人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》課件：第一單元-湘夫人

1、2022-6-7這種竹子叫這種竹子叫湘妃竹。湘妃竹。其其名與一個神名與一個神話故事有關(guān)。話故事有關(guān)。2022-6-7據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜舜、禹中、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍的舜。他到九嶷山懲戒惡龍 ，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來抱頭痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來，一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來，。最后也死在了舜帝的

2、旁邊。最后也死在了舜帝的旁邊。 2022-6-7娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是的，這便是“湘妃竹湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃眼淚滴在竹子上留下的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的二妃眼淚滴在竹子上留下的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們?yōu)榱搜?，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們?yōu)榱思o念他們，就叫這種竹子為紀念他們，就叫這種竹子為湘妃竹。湘妃竹。 2

3、022-6-72022-6-7湘君湘君湘夫人湘夫人v湘水湘水配偶神配偶神的祭歌的祭歌v通常認為湘君和湘夫人是湘水的通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神配偶神，他們彼此深深地他們彼此深深地眷戀眷戀，卻不知什么原因，總是，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，只能互相幻想著對方，無望地無望地追尋、失望追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。迷惘的水域。2022-6-7湘君湘君湘夫人湘夫人v描寫湘水配偶神描寫湘水配偶神對純真愛情的追求和對美對純真愛情的追求和對美好生活的向往好生活的向往v訴說他們熱烈懷戀對方的訴說他們熱烈懷戀對方的真

4、摯情感真摯情感，和無，和無緣相見的緣相見的悲苦與怨愁悲苦與怨愁v對配偶神懷著深深的對配偶神懷著深深的同情和謳歌同情和謳歌v抒發(fā)了抒發(fā)了死生契闊、會合無緣死生契闊、會合無緣的綿綿凄怨之的綿綿凄怨之情情2022-6-7v湘君湘君 ： 思戀湘君的唱辭思戀湘君的唱辭v由飾演湘夫人的由飾演湘夫人的女巫獨唱女巫獨唱v湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面v等待使她不由心生埋怨等待使她不由心生埋怨 v仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君v最后她還是無法找到最后她還是無法找到v失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物失望、氣憤，丟

5、掉了湘君贈與她的禮物v心情矛盾心情矛盾v還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情達自己的戀慕之情2022-6-7v湘夫人湘夫人：湘君湘君的姊妹篇的姊妹篇v由扮演湘君的由扮演湘君的男巫男巫獨唱獨唱v道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘夫人會面夫人會面v等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設(shè)想用世等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設(shè)想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福分享他們的幸福v希望變成了泡影希望變成了泡影v失

6、望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物v又摘下了杜若香草又摘下了杜若香草v懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊v期待下一次將香草送給戀人期待下一次將香草送給戀人2022-6-7v全篇以全篇以湘君思念湘夫人湘君思念湘夫人的的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。悵心情。 2022-6-72022-6-7渚渚(zh) 眇（眇（mio）薠薠(fn) 罾罾(zng) 蘋（蘋（pn）芷）芷 (zh) 澧澧(l) 澨澨(sh)潺潺湲湲(chnyun) 葺葺(

7、q) 蓀蓀 (sn) 楣薜楣薜荔（荔（b l）擗）擗(p) 櫋櫋(min) 廡廡(w) 嶷嶷（y） 袂袂(mi) 遺遺(wi) 褋褋(di) 搴搴(qin) 汀汀(tng) 橑橑(lo) 熟知字音熟知字音2022-6-7通讀文辭，感知內(nèi)容通讀文辭，感知內(nèi)容2022-6-7 湘夫人降臨在北洲之上，湘夫人降臨在北洲之上， 極目遠眺啊，使我惆悵。極目遠眺啊，使我惆悵。 蕭瑟的秋風啊，徐徐地吹拂著，蕭瑟的秋風啊，徐徐地吹拂著， 洞庭湖揚起微波啊，落葉飄零。洞庭湖揚起微波啊，落葉飄零。 站在長滿白薠的地方啊，縱目遠望，站在長滿白薠的地方啊，縱目遠望， 我與佳人相約啊，今晚張設(shè)羅帳。我與佳人相約啊，今晚張

8、設(shè)羅帳。 鳥雀啊，為何聚集在水草之處？鳥雀啊，為何聚集在水草之處？ 魚網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹梢之上？魚網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹梢之上？閱讀注釋，了解內(nèi)容閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子帝子降兮北渚，降兮北渚，目目眇眇眇眇兮兮愁愁予。予。裊裊兮秋風，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。洞庭波兮木葉下。登白薠兮登白薠兮騁望騁望，與與佳期佳期兮夕張。兮夕張。鳥何鳥何萃萃兮兮蘋蘋中？中？罾罾何為兮木上？何為兮木上？ 沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，沅水有白芷啊，澧水有幽蘭， 思念湘夫人啊，卻不敢明講。思念湘夫人啊，卻不敢明講。 神思恍惚啊，放眼遠眺，神思恍惚啊，放眼遠眺， 只見那流水啊，緩緩流淌。只見那流水啊，緩緩流淌。沅

9、有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭,思思公子公子兮未敢言。兮未敢言。荒忽荒忽兮遠望兮遠望,觀流水兮觀流水兮潺湲潺湲2022-6-7 麋鹿為何來到庭院覓食？麋鹿為何來到庭院覓食？ 蛟龍又為何在水邊游蕩？蛟龍又為何在水邊游蕩？ 清晨，我策馬馳騁在江邊高地，清晨，我策馬馳騁在江邊高地， 傍晚，卻又渡過西面的水灣。傍晚，卻又渡過西面的水灣。 我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚，我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚， 我將飛快的駕車啊，與她同行遠去我將飛快的駕車啊，與她同行遠去 構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中，構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中， 修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。 蓀草裝點墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。蓀

10、草裝點墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。 撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。 桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，桂木作棟梁啊，蘭木為房椽， 辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。 編織薜荔啊，做成帷幕，編織薜荔啊，做成帷幕， 剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。麋何食兮庭中？麋何食兮庭中？蛟何為兮蛟何為兮水裔水裔？朝馳余馬兮朝馳余馬兮江皋江皋,夕夕濟濟兮西兮西澨澨。聞佳人兮召予，聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，筑室兮水中，葺葺之兮之兮荷荷蓋。蓋。蓀蓀壁兮壁兮紫紫壇，壇，播芳椒兮播芳椒兮成成堂。堂。桂桂棟兮棟兮蘭蘭橑橑,辛夷辛夷楣

11、兮楣兮藥藥房。房。 罔薜荔兮為帷罔薜荔兮為帷,擗蕙擗蕙櫋櫋兮兮既張既張。2022-6-7 用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器， 散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。 再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，再把白芷覆蓋在荷葉屋頂， 又把杜衡纏繞在屋頂四方。又把杜衡纏繞在屋頂四方。 匯集各種花草啊，布滿庭院匯集各種花草啊，布滿庭院 建造芬芳馥郁的門廊。建造芬芳馥郁的門廊。 九嶷山的眾神啊，紛紛出來迎接湘夫人，九嶷山的眾神啊，紛紛出來迎接湘夫人， 神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。白玉兮為鎮(zhèn)，白玉兮為鎮(zhèn)，疏疏石蘭兮為芳。石蘭兮為芳。芷芷葺葺兮荷屋，兮荷

12、屋，繚繚之兮之兮杜衡杜衡。合合百草兮百草兮實實庭庭,建芳馨兮建芳馨兮廡門廡門。九嶷九嶷繽繽兮并迎兮并迎,靈靈之來兮如之來兮如云云。捐捐余余袂袂兮江中兮江中,遺遺余余褋褋兮澧浦。兮澧浦。搴搴汀洲兮杜若汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。將以遺兮遠者。時不可兮時不可兮驟驟得，得，聊聊逍遙兮逍遙兮容與容與。我把那衣袖啊，拋到江中，我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈我的單衣啊，扔到澧水旁。又把你贈我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈給遠方的人。將把它饋贈給遠方的人。見面的機會啊，不可輕易得到，見面的機會啊，不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。我姑且

13、悠閑自得地徘徊游逛。2022-6-7帝子帝子降兮北渚降兮北渚(zh) ，目目眇眇眇眇（mio）兮兮愁愁予。予。裊裊兮秋風，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。洞庭波兮木葉下。湘夫人降落在北洲之上，湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。洞庭起波啊樹葉落降。 帝子，謂堯女也。降，下也。言帝子，謂堯女也。降，下也。言堯二女娥皇、女英，隨舜不反，堯二女娥皇、女英，隨舜不反，降于湘水之渚，故為湘夫人。降于湘水之渚，故為湘夫人。 眇眇，眇眇，mio。裊裊，秋風搖木貌。裊裊，秋風搖木貌。 言秋風疾，則草木搖，湘水波，而樹言秋風疾，則

14、草木搖，湘水波，而樹葉落矣。葉落矣。2022-6-7登白薠登白薠(fn)兮兮騁騁望，望，與與佳佳期期兮夕兮夕張張。鳥何鳥何萃萃兮蘋兮蘋（pn）中，中，罾罾(zng)何為兮木上？何為兮木上？踩著白薠啊縱目四望，踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？ 薠，草，秋生，今南方湖澤皆有薠，草，秋生，今南方湖澤皆有之。騁，平也。之。騁，平也。佳，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，佳，謂湘夫人也。不敢指斥尊者，故言佳也。張，施也。言己愿以始故言佳也。張，施也。言己愿以始秋薠草初生平望

15、之時，修設(shè)祭具，秋薠草初生平望之時，修設(shè)祭具，夕早灑掃，張施帷帳，與夫人期歆夕早灑掃，張施帷帳，與夫人期歆饗之也。饗之也。萃，集。蘋，水草。萃，集。蘋，水草。 罾，魚網(wǎng)也。夫鳥當集木巔，而罾，魚網(wǎng)也。夫鳥當集木巔，而言草中，罾當在水中，而言木上，言草中，罾當在水中，而言木上，以喻所愿不得，失其所也。以喻所愿不得，失其所也。 2022-6-7沅有芷沅有芷(zh)兮澧兮澧(l)有蘭，有蘭，思思公子公子兮未敢言。兮未敢言?；暮龌暮鲑膺h望，兮遠望，觀流水兮觀流水兮潺湲潺湲(chnyun) 。 沅水芷草綠啊澧水蘭花香，沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著

16、遠方，神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。只見江水啊緩緩流淌。 言沅水之中有盛茂之茞，澧水言沅水之中有盛茂之茞，澧水之內(nèi)有芬芳之蘭，異於眾草，之內(nèi)有芬芳之蘭，異於眾草，以興湘夫人美好亦異於眾人也。以興湘夫人美好亦異於眾人也。五臣云：蘭、芷，喻己之善。五臣云：蘭、芷，喻己之善。 公子，謂湘夫人也。重以卑說公子，謂湘夫人也。重以卑說尊，故變言公子也。言己想若尊，故變言公子也。言己想若舜之遇二女，二女雖死，猶思舜之遇二女，二女雖死，猶思其神，所以不敢達言者，士當其神，所以不敢達言者，士當須介，女當須媒也。五臣云：須介，女當須媒也。五臣云：公子，謂夫人喻君也。未敢言公子，謂夫人喻君也。未敢言者，欲

17、待賢主。者，欲待賢主。 言鬼神荒忽，往來無形，近而言鬼神荒忽，往來無形，近而視之，彷彿若存，遠而望之，視之，彷彿若存，遠而望之，但見水流而潺湲也。但見水流而潺湲也。2022-6-7總結(jié)第一段：總結(jié)第一段：約期難遇，哀愁頓生。約期難遇，哀愁頓生。總結(jié)第二段：總結(jié)第二段：湘君在期約難遇后的湘君在期約難遇后的心理活動。心理活動。2022-6-7裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 在這幅清秋的畫面上，在這幅清秋的畫面上，深秋的深秋的涼意和情感的寂寞不安涼意和情感的寂寞不安融為一體，融為一體，渲染出一派難以言說的渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之凄迷惆悵之情情，從而成為千古傳誦的名句。

18、，從而成為千古傳誦的名句。杜甫的杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路涯路” 2022-6-7裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 融情入景，以景染情融情入景，以景染情 被譽為被譽為“千古言秋之祖千古言秋之祖” 秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時也成為最能喚起人敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。們悲愁情感的自然景觀。文心雕龍文心雕龍的作者劉勰贊美屈原的文字

19、的作者劉勰贊美屈原的文字“金相玉式，艷溢緇毫金相玉式，艷溢緇毫”。（如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳。）（如金似玉的好文章，它的艷麗文采至今還在紙上筆下蹦跳。） 2022-6-7 此詩開篇所渲染的氣氛對全詩有什此詩開篇所渲染的氣氛對全詩有什么作用？么作用？ 這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫洞庭秋景，幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫洞庭秋景，清麗如畫。清麗如

20、畫。 開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨悵惆、幽怨之情。這種環(huán)之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。 2022-6-7 找出文段中的比興手法？找出文段中的比興手法？ 鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔 反?，F(xiàn)象隱喻求而未得、愛而反?，F(xiàn)象隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違不見、事愿相違 比興比興2022-6-7“鳥萃兮鳥萃兮蘋蘋中中, , 罾何為兮木

21、上。罾何為兮木上。”比興比興手法手法, ,寫的是男主人公因思念女主人公久寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂錯亂感覺的現(xiàn)象。感覺的現(xiàn)象。隱喻隱喻湘夫人終于沒來湘夫人終于沒來, ,種種費心都不過是瞎種種費心都不過是瞎張羅表現(xiàn)男主人公的張羅表現(xiàn)男主人公的傷心和失落傷心和失落。2022-6-7沅有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭比興比興1 1、芷、蘭象征高潔的君子，用來贊美湘夫人。、芷、蘭象征高潔的君子，用來贊美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公、沅水有芷的陪伴，澧水有蘭的陪伴，可是公子沒有如期赴約，表達對湘夫人的思念之情

22、。子沒有如期赴約，表達對湘夫人的思念之情。2022-6-7麇何食兮庭中？麇何食兮庭中？蛟何為兮蛟何為兮水裔水裔？朝馳余馬兮江皋，朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨夕濟兮西澨(sh) 。 麋鹿為什么在庭院里覓食？麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。傍晚我渡到江水西旁。 麋，獸名，似鹿也。麋，獸名，似鹿也。蛟，龍類也。麋當在蛟，龍類也。麋當在山林，而在庭中，蛟山林，而在庭中，蛟當在深淵，而在水涯，當在深淵，而在水涯，以言小人宜在山野，以言小人宜在山野，而陞朝廷，賢者當居而陞朝廷，賢者當居尊官，而為仆隸也。尊官，

23、而為仆隸也。 濟，渡也。澨，水涯濟，渡也。澨，水涯也。自傷驅(qū)馳不出湘、也。自傷驅(qū)馳不出湘、潭之間。潭之間。 2022-6-7我聽到湘夫人啊在召喚著我，我聽到湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她一同前往。我將駕車啊與她一同前往。我要把房屋啊建筑在水中央，我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。還要把荷葉啊蓋在屋頂上。 聞佳人兮召予，聞佳人兮召予，將騰駕兮將騰駕兮偕逝偕逝。筑室兮水中，筑室兮水中，葺葺(q)之兮荷蓋。之兮荷蓋。 予，屈原自謂也。予，屈原自謂也。 偕，俱也。逝，往也。偕，俱也。逝，往也。屈原幽居草澤，思神念屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命召呼，鬼，冀湘夫人有命召呼，則愿命

24、駕騰馳而往，不則愿命駕騰馳而往，不待侶偶也。五臣云：冀待侶偶也。五臣云：冀聞夫人召我，將騰馳車聞夫人召我，將騰馳車馬，與使者俱往，喻有馬，與使者俱往，喻有君命亦將然矣。君命亦將然矣。 屈原困於世，愿筑室水中，託屈原困於世，愿筑室水中，託附神明而居處也。五臣云：愿附神明而居處也。五臣云：愿筑室結(jié)茨於水底，用荷葉蓋之，筑室結(jié)茨於水底，用荷葉蓋之，務清潔也。務清潔也。 2022-6-7蓀蓀(sn)壁兮壁兮紫紫壇，壇，播播芳椒兮成堂。芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑桂棟兮蘭橑(lo) ，辛夷辛夷楣楣（mi）兮兮藥藥房。房。 用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用蓀草飾墻壁啊用紫貝鋪砌庭壇。用拌著椒草的泥土涂墻。用拌著

25、椒草的泥土涂墻。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。 以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。以蓀草飾室壁，累紫貝為室壇。 布香椒於堂上。布香椒於堂上。 以桂木為屋棟。蘭橑，以桂木為屋棟。蘭橑，以木蘭為橑也。以木蘭為橑也。 香草，以作戶楣。葯房。葯，香草，以作戶楣。葯房。葯，白芷也。房，室也。白芷也。房，室也。2022-6-7罔罔薜荔薜荔（b l）兮為帷，兮為帷，擗擗(p)蕙櫋蕙櫋(min)兮既張。兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。疏石蘭兮為芳。 編織薜荔啊做成帷幕，編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也分開安放。剖開蕙草做的幔帳也分

26、開安放。用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，用白玉啊做成鎮(zhèn)席的寶器，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。 罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。罔，結(jié)也。言結(jié)薜荔為帷帳。 擗，掰也。擗，掰也。以白玉鎮(zhèn)坐席也。以白玉鎮(zhèn)坐席也。 石蘭，香草。疏，布陳也。石蘭，香草。疏，布陳也。2022-6-7芷葺兮荷屋，芷葺兮荷屋，繚繚之兮杜衡。之兮杜衡。合百草兮合百草兮實實庭，庭，建建芳馨兮廡芳馨兮廡(w)門。門。 在荷屋上覆蓋芷草，在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。建造芬芳馥郁的門廊。 葺，蓋屋也。以芷草及荷葺，蓋屋也。以芷草及荷葉葺以蓋

27、屋也。葉葺以蓋屋也。 繚，縛束也。杜衡，香草?？?，縛束也。杜衡，香草。 合百草之華，以實庭中。百草，合百草之華，以實庭中。百草，香草。實，滿也。香草。實，滿也。 馨，香之遠聞者，積之以為門廡也。馨，香之遠聞者，積之以為門廡也。2022-6-7九嶷九嶷（y）繽兮并迎，繽兮并迎，靈靈之來兮如云。之來兮如云。捐捐余袂兮江中，余袂兮江中，遺遺(wi)余褋余褋(di)兮澧浦。兮澧浦。 九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。他們簇簇擁擁的象云一樣。我把那衣袖拋到江中去，我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我把那單衣扔到澧水旁。 九嶷，山名，舜所葬也。九嶷，

28、山名，舜所葬也。 言舜使九嶷之山神，繽然言舜使九嶷之山神，繽然來迎二女，則百神侍送，來迎二女，則百神侍送，眾多如云也。眾多如云也。 袂，衣袖也。袂，衣袖也。 褋，襜襦也。屈原託與湘夫人褋，襜襦也。屈原託與湘夫人共鄰而處，舜復迎之而去，窮共鄰而處，舜復迎之而去，窮困無所依，故欲捐棄衣物，裸困無所依，故欲捐棄衣物，裸身而行，將適九夷也。袂、褋，身而行，將適九夷也。袂、褋，皆事神所用，今夫人既去，君皆事神所用，今夫人既去，君復背己，無所用也，故棄遺之。復背己，無所用也，故棄遺之。 2022-6-7搴搴(qin)汀洲兮杜若，汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。將以遺兮遠者。時不可兮時不可兮驟驟得，得，聊逍遙兮聊

29、逍遙兮容與容與。 我在小洲上啊采摘著杜若，我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。將用來饋贈給遠方的姑娘。美好的時光啊不可多得，美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。我姑且悠閑自得地徘徊游逛。 汀，平也。遠者，謂高賢汀，平也。遠者，謂高賢隱士也。言己雖欲之九夷隱士也。言己雖欲之九夷絕域之外，猶求高賢之士，絕域之外，猶求高賢之士，平洲香草以遺之，與共修平洲香草以遺之，與共修道德也。五臣云：搴，取道德也。五臣云：搴，取也。杜若，以喻誠信。遠也。杜若，以喻誠信。遠者，神及君也。者，神及君也。 驟，數(shù)。驟，數(shù)。 言富貴有命，天時難言富貴有命，天時難值，不可數(shù)得，聊且值，不可數(shù)得，聊且

30、游戲，以盡年壽也。游戲，以盡年壽也。2022-6-7溪蓀2022-6-7紫貝2022-6-7芳椒芳椒2022-6-7白芷白芷2022-6-7薜荔薜荔2022-6-7杜衡杜衡2022-6-7杜若杜若2022-6-7桂木桂木2022-6-7蕙蕙2022-6-7石蘭石蘭2022-6-7辛夷辛夷2022-6-7總結(jié)第三段：總結(jié)第三段：裝飾新房，迎候佳人裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第四段：總結(jié)第四段：以物寄情，再以物寄情，再候候時機。時機。2022-6-7因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意“麋何食兮庭中麋何食兮庭中? ?蛟何為兮水裔蛟何為兮水裔 ? ?”以不可能存在的以不可能存在的假想景象假想景象, ,來來

31、自自我比況和烘我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了，暗示了失望失望的必然結(jié)果。的必然結(jié)果。 用來用來比喻比喻所愿不得，處所失常。所愿不得，處所失常。情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都 是常是常法，所謂法，所謂“山無陵，山無陵， 江水為竭，江水為竭， 冬雷震震，冬雷震震， 夏雨夏雨雪，雪， 天地合，天地合， 乃敢與君絕！乃敢與君絕！”漢樂府漢樂府上邪上邪2022-6-7筑室兮水中，筑室兮水中，葺之兮葺之兮荷荷蓋。蓋。蓀蓀壁兮壁兮紫紫壇，壇，播播芳椒芳椒兮成堂。兮成堂。桂桂棟兮棟兮蘭蘭橑橑, ,辛夷辛夷楣兮楣兮藥藥房。

32、房。罔罔薜荔薜荔兮為帷兮為帷, ,擗擗蕙蕙櫋兮既張。櫋兮既張。白玉白玉兮為鎮(zhèn)，兮為鎮(zhèn)，疏疏石蘭石蘭兮為芳。兮為芳。芷芷葺兮荷屋，葺兮荷屋，繚之兮繚之兮杜衡杜衡。合百草兮實庭合百草兮實庭, ,建芳馨兮廡門。建芳馨兮廡門。4、作者為何如此詳細地介紹、作者為何如此詳細地介紹了湘君建筑水屋的過程了湘君建筑水屋的過程鋪陳鋪陳1 1、盡力地裝飾愛巢，極力、盡力地裝飾愛巢，極力渲染渲染湘君對湘夫湘君對湘夫人熾熱的愛戀。人熾熱的愛戀。2 2、以流光溢彩的外部環(huán)境來、以流光溢彩的外部環(huán)境來側(cè)面烘托側(cè)面烘托充溢充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落失落作鋪墊作鋪墊。3 3

33、、香草代表美人，用來、香草代表美人，用來側(cè)面烘托側(cè)面烘托思慕對思慕對象象湘夫人的美麗高潔。湘夫人的美麗高潔。2022-6-7 捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 這這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送給湘君的人送給湘君的信物信物。因此，湘君把他它珍愛的穿在。因此，湘君把他它珍愛的穿在身上來赴約，但想不到湘夫人沒有來赴約。因而湘身上來赴約，但想不到湘夫人沒有來赴約。因而湘君心里對湘夫人有些君心里對湘夫人有些抱怨抱怨，一氣之下就把這些信物，一氣之下就把這些信物拋棄了。拋棄了。2022-6-7 那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人那為什么他

34、又要采摘杜若送給湘夫人呢？呢？ 這是因為這是因為抱怨是一時的，抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的摯愛才是根深蒂固的。所以他。所以他很快就很快就回心轉(zhuǎn)意回心轉(zhuǎn)意了。了。 2022-6-7概述主要內(nèi)容概述主要內(nèi)容等待、期盼等待、期盼 尋覓、幻想（向往）尋覓、幻想（向往）失望、氣憤、平靜失望、氣憤、平靜寫湘君約湘夫?qū)懴婢s湘夫人但最終未得人但最終未得見面，表達了見面，表達了湘君對湘夫人湘君對湘夫人刻骨銘心的思刻骨銘心的思念之情。念之情。2022-6-7鑒賞詩歌形象鑒賞詩歌形象1、齊讀全詩。齊讀全詩。2、分析：詩歌塑造了誰怎樣的形象？、分析：詩歌塑造了誰怎樣的形象？抒情主人公是誰？抒情主人公是誰？詩歌對

35、他進行了哪些方面的描寫詩歌對他進行了哪些方面的描寫?從這些描寫中可以看出主人公哪些形象特點？從這些描寫中可以看出主人公哪些形象特點？2022-6-7向往向往失望失望氣憤氣憤平靜平靜目眇眇目眇眇-登白薠登白薠-夕張夕張-遠望遠望- 觀流水觀流水秋風、木葉、流水：秋風、木葉、流水：幻想如愿相會的情景：幻想如愿相會的情景：捐、遺、容與捐、遺、容與等待等待期盼期盼動作動作（實）（實）心理心理（虛）（虛）湘君湘君景物（實、虛）景物（實、虛）2022-6-7概括詩歌主旨概括詩歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的歌頌對在不斷彷徨迷惘

36、中仍對愛情堅貞不渝的歌頌以意逆志以意逆志 知人論世知人論世2022-6-7屈原屈原v名名平平，字，字原原。戰(zhàn)國末期楚戰(zhàn)國末期楚國人國人v中國文學史上第一位偉大的中國文學史上第一位偉大的愛國愛國詩人詩人，浪漫主義詩人浪漫主義詩人的杰出代表的杰出代表v開創(chuàng)了新詩體開創(chuàng)了新詩體楚辭楚辭，突破了，突破了詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力富了詩歌的表現(xiàn)力v1953年，被列為世界年，被列為世界“四大文化四大文化名人名人”之一之一2022-6-7v一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，主要活動于王三個時期，主要活動于楚懷王楚懷王時時期期中國即將

37、實現(xiàn)中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕大一統(tǒng)的前夕v“橫則秦帝，縱則楚王橫則秦帝，縱則楚王。”v秦國和楚國（并吳越，版圖最大，秦國和楚國（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當時局勢的兩個人口最多）是左右當時局勢的兩個重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚屈原屈原2022-6-7v屈原出身貴族，又明于屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而治亂，嫻于辭令，故而早年早年深受楚懷王寵信深受楚懷王寵信：“入則與入則與王圖議國事，以出號令；出王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。則接遇賓客，應對諸侯?！鼻璿為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內(nèi)積極輔佐懷王為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對內(nèi)

38、積極輔佐懷王變法圖強變法圖強，對外堅決主張，對外堅決主張聯(lián)合抗秦聯(lián)合抗秦，使楚國一度出現(xiàn)，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。了一個國富兵強、威震諸侯的局面。2022-6-7v但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽朽貴族集團貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的及上官大夫等人的嫉妒嫉妒，屈原后來，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠疏遠。v屈原并不因此而放棄政治主張屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩和偉大理想，寫出了著名長詩離離騷騷等價值很高的、影響很大的不等價值很高的、影響很大的不朽作品。朽作品。屈

39、原屈原v當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，憤投汨羅江，以身殉國以身殉國，這天正是五月初五。，這天正是五月初五。2022-6-72022-6-7屈原的人格理想屈原的人格理想v1 1、砥礪不懈、特立獨行砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操的節(jié)操v2 2、在逆境中敢于、在逆境中敢于堅持真堅持真理理，敢于，敢于反抗黑暗統(tǒng)治反抗黑暗統(tǒng)治的的精神精神2022-6-7舉世混濁而我獨清，舉世混濁而我獨清， 眾人皆醉而我獨醒。眾人皆醉而我獨醒。2022-6-7路漫漫其修遠兮，路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。吾將上下而求索。2022-6-7從文中看到了屈原的影子嗎？

40、從文中看到了屈原的影子嗎？ 屈原當時正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。 從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇。湘可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，疊印著屈原原“行吟江畔行吟江畔”的的“上下求索上下求索”形象。形象。 這首詩隱喻了詩人不被楚懷王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。這首詩隱喻了詩人不被楚懷王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。2022-6-7湘君與湘夫人約

41、期難遇的惆悵失落湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠流放的哀怨痛苦屈原一再被楚王疏遠流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”、“上下求索上下求索” 湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對政治理想、復興事業(yè)的九死不悔屈原對政治理想、復興事業(yè)的九死不悔湘君在無可奈何情況下的湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與逍遙容與”屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰身世悲劇的曲折反映身世悲劇的曲折反映2022-6-7v九歌中大多數(shù)詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會

42、合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。 章培恒、駱玉明主編中國文學史 2022-6-7v湘君對真摯愛情、美滿生活的湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對政治屈原對政治理想、復興事業(yè)的至死不渝理想、復興事業(yè)的至死不渝？v湘君在無可奈何情況下的湘君在無可奈何情況下的“逍逍遙容與遙容與”，是否融進了，是否融進了屈原在人生屈原在人生坎坷路途中的寬解自我安慰坎坷路途中的寬解自我安慰？ 2022-6-7v社會人生中，一切社會人生中，一切執(zhí)著追求而始執(zhí)著追求而始終虛幻難得終虛幻難得的種種現(xiàn)實境況

43、，一切的種種現(xiàn)實境況，一切由由雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望憂愁、懊惱、惆悵、失望，是不是都，是不是都可以在這里得到同構(gòu)感應和精神寄托？可以在這里得到同構(gòu)感應和精神寄托？ 2022-6-72、你認為本詩的深層含義有哪些？、你認為本詩的深層含義有哪些？3、請概括本詩主題、請概括本詩主題抒發(fā)了詩人人生失路、孤獨凄涼的心情。抒發(fā)了詩人人生失路、孤獨凄涼的心情。追求不得的憂傷懷疑。追求不得的憂傷懷疑。追求的執(zhí)著。追求的執(zhí)著。對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的歌頌對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的歌頌2022-6-7鑒賞表現(xiàn)手法鑒賞表現(xiàn)手法1、

44、再讀全詩，體味主旨，感知藝術(shù)手法。、再讀全詩，體味主旨，感知藝術(shù)手法。2、思考本詩在塑造人物形象、凸顯主旨方面運用了、思考本詩在塑造人物形象、凸顯主旨方面運用了哪些藝術(shù)手法？哪些藝術(shù)手法？2022-6-7v1、以景現(xiàn)情，寓情于景。、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構(gòu)成美妙的情景交融的和人物的心理融合在一起構(gòu)成美妙的情景交融的意境。意境。v2、用賦的鋪陳手法反復敘寫。、用賦的鋪陳手法反復敘寫。v3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情v4、刻畫人物的內(nèi)心世界，筆觸細膩而含蓄、刻畫人物的內(nèi)心世界，筆觸細膩而含蓄

45、6、浪漫主義手法的運用、浪漫主義手法的運用5、虛實相生的手法、虛實相生的手法2022-6-7補充：了解補充：了解“楚辭楚辭” 西漢時，人們把屈原的詩歌稱為西漢時，人們把屈原的詩歌稱為“楚辭楚辭”。 西漢末年，劉向編定西漢末年，劉向編定“楚辭楚辭”集，集， “楚辭楚辭”出現(xiàn)專書。出現(xiàn)專書。 “楚辭楚辭”本義為楚人的歌辭，作為一種文體，本義為楚人的歌辭，作為一種文體，主要因為它是楚聲的文學主要因為它是楚聲的文學書楚語、作楚聲、書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物。（方言文學）紀楚地、名楚物。（方言文學） 南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經(jīng)過屈原的努力，原的努力， “楚辭楚辭”這種文體才正式建立，并且這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據(jù)