生活與哲學(xué)練習(xí)

1、B.人們的活動受世界觀的支配D .世界觀來源于人們的實(shí)踐活動A.是否承認(rèn)世界具有可知性C.是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識A.樸素唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)A.存在決定著思維C.思維與存在不能分離11.王安石提出“形者，有生之本”D.思維與存在同為本原,與之相對立的觀點(diǎn)是.“天地為萬物之本”.“舍天地則無以為道”人的理性為自然界立法形存則神存，形謝生活與哲學(xué)第一單元練習(xí)班級 學(xué)號 姓名編寫、審核：鄒向軍一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選 項(xiàng)。（本部分共 30小題，每小題 2分，共60分）1 . “人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了

2、?！边@說明A.辯證法是本來就客觀存在的B.哲學(xué)就是辯證法C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)2 . “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能3 .思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要

3、改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性4 .恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B .哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D.哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)5 .“推動哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步?！边@段話闡明了自然科學(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)

4、展的基礎(chǔ)哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程科學(xué)思想是事物發(fā)展的源泉哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展A. B. C. D. 6 .目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財(cái)，令人 擔(dān)憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因?yàn)锳.迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實(shí)的C.世界觀就是哲學(xué)7 .從哲學(xué)上看，下邊漫畫體現(xiàn)了A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)8 .主觀唯心主義觀點(diǎn)C.客觀唯心主義觀點(diǎn)D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)8 .唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的哲學(xué)派別。其根本區(qū)別在于B.是否承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用D.是否承認(rèn)意識能夠直接作用于質(zhì)9 .在古代歐洲， 有過這樣一首詩： 那時(shí)候， 上

5、面的青天還沒有稱呼， 下面的大地也沒有名字， 阿五 洋）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)10 .在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，要從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群 眾的生產(chǎn)、生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上選擇富有地方特色的發(fā)展之路，這說明B .思維影響著存在A . “心外無物”BC . ”夫形于天地之間者，物也”D12 .下列說法，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是我思故我在氣者，理之依也存在即被感知物是觀念的集合A.B .C13 .黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動?？傮w上看，黑格爾哲學(xué)屬于A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C

6、.形而上學(xué)D.古代樸素唯物主義14 .現(xiàn)實(shí)的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，所以我們對待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是自覺地把思想認(rèn)識從教條主義的觀念中解放出來堅(jiān)持馬克思主義的基本立場不動搖據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展一切行為和認(rèn)識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D. 15 .列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)槲ㄐ闹髁x不包含任何合理的思想唯心主義擴(kuò)大意識的作用，使其脫離了物質(zhì)L為指導(dǎo)，不能正確認(rèn)識和改造世界唯心主義與唯物主義相比較而存在、相斗爭而發(fā)展A.B.C. D. 16 .新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦τ^

7、點(diǎn)分析正確的是：認(rèn)為思維與存在沒有同一性屬于不可知論體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識是形而上A.B .C . D .17 .甲說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點(diǎn)可以看出兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對立甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的，乙的觀點(diǎn)而上學(xué)的甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意決定誰的問題A. B .C .D.18 .下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A.心外無物B .人病則憂懼， 憂懼則鬼神出C.理在氣先.存在就是被感知19. “觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種說法屬于A.主觀唯心主義BC.機(jī)械唯物主義20 . “

8、存在即被感知”，“物是觀念的集合”認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺主義是一種客觀唯心主義A.B .客觀唯心主義D.辯證唯物主義O這種觀點(diǎn)沒有正確看待物質(zhì)和意識的關(guān)系是一種主觀唯心C . D .21 .英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西，人們無法知道。我們之外的外部 世界是否存在，也是不知道的?！毙葜兊纳鲜鲇^點(diǎn)屬于客觀唯心主義主觀唯心主義可知論不可知論A.B.C .D.22 .古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或被任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將

9、來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！?赫拉克利特的這一思想被列寧評價(jià)為“對辯證唯物主義原則”的絕妙說明。這一評價(jià)說明，赫拉克利特A .把唯物主義根本觀點(diǎn)與樸素辯證法思想結(jié)合在一起B(yǎng).把唯物論和認(rèn)識論科學(xué)地統(tǒng)一起來C.是現(xiàn)代唯物主義的創(chuàng)始人D.對世界的看法既唯物又辯證，因而是科學(xué)的23 . “天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動作用B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬物的天C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變

10、革。它是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐富碩果。據(jù)此回答2429題:24 .馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了A.唯物主義與唯心主義的對立C.唯物史觀與唯心史觀的對立25 .馬克思主義哲學(xué)最主要的顯著特征是A .階級性B .革命性26 .馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是A.古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論B.辯證法與形而上學(xué)的對立D.可知論與不可知論的對立C.實(shí)踐性D .科學(xué)性舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界 克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民的利益舊哲學(xué)一般代表剝削階級利A.B .C .D.28.馬

11、克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，意味著馬克思主義哲學(xué)A.哲學(xué)的研究對象是世界觀，馬克思主義哲學(xué)的研究對象是自然界、人類社會和思維發(fā)展的最 般的規(guī)律B.哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止唯一科學(xué)的哲學(xué)C.馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)發(fā)展史上的最頂峰D.馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展，沒有哲學(xué)就不會有馬克思主義哲學(xué) 29.之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)A.繼承了黑格爾的辯證法思想C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一30.馬克思主義中國化的三大理論成果是毛澤東思想鄧小平理論A.B.B .繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想D .堅(jiān)持了唯

12、物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一黨的基本路線“三個(gè)代表”的重要思想C.D .二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，并在答題卡上對應(yīng)的方框內(nèi)填涂，正確填涂 涂B (本部分共 10小題。每小題 1分，共10分)。31 .哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。32 .哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。33 .哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。34 .哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。35 .物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。36 .方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論。37 .唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學(xué)的基本問題展開的38 .唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。39 .哲學(xué)的基本派別是唯物主義和辯證法。40 . “氣者，理

13、之依也”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。三、簡答題：41 .材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，人的各種感覺構(gòu)成了事物。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：北宋的張載認(rèn)為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！?1)材料一中的兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分別是什么？(2)材料二是什么觀點(diǎn)？(3)運(yùn)用所學(xué)知識，對材料一、二中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。(1)貝克萊的觀點(diǎn)是主觀唯心主義，黑格爾的觀點(diǎn)是客觀唯心主義。C .近代形而上學(xué)唯物主義和客觀唯心主義D.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義 27.馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法(2)材料二認(rèn)為“氣”是萬物之源，是把一種或者幾種具體的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作世界的本原，是古代樸 素唯物主義(3)馬克思主義