廣東茂名市2015屆高三第二次高考模擬考試文綜歷史試題Word版含答案(新解析版)

1、茂名市2015年高三第二次高考模擬考試 文綜歷史試題12劉盈是漢高祖劉邦與皇后呂雉所生的兒子，被立為太子后，并不得父親的鐘愛(ài)，劉邦所中意者是妃子戚姬所生的兒子趙王劉如意。為此劉邦幾次向朝中大臣提出改立太子的事宜，卻遭到蕭何等大臣的反對(duì)。下面是四位同學(xué)對(duì)此發(fā)表的評(píng)論，其中正確的是（ ） A甲：蕭何等大臣的做法不利于中央集權(quán)的鞏固 B乙：蕭何等大臣頂撞劉邦違背了三綱五常 C丙：劉邦的做法違背了宗法制的原則 D丁：劉邦的做法不符合分封制的慣例【答案】C【命題立意】本題旨在考查古代的宗法制【解析】根據(jù)材料，漢高祖劉邦意欲立妃子戚姬所生的兒子趙王劉如意為太子，遭到了蕭何等大臣的反對(duì)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在皇位

2、的繼承上，一直都遵從嫡長(zhǎng)子繼承制，這正是宗法制的核心，所以C正確。A蕭何等大臣的做法是利于中央集權(quán)的鞏固的，說(shuō)法錯(cuò)誤。B蕭何等大臣反對(duì)改立太子，在封建君主專制下，是符合作為臣子的身份和做法的。D項(xiàng)是針對(duì)分封地方諸侯的，同材料無(wú)關(guān)。故選：C。13古代有位思想家在回答弟子的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“雖草木，亦有理存焉。一草一木豈不可以格？如麻麥稻粱，甚時(shí)種，甚時(shí)收，地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！边@位思想家是（ ） A朱熹 B王陽(yáng)明 C顧炎武 D王夫之【答案】A【命題立意】本題旨在考查宋明理學(xué)【解析】根據(jù)題干中“雖草木，亦有理存焉。一草一木豈不可以格？”可知其體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)為理學(xué)中格物致知的觀

3、點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者與題干中的思想無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；顧炎武是明末清初儒學(xué)新發(fā)展的代表人物與題干中的思想無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王夫之也是明末清初儒學(xué)新發(fā)展的代表人物，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14明清時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化程度進(jìn)一步提高，下列材料不能反映這一發(fā)展趨勢(shì)的是（ ） A本草綱目：“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕?！?B農(nóng)政全書：“海上（松江府一帶）墾田幾二百萬(wàn)畝，大半種棉?！?C三言兩拍：“楊僉憲有所紅花場(chǎng)莊子，滿地種著紅花（藥材），廣衍有一千余畝?！?D紅樓夢(mèng)：“在這里經(jīng)管地租莊子，銀錢出入每年也有三五十萬(wàn)來(lái)往?！薄敬鸢浮緼【命題立意】本題旨在考查古代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】根據(jù)題干

4、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化程度進(jìn)一步提高，主要指的是農(nóng)村農(nóng)副產(chǎn)品日益商品化的趨勢(shì)。A是說(shuō)玉米原產(chǎn)西方，在中國(guó)種植甚少，體現(xiàn)不出商品化程度提高，A符合題意。B松江府一帶，墾田幾二百萬(wàn)畝，大半種棉，C滿地種著紅花（藥材），廣衍有一千余畝，都種植用于買賣的農(nóng)副產(chǎn)品，體現(xiàn)了商品化程度提高。D從經(jīng)管地租莊子，銀錢出入每年也有三五十萬(wàn)來(lái)往，可以間接看出農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)得到了提高。故選：A。15“1912年史量才接辦了申報(bào)，實(shí)行西方管理模式，并從美國(guó)購(gòu)進(jìn)新式印刷機(jī)投入生產(chǎn)。1920年，他被推選為世界報(bào)業(yè)大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次與歐美報(bào)業(yè)進(jìn)行交流。之后他又在申報(bào)增設(shè)文藝、兒童等欄目。九一八事變后，他在申報(bào)發(fā)表文章力挺抗日活動(dòng)。”以

5、下用不同史觀解讀該材料，不準(zhǔn)確的是（ ） A從社會(huì)史觀看，史量才的申報(bào)豐富了民眾的文化娛樂(lè)生活 B從全球史觀看，史量才擔(dān)任報(bào)業(yè)大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)推動(dòng)了世界報(bào)業(yè)交流C從現(xiàn)代化史觀看，史量才的申報(bào)實(shí)行機(jī)器印刷、企業(yè)化管理 D從文明史觀看，史量才在申報(bào)力挺抗日活動(dòng)具有反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)【答案】D【命題立意】本題旨在考查運(yùn)用各種史觀解讀歷史的能力【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用各種史觀來(lái)解讀申報(bào)發(fā)表文章力挺抗日活動(dòng)，ABC三項(xiàng)解讀正確。D史量才在申報(bào)力挺抗日活動(dòng)具有反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)，是階級(jí)史觀，不是文明史觀。故選：D。16毛澤東在新民主主義論中指出：“社會(huì)主義的任務(wù)，合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做畢其功于一役，那就

6、是空想，而為真正的革命者所不取的?！睂?duì)此理解正確的是（ ） A毛澤東主張中國(guó)最終不走社會(huì)主義道路而走新民主主義道路 B新民主主義論的發(fā)表標(biāo)志著毛澤東思想被正式確立為黨的指導(dǎo)思想 C毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命必須分新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段 D毛澤東主張中國(guó)革命應(yīng)該“畢其功于一役”【答案】C【命題立意】本題旨在考查毛澤東思想【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，中國(guó)近代是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，在這種社會(huì)狀態(tài)下，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)由于階級(jí)和時(shí)代的局限，無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的反帝反封的民主革命取得勝利，所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，首先取得反帝反封建的革命的勝利，取得民族和國(guó)家的獨(dú)立，然后再進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革

7、命，因此，毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命必須分新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段，把社會(huì)主義革命合并在民主主義任務(wù)上面去完成，這個(gè)叫做畢其功于一役，那就是空想，是不可取的，由以上分析，C正確。AD表述錯(cuò)誤。毛澤東思想被正式確立為黨的指導(dǎo)思想是中共七大，B錯(cuò)誤。故選：C。17以下內(nèi)容摘自著名學(xué)者、作家宋云彬先生的日記。這段日記記載的事件是（ ）各單位代表發(fā)言畢，繼續(xù)討論下列各案：一、政協(xié)組織法；三、定都北平，改稱北平為北京；爭(zhēng)辯數(shù)小時(shí)，幸周恩來(lái)做主席，能控制，居然逐案通過(guò)，A重慶政治協(xié)商會(huì)議 B中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議 C第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D十一屆三中全會(huì)【答案】B 【命題立意】本題旨在考

8、查1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)選項(xiàng)中的會(huì)議內(nèi)容的記憶和理解。根據(jù)材料“政協(xié)組織法”、“ 定都北平，改稱北平為北京”、 “幸周恩來(lái)做主席”等信息，可以得出這是1949年政協(xié)會(huì)議的內(nèi)容，B正確。A重慶政治協(xié)商會(huì)議是1946召開(kāi)的，C第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)是1954年召開(kāi)，D十一屆三中全會(huì)是1978年召開(kāi)的，根據(jù)所學(xué)，這三個(gè)會(huì)議內(nèi)容同材料信息不符。故選：B。181516世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。羅馬法當(dāng)時(shí)受追捧主要是因?yàn)椋?） A羅馬法是古代世界最完備的法律體系 B羅馬法提倡“不告不理”的審判原則 C羅馬法對(duì)商品生產(chǎn)的所有權(quán)、債權(quán)和契約等做了

9、詳盡的規(guī)定 D文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)古希臘古羅馬文化【答案】C【命題立意】本題旨在考查羅馬法【解析】本題要注意對(duì)題干的時(shí)間和羅馬法意義的理解。根據(jù)材料，1516世紀(jì)，西歐各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮，是因?yàn)榇藭r(shí)正是西歐資產(chǎn)階級(jí)迅速壯大時(shí)期，他們主張自由、平等、民權(quán)，C項(xiàng)正是這種思想的體現(xiàn)，C符合題意。A是羅馬法的地位，不是原因。B“不告不理”的審判原則，同羅馬法當(dāng)時(shí)受追捧無(wú)關(guān)。D同羅馬法當(dāng)時(shí)受追捧形不成因果關(guān)系。故選：C。19歐洲有位學(xué)者在其作品論人的美德與尊嚴(yán)中以圣經(jīng)舊約全書的內(nèi)容為依據(jù)而宣稱：“上帝是把人作為最美麗、最誠(chéng)實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來(lái)的?！痹搶W(xué)者屬于（ ） A

10、古希臘先哲 B文藝復(fù)興人文主義者 C宗教改革家 D浪漫主義文學(xué)家【答案】B【命題立意】本題旨在考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)【解析】本題考查對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心“人文主義”的理解。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，人文主義主張肯定人、注重人，重視人的價(jià)值，鼓勵(lì)人類努力追求現(xiàn)實(shí)的生活，材料中所述內(nèi)容正是這種思想的體現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意。A古希臘先哲時(shí)期，不符合材料圣經(jīng)舊約全書的時(shí)間。C宗教改革家，主要是反對(duì)教皇權(quán)威的政治運(yùn)動(dòng)。D項(xiàng)同材料所述無(wú)關(guān)。故選：B。20“繼哥倫布而起的探索新世界的西班牙冒險(xiǎn)家，似乎都具有同一動(dòng)機(jī)。當(dāng)這班冒險(xiǎn)家到達(dá)一個(gè)未曾被發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)，首先調(diào)查的就是那里有沒(méi)有金礦可以發(fā)現(xiàn)?！痹摬牧险f(shuō)明（ ） A新航路開(kāi)辟促進(jìn)

11、世界市場(chǎng)開(kāi)始形成 B新航路開(kāi)辟引發(fā)了價(jià)格革命 C新航路開(kāi)辟改變了歐洲貿(mào)易的中心 D對(duì)財(cái)富的追求是新航路開(kāi)辟的動(dòng)力之一【答案】D【命題立意】本題旨在考查新航路開(kāi)辟的原因【解析】根據(jù)材料“當(dāng)這班冒險(xiǎn)家到達(dá)一個(gè)未曾被發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)，首先調(diào)查的就是那里有沒(méi)有金礦可以發(fā)現(xiàn)”，可以看出對(duì)黃金的追求是新航路開(kāi)辟的動(dòng)力之一，D正確。ABC說(shuō)法雖正確，但同材料無(wú)關(guān)。故選：D。21“告訴人們，他們?yōu)槭裁匆窢?zhēng)和為什么必須斗爭(zhēng)，他的新的福音書已成為整個(gè)文明人類勞動(dòng)群眾的精神財(cái)富，他找到了醫(yī)治苦難的藥方。他教導(dǎo)人們?nèi)绾稳ゴ輾ё鳛槠渌刍A(chǔ)的奴役制度?！薄搬t(yī)治苦難的藥方”指的是（ ） A空想社會(huì)主義 B馬克思主義 C白

12、由主義 D凱恩斯主義【答案】B【命題立意】本題旨在考查馬克思主義的誕生【解析】根據(jù)材料這個(gè)“醫(yī)治苦難的藥方”的描述，它闡明了階級(jí)斗爭(zhēng)的必然性，是指導(dǎo)人類勞動(dòng)群眾斗爭(zhēng)的，科學(xué)的指導(dǎo)思想，為人類摧毀作為其他奴役基礎(chǔ)的奴役制度，實(shí)現(xiàn)自身的完全獨(dú)立和解放指明了方向，符合材料描述的只有B項(xiàng)。A空想社會(huì)主義是一種超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的不科學(xué)的空想。CD都是資本主義社會(huì)的指導(dǎo)思想。故選：B。22愛(ài)因斯坦在一次演講中說(shuō)：“達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)以及同它有關(guān)的選擇理論，被很多人引證來(lái)作為鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)精神的根據(jù)。但這是錯(cuò)誤的，要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能，把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是（ ）

13、 A愛(ài)因斯坦認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是錯(cuò)誤的 B愛(ài)因斯坦不贊同人類社會(huì)鼓勵(lì)惡性的競(jìng)爭(zhēng) C愛(ài)因斯坦鼓勵(lì)科學(xué)創(chuàng)新 D愛(ài)因斯坦重視培養(yǎng)理性獨(dú)立的人格【答案】A【命題立意】本題旨在考查達(dá)爾文進(jìn)化論【解析】本題主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的分析和解讀能力。根據(jù)材料，愛(ài)因斯坦的演講主要是在說(shuō)明對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的認(rèn)識(shí)，我們不要只把鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)作為對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論運(yùn)用的首選，而更應(yīng)該看到,達(dá)爾文進(jìn)化論里所蘊(yùn)含的理性獨(dú)立的人格、科學(xué)創(chuàng)新的精神。所以，愛(ài)因斯坦不認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是錯(cuò)誤的，只是不贊同人類社會(huì)鼓勵(lì)惡性的競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)此，BCD解讀正確，A項(xiàng)解讀錯(cuò)誤。故選：A.231960年日本內(nèi)閣通過(guò)了國(guó)民收入倍增計(jì)劃，提出10年

14、之內(nèi)國(guó)民生產(chǎn)總值和人均國(guó)民收入增長(zhǎng)一倍。據(jù)日本的關(guān)于國(guó)民生活的輿論調(diào)查統(tǒng)計(jì)，“倍增計(jì)劃”實(shí)現(xiàn)后，回答自己的生活是“中流”的人達(dá)到90%。這說(shuō)明日本（ ）A建立了完善的福利制度B開(kāi)始采用宏觀干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策C實(shí)施了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D通過(guò)“倍增計(jì)劃”造就了龐大的中產(chǎn)階級(jí)【答案】D 【命題立意】本題旨在考查當(dāng)代資本主義的新變化【解析】本題主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的分析和解讀能力。二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)在美國(guó)的援助下得到了迅速的發(fā)展，從材料中“倍增計(jì)劃”實(shí)現(xiàn)后，回答自己的生活是“中流”的人達(dá)到90%，由此可以看出，日本經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)倍增，同時(shí)也造就了龐大的中產(chǎn)階級(jí)，D正確。AB項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。日本是資本主義國(guó)家，

15、實(shí)施了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)表述錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。故選：D。38（28分）歷史人物的演講稿，是后人研究歷史的珍貴史料。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 當(dāng)一國(guó)國(guó)民被迫行使起義權(quán)時(shí)，對(duì)暴君來(lái)說(shuō)，國(guó)民回到了自然狀態(tài)，暴君怎么還可能引用社會(huì)公約呢？他已經(jīng)把公約銷毀了。路易應(yīng)當(dāng)死，因?yàn)樽鎳?guó)必須生。 羅伯斯比爾路易應(yīng)當(dāng)死，因?yàn)樽鎳?guó)必須生！（1792年12月3日） 材料二 我們也有東西，一定可以勝過(guò)他，我們的主義思想，亦要比他新，我們?yōu)樽孕l(wèi)為公理而戰(zhàn)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)，是為義戰(zhàn)，義戰(zhàn)是戰(zhàn)無(wú)不勝的。我們一定要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，來(lái)抵御外侮，來(lái)完成我們自己的使命。 蔣介石抵御外侮與復(fù)興民族（1934年7月13日） 材料三 美國(guó)當(dāng)時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)

16、軍隊(duì)正在東歐建立政府；而原來(lái)許多美國(guó)人認(rèn)為美蘇關(guān)系會(huì)是合作關(guān)系，但結(jié)果卻變成了敵對(duì)關(guān)系。 基辛格在北京外交學(xué)院的演講（1983年11月9日）（1）材料一中，羅伯斯比爾主張?zhí)幩绹?guó)王，他依據(jù)的是啟蒙思想家的哪一學(xué)說(shuō)？結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)啟蒙思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治活動(dòng)有何重大意義？（6分）（2）材料二中，蔣介石在演講時(shí)面臨著怎樣的時(shí)局？他認(rèn)為抵御外侮要靠哪些“東西”？（10分）（3）材料三反映了二戰(zhàn)后最初10年怎樣的國(guó)際格局？當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)采取了哪些與美國(guó)針?shù)h相對(duì)的措施？面對(duì)當(dāng)時(shí)美蘇的敵對(duì)關(guān)系，中國(guó)奉行什么外交政策？（10分）（4）在研究歷史時(shí)引用歷史人物的演講稿應(yīng)注意什么？（2分）【答案】（28分）

17、（1）學(xué)說(shuō)：社會(huì)契約論。（2分） 意義：為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)并做了輿論準(zhǔn)備；為反封建制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”構(gòu)建政治制度。（4分）（2）時(shí)局：國(guó)內(nèi)處于內(nèi)戰(zhàn)對(duì)峙，國(guó)共雙方正在進(jìn)行第五次圍剿和反圍剿；國(guó)際上日本發(fā)動(dòng)九一八事變侵占東北后，進(jìn)而向華北進(jìn)逼。（4分）東西：三民主義的指導(dǎo)；正義的力量；全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。（6分）（3）格局：美蘇不斷對(duì)抗，形成兩極對(duì)峙格局。（2分） 措施：1947年蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家成立了共產(chǎn)黨和工人情報(bào)局；l949年蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家成立了經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)；1955年蘇聯(lián)與東歐社會(huì)主義國(guó)家成立了華沙條約組織。（6分）外交政策：“一邊倒”的外交政策。（2分）（

18、4）演講及演講內(nèi)容涉及的時(shí)代背景；演講者的價(jià)值取向、政治傾向、階級(jí)屬性、國(guó)家立場(chǎng)等。（2分，1點(diǎn)2分，答出其中1點(diǎn)即可，其他言之有理可酌情給分）【命題立意】本題旨在考查啟蒙運(yùn)動(dòng)、國(guó)共十年對(duì)峙、二戰(zhàn)后國(guó)際格局、冷戰(zhàn)政策、新中國(guó)初期的外交政策【解析】（1）問(wèn)主要考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，材料中描寫的是羅伯斯比爾主張?zhí)幩绹?guó)王，根據(jù)啟蒙思想家社會(huì)契約理論，人民和統(tǒng)治者是一種契約關(guān)系，一旦統(tǒng)治者為暴君，人民應(yīng)該推翻暴君，重建符合人民利益的契約，所以依據(jù)的是社會(huì)契約論；回答啟蒙思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治活動(dòng)有何重大意義，要注意從其對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立的作用角度解答。（2）問(wèn)蔣介石演講時(shí)面臨的時(shí)局，要注意

19、材料引文的時(shí)間是1934年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正是國(guó)內(nèi)國(guó)共兩黨對(duì)峙，蔣介石圍剿紅軍時(shí)期，但此時(shí)，日本在1931年已發(fā)動(dòng)了九一八事變，占領(lǐng)了東三省，正在蠶食華北，民族矛盾進(jìn)一步上升，民族危機(jī)進(jìn)一步嚴(yán)重，總結(jié)作答即可；抵御外侮要靠哪些“東西”，這問(wèn)要結(jié)合材料作答，由“我們的主義思想，亦要比他新“可得出三民主義，由“這種戰(zhàn)爭(zhēng)，是為義戰(zhàn)，義戰(zhàn)是戰(zhàn)無(wú)不勝的”可知是戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，由“我們一定要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，來(lái)抵御外侮”可知民族的團(tuán)結(jié)。（3）問(wèn)二戰(zhàn)后的國(guó)際格局，主要結(jié)合二戰(zhàn)后世界的政治局勢(shì)回答。二戰(zhàn)后美國(guó)成為世界霸主，推行冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)同美國(guó)激烈對(duì)抗，形成了美蘇兩極格局；蘇聯(lián)對(duì)抗的措施，注意針對(duì)美國(guó)的冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)

20、從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行對(duì)抗，結(jié)合史實(shí)從這三個(gè)角度回答即可；中國(guó)奉行的外交政策，結(jié)合新中國(guó)初期的外交政策，在美蘇的敵對(duì)關(guān)系下，中國(guó)選擇倒向蘇聯(lián)，即“一邊倒”。（4）問(wèn)本題考查學(xué)生的基本素養(yǎng)，本題屬于開(kāi)放性試題，演講稿的引用，要考慮講稿的背景，講稿的演講者的階級(jí)屬性、立場(chǎng)、目的等因素考慮，本題只要言之成理即可得分。39（24分）近代旅游業(yè)在工業(yè)革命的推動(dòng)下誕生，這是旅游史上的里程碑，從此越來(lái)越多的民眾加入旅游活動(dòng)，旅游業(yè)成為一個(gè)方興未艾的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料 城市狹窄的生存空間、機(jī)器化生產(chǎn)的刻板時(shí)間程序和嚴(yán)格的規(guī)章制度，對(duì)身心造成傷害，所以，能夠使人們暫時(shí)擺脫日常生活羈絆的旅游

21、活動(dòng)受到青睞。英國(guó)人托馬斯庫(kù)克于1845年創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)旅行社，世界近代旅游業(yè)由此誕生。該旅行社多次組織了消遣性的觀光旅游團(tuán)，業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。19世紀(jì)末，旅游業(yè)已成為歐美各國(guó)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)有影響的新興產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的一些愛(ài)國(guó)志士康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等，為尋求救國(guó)救民的真理，也紛紛出國(guó)考察旅行和求學(xué)，推動(dòng)了近代中國(guó)旅游業(yè)的產(chǎn)生。20世紀(jì)初，西方一些旅行社陸續(xù)占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)。1923年，陳光甫成立中國(guó)旅行社，盡管它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位無(wú)足輕重，但它畢竟是中國(guó)自己的旅游業(yè)。繼1995年實(shí)行“雙休日”后國(guó)務(wù)院又決定分別自1999年和2000年開(kāi)始把國(guó)慶節(jié)和勞動(dòng)節(jié)的假日各延長(zhǎng)至3日，我國(guó)旅游業(yè)迎來(lái)了井噴式的發(fā)展。20

22、00年國(guó)家確定了“大力發(fā)展入境旅游、積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游、適度發(fā)展出境旅游”的總體方針。 據(jù)杜有珍旅游概論整理（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，從技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)心理三個(gè)方面概括近代旅游業(yè)誕生的背景。從經(jīng)濟(jì)的角度看，19世紀(jì)末歐美旅游業(yè)為什么會(huì)成為有影響的新興產(chǎn)業(yè)？（8分）（2）據(jù)材料概括近代中國(guó)旅游業(yè)的特點(diǎn)。（6分）（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)實(shí)施“大力發(fā)展入境旅游、積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游、適度發(fā)展出境旅游”總體方針的有利條件。（10分）【答案】（24分）（1）背景：技術(shù)：工業(yè)革命推動(dòng)新的交通工具火車和汽輪的出現(xiàn)，使得遠(yuǎn)距離大規(guī)模的人員流動(dòng)成為可能；經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命使社會(huì)財(cái)富極大增長(zhǎng)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和富裕工人紛紛加入旅游的行列；社會(huì)心理：城市化、機(jī)器生產(chǎn)以及工廠制度給人們?cè)斐尚睦韷毫?，需要通過(guò)旅游來(lái)緩解壓力；（6分）旅游業(yè)有效拉動(dòng)了社會(huì)消費(fèi)，帶動(dòng)了相關(guān)的飲食業(yè)、旅館業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（2分）（2）特點(diǎn)：帶有愛(ài)國(guó)救亡的政治色彩；西方旅游企業(yè)占據(jù)主導(dǎo)；在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位非常低下。（6分）（3）