）2、作句中語氣詞，表示停頓，相當于、作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也也”。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤赤壁賦壁賦）3、作詞尾，相當于、作詞尾，相當于“然然”，譯為，譯為“的樣的樣子子”“”“地地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

14、，矗不知乎幾千萬落盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦阿房宮賦）為為“天行有常，不天行有常，不為為（ ）堯存，不）堯存，不為為（ ）桀亡。）桀亡?！贝舜藶闉椋?）至理，當）至理，當為為（ ）世人言之，切勿使之）世人言之，切勿使之為為（ ）巫所惑。巫者，以詭）巫所惑。巫者，以詭為為（ ）業(yè)，其所）業(yè)，其所為為（ ）皆）皆為為（ ）利也。故）利也。故為為（ ）其來也，）其來也，即斥之以此理，彰其用心。即斥之以此理，彰其用心。為為（ ）天下除殘去穢，）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭乃吾輩本分，何辭為為（ ）？）？為為“天行有常，不為（天行有常，不為（ 因為因為 ）堯存，不為（）堯存，

15、不為（ 因為因為 ）桀亡。桀亡?！贝藶椋ù藶椋?是是 ）至理，當為（）至理，當為（ 對對 ）世人）世人言之，切勿使之為（言之，切勿使之為（ 被被 ）巫所惑。巫者，以詭為）巫所惑。巫者，以詭為（ 作為作為 ）業(yè)，其所為（）業(yè)，其所為（ 做做 ）皆為（）皆為（ 為了為了 ）利也。故為（利也。故為（ 當當 ）其來也，即斥之以此理，彰其）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（用心。為（ 給、替給、替 ）天下除殘去穢，乃吾輩本分，）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（何辭為（ 呢呢 ）？）？“為為（一）動詞。（一）動詞。1、有、有“做做”“”“作為作為”“”“充當充當”“”“變成變成”“”“成為成為”等等義

16、，翻譯比較靈活。義，翻譯比較靈活。斬木為兵，揭竿為旗。（斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論過秦論）然后以六合為家，崤函為宮。（然后以六合為家，崤函為宮。（過秦論過秦論）卒相與歡，為刎頸之交。（卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）2、以為，認為。、以為，認為。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴鴻門宴）3、判斷詞，是。、判斷詞，是。如今人方為刀俎，我為魚肉。（如今人方為刀俎，我為魚肉。（鴻門宴鴻門宴）非為織作遲，君家婦難為。（非為織作遲，君家婦難為。（孔雀東南飛孔雀東南飛）（二）介詞。（除表被動外，一律讀作去聲）除表被動外，一律讀作去聲）1、表被動（讀、

17、表被動（讀wi），有時跟），有時跟“所所”結合，構成結合，構成“為所為所”或或“為為所所”，譯為，譯為“被被”。身死國滅，為天下笑，（身死國滅，為天下笑，（過秦論過秦論）不者，若屬皆且為所虜。（不者，若屬皆且為所虜。（鴻門宴鴻門宴）2、表示動作、行為的目的。為了，為著。、表示動作、行為的目的。為了，為著。慎勿為婦死，貴賤情何?。ㄉ魑馂閶D死，貴賤情何薄（孔雀東南飛孔雀東南飛，為了），為了）為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（魚我所欲也魚我所欲也，為了）為了）3、表示動作、行為的替代?？勺g為、表示動作、行為的替代?？勺g為“替替”、“給給”等。等。于是秦王

18、不懌，為一擊缶。（于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）請以趙十五城為秦王壽。（請以趙十五城為秦王壽。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）4、表示動作、行為的對象。可譯為、表示動作、行為的對象?？勺g為“向向”“”“對對”等。等。此中人語云：此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”（桃花源記桃花源記， “對）對）5、表示動作、行為的時間?？勺g為、表示動作、行為的時間。可譯為“當當”“”“等到等到”等。等。為其來也，臣請縛一人過王而行。（為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚晏子使楚）6、表示動作、行為的原因，可譯作、表示動作、行為的原因，可譯作“因為因為”“”“由于由于”

19、。飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（虎丘記虎丘記，因為。），因為。）（三）句末語氣詞（讀（三）句末語氣詞（讀wi），），放在疑問句之末，表示疑問放在疑問句之末，表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為“呢呢”？如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴鴻門宴）是社稷之臣也。何以伐為？（是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾）則則 “此此則則（ ）岳陽樓之大觀也）岳陽樓之大觀也”，道出岳陽，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若

20、如此，則則（ ）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只因范希文應邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓因范希文應邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓則則（ ）天下名揚。）天下名揚。 當世之風，位卑當世之風，位卑則則（ ）足）足羞，官盛羞，官盛則則（ ）近諛，范氏）近諛，范氏則則（ ）不然，）不然，高唱高唱“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”之調。友人被貶，未之調。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則則（ ）在舟中矣，足見其性情之篤。）在舟中矣，足見其性情之篤。則則 “此則（此則（ 就是就是）岳陽樓之大觀也）岳陽樓之

21、大觀也”，道出岳陽，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（則（ 那么那么）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只）天下如岳陽樓者多矣，何獨顯其名？只因范希文應邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓則（因范希文應邀作賦，文播寰宇，于是岳陽樓則（ 就就）天下名揚。天下名揚。 當世之風，位卑則（當世之風，位卑則（ 就就）足羞，官盛）足羞，官盛則（則（ 就就）近諛，范氏則（）近諛，范氏則（ 卻）不然，高唱卻）不然，高唱“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”之調。友人被貶，未別離去，眾之調。友人被貶，未別離去，眾人避之惟恐不及，及知，趕至河邊，則（人避之

22、惟恐不及，及知，趕至河邊，則（ 已經已經）在）在舟中矣，足見其性情之篤。舟中矣，足見其性情之篤。者者 李白者（李白者（ ） ，詩仙也。為當國者（，詩仙也。為當國者（ ）所拒，）所拒，遂游于此山。今者（遂游于此山。今者（ ） ，山中與幽人對酌，乃一，山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（此數(shù)者（ ）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（世者（ ）不可勝計，遂就其萬世英名。）不可勝計，遂就其萬世英

23、名。者者 李白者（李白者（ 放在一個詞或短語的后邊，起提頓作用，不放在一個詞或短語的后邊，起提頓作用，不譯譯 ） ，詩仙也。為當國者（，詩仙也。為當國者（附在別的詞或短語之后，組成附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為名詞性短語，指稱上文所說的人、事、物，譯為“的的人人”“”“的事的事”“”“的東西的東西”“”“的想法的想法”“”“的做法的做法”）所拒，遂）所拒，遂游于此山。今者（游于此山。今者（ 放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不放在時間詞之后，起語氣助詞作用，不譯譯 ） ，山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫

24、靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（ 放在數(shù)詞之后，可譯為放在數(shù)詞之后，可譯為“個個”“”“樣樣”之類之類）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（助詞，助詞，定語后置標志定語后置標志 ）不可勝計，遂就其萬世英名。）不可勝計，遂就其萬世英名。也也 “師道之不傳也（師道之不傳也（ 句中語氣詞句中語氣詞 表輕微停頓表輕微停頓 ）久矣，汝何以能復之也（久矣，汝何以能復之也（ 句末語氣詞句末語氣詞 與與“何何”等等詞相應，表疑問語氣詞相應，表疑問語氣 ）

25、 ？”“”“吾將勸勉督責以行吾將勸勉督責以行之也（之也（ 句末語氣詞句末語氣詞 表肯定表肯定 ） 。”“”“汝之言，金玉汝之言，金玉也（也（ 句末語氣詞句末語氣詞 表判斷表判斷 ）。汝之心胸，吾輩何能）。汝之心胸，吾輩何能及也（及也（ 句末語氣詞句末語氣詞 表感嘆表感嘆 ） ！”若若“若（若（ 如果如果 ）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)?！逼嬖杖羝嬖杖簦?指示代詞指示代詞 此此 這個這個 ）人之思，若（）人之思，若（ 像像 如如 好像好像 ）天驚石破，）天驚石破，花開鐵樹，非若（花開鐵樹，非若（ 第二人稱代詞第二人稱代詞 你你 ）等凡人可及也，吾亦）等凡人可及也，

26、吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（ 連詞連詞 相當于相當于“或或” ）龍之一爪也。龍之一爪也。 若（若（ 和和“夫夫”連用，句首語氣詞連用，句首語氣詞 用以引起下文，有用以引起下文，有“至于至于說到說到”的意思的意思 ）夫常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠，登高作賦，）夫常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠，登高作賦，至若（至若（ 至至 至于至于 ）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。絕矣。其其 狐謂狼曰：狐謂狼曰：“羊肉羊肉其其（ ）鮮乎！君）鮮乎！君其其（ ）有意，叼）有意，叼其其（ ）一而啖之，得飽）一而啖之，得飽其其 （ ）口福。

27、口福。”狼曰：狼曰：“ 其其 （ ） 如如 猛猛 犬何？犬何？”狐狐間于犬曰：間于犬曰：“羊數(shù)詈言，羊數(shù)詈言，其其（ ）言不堪入耳，）言不堪入耳，君乃無所怒，君乃無所怒，其其 （ ）無聞邪，）無聞邪，其其 （ ）畏主）畏主人邪？及人邪？及其其（ ）嬉逐，愿為一雪）嬉逐，愿為一雪其其 （）恥。（）恥。君君其其 （ ）許之?。┰S之！”犬笑曰：犬笑曰：“欲加之罪，欲加之罪，其其 （ ） 無辭乎？無辭乎？”護羊愈謹。狐與狼遂去。護羊愈謹。狐與狼遂去。 其其 狐謂狼曰：狐謂狼曰：“羊肉羊肉其其（表測度，大概表測度，大概 ）鮮乎！）鮮乎！君君其其（ 如果如果）有意，叼）有意，叼其其（ 其中其中）一而啖之，

28、得）一而啖之，得飽飽其其 （我們我們）口福。）口福?！崩窃唬豪窃唬骸?其其 （加強疑問語加強疑問語氣，又氣，又 ） 如如 猛猛 犬何？犬何？”狐間于犬曰：狐間于犬曰：“羊數(shù)詈言，羊數(shù)詈言，其其（ 它的它的 ）言不堪入耳，君乃無所怒，）言不堪入耳，君乃無所怒，其其 （ 是是）無聞邪，無聞邪，其其 （還是還是）畏主人邪？及）畏主人邪？及其其（它它）嬉逐，）嬉逐，愿為一雪愿為一雪其其 （這這）恥。君）恥。君其其（可要可要）許之！）許之！”犬犬笑曰：笑曰：“欲加之罪，欲加之罪，其其 （難道難道） 無辭乎？無辭乎？”護羊護羊愈謹。狐與狼遂去。愈謹。狐與狼遂去。 其其 一、代詞。一、代詞。1、作人稱代詞，

29、代人，譯為：他，他們，自己、作人稱代詞，代人，譯為：他，他們，自己例：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。例：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 2、作人稱代詞，代人，作定語。譯為：他的，他們的。、作人稱代詞，代人，作定語。譯為：他的，他們的。例：殫其地之出，竭其廬之入。例：殫其地之出，竭其廬之入。 3、作人稱代詞，代物，譯為：它，它們。、作人稱代詞，代物，譯為：它，它們。例：安求其能千里也。例：安求其能千里也。 4、作人稱代詞，代物，作定語。譯為：它的，它們的。、作人稱代詞，代物，作定語。譯為：它的，它們的。例：刻唐賢今人詩賦于其上。例：刻唐賢今人詩賦于其上。5、作指示代詞，近指。譯為：這（種）。

30、、作指示代詞，近指。譯為：這（種）。例：專其利三世也。例：專其利三世也。 6、作指示代詞，近指。譯為：其中，其中的。后面、作指示代詞，近指。譯為：其中，其中的。后面多接數(shù)詞。多接數(shù)詞。例：其一犬坐于前。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。例：其一犬坐于前。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。 7、作指示代詞，遠指。譯為：那。、作指示代詞，遠指。譯為：那。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。 二、作副詞，表示加強語氣、委婉語氣、商詢、反二、作副詞，表示加強語氣、委婉語氣、商詢、反問語氣等。譯為：一定，恐怕，大概，難道。問語氣等。譯為：一定，恐怕，大概，難道。例：其真無馬邪？其真不知馬

31、也。例：其真無馬邪？其真不知馬也。 吾其還也。吾其還也。三、連詞，三、連詞， 1、表假設，譯為、表假設，譯為“如果如果”例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。不若余之專爾。 2、兩個、兩個“其其”連用，表示選擇關系。譯為連用，表示選擇關系。譯為“是是還是還是”例：例：其其信然邪？信然邪？其其夢邪？夢邪？其其傳之非其真邪？傳之非其真邪？ 其真無馬邪？其真不知馬邪？其真無馬邪？其真不知馬邪？ 以以1、介詞，與后面的詞或短語一起構成介賓短語，作狀語或補、介詞，與后面的詞或短語一起構成介賓短語，作狀語或補語。語。 譯為：把。譯為：把。例：

32、醫(yī)之好治不病以為功。故臨崩寄臣以大事也。例：醫(yī)之好治不病以為功。故臨崩寄臣以大事也。 譯為：用，拿。譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。以五十里之地易安陵。咨臣以當世例：以刀劈狼首。以五十里之地易安陵。咨臣以當世之事。之事。 譯為：憑，靠。譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)？以五十里之地存者。例：何以戰(zhàn)？以五十里之地存者。 譯為：根據(jù)，按照。譯為：根據(jù)，按照。例：策之不以其道。余船以次俱進。例：策之不以其道。余船以次俱進。 譯為：因為。譯為：因為。例：不以物喜，不以已悲。扶蘇以數(shù)諫故。臣是以無例：不以物喜，不以已悲。扶蘇以數(shù)諫故。臣是以無請也。以其境過清。徒以有先生也。請也。以其境過清。徒以有先生也。 2、作

33、連詞，表示順承、目的、結果等。、作連詞，表示順承、目的、結果等。 可譯為：來，而。可譯為：來，而。例：屬予作文以記之。殺之以應陳涉。高祖因之以成例：屬予作文以記之。殺之以應陳涉。高祖因之以成帝業(yè)。以告先帝之靈。簞事壺漿以迎將軍者乎？以光帝業(yè)。以告先帝之靈。簞事壺漿以迎將軍者乎？以光先帝遺德。以昭陛下平明之理。以激怒其眾。先帝遺德。以昭陛下平明之理。以激怒其眾。 也可譯為：以致。也可譯為：以致。例：以塞忠諫之路也?？滞懈恫恍В詡鹊壑?。例：以塞忠諫之路也?？滞懈恫恍В詡鹊壑?。3、作副詞，表示時間，通、作副詞，表示時間，通“已已”，譯為：已經。，譯為：已經。例：固以怪之矣。例：固以怪之矣

34、。4、動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。、動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。例：例： 愚以為宮中之事皆以美于徐公。愚以為宮中之事皆以美于徐公。 我以日始出時去人近。我以日始出時去人近。 或以為死，或以為亡。或以為死，或以為亡。5、助詞，表示時間、方位和范圍。、助詞，表示時間、方位和范圍。例：例：受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） 指從此以往十五都予趙。徇蘄以東。（以：指從此以往十五都予趙。徇蘄以東。（以：表方位）表方位） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 檢測：檢測：1、不宜妄自菲薄，引喻失義，、不宜妄自菲薄，引喻失義，以以

35、塞忠諫之路也。塞忠諫之路也。2、余與四人擁火、余與四人擁火以以入。入。3、夫夷、夫夷以以近，則游者眾。近，則游者眾。4、趙王豈、趙王豈以以一璧之故欺秦邪？一璧之故欺秦邪？5、愿、愿以以十五城請易璧。十五城請易璧。6、以以勇氣聞于諸侯。勇氣聞于諸侯。7、久之，能、久之，能以以足音辨人。足音辨人。8、皆、皆以以美于徐公。美于徐公。9、策之不、策之不以以其道。其道。10、南取百越之地，、南取百越之地，以為以為桂林、象郡。桂林、象郡。11、鑄、鑄以為以為金人十二。金人十二。 乃乃 嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)示兒示兒，乃（，乃（ ）讀之。）讀之。至至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（王師北定中

36、原日，家祭無忘告乃（ ）翁）翁”一一句，大為感佩，其真乃（句，大為感佩，其真乃（ ）忠貞之士也！然亦有人）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（不齒，乃（ ）曰：）曰：“此徒沽名耳。此徒沽名耳。”眾人質之以理，眾人質之以理，其辭窮，乃（其辭窮，乃（ ）不得已而謝。）不得已而謝。乃乃 嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)示兒示兒，乃（，乃（ 于是于是 ）讀之。至讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（王師北定中原日，家祭無忘告乃（ 你你 你的你的 ）翁）翁”一句，大為感佩，其真乃（一句，大為感佩，其真乃（ 是是 就是就是 ）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（竟然竟然 ）曰：）

37、曰：“此此徒沽名耳。徒沽名耳。”眾人質之以理，其辭窮，乃（眾人質之以理，其辭窮，乃（ 才才 ）不得已而謝。不得已而謝。乃乃（一）用作副詞。（一）用作副詞。1、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為可譯為 “就就”“”“這才這才”等等劌曰：劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。乃入見。（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）2、表示前后兩事在情理上的條件，可譯為、表示前后兩事在情理上的條件，可譯為“才才”等等設九賓于廷，臣乃敢上璧。設九賓于廷，臣乃敢上璧。悉使羸兵負草填之，騎乃得過。悉使羸兵負草填之，騎乃得過。必以長安君為質，兵乃出。必以長安

38、君為質，兵乃出。3、強調某一行為出乎意料或違背常理，表示前后兩事在情理、強調某一行為出乎意料或違背常理，表示前后兩事在情理上逆轉相背?？勺g為上逆轉相背?？勺g為“卻卻”“”“竟（然）竟（然）”“”“反而反而”；問今是何世，乃不知有漢。（問今是何世，乃不知有漢。（桃花源記桃花源記）今其智乃反不能及。（今其智乃反不能及。（師說師說）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）4、可表示對事物范圍的一種限制，可譯為、可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只只”“”“僅僅”等。等。項王乃復引兵而東

39、，至東城，乃有二十八騎。（項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項羽項羽本紀本紀）5、用在判斷句中，起確認作用，可譯為、用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是是”“”“就是就是”等。等。若事之不濟，此乃天也。（若事之不濟，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)）嬴乃夷門抱關者也。（嬴乃夷門抱關者也。（信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙）當立者乃公子扶蘇（當立者乃公子扶蘇（陳涉世家陳涉世家）（二）用作代詞。（二）用作代詞。1、用作第二人稱，常作定語，譯為、用作第二人稱，常作定語，譯為“你的你的”；也作主語，；也作主語，譯為譯為“你你”。不能作賓語。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游王師北定中原

40、日，家祭無忘告乃翁。（陸游示示兒兒）與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（伶官傳序伶官傳序）（三）還可作連詞用，釋為（三）還可作連詞用，釋為“而且而且”、“可是可是”“”“于是于是”等。等。以其境過清，不可久居，乃記之而去。以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭小石潭記記）【無乃】【無乃】表猜測，譯為表猜測，譯為“恐怕恐怕”。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？（乎？（勾踐滅吳勾踐滅吳）無乃爾是過與（無乃爾是過與（季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾）與與 朝過夕改，君子與（朝過夕改，君子與（ ）之，吾亦贊同。今將他人與）之，吾亦

41、贊同。今將他人與（ ）之璧上交，足見其悔過之意，何其堅與（）之璧上交，足見其悔過之意，何其堅與（ ） ！其與（其與（ ）吾等之約，當亦守之。以吾等之力，寇尚難）吾等之約，當亦守之。以吾等之力，寇尚難與（與（ ）也，應使眾與（）也，應使眾與（ ）其事，與（）其事，與（ ）慷慨之君子，）慷慨之君子，離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助寇而不我與（寇而不我與（ ） ，如之奈何？若棄之，此城能為我有，如之奈何？若棄之，此城能為我有與（與（ ）？）？與與 朝過夕改，君子與（朝過夕改，君子與（ 動詞動詞 贊許贊許 ）之，吾亦贊同。今其）之，吾亦贊同。今其將他人與（將他人與（ 動詞動詞 給予給予 ）之璧上交，足見其悔過之意，何其）之璧上交，足見其悔過之意，何其堅與（堅與（ 句末語助詞句末語助詞 表感嘆表感嘆 啊啊 ） ！其與（！其與（介詞介詞 和和）吾等之約，）吾等之約，當亦守之。以吾等之力，寇尚難與（當亦守之。以吾等之力，寇尚難與（動詞動詞 對付對付）也，應使眾）也，應使眾與（與（ 動詞動詞 參與參與 ）其事，與（）其事，與（動詞動詞 結交結交）慷慨之君子，離奸）慷慨之君子，離奸佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無雙，若其助寇而佞之小人，事乃成。且其雄才偉略，天下無