中小學(xué)教師考試試題和答案匯總二

1、中小學(xué)教師考試試題和答案匯總中小學(xué)教師考試試題及答案匯總（二）一、不定向選擇題（30 分）1、學(xué)習(xí)動機是由（ ）幾個方面構(gòu)成。A、意志 B、學(xué)習(xí)需要 C、誘因 D、愛好2、中學(xué)生觀察力發(fā)展的特點有（）A、目的更明確，B、持久性明顯發(fā)展，C、精確性提高，D、概括性更強。3、 相同要素說是由（）共同提出，是對形式訓(xùn)練說的一種挑戰(zhàn)。A、桑代克 B、賈德 C、伍德沃斯D、奧蘇貝爾4、 經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律包括（）A、操作性行為B、條件刺激C、獲得與消退D、刺激泛化與分化5、 態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括（）A、認(rèn)知成分 B、情感成分 C、行為成分D、意志成分6、 有結(jié)構(gòu)問題的解決過程包括的階段有（）A、建立問題

2、表征B、調(diào)整解決方案C、搜尋解法、D、執(zhí)行解法7、 一篇課文，如果記憶20次能夠達(dá)到背熟，那么如果要想達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)程度，應(yīng)該記憶（A、20 B、25 C、30、 D、408、 班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過程主要有（）A、注意過程 B、保持過程C、復(fù)制過程D、動機過程9、全身松馳法由（）在 20世紀(jì)20年代首創(chuàng)。A、沃爾樸 B、福勒 C、雅各布松D、奧蘇貝爾10、 奧蘇貝爾提出的同化模式有（）次A、先行組織者B、下位學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí) D、組合學(xué)習(xí)11、 中國第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）A、教育心理學(xué)B、教育心理學(xué)概論C、年齡和教育心理學(xué)D、教育實用心理學(xué)12、

3、 影響自我效能感形成的因素有（）A、個人自身行為的成敗經(jīng)驗B、替代經(jīng)驗 C、言語暗示 D、情緒喚醒13、 影響兒童發(fā)展的因素有（）A、成熟 B、練習(xí)和經(jīng)驗 C、社會性經(jīng)驗D、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程14、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件主要有（A、道德認(rèn)知；B、家庭教養(yǎng)方式；C、社會風(fēng)氣；15、根據(jù)成就動機理論，學(xué)生最有可能選擇的是成功概率為（同伴群體）的任務(wù)。A、30% B、50% C、60% D、80%16、 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練要遵循的原則有（）？A、內(nèi)化性原則B、理論聯(lián)系實際原則C、特定性原則17、當(dāng)教師把關(guān)注的焦點投向提高學(xué)生的成績時，這個階段是（A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生

4、階段18、 中學(xué)生心理健康的輔導(dǎo)模式主要有（）A、探究模式B、指導(dǎo)模式 C、治療模式D、社會影響模式19、強迫癥包括（）A、強迫觀念 B、強迫整潔 C、強迫思維 D、強迫行為20、 布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則有（）A、動機原則、B、程序原則 C、因材施教原則D、強化原則21、加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果分類，有（）A、智慧技能的學(xué)習(xí)，B、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)，C、知識的學(xué)習(xí)，22、掌握了 “蔬菜”這個概念，再學(xué)習(xí)蘿卜、白菜等概念，屬于（生成性原則）關(guān)注成長階段D、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)）中小學(xué)教師考試試題和答案匯總A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí)D、強化學(xué)習(xí)23、前運算思維階段兒童的言語表現(xiàn)出自我中心的

5、特點，自我中心的語言的表現(xiàn)形式有（）A、重復(fù) B、內(nèi)心獨白C、獨白 D、集體獨白24、心智技能的特點是（）A、客觀性 B、觀念性 C、內(nèi)潛性 D、簡縮性25、 不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點有（）A、開始進(jìn)步快B、中間有一個明顯的、暫時的停頓期，即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢是進(jìn)步的，但有時出現(xiàn)暫時的退步。26、智商IQ與學(xué)業(yè)成績存在中等程度的相關(guān)。相關(guān)系數(shù)在中學(xué)為（）A、 0.6-0.7 B 、 0.5-0.6 C、 0.4-0.5 D 、 0.3-0.427、概念學(xué)習(xí)的主要方式有（）A、概念理解B、概念形成C、概念同化D、概念內(nèi)化28、 態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷（）幾個階段。A、依從B

6、、認(rèn)同C、內(nèi)化D、實踐29、問題解決的特點有（）A、目的性 B、認(rèn)知性 C、知識性 D、序列性30、 影響心理健康的個體心理因素主要有（）A、心理障礙B、知識水平C、心理沖突D、特殊的人格特二、填空題 （15分）1、 學(xué)生的年齡差異主要體現(xiàn)在（）的差異。2、 維果斯基認(rèn)為兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是（）。3、 發(fā)散思維的主要特征是流暢性、（）、獨創(chuàng)性。4、 常用的組織策略有列提綱、利用圖示和（）。5、 恐怖癥的類型，在中學(xué)生中（）較多見。6、 自我肯定行為主要表現(xiàn)在三個方面：請求、拒絕和（）。7、 記憶包括識記、（）、再認(rèn)或重現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。8、 心理發(fā)展的四個

7、基本特征是連續(xù)性和階段性、定向性和順序性、不平衡性、（）。9、 陳述性知識的表征形式（），程序性知識的表征形式產(chǎn)生式系統(tǒng)。10、 桑代克根據(jù)實驗提出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：（）、（練習(xí)律）、（效果律）。11、自我效能感這一概念最早由（）提出。12、 心理學(xué)家艾賓浩斯等人發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是（）。13、有些學(xué)生把精力集中在一步一步的策略上，他們提出的假設(shè)一般說來比較簡單，每個假設(shè)只包括一個屬性，這種策略被稱為（）14、要在城市中新開通一條公交路線，應(yīng)怎樣設(shè)計較合理？這個問題分類應(yīng)屬于（）。15、 學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的典型的、一貫的、獨具個人特色的（） 和學(xué)習(xí)傾向三、

8、判斷對錯并做簡要說明（25分）1、至打內(nèi)化階段，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。2、 設(shè)計“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點，所以“組織者” 一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí) 的材料之前。3、在實施素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生不能進(jìn)行懲罰。4、程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強化的原理而設(shè)計的教學(xué)模式。5、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定優(yōu)于接受學(xué)習(xí)。四、簡答題（20分）1、簡述奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)的分類。2、為什么說學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程是一種特殊的認(rèn)識過程？中小學(xué)教師考試試題和答案匯總（二）3、如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的態(tài)度和品德？4、智力與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是怎么樣的?5、影響中學(xué)生心理健康的因素有哪些？五、論述題 （30分）1

9、、論述維果斯基的心理發(fā)展觀及其教育意義。2、聯(lián)系實際談?wù)勅绾伪３种袑W(xué)生的心理健康?參考答案:一、不定向選擇題（30 分）1、BC 2、ABCD 3、AC 4、CD 5、ABC 6、ACD 7、C 8、ABCD 9、C 10、BCD 11、D 12、ABCD 13、ABCD 14、BCD 15、B 16、ACD 17、B 18、BCD19、AD 20、ABD 21、AB 22、B 23、ACD 24、BCD 25、ABCD 26、B 27、BC 28、ABC 29、ABD 30、CD二、填空題 （15分）1、思維水平 2、最近發(fā)展區(qū)3、變通性 4、利用表格 5、社交恐怖癥6、真實地表達(dá)自己的意見

10、和情感7、保持 &差異性 9、命題網(wǎng)絡(luò)10、準(zhǔn)備律 11、班杜拉 12、先快后慢13、系列性策略14、無結(jié)構(gòu)的問題（或界定含糊的問題）15、學(xué)習(xí)策略三、 判斷對錯并做簡要說明（25分）1、正確。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。2、 錯誤?！敖M織者” 一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前（“先行組織者”），也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既 可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材

11、料。3、錯誤。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，應(yīng)給以必要的懲罰，兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，如批評、處分、 輿論譴責(zé)等；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂性活動。但應(yīng)嚴(yán)格避免體 罰或變相體罰。懲罰不是最終目的，給予懲罰時，還要給學(xué)生指明改正的方向。4、正確。程序教學(xué)是基于操作性條件反射和積極強化的原理而設(shè)計的教學(xué)模式，并以此設(shè)計了教學(xué)機器。 程序教學(xué)的基本做法是把教材內(nèi)容細(xì)分成很多的小單元，并按照邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成由易到難的 很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師（或教學(xué)機器）要在學(xué)生每回答一個問題后立 即反饋，出示正確答案。這是一種個別化的學(xué)習(xí)方式。它適合

12、那些能力高且個性獨立的學(xué)生。它基本上是 一種自學(xué)程序，缺少了學(xué)生與教師之間的互動。5、錯誤。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了前面一個階段一-發(fā)現(xiàn)，其他沒有任何不同。研究者必須消除對接受學(xué)習(xí)的誤解。他認(rèn)為：接受學(xué)習(xí)未必就是機械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采 用的有意義學(xué)習(xí)活動多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：首先，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費時太多，一般不宜作為獲 取大量信息的手段。其次，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語來處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。發(fā)現(xiàn)學(xué) 習(xí)和接受學(xué)習(xí)都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。四、簡答題（20分）1、根據(jù)兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)分類：一個是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，分為

13、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，可分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。這兩個維度互不依賴，彼此獨立。并且每一個維度都存在許多過渡形式。2、 （1）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程是一種認(rèn)識過程。知識按獲得方式的不同可分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩類。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的認(rèn)識過程又具有特殊性。過程相對徑直而簡短。3、一、有效的說服。不僅要以理服人，還要以情動人。二、樹立良好的榜樣。三、利用群體約定：經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，易使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。四、價值辨析：中小學(xué)教師考試試題和答案匯總（二）討論交談等。五、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。另外，角色扮演、小組道德討論

14、也有效。4、 創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2 ）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3 ）低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。5、 （一）生物因素：1、生物遺傳因素。2、病菌、病毒感染、3、腦外傷或化學(xué)物質(zhì)中毒。（二）社會環(huán)境因素：1、早期教育與家庭環(huán)境。2、生活事件與環(huán)境變遷。（三）個體心理因素：1、心理沖突。壓力最大的“趨一避式?jīng)_突” 。2、特殊的人格特征。五、論述題 （30分）1、答：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從歷史唯物主義

15、的觀點出發(fā)，在20世紀(jì)30年代提出“文化歷史發(fā)展”理論。（一）維果斯基的發(fā)展觀的基本內(nèi)容：1、 文化歷史發(fā)展理論。區(qū)分了2種心理機能：一種是作為動物進(jìn)化結(jié)果的低級心理機能，另一種則是作 為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。高級心理機能是人類所特有的，它使得人類心理在本質(zhì)上區(qū)別于動物。在個體心理發(fā)展的過程中，這兩種機能是融合在一起的。高級心理機能 的實質(zhì)是以心理工具為中介，受到社會歷史發(fā)展規(guī)律的制約。維果斯基提到的工具有兩個層次：物質(zhì)生產(chǎn) 的工具和精神生產(chǎn)的工具 -語言符號系統(tǒng)。維果斯基認(rèn)為：人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。

16、與其他人以及語言等符號系統(tǒng)的這種社會性相互作用，包括教學(xué)，對發(fā)展起形成性的作用。兒童的認(rèn)知發(fā) 展更多地信賴于周圍人們的幫助，兒童的知識、思想、態(tài)度、價值觀都是在與他人的交往中發(fā)展起來的， 兒童發(fā)展的情況取決于他們的學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。他認(rèn)為：人的高級心理機能是在與社會的交互作用中發(fā) 展起來的，或者說人的高級心理活動起源于社會的交往。2、心理發(fā)展觀。他認(rèn)為：心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級機能轉(zhuǎn)化的過程。由低級機能向高級機能轉(zhuǎn)化的發(fā)展有四個表現(xiàn)：（1 ）隨意機能不斷發(fā)展。隨意性越強，心理水平越高。（2）抽象概括機能的提高。（3）各種心理機能

17、之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。（4）心理活動的個性化。兒童心理發(fā)展的原因：（1 ）心理機能的發(fā)展起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約（2）從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級心理機能的工具-語言、符號系統(tǒng)，形成了各種新質(zhì)的心理機能（3 ）高級心理機能是外部活動不斷內(nèi)化的結(jié)果。3、內(nèi)化學(xué)說：他十分強調(diào)教學(xué)的作用，認(rèn)為兒童通過教學(xué)才掌握了全人類的經(jīng)驗，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)中。維果斯基的內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)是他的工具理論。4、 教育與發(fā)展的關(guān)系 -最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距， 就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)

18、生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展，并創(chuàng)造新的 最近發(fā)展區(qū)。他認(rèn)為教學(xué) “創(chuàng)造著”學(xué)生的發(fā)展，主張教學(xué)應(yīng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，教學(xué)可以促 進(jìn)發(fā)展。教學(xué)的作用表現(xiàn)在兩個方面：一方面可以決定著兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等，另一方面也創(chuàng)造著最近 發(fā)展區(qū)。因為兒童的兩種水平之間的差距是動態(tài)的，它取決于教學(xué)如何幫助兒童掌握知識并促進(jìn)其內(nèi)化。只要教學(xué)充分考慮到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，而且能根據(jù)兒童的最近發(fā)展區(qū)給兒童提出更高的發(fā)展要求，就 一定能促進(jìn)兒童的發(fā)展。（二）對教學(xué)的影響：維果斯基是一個建構(gòu)主義者。首先，他認(rèn)為心理發(fā)展是一個量變與質(zhì)變相結(jié)合的過程，是由結(jié)構(gòu)的改變到 最終形成新質(zhì)的意識系

19、統(tǒng)的過程。其次，強調(diào)活動，認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動內(nèi)化的結(jié)果，他認(rèn)為活動是 以語言及其他符號系統(tǒng)為中介的社會性活動。第三，強調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為新知識必須在舊知識的基礎(chǔ) 上建構(gòu)。認(rèn)知發(fā)展的過程是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)的組織和再組織過程，在新水平上整合新舊信息以形成新結(jié) 構(gòu)。維果斯基的思想體系是當(dāng)今建構(gòu)主義發(fā)展的重要基石。研究者提出了不少教學(xué)模式，其中值得注意是的支 架式教學(xué)。這種教學(xué)方式的要點：首先，強調(diào)在教師指導(dǎo)的情況下學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動，其次，教師指導(dǎo)成分中小學(xué)教師考試試題和答案匯總（二）將逐漸減少，最終要使學(xué)生達(dá)到獨立發(fā)現(xiàn)的水平，將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移。維果斯基 的理論對合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)等也有一定的指導(dǎo)性。此外，維果斯基的思想也強烈影響到建構(gòu)主義者對教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法。教學(xué)不只局限于對教學(xué)結(jié)果和外部 因素的強調(diào)，開始注重影響教學(xué)有效性的各種內(nèi)在因素，如一些背景性和過程性因素。2、答：教育應(yīng)該注意以下三點：一是幫助學(xué)生掌握正確的心理健康知識