語文：第1課《藤野先生》課件(人教新課標(biāo)八年級下)

1、魯迅（魯迅（18811936）生于浙江紹興，原生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，名周樹人，字豫才，自第一篇小說自第一篇小說狂狂人日記人日記開始用魯開始用魯迅作筆名。迅作筆名。著名作品集有著名作品集有野野草草、朝花夕拾朝花夕拾吶喊吶喊、彷徨彷徨華蓋集華蓋集、墳墳等。本文選自散文等。本文選自散文集集朝花夕拾朝花夕拾。魯迅生活的紹興河埠魯迅生活的紹興河埠(b)作者回顧：作者回顧：偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國新文偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國新文學(xué)運動的旗手。后參加左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為學(xué)運動的旗手。后參加左聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文藝運動的主將。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文藝

2、運動的主將。著作有雜文、小說、著作有雜文、小說、散文、詩歌等收在散文、詩歌等收在魯迅全集魯迅全集里近一里近一千萬字。初中階段我千萬字。初中階段我們學(xué)過他寫的課文有們學(xué)過他寫的課文有從百草園到三味書從百草園到三味書屋屋、社戲社戲等。等。2、閱讀課文提示及、閱讀課文提示及注釋，了解文章寫作注釋，了解文章寫作年代及時代背景。年代及時代背景。課文寫于課文寫于1926年，回年，回憶了憶了19021906年留年留學(xué)日本的片段。魯迅學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課的文了，我們在本課的學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作者學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作者思想變化的原因。

3、思想變化的原因。 藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文事散文藤野先生藤野先生是魯迅最看重的作品。是魯迅最看重的作品。年，日本巖波文庫要出版年，日本巖波文庫要出版魯迅魯迅選集選集，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切一切隨意，但希望能把隨意，但希望能把藤野先生藤野先生選錄進去。選錄進去?！八哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣?，他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，魯迅選集魯迅選集出版，增田涉又到上海送樣出版

4、，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤藤野先生大概不在人世了吧！野先生大概不在人世了吧！”v1902年年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補習(xí)日語。月到日本，入東京弘文學(xué)院補習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在積極參加反清愛國活動，在自題小像自題小像詩中發(fā)詩中發(fā)出出“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的誓言。的誓言。v1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。v1906

5、年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出學(xué)作品，并寫出文化偏至論文化偏至論等一系列論文。等一系列論文。v1908年從章太炎學(xué)年從章太炎學(xué)說文解字說文解字，加入光復(fù)會。，加入光復(fù)會。v1909年年8月，從日本回國。月，從日本回國。仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校 緋紅緋紅( fi hng ):鮮紅鮮紅 標(biāo)致標(biāo)致( bio zh ) 落第落第 詰責(zé)詰責(zé)(ji ) 不遜不遜( xn) 托辭托辭 油光可鑒油光可鑒(jin) 抑揚頓挫抑揚頓挫(y yng dn cu) 深惡痛疾深惡痛疾(w):厭惡而痛恨到極點。厭惡而痛恨到極點。 物以稀為貴物以稀為貴:物品稀

6、少就顯得其珍貴。物品稀少就顯得其珍貴。 l 驛驛站站(y )教教誨誨(hu)l瞥瞥見見(pi) 畸畸形形(j ) l 匿匿(n)名名 杳杳無消息無消息(yo )爛熳蘆薈爛熳蘆薈挾挾著著(xi)芋梗芋梗(y gng)宛宛若若(wn)系系住菜根住菜根(j ) 解釋下列詞語。解釋下列詞語。宛如：宛如：緋紅：緋紅：油光可鑒：油光可鑒：驛站：驛站： 這里是說頭發(fā)上擦油，梳這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動詞。是鏡子，這里作動詞。 古代供傳遞政府文書的人中途古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。更換馬匹或休息、住宿的地方。掌故

7、：掌故：不遜：不遜：詰責(zé)：詰責(zé)：杳無消息：杳無消息：瞥見：瞥見： 關(guān)于歷史人物，典章制度的傳關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些事情。事情。無禮。遜，謙遜。無禮。遜，謙遜。反問并責(zé)備。反問并責(zé)備。從此再沒有消息。從此再沒有消息。杳：遠得不見蹤影。杳：遠得不見蹤影。一眼看見。一眼看見。閱讀課文，整體感知閱讀課文，整體感知 1 1、本文主要記敘了什么內(nèi)容？表達了作者、本文主要記敘了什么內(nèi)容？表達了作者怎樣的思想感情？怎樣的思想感情？ 2 2、本文的敘述線索是什么、本文的敘述線索是什么? ?作者與藤野先生的交往（相識作者與藤野先生的交往（相識相處

8、相處離別離別懷念）懷念）明線明線作者的思想感情的變化（作者的愛國情感作者的思想感情的變化（作者的愛國情感棄棄醫(yī)從文）醫(yī)從文）暗線暗線 3 3、按照時間和地點的轉(zhuǎn)移，本文可分為幾、按照時間和地點的轉(zhuǎn)移，本文可分為幾個部分？請根據(jù)文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句加個部分？請根據(jù)文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句加以劃分。重點寫發(fā)生在哪里的事情？以劃分。重點寫發(fā)生在哪里的事情？二、二、預(yù)讀課文，理清文章段落結(jié)構(gòu)預(yù)讀課文，理清文章段落結(jié)構(gòu) 。第二部分：第二部分：與藤野與藤野 4-35相識相識相交相交離別離別第三部分：第三部分：對藤野的懷念。對藤野的懷念。 36-38第一部分：第一部分：1-3見藤野前，在東京。見藤野前，在東

9、京。 課文題目是課文題目是藤野先生藤野先生，由由此可見魯迅是在懷念這位恩師此可見魯迅是在懷念這位恩師，并以回并以回憶先生為線索的，但課文第一部分憶先生為線索的，但課文第一部分似乎與藤野先生無關(guān)似乎與藤野先生無關(guān), 能把這幾個自能把這幾個自然段去掉嗎？為什么？然段去掉嗎？為什么？閱讀課文閱讀課文1 13 3段段 “ “無非無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？ 藤野先生藤野先生是是朝花夕拾朝花夕拾中的第九篇，前一篇中的第九篇，前一篇瑣記瑣記，詳細記述了作者對故鄉(xiāng)的失望而到異地，詳細記述了作者對故鄉(xiāng)的失望而到異地南京去求學(xué)的經(jīng)過。在南京求學(xué)幾年，大失所望。南京去求學(xué)的經(jīng)

10、過。在南京求學(xué)幾年，大失所望。在在瑣記瑣記的末尾說：的末尾說：“所余的還只是一條路：到所余的還只是一條路：到外國去。外國去?！钡侥睦锶ツ?？到哪里去呢？19021902年作者到了日本，年作者到了日本，先在東京弘文學(xué)院。那末先在東京弘文學(xué)院。那末“東京東京”又是怎樣呢？那又是怎樣呢？那就是就是藤野先生藤野先生一文中開頭的這句話：一文中開頭的這句話：“東京也東京也無非是這樣。無非是這樣?！睂憣憽扒鍑魧W(xué)生清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什的外貌，作者抓住了什么特點？么特點？為什么抓這個特點？為什么抓這個特點？作者如何對作者如何對他們進行描寫？用了怎樣的修辭，有什么藝術(shù)表他們進行描寫？用了怎樣的修辭，有

11、什么藝術(shù)表達效果？達效果？失望失望理解作者的思想感情理解作者的思想感情魯迅為什么厭惡和嘲諷魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生清國留學(xué)生”？ 魯迅是抱著魯迅是抱著“科學(xué)救國科學(xué)救國”的目的去日本的目的去日本留學(xué)的，但是，這些留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生清國留學(xué)生”置國破家亡置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新維新”的旗號，卻又忠君?；?，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭的旗號，卻又忠君保皇，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。惡他們。 自題小像自題小像： 靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。寄意寒星荃不察

12、，我以我血薦軒轅。 祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻！了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻！愛國主義思想感情愛國主義思想感情文中還有一種情況，借助于副詞，增文中還有一種情況，借助于副詞，增強表達思想感情的作用。試舉例。強表達思想感情的作用。試舉例。w“東京也東京也無非無非是這樣。是這樣。”表達了作者對清國留學(xué)生在東京表達了作者對清國留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的強烈厭惡。造成惡濁氣氛的強烈厭惡?！爸徊贿^只不過”的意思的意思實在實在

13、是是 標(biāo)致標(biāo)致 極了。極了?！皩嵲趯嵲凇北肀怼暗拇_的確”“標(biāo)致標(biāo)致”表反語表反語用用“實在實在”加強加強“標(biāo)致標(biāo)致”增強了這一反語增強了這一反語的諷刺力量，這就更強烈的表達作者的諷刺力量，這就更強烈的表達作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感。對清國留學(xué)生的鄙視和反感。 鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動詞在這里是光照或反射出去光化為動詞在這里是光照或反射出去光亮的意思。亮的意思。 以下幾句運用的修辭方法。以下幾句運用的修辭方法。 上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。緋紅的輕云。 頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)

14、生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。頂上高高聳起，形成一座富士山。 實在標(biāo)致極了。實在標(biāo)致極了。 反語反語 比喻比喻夸張、比喻夸張、比喻 本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特頂起，喻體是形成一座富士山，抓住特征是：頭上盤著辮子，揭示心理是征是：頭上盤著辮子，揭示心理是“既既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”，揭示，揭示這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。這些人的政治傾向是：效忠滿清王朝。 作者抓特征運用比喻、反語等修辭作者抓特征運用比喻、反語等修辭寫在東京看到了中國留學(xué)生寫在東京看到了中國留學(xué)生“成群結(jié)隊成群結(jié)隊”地

15、賞櫻花，聽到了中國留學(xué)生吵鬧地賞櫻花，聽到了中國留學(xué)生吵鬧“響響得震天得震天”，“污濁污濁”，“油光可鑒油光可鑒”，表露了作者對東京的失望之情，為下文表露了作者對東京的失望之情，為下文離開東京離開東京“到別的地方去看看到別的地方去看看”埋下伏埋下伏筆。是作者離開東京到仙臺也藤野先生筆。是作者離開東京到仙臺也藤野先生交往的緣由。交往的緣由。 二、二、在在 東東 京京所見所聞所見所聞 清國留學(xué)生的丑態(tài)清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語、夸張修辭：比喻、反語、夸張所所 感感 厭惡之極，不屑與之為伍厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)不學(xué)無術(shù) 思想腐朽思想腐朽x“大概大概是物以希為貴罷。是物以希為貴罷?！迸c句

16、末語氣的與句末語氣的“罷罷”合用，以詼諧合用，以詼諧的口氣猜測在仙臺受的口氣猜測在仙臺受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因，的原因，帶有弱國國民的辛酸。帶有弱國國民的辛酸。似有此事，似有此事，但不完全肯定但不完全肯定在仙臺：環(huán)境艱苦，悠然處之在仙臺：環(huán)境艱苦，悠然處之與與“留學(xué)生留學(xué)生”對比對比“居然居然睡著了睡著了” ：樂觀樂觀 幽默幽默出乎意料出乎意料 這句話：這句話：“優(yōu)待優(yōu)待”含有不但學(xué)校不收學(xué)費，含有不但學(xué)校不收學(xué)費，幾個職員還為我的食宿操心的含義。幾個職員還為我的食宿操心的含義。 優(yōu)待肯定是作者戲謔的說其真實原因是一優(yōu)待肯定是作者戲謔的說其真實原因是一般日本人民對中國留學(xué)生的友好情誼。般日本人民對

17、中國留學(xué)生的友好情誼。 寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)日本人民對中寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)日本人民對中國人民的友好，為藤野先生的形象作陪襯。國人民的友好，為藤野先生的形象作陪襯。 “優(yōu)待優(yōu)待”美中不足是美中不足是“蚊子叮咬蚊子叮咬”和和“芋芋梗湯梗湯”難吃?？墒且驗閮?yōu)待是實在的就不能去否難吃?？墒且驗閮?yōu)待是實在的就不能去否定?？缮畹娜焙妒请y免的，即使是受到優(yōu)待的定?？缮畹娜焙妒请y免的，即使是受到優(yōu)待的時候。時候。 笑著面對生活窘境，敢于自笑著面對生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)，選文哪個地方理健康的表現(xiàn)，選文哪個地方表現(xiàn)了這一點？表現(xiàn)了這一點？ “

18、 “初冬已經(jīng)頗冷初冬已經(jīng)頗冷居居然睡安穩(wěn)了。然睡安穩(wěn)了?！?” 不是諷刺，這只是反映不是諷刺，這只是反映“優(yōu)優(yōu)待待”的美中不足，因為優(yōu)待是的美中不足，因為優(yōu)待是實實在在的，不存在否定，而實實在在的，不存在否定，而生活的缺憾是難以避免的，即生活的缺憾是難以避免的，即使是受優(yōu)待的時候。使是受優(yōu)待的時候。 請根據(jù)選文內(nèi)容完成下表。請根據(jù)選文內(nèi)容完成下表。 名稱名稱所處環(huán)境所處環(huán)境待遇待遇共同點共同點我我北京的北京的白菜白菜福建野福建野生蘆薈生蘆薈物物以以稀稀為為貴貴受優(yōu)待受優(yōu)待由紅頭繩系由紅頭繩系住菜根，尊住菜根，尊為為“膠菜膠菜”到仙臺到仙臺運往浙江運往浙江一到北京一到北京請進寢室，請進寢室，美其

19、名曰美其名曰“龍舌蘭龍舌蘭” 笑著面對生活窘境，敢于笑著面對生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。心理健康的表現(xiàn)。去去 仙仙 臺臺去仙臺去仙臺日暮里：日暮里：水戶水戶：觸發(fā)憂國之情觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地反清志士客死之地愛愛國國 我從課文的我從課文的 看出藤看出藤野先生是一個野先生是一個_的人。的人。概括文中作者與藤野先生相處的概括文中作者與藤野先生相處的幾個典型事例幾個典型事例, 從中表現(xiàn)了藤野從中表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)先生的什么思想品質(zhì)?課文如何描寫初見藤野先生的形象？課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳聞親見耳聞親見治學(xué)

20、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎藤野嚴(yán)九郎外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼黑瘦、八字須、戴著眼鏡鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書挾著一疊大大小小的書聲調(diào)聲調(diào)緩慢而很有頓挫緩慢而很有頓挫文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個典型文中具體寫了與藤野先生相處的哪幾個典型事例事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義添改講義正直熱忱、工作認(rèn)正直熱忱、工作認(rèn)真負責(zé)、一絲不茍真負責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實習(xí)關(guān)心解剖實習(xí)真誠關(guān)懷、正真誠關(guān)懷、正直無私、熱情直無私、熱情了解裹腳了解裹腳認(rèn)

21、真求實的精神認(rèn)真求實的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正正直直熱熱誠誠沒沒有有民民族族偏偏見見治治學(xué)學(xué)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)A.在東京清國留學(xué)生賞櫻花在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象印象;C.受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本日本“愛國青年愛國青年”的尋釁和看電影事的尋釁和看電影事件件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變.課文除直接寫藤野先生外課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪還寫了哪些內(nèi)容些內(nèi)容?對表現(xiàn)藤野先生有什么作用？對表現(xiàn)藤野先生有什么作用？學(xué)生復(fù)述：棄醫(yī)從

22、文的原因?qū)W生復(fù)述：棄醫(yī)從文的原因 匿名信事件匿名信事件 看電影事件看電影事件中國是弱國中國是弱國,所以中國人所以中國人是低能兒，是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績了。分?jǐn)?shù)在六十分上，便不是自己的成績了。用反語用反語表諷刺表諷刺 “當(dāng)然當(dāng)然”弱國的人就應(yīng)該是低能兒，弱國的人就應(yīng)該是低能兒，這是多么謊謬的推理，作者運用反語這是多么謊謬的推理，作者運用反語表示強烈的憤慨之情。表示強烈的憤慨之情。y他們也他們也何嘗何嘗不酒醉似的喝采。不酒醉似的喝采。與與“不不”連用，以反連用，以反詰的語氣加強肯定詰的語氣加強肯定說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈的表達了

23、作者對反動派長期統(tǒng)不仁，強烈的表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。治下的人們精神麻木的痛恨。棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因匿名信事件匿名信事件個人與個人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件看電影事件思想受思想受極大震動，民族自尊心極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷受到嚴(yán)重挫傷愛愛國國 這不是反語這不是反語, ,只是一種憤激之辭。只是一種憤激之辭。 這個推理，省略了一個中間環(huán)這個推理，省略了一個中間環(huán)節(jié)節(jié)弱國的人是低能兒（小前提）正弱國的人是低能兒（小前提）正是這個環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，是這個環(huán)節(jié)判斷失誤，正是這種淺薄，褊狹的認(rèn)識，才導(dǎo)致了結(jié)論的荒唐。褊狹的認(rèn)識，才導(dǎo)

24、致了結(jié)論的荒唐。 這句話主要是為了表達作者遭受這句話主要是為了表達作者遭受誣陷和人格侮辱時極大的憤怒。誣陷和人格侮辱時極大的憤怒。 做毫無意義的示眾材料的人。做毫無意義的示眾材料的人。 麻木的，同樣毫無意義甚至喝麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。采的看客。 被刺痛了的人（我）。被刺痛了的人（我）。 “ “這一聲卻特別聽得刺耳。這一聲卻特別聽得刺耳?！笔鞘且驗槭裁矗恳驗槭裁?？ 這歡呼聲深深地傷害了作者的這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。民族自尊心。 作者兩次寫到無聊的看客，寫看作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？ 當(dāng)時一般中國人心理上的麻木和當(dāng)時

25、一般中國人心理上的麻木和思想上的覺悟。思想上的覺悟。 作者是在離開日本回國之后，也作者是在離開日本回國之后，也就是在寫作本文之時說：就是在寫作本文之時說：“那時那地那時那地”的，這表明這是回憶性作品。的，這表明這是回憶性作品。 “我的意見卻變化了。我的意見卻變化了。”那么，那么，原來原來“我的意見我的意見”是什么，變化了是什么，變化了以后又如何？變化的原因是什么？以后又如何？變化的原因是什么？ “原來我的意見原來我的意見”是學(xué)醫(yī)，為是學(xué)醫(yī)，為祖國服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，祖國服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，“變化了變化了以后以后”是想從事文藝運動，醫(yī)治同是想從事文藝運動，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學(xué)胞的麻木

26、和愚昧。變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國人的麻木。醫(yī)難以治國人的麻木。 第二部分第四層：第二部分第四層： 與藤野先生告別與藤野先生告別先生：神情、嘆息、贈照相先生：神情、嘆息、贈照相 題字、叮囑題字、叮囑-感情感情“我我”：說謊：說謊-內(nèi)心不安內(nèi)心不安第三部分：離開仙臺，懷念先生第三部分：離開仙臺，懷念先生未寄信及照片未寄信及照片-無聊無聊-愧疚愧疚直抒懷念之情直抒懷念之情-熱情贊頌熱情贊頌 高度評價高度評價把懷念付諸行動把懷念付諸行動-藏講義藏講義 懸照片懸照片 寫文章寫文章不忘先生教誨不忘先生教誨懷念之情化為懷念之情化為斗爭勇氣力量斗爭勇氣力量離開仙臺，懷念先生離開仙臺，懷念先生直抒懷念之情直抒懷

27、念之情熱情贊頌熱情贊頌高度評價高度評價懷念付諸行動懷念付諸行動藏講義藏講義掛照片掛照片寫文章寫文章懷念之情化為斗懷念之情化為斗爭的勇氣和力量爭的勇氣和力量愛愛國國 作者對中國辛亥革命后仍然黑暗混亂的作者對中國辛亥革命后仍然黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿將這種情緒局面感到失望和不滿，而又不愿將這種情緒帶給教師，對良師的期望無以告慰，表現(xiàn)無帶給教師，對良師的期望無以告慰，表現(xiàn)無限遺憾的內(nèi)疚之情。限遺憾的內(nèi)疚之情。 因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見。一個民族偏見。一個“最最”字，真摯地表達了作字，真摯地表達了作者對藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。者

28、對藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。 “ “良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國，指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動；勇于革命的思想受到觸動；“增強勇增強勇氣氣”指作者早期遭受封建勢力，帝國指作者早期遭受封建勢力，帝國主義勢力迫害，想到藤野先生對自己主義勢力迫害，想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；勇氣；“正人君子正人君子”指帝國主義，封指帝國主義，封建勢力的御用文人。建勢力的御用文人。 體會全文，思考一下魯迅熱愛自體會全文，思考一下魯迅熱愛自己的祖國，卻對日本己的祖國，卻對日本“愛國青年愛國青年”表表示憤怒這是什么道理？示憤怒這是什么道理？

29、魯迅的愛國思想是建立在企盼魯迅的愛國思想是建立在企盼祖國強盛的進步思想上的，是建立祖國強盛的進步思想上的，是建立在民族平等的公正之上的，日本在民族平等的公正之上的，日本“愛國青年愛國青年”愛的是侵略和強盜行愛的是侵略和強盜行為，理應(yīng)受到譴責(zé)。為，理應(yīng)受到譴責(zé)。 這篇回憶錄表達了作者對藤野先這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠，生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見的高治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。想感情。 小結(jié)小結(jié)

30、 這篇課文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)這篇課文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)移和事件的發(fā)生的先后順序來記敘，全文移和事件的發(fā)生的先后順序來記敘，全文結(jié)構(gòu)明白，材料雖多結(jié)構(gòu)明白，材料雖多, ,但安排得井然有序。但安排得井然有序。在描寫方面，本文極有特色，寫人抓住特在描寫方面，本文極有特色，寫人抓住特征，用白描手法入木三分地表現(xiàn)人物，如征，用白描手法入木三分地表現(xiàn)人物，如藤野先生、清國留學(xué)生、日本所謂藤野先生、清國留學(xué)生、日本所謂“愛國愛國青年青年”。在記事上選取典型事例，突出人。在記事上選取典型事例，突出人物的品質(zhì)，如物的品質(zhì)，如“添改講義添改講義”“”“糾正解剖糾正解剖圖圖”“”“匿名信匿名信”“”“看

31、電影看電影”等事件。等事件。 同時我們也要注意這篇課文語言方同時我們也要注意這篇課文語言方面富有濃厚的感情色彩，有感激教師之面富有濃厚的感情色彩，有感激教師之情的，如對藤野先生。有帶有諷刺意味情的，如對藤野先生。有帶有諷刺意味的，如對日本的，如對日本“愛國青年愛國青年”?？傊?。總之，文中作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全文中作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全文的中心。的中心。 在東京在東京在仙臺在仙臺離開仙臺之離開仙臺之后。后。 敘事線索是作者與藤野先生相識，敘事線索是作者與藤野先生相識，相交，相知，相別的經(jīng)過。相交，相知，相別的經(jīng)過。 感情線索是作者對祖國、對民族的感情線索是作者對祖國、對民族的

32、愛。愛。 小結(jié)小結(jié) 課文的開頭在內(nèi)容上表達了作者對課文的開頭在內(nèi)容上表達了作者對東京見到的部分狀況不滿、失望、厭惡，東京見到的部分狀況不滿、失望、厭惡，在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京作鋪墊。在在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京作鋪墊。在仙臺受優(yōu)待襯托藤野先生以及日本人民仙臺受優(yōu)待襯托藤野先生以及日本人民對中國人民的友好。與藤野相識、相交、對中國人民的友好。與藤野相識、相交、相處、離別、懷念這是回憶藤野先生這相處、離別、懷念這是回憶藤野先生這條明線，其實文章內(nèi)在還有一條線索，條明線，其實文章內(nèi)在還有一條線索，這就是作者的思想感情，這就是作者的思想感情，“東京東京”“”“仙仙臺臺”“”“棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文”這些在后

33、面應(yīng)予理解。這些在后面應(yīng)予理解。 敘事線索：敘事線索：“我我”與與藤野先生的交往。藤野先生的交往。感情線索：感情線索：魯迅先生強烈魯迅先生強烈的愛國主義感情。的愛國主義感情。拓展延伸拓展延伸-本文的啟示本文的啟示你還知道哪些名人尊師的故事？你還知道哪些名人尊師的故事？作為作為2121世紀(jì)的中學(xué)生，怎樣將世紀(jì)的中學(xué)生，怎樣將魯迅的愛國主義精神賦予新的魯迅的愛國主義精神賦予新的內(nèi)涵，在實際中你該怎樣做？內(nèi)涵，在實際中你該怎樣做？程門立雪：程門立雪：一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。 程顥（程顥（hao）、

34、程）、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進士頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進士楊時楊時，為了豐富，為了豐富自已的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥自已的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。為師。 于是，他便和他的朋友游酢（于是，他便和他的朋友游?。▃uo）一塊兒到程家）一塊兒到程家去拜見去拜見程頤程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假

35、睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，??！啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積了一這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。 1959年年6月月25日，毛澤東同志來到闊別日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用飯，山，他特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用飯，席間熱情為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：席間熱情為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：“主主席敬酒，豈敢豈敢席敬酒，豈敢