《寡人之于國也》PPT5

1、 寡人之于國也 孟子 “天時(shí)不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”他是他是繼孔子之后最著名的一繼孔子之后最著名的一位儒學(xué)大師。位儒學(xué)大師。孟子孟子故里鄒城故里鄒城市，位于市，位于山東省南山東省南部，與孔部，與孔子的故鄉(xiāng)子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，曲阜毗鄰，很早就被很早就被人們合稱人們合稱為為“鄒鄒魯魯”。 孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。大夫。”孟子盡心下孟子盡心下二、國君應(yīng)以保民為職分：二、國君應(yīng)以保民為職分： “樂民

2、之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者民亦樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者民亦憂其憂。憂其憂?！?“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也也”。 三、反對(duì)不義的戰(zhàn)爭。三、反對(duì)不義的戰(zhàn)爭。 孟子說：孟子說：“春秋無義戰(zhàn)。春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：又說：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。”孟子v孟子孟子一書全面反映了一書全面反映了孟子的思想。其中主要是孟子的思想。其中主要是對(duì)話式論辯文，每章圍繞對(duì)話式論辯文，每章圍繞一定的中心展開。它的寫一定的中心展開。它的寫作特色主要有作特色主要有:(一一)善于雄善于雄辯辯，具有，具有氣勢充沛、感情氣勢充沛、感情強(qiáng)烈

3、、筆墨酣暢強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；的風(fēng)格；辯論方式多樣，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。辯論方式多樣，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。特別是發(fā)問方式靈活多變。特別是發(fā)問方式靈活多變。(二二)善用比喻和寓言善用比喻和寓言引君引君入轂，陳述事理，辯論是入轂，陳述事理，辯論是非。非。易讀錯(cuò)的字易讀錯(cuò)的字粟粟s 好好ho 棄甲曳棄甲曳y兵兵 勝勝shng 數(shù)數(shù)c罟罟g不入洿不入洿w池池 養(yǎng)生喪養(yǎng)生喪sng死死 衣衣y帛帛 雞豚雞豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x孝悌孝悌t 不王不王wng者者 餓莩餓莩pio異讀字異讀字五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，動(dòng)詞，穿），動(dòng)詞，穿）然而不然而不王王者，未之有也（者，未之有也（wng，為王，稱霸），為王，稱

4、霸）課文鑒賞課文鑒賞 v v v 梁惠王梁惠王于國盡心于國盡心移民移粟移民移粟結(jié)果結(jié)果民不加多民不加多鄰國之君鄰國之君不用心不用心民不加少民不加少疑問：何也？疑問：何也？成語成語 “五十步笑百步五十步笑百步”含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了五十步然后停下

5、來。有的人跑了五十步然后停下來?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否。登泰山記登泰山記或命巾車，或棹孤舟?；蛎碥?，或棹孤舟。例子：例子：有些峰巒得著陽光，有些峰巒得不著。有些峰巒得著陽光，有些峰巒得不著?；蛘唏{著篷車或者駕著篷車，或者劃著小船或者劃著小船特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是沒有跑一百步?jīng)]有跑一百步罷了罷了，這也是跑啊，這也是跑啊例句：例句：寡人非能好先王之樂也，只好世俗之樂耳。寡人非能好先王之樂也，只好世俗之樂耳。 孟子梁惠王下孟子梁惠王下我不是喜歡先王（喜歡的音樂），我不是喜歡先王（喜歡的音樂），

6、只是只是喜好通俗樂曲喜好通俗樂曲罷了罷了孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果，不可勝食也。養(yǎng)生不可勝食也。養(yǎng)生，不可勝食也。喪死無不可勝食也。喪死無 ，不可勝用也。憾不可勝用也。憾 不違農(nóng)時(shí)，不違農(nóng)時(shí)， 谷谷數(shù)罟不入洿池，數(shù)罟不入洿池， 魚鱉魚鱉斧斤以時(shí)入山，斧斤以時(shí)入山， 材木材木孟子仁政具體內(nèi)容孟子仁政具體內(nèi)容 措施措施 效果效果五畝之宅，樹之以桑，五畝之宅，樹之以桑， 雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)， 百畝之田，勿奪其時(shí)，百畝之田，勿奪其時(shí)， 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可

7、以食肉矣數(shù)口之家可以無饑矣數(shù)口之家可以無饑矣頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。黎民不饑不寒。排偶句式排偶句式發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施所產(chǎn)生的效果所產(chǎn)生的效果連用連用“不可勝不可勝也也”的句式。的句式。作用作用：給人以吃不完用不盡的感覺。大大：給人以吃不完用不盡的感覺。大大增強(qiáng)了文章的說增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。服力和感染力。在第六自然段中四個(gè)結(jié)尾連用在第六自然段中四個(gè)結(jié)尾連用“矣矣”也屬于排偶句也屬于排偶句特殊句式特殊句式“是何異于是何異于”是何異于是何異于刺人而殺之，曰：刺人而殺之，曰：“非

8、我也，兵也。非我也，兵也?！边@與殺了一個(gè)人說：“不是我的緣故，是兵器殺人?！庇惺裁床煌兀窟@與有什么不同？君王的態(tài)度君王的態(tài)度v對(duì)比對(duì)比 狗彘食人食（諸侯貴族）狗彘食人食（諸侯貴族）v 涂有餓莩（下層百姓）涂有餓莩（下層百姓）v比喻比喻 涂有餓莩歸罪于年成不好涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺之歸罪于武器刺人而殺之歸罪于武器v施仁政施仁政v除虐政（無罪歲）除虐政（無罪歲）斯天下之民至焉斯天下之民至焉課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？則無望民之多于鄰國也。則無望民之多于鄰國也。斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。梁惠王梁惠王于國盡心于國盡心移民移粟移民移粟民不加多民不加多鄰國

9、之君鄰國之君不盡心不盡心民不加少民不加少五十步笑百步五十步笑百步王道之始王道之始王道之成王道之成君王的態(tài)度君王的態(tài)度斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也王道之始王道之始王道之成王道之成五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣矣百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴謹(jǐn)庠序之教，

10、申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣于道路矣一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章的末尾，依次用分割。這篇文章的末尾，依次用“寡人之民寡人之民不加多不加多”，“則無望民之多與鄰國也則無望民之多與鄰國也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。體現(xiàn)了各部分之間的。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。內(nèi)在聯(lián)系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻說理，文字顯孟子善用比喻說理，文字顯得從容不迫。如得從容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何異于刺人而殺之，曰異于刺人而殺之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、氣勢充沛。三、氣勢充沛。孟子的文章具有雄

11、辯的氣勢，孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在表現(xiàn)在 語言上是使用整齊的排偶句式。如敘語言上是使用整齊的排偶句式。如敘述述王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四王道之始時(shí)的三組排偶句、王道之成時(shí)的四組排偶句。組排偶句。音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。寫作特色寫作特色v（1）頒頒白者不負(fù)戴于道路者白者不負(fù)戴于道路者v 頒通頒通“斑斑”v（2）涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā)v 涂通涂通“途途”v（3）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也v 無通無通“毋毋”通假字通假字特殊句式賓語前置賓語前置v未未之之有也有也v 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作動(dòng)詞作動(dòng)詞“有有”的賓語，放在的賓

12、語，放在了了“有有”的前面。的前面。詞類活用 1填然填然鼓鼓之之 （打鼓）（打鼓） 2樹樹之以桑。之以桑。 （名詞作動(dòng)詞。樹：種植。 ）（名詞作動(dòng)詞。樹：種植。 ） 3五十者可以五十者可以衣衣帛矣。帛矣。 （名詞作動(dòng)詞。衣：穿。 ）（名詞作動(dòng)詞。衣：穿。 ） 4然而不然而不王王者。者。 （名詞作動(dòng)詞。王，為王，使天下百姓歸順。 ）（名詞作動(dòng)詞。王，為王，使天下百姓歸順。 ） 5狗彘狗彘食食人人食食而不知檢。而不知檢。 （前一個(gè) “食” 帶賓語 “人食” ， 作動(dòng)詞： 吃。 后一個(gè) “食”（前一個(gè) “食” 帶賓語 “人食” ， 作動(dòng)詞： 吃。 后一個(gè) “食”作名詞。 ）作名詞。 ） 古今異義1.

13、 河內(nèi)河內(nèi)兇兇。 （兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動(dòng)物（兇：谷物收成不好，荒年。今義常指人或動(dòng)物暴躁，心腸狠毒。 ）暴躁，心腸狠毒。 ） 2. 鄰國之民不鄰國之民不加加少。少。 （加：更，副詞。今義常指增加。 ）（加：更，副詞。今義常指增加。 ） 3. 或或百步而后止。百步而后止。 （或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ）（或：有的人。今義常指表選擇的連詞。 ） 4. 兵兵刃既接棄甲曳兵而刃既接棄甲曳兵而走走。 （兵：兵器。今義指。 （兵：兵器。今義指戰(zhàn)士、士兵。走：跑。今義為行。戰(zhàn)士、士兵。走：跑。今義為行。 5. 谷谷不可不可勝勝食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱食也。 （谷：糧食的統(tǒng)稱 。今

14、義指稻。今義指稻谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝谷。勝：盡。今義常指比賽或戰(zhàn)斗贏得勝利。利。 一詞多義一詞多義 寡人之于國也寡人之于國也 （對(duì)于）（對(duì)于） 移其民于河?xùn)|移其民于河?xùn)| （到）（到） 于于 無望民之多于鄰國也無望民之多于鄰國也 （比）（比） 頒白者不負(fù)戴于道路矣頒白者不負(fù)戴于道路矣 （在）（在） 是何異于刺人而殺之是何異于刺人而殺之 （跟、與）（跟、與） 1、2 兇兇（1）不吉祥、不幸不吉祥、不幸：逢兇化吉：逢兇化吉（2）莊稼收成不好莊稼收成不好：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（3）兇惡、殘暴兇惡、殘暴：漢初遭冒頓兇黠：漢初遭冒頓兇黠3兵兵（1）兵器兵器：棄甲曳

15、兵而走：棄甲曳兵而走（2）軍隊(duì)軍隊(duì)：上使外將兵：上使外將兵（3）士兵士兵：可汗大點(diǎn)兵：可汗大點(diǎn)兵（3）軍事、戰(zhàn)爭軍事、戰(zhàn)爭：兵旱相乘：兵旱相乘4勝勝. shng （1）能承擔(dān)，能承受能承擔(dān)，能承受：沛公不勝桮杓：沛公不勝桮杓（2）盡盡：谷不可勝食也：谷不可勝食也. Shng （3）勝利勝利：二敗而三勝：二敗而三勝（4）戰(zhàn)勝、超過戰(zhàn)勝、超過：而猶有可以不賂而勝之之勢：而猶有可以不賂而勝之之勢（5）優(yōu)美的優(yōu)美的：予觀夫巴陵勝狀：予觀夫巴陵勝狀5樹樹（1）種植、栽培種植、栽培：五畝之宅，樹之以桑：五畝之宅，樹之以桑（2）豎立豎立：獨(dú)樹一幟：獨(dú)樹一幟（3）樹木樹木：鳥宿池邊樹：鳥宿池邊樹6數(shù)數(shù). Sh

16、（1）計(jì)算）計(jì)算：身所奉飯者以十?dāng)?shù)身所奉飯者以十?dāng)?shù) （2）列舉）列舉：數(shù)呂師孟叔侄為逆：數(shù)呂師孟叔侄為逆 （3）責(zé)備、數(shù)落）責(zé)備、數(shù)落：數(shù)之曰：數(shù)之曰. Sh（4） 數(shù)目、數(shù)量數(shù)目、數(shù)量：眾數(shù)雖多：眾數(shù)雖多 （5）幾、幾個(gè)）幾、幾個(gè)：數(shù)口之家，可以無饑矣：數(shù)口之家，可以無饑矣 （6）命運(yùn)、定數(shù)）命運(yùn)、定數(shù)：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理. shu （7）多次、屢次多次、屢次：扶蘇以數(shù)諫故：扶蘇以數(shù)諫故. c （8）密密：數(shù)罟不入污池：數(shù)罟不入污池7時(shí)時(shí)1.季節(jié)：四時(shí)之間，無日休息季節(jié)：四時(shí)之間，無日休息2.時(shí)候，時(shí)辰：脫我戰(zhàn)時(shí)袍時(shí)候，時(shí)辰：脫我戰(zhàn)時(shí)袍3.時(shí)代：自云先世避秦時(shí)亂時(shí)代：

17、自云先世避秦時(shí)亂4.時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)：雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)：雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)5.按時(shí)：斧斤以時(shí)入山林按時(shí)：斧斤以時(shí)入山林6.當(dāng)時(shí)：時(shí)韓吏部權(quán)京兆當(dāng)時(shí)：時(shí)韓吏部權(quán)京兆7.常常、經(jīng)常、不時(shí)：時(shí)鳴春澗中常常、經(jīng)常、不時(shí)：時(shí)鳴春澗中8.時(shí)俗、時(shí)尚：不拘于時(shí)，學(xué)于余時(shí)俗、時(shí)尚：不拘于時(shí)，學(xué)于余8直1.筆直、平直筆直、平直：中通外直：中通外直2.正直、正確正直、正確：君好法，則端直之士在前：君好法，則端直之士在前3.價(jià)值、代價(jià)，通價(jià)值、代價(jià)，通“值值”：系向牛頭充炭直：系向牛頭充炭直4.徑直、一直徑直、一直：則直前詬虜帥失信：則直前詬虜帥失信5.簡直、竟然簡直、竟然：直可驚天地，泣鬼神：直可驚天地，泣鬼神6.只是，僅只是，僅：直不百步耳：直不百步耳9發(fā)發(fā) ff 1.1.發(fā)射發(fā)射：見其發(fā)矢十中八九：見其發(fā)矢十中八九 11.11.量詞量詞：然后扣樹三發(fā)：然后扣樹三發(fā)2.2.派遣、派出派遣、派出：孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾：孤