《感受文化影響》同步練習(xí)3

1、2.1感受文化影響一、單項選擇題1、潮汕人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教，佛教在潮汕地區(qū)長期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精抻風(fēng)貌。這表明文化對人的影響，來自于A. 生活習(xí)慣和社會風(fēng)尚B.交往行為和交往方式C.實踐活動、認識活動和思維方式D .文化環(huán)境和文化活動【解析】本題考查文化對惡人影響的途徑，考查對基礎(chǔ)知識的識記和理解能力。文化對人影響不是直接的，而是要通過特定的文化環(huán)境和文化活動。【答案】D2、在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之問，必 須遵循封建等級規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。這一事實說明

2、A. 文化是社會經(jīng)濟的反映B.政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)C.文化影響著人們的交往行為和交往方式D 文化影響著人們的認識活動【解析】材料主旨突出說明封建倫理影響人們的交往方式，而封建倫理是一種文化現(xiàn)象。故答案選Co A B、D于材料意旨不符?！敬鸢浮緾3、中國人的名字絕不和父母或長輩相同，以此表示對他們的敬重。而非洲有的部族為表示對自己先人的尊重和紀念，則把逝世的先人的名字繼承下來，以至于有的人的名字長且多。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于A.自然環(huán)境的差異 B .風(fēng)俗習(xí)慣的差異 C 文化程度的差異 D .交往方式的差異 【解析】本題考查影響人的交往行為和交往方式的文化因素。在姓名上體現(xiàn)的文化差異來自于傳統(tǒng)，因

3、而是風(fēng)俗習(xí)慣方面的差異。A C D于此無關(guān)?！敬鸢浮緽4、曾著有牽手、中國式離婚、新結(jié)婚時代等作品的作家王海鴿 被譽為“婚姻第一寫手”。她認為婚姻會體現(xiàn)出中西方文化的差異：我國的情 況是，結(jié)了婚，對方就不能有隱私了，只要有隱私，就是不愛我了。在美國， 夫妻雙方都有人格上的尊重，給對方心靈保留很大的空間，夫妻雙方如果查 看對方的手機，他們會引以為恥。這說明A、文化影響人的思維方式B 、文化影響人們的交往行為和交往方式C文化影響人們的認識活動D 、西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式【解析】東西方對夫妻雙方是否應(yīng)該有隱私有著不同的理解和認識，說明東西方在思維 方式上存在差異，主要說明不同的文化環(huán)境影

4、響不同的思維方式?！敬鸢浮?A5、2008年9月26日，南方人物周刊刊發(fā)南方都市報和新京報總編輯程益中的訪談。他說， 中國人缺乏的是率真和純粹。 四周充斥著各式各樣、 似是而非的做人做官的學(xué)問、 庸俗管理的學(xué)問， 其祖師爺都是厚黑學(xué)和潛規(guī)則。 一些人把其當作安身立命、 為人處世的 “寶 典”。有的干部將其奉為官場的 “游戲規(guī)則” 、升官發(fā)財?shù)恼嬷B，有的大學(xué)生把它當作步入社 會的“必修課” 。這表明A.不同的時代有不同的文化B .不同的地域有不同的文化C.文化具有豐富的形式D文化影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇【解析】 本題考查解讀材料、 獲取有效信息的能力。 不同的人將厚黑學(xué)奉為潛規(guī)則，

5、 作 為自己的行為指南，這說明文化影響人行為的選擇和目標的確定。A B C 于這一材料的主旨不符?！敬鸢浮?D6、2008年7月中旬， 北京各大高校相繼放假， 而前來北京參加校園游的游客隨之日益增 多，以北大、清華最為火爆。這說明A. 到高校旅游對能否考上大學(xué)作用很大B. 大學(xué)校園里的旅游資源豐富C. 游客想感受校園文化的熏陶D. 到高效旅游觀光不屬于文化活動【解析】本體考查文化對人影響的潛移默化特點的理解。 到高效旅游觀光屬于文化活動，D錯誤。之所以高校旅游火爆，主要原因在于通過感受高校濃厚健康的文化氛圍。A、B于材料中心不符?！敬鸢浮?C7、（2007年高考海南單科 ）中國人待客時 “聊備

6、薄酒” 的自謙， 可能被外國人誤解為 “慢 待客人”；西方人聚餐時各付各的賬， 往往被東方人視為吝嗇小氣； 東西方用語習(xí)慣的不同， 常常產(chǎn)生誤解， 鬧出笑話。 這說明A.文化的差異影響人們之間的交往B 文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C.文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D .文化的差異是交往不可逾越的障礙【解析】 此題考查文化對人的交往行為和交往方式的影響、 文化的多樣性， 考查學(xué)生的 理解能力。題干所述現(xiàn)象說明文化的差異影響人們之間的交往。B、D兩項說法都是錯誤的，文化的差異不能體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣， 文化的差異雖然影響人的交往行為和交往方式， 但文 化的差異不是人們交往中不可逾越的障礙。C項不符合

7、題干材料的中心?！敬鸢浮?A8、（ 合肥一中 2009屆調(diào)研 ）“徜徉于山林泉石之間， 而塵心漸息； 夷猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。 ”這告訴我們A.要積極參加各種文化活動B.文化對人的影響是潛移默化的.文化能夠促進人的全面發(fā)展解析】 在山林泉石之間徜徉，在詩書圖畫之內(nèi)， 而使個人素養(yǎng)發(fā)生改變，這說明文化C.文化活動使人高雅D對人的影響不是強制的、有形的，具有潛移默化的特點。A、D不符合材料中心，C混淆了不同性質(zhì)文化的作用。【答案】 B9、（ 泰州鹽城大市 09屆高三聯(lián)合考試 ） 論語是名列世界十大歷史名人之首的中國古 代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。作為一部優(yōu)秀的

8、語錄體散 文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。北京師范 大學(xué)于丹教授在百家講壇欄目以其“大眾口味、學(xué)者品位”解讀論語 。論語， 250 0多年前的經(jīng)典語錄，至今影響著國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有A.潛移默化的特點B.具體深刻的特點C.深遠持久的特點D.相對獨立的特點【解析】 本題考查文化對人影響的兩特點的理解。深遠持久強調(diào)文化對人影響的效果， 潛移默化突出的是文化對人影響的過程。 多年前的經(jīng)典語錄， 至今影響著國人的價值觀念和 行為取向，顯然體現(xiàn)的是深遠持久的特點?！敬鸢浮?C10、2008年10月17日人民日報載文指出，在對人們進行人

9、文教育的過程中，應(yīng)當加大科學(xué)精神的含量，把科學(xué)精神作為反對封建迷信、邪教非法活動、偽科學(xué)的銳利武器，引導(dǎo)人們牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。這是因為A.文化對人的影響一般不是有形的、強制的B. 世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志C. 優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活D 文化對人的影響是難以抹去的【解析】 本題考查文化對人影響的深遠持久的特點。 世界觀、 人生和價值觀對人的終身 發(fā)展好而健康發(fā)展起著深遠持久的影響， 一經(jīng)形成就具有相對穩(wěn)定性， 這是人們注重樹立科 學(xué)“三觀”的原因所在。 A、C D于題目要求不符。【答案】 B二、非選擇題11、臺灣作家龍應(yīng)臺在什么是文化一文中寫到

10、：文化體現(xiàn)在一個人如何對待自己， 如何對待他人， 如何對待自己所處的自然環(huán)境中。 在一個文化厚實的社會里， 人懂得尊重自 己 他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人 - 他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然 他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。結(jié)合有關(guān)文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J識。解析】：本題主要考查文化對人的影響。 在解題過程中， 既要指明材料中個人對自己、 他人、自然的態(tài)度反映了人的交往方式，實踐活動、認識活動和思維方式， 又要闡明文化與 它們的關(guān)系。針對人懂得尊重，來說明文化對人的影響所具有的特點?！敬鸢浮浚何幕侨藙?chuàng)造的，文化又影響著每一個人。如

11、何對待自己、他人和自然， 涉及到人們的交往方式， 實踐活動、認識活動和思維方式等，而這些要受文化環(huán)境、 知識素 養(yǎng)、價值觀念的影響，同時又體現(xiàn)著一個人或一個民族的文化。在文化厚實的社會里， 人能夠懂得尊重自己、尊重他人、尊重自然，這體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點， 也說明了優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界， 促進人的全面發(fā)展。 在文化厚實的社會里， 人 能有品位、有道德、 有永續(xù)的生命，這反映了文化對人的影響是深遠持久的。每個人的文化 素養(yǎng)都是在長期的生活和學(xué)習(xí)中形成的， 是各種文化因素交互影響的結(jié)果， 有經(jīng)形成就具有 確定的方向性，對人的發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。12、(自由論壇 )牛頓一

12、生的重要貢獻是集 16、 17世紀科學(xué)先驅(qū)們成就的大成， 建立起一 個完整的力學(xué)理論體系， 這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。 以牛頓名的力學(xué) 是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓晚年沉迷于宗教世界， 甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對上帝的不敬。 他認為， 萬有引力是 使物體維持在運動軌道的力， 但它們一開始怎么轉(zhuǎn)起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。 “我們的一切工作只能是更好地證明上帝創(chuàng)造的世界。我 是上帝的仆人，我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝。 ”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著 有150多萬字的宗教著作和文章， 而在科學(xué)上卻再無任何建樹。 恩格斯說：“哥白尼在這一時 期的開端給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個時期。”【問題】牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無任何建樹？這說明了什么？【答案】 1、牛頓晚年由于沉迷于宗教世界，價值觀念和思維方式發(fā)生了變化，不能正 確的認識事物和思考問題。2、 (1)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識 素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響 人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們 在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成