設(shè)計(jì)概論 設(shè)計(jì)批評(píng)

1、設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院設(shè)設(shè) 計(jì)計(jì) 概概 論論設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)恒源祥恒源祥08年年賀歲廣告，賀歲廣告， 為什么會(huì)遭受批評(píng)呢,在設(shè)計(jì)的哪個(gè)環(huán)節(jié)上出了問題？設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 概述概述 設(shè)計(jì)批評(píng)又稱為設(shè)計(jì)評(píng)論

2、，是設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)的重要組成部分之一。從歷史看，可以說有設(shè)計(jì)就有設(shè)計(jì)批評(píng)，就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，從創(chuàng)意到生產(chǎn)，消費(fèi)的整個(gè)活動(dòng)中，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)關(guān)于設(shè)計(jì)鑒賞設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 概述概述 設(shè)計(jì)鑒賞，這是大眾為了滿足自己的審美需要，對(duì)設(shè)計(jì)作品所進(jìn)行的帶有創(chuàng)造性的感知，想象、體驗(yàn)、理解和評(píng)價(jià)活動(dòng)，它能使人獲得精神上的愉快。設(shè)計(jì)鑒賞是一種具有廣泛群眾性的活動(dòng)，對(duì)這種鑒賞進(jìn)行多角度、多側(cè)面、多層次的考察，是設(shè)計(jì)鑒賞的主要內(nèi)容。這里我們主要研究設(shè)計(jì)鑒賞的條件和心理活動(dòng)過程 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)批評(píng)的作用設(shè) 計(jì) 概 論

3、| 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的作用設(shè)計(jì)批評(píng)的作用 設(shè)計(jì)批評(píng)是以設(shè)計(jì)鑒賞為基礎(chǔ)，以一定的設(shè)計(jì)理論和相關(guān)的人文科學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)各種設(shè)計(jì)現(xiàn)象與設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析、研究、評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是一種高層次的設(shè)計(jì)接受活動(dòng)和設(shè)計(jì)活動(dòng)。它的作用遠(yuǎn)大于設(shè)計(jì)鑒賞，還包括設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)風(fēng)格流派、設(shè)計(jì)發(fā)展、設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的心理活動(dòng)問題，都是設(shè)計(jì)批評(píng)所關(guān)注的對(duì)象，而設(shè)計(jì)批評(píng)重點(diǎn)還是關(guān)注設(shè)計(jì)作品。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)批評(píng)的方式設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式設(shè)計(jì)批評(píng)的方式 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式主要有三種：國(guó)際博覽會(huì)；群體批評(píng)和個(gè)體之類的批評(píng)家的批評(píng)。 設(shè) 計(jì) 概 論 |

4、第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)國(guó)際博覽會(huì)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式設(shè)計(jì)批評(píng)的方式 國(guó)際博覽會(huì)主要是檢閱世界最新的設(shè)計(jì)成就，廣泛地引發(fā)社會(huì)各界的批評(píng)，其目的是促進(jìn)購買。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)集團(tuán)批評(píng)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式設(shè)計(jì)批評(píng)的方式 集團(tuán)批評(píng)包括審查批評(píng)與集團(tuán)購買。 審查批評(píng)是指設(shè)計(jì)方案的審查集團(tuán)以消費(fèi)者代表的身份對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行審查與評(píng)估，以及設(shè)計(jì)的投資方與設(shè)計(jì)方進(jìn)行的商業(yè)談判。 群體購買是指消費(fèi)者直接參與設(shè)計(jì)批評(píng)。這是指消費(fèi)者表現(xiàn)為不同的購買群體。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)個(gè)體批評(píng)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章

5、 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式設(shè)計(jì)批評(píng)的方式 個(gè)體批評(píng)指一些具有職業(yè)敏感的批評(píng)家對(duì)設(shè)計(jì)的批評(píng)。它所批評(píng)的對(duì)象不會(huì)僅僅局限在設(shè)計(jì)作品中，也不會(huì)處于設(shè)計(jì)作品的消費(fèi)層次上，而是關(guān)注整個(gè)設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)思潮、設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)傾向等方面展開的批評(píng)。一方面指導(dǎo)設(shè)計(jì)制作、生產(chǎn)發(fā)展；另一方面引導(dǎo)消費(fèi)者接受設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)，同時(shí)有機(jī)地推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展，豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)理論。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn) 設(shè)計(jì)批評(píng)既是一種客觀的活動(dòng)，亦是一種主觀的活動(dòng)。說它是一種客觀的活動(dòng)，這是說設(shè)計(jì)批評(píng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，稱它為主觀活動(dòng)是說

6、設(shè)計(jì)批評(píng)中有許多主觀的成分在其中難以量化。 標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計(jì)批評(píng)活動(dòng)中卻有著多元的因素，這種多元的因素是說設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)有著歷史的、民族的、地域、時(shí)代等諸多因素影響。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)(1).(1).什么是設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)什么是設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)? ?設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的原則，采取一定的方法和手段，對(duì)設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的過程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的原則，采取一定的方法和手段，對(duì)設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的過程及結(jié)果進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值認(rèn)定的活動(dòng)。及結(jié)果進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值認(rèn)定的活動(dòng)。(2).(2).為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？為什么要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)？設(shè)計(jì)中的評(píng)估可以促使設(shè)計(jì)者樹立設(shè)計(jì)中的評(píng)估可以促使設(shè)計(jì)者樹立質(zhì)量管

7、理意識(shí)質(zhì)量管理意識(shí)、強(qiáng)化質(zhì)量管理強(qiáng)化質(zhì)量管理、高質(zhì)量完成高質(zhì)量完成設(shè)計(jì)任務(wù)，還設(shè)計(jì)任務(wù)，還有助于設(shè)計(jì)中的有助于設(shè)計(jì)中的信息交流信息交流和和工作反思工作反思。 如果沒有評(píng)價(jià)會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題？如果沒有評(píng)價(jià)會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題？ 產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)不到要求，甚至出現(xiàn)安全隱患等其他危害。產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)不到要求，甚至出現(xiàn)安全隱患等其他危害。 設(shè)計(jì)批評(píng)？！設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)評(píng)價(jià)對(duì)象評(píng)價(jià)對(duì)象評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)者設(shè)計(jì)過程設(shè)計(jì)過程設(shè)計(jì)成果設(shè)計(jì)成果自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)他人的評(píng)價(jià)他人的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)要建立在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上，進(jìn)行評(píng)價(jià)必須制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)客觀、明確，體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)客觀

8、、明確，體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)(3).關(guān)于評(píng)價(jià)的一些說明關(guān)于評(píng)價(jià)的一些說明設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)根據(jù)設(shè)計(jì)原則對(duì)某個(gè)最終產(chǎn)品的評(píng)價(jià)（坐標(biāo)法）設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)不同的設(shè)計(jì)對(duì)象有不同的設(shè)計(jì)要求，“小凳子”的設(shè)計(jì)要求是什么？ 輕便、實(shí)用、耐用、便于收藏、易于制作輕便、實(shí)用、耐用、便于收藏、易于制作。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)如如：對(duì)一個(gè)日常用品，可從以下方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：功能、形態(tài)、效率、創(chuàng)新、安全、操作、性能價(jià)格比、美學(xué)因素，對(duì)社會(huì)、環(huán)境、資源的影響、市場(chǎng)前景等。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 沒有良好的設(shè)計(jì)過程沒有良好的設(shè)計(jì)過程,就不可

9、能有良好的設(shè)計(jì)成果就不可能有良好的設(shè)計(jì)成果.有資料顯示，有資料顯示，一項(xiàng)設(shè)計(jì)最終產(chǎn)品質(zhì)量的一項(xiàng)設(shè)計(jì)最終產(chǎn)品質(zhì)量的6070%是由設(shè)計(jì)過程的質(zhì)量所決定的。是由設(shè)計(jì)過程的質(zhì)量所決定的?！皩?duì)設(shè)計(jì)過程的評(píng)價(jià)對(duì)設(shè)計(jì)過程的評(píng)價(jià)”。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)1.發(fā)現(xiàn)與明確問題發(fā)現(xiàn)與明確問題2.制定設(shè)計(jì)方案制定設(shè)計(jì)方案3.制作模型或原型制作模型或原型4.測(cè)試、評(píng)估及優(yōu)化測(cè)試、評(píng)估及優(yōu)化5.產(chǎn)品的使用和維護(hù)產(chǎn)品的使用和維護(hù)要注意要注意: : 1. 1.各個(gè)環(huán)節(jié)或階段的主各個(gè)環(huán)節(jié)或階段的主要任務(wù)和目標(biāo)要任務(wù)和目標(biāo) 2.2.各個(gè)環(huán)節(jié)或階段之間各個(gè)環(huán)節(jié)或階段之間的協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào) 3.3.階段性成果的質(zhì)量階段性

10、成果的質(zhì)量 4.4.應(yīng)服務(wù)于完善設(shè)計(jì)方應(yīng)服務(wù)于完善設(shè)計(jì)方案案 促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的根本促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的根本目標(biāo)目標(biāo)對(duì)設(shè)計(jì)過程的評(píng)價(jià)應(yīng)寓于設(shè)計(jì)的全過程對(duì)設(shè)計(jì)過程的評(píng)價(jià)應(yīng)寓于設(shè)計(jì)的全過程設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)(1)設(shè)計(jì)過程是否完備設(shè)計(jì)過程是否完備(2)分工是否合理分工是否合理(3)采用的方法是否正確采用的方法是否正確(4)各個(gè)環(huán)節(jié)或階段的任務(wù)是否完成各個(gè)環(huán)節(jié)或階段的任務(wù)是否完成(5)形成的中間成果（方案）是否符合要求形成的中間成果（方案）是否符合要求(6)全過程是否有質(zhì)量控制和相應(yīng)的全過程是否有質(zhì)量控制和相應(yīng)的 監(jiān)督、改進(jìn)措施監(jiān)督、改進(jìn)措施評(píng)價(jià)的內(nèi)容評(píng)價(jià)的內(nèi)容設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章

11、設(shè)計(jì)批評(píng)3.設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)的交流設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)的交流 設(shè)計(jì)的交流通常有哪些方式？各有什么特點(diǎn)？設(shè)計(jì)的交流通常有哪些方式？各有什么特點(diǎn)？交流方式交流方式特點(diǎn)特點(diǎn)適用場(chǎng)合適用場(chǎng)合口頭語言口頭語言簡(jiǎn)潔、方便簡(jiǎn)潔、方便 適用于面對(duì)面、規(guī)范要求不適用于面對(duì)面、規(guī)范要求不嚴(yán)格的場(chǎng)合。嚴(yán)格的場(chǎng)合。文本、圖表文本、圖表 較規(guī)范，可反較規(guī)范，可反復(fù)查閱、核對(duì)復(fù)查閱、核對(duì) 適用于相對(duì)比較正式，具有適用于相對(duì)比較正式，具有一定技術(shù)要求的交流。一定技術(shù)要求的交流。技術(shù)圖樣、技術(shù)圖樣、模型模型感性、直觀感性、直觀 具有較高技術(shù)要求的交流。具有較高技術(shù)要求的交流。計(jì)算機(jī)演示、計(jì)算機(jī)演示、網(wǎng)頁網(wǎng)頁生動(dòng)、形象、生動(dòng)、形象

12、、靈活交流靈活交流 具有較高技術(shù)要求的交流。具有較高技術(shù)要求的交流。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)三原則設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn) 設(shè)計(jì)批評(píng)的三原則： 人文意識(shí) 文化性 市場(chǎng)性 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)人文意識(shí)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)要成為藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)有著藝術(shù)性，就必須有藝術(shù)的個(gè)性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，這就要設(shè)計(jì)有人文性；其次當(dāng)代設(shè)計(jì)要求講究環(huán)保意識(shí)，要講究生態(tài)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)為人的家園來設(shè)計(jì)，這就決定設(shè)計(jì)要有人文意識(shí)，所以人文意識(shí)是設(shè)計(jì)好壞的基本尺度，這也應(yīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)批評(píng)的基本標(biāo)準(zhǔn)

13、。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)文 化 性設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn) 新世紀(jì)的全球設(shè)計(jì)戰(zhàn)略是要突出設(shè)計(jì)的文化性，只有文化的設(shè)計(jì)才能占有世界的設(shè)計(jì)份額，迎合人們的消費(fèi)的心理。日本的設(shè)計(jì)師已經(jīng)提出日本新世紀(jì)的設(shè)計(jì)=文化。日本和歐美在旗鮮明地以“文化性”來發(fā)展設(shè)計(jì)，也就是說“文化性”是設(shè)計(jì)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，這也理當(dāng)成為我們?cè)O(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)或原則，我們當(dāng)前的設(shè)計(jì)批評(píng)學(xué)的建設(shè)也應(yīng)該以此為尺度來從事批評(píng)。什么是設(shè)計(jì)的文化性呢？什么是設(shè)計(jì)的文化性呢？在我看來，設(shè)計(jì)文化就是設(shè)計(jì)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)過程中能見出一個(gè)民族的歷史文化的順承與發(fā)展，在此之中，我們能從一個(gè)民族歷史

14、文化在設(shè)計(jì)產(chǎn)品感知出來，我們的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅有著現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)因子，而且有著民族文化的濃縮。只有包容著民族文化的設(shè)計(jì)才能得到世界各民族的喜愛，這樣的設(shè)計(jì)才能成為全球市場(chǎng)的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)產(chǎn)品成為一個(gè)民族文化的象征，它不是一次性的消費(fèi)，而是可以再生的文化資源。世界上有很多這樣的設(shè)計(jì)經(jīng)典，這些可以讓我們從中受益。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)市場(chǎng)性 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)為什么要把市場(chǎng)性是當(dāng)前設(shè)計(jì)批評(píng)的尺度？這是它的自律的特性和我國(guó)目前的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀所決定的。市場(chǎng)性是設(shè)計(jì)的特征，特別是現(xiàn)代設(shè)計(jì)其市場(chǎng)性更為突出。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，檢驗(yàn)設(shè)計(jì)的成功與否之標(biāo)準(zhǔn)

15、是市場(chǎng)，如果設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在市場(chǎng)中買出去了，就說明設(shè)計(jì)成功，若是設(shè)計(jì)的產(chǎn)品很暢銷，這就說明設(shè)計(jì)是相當(dāng)?shù)某晒?，否則我們很難說設(shè)計(jì)是成功的。市場(chǎng)是設(shè)計(jì)的PH值，如果我們不遵循這個(gè)特點(diǎn)去從事設(shè)計(jì)，我們的設(shè)計(jì)就會(huì)日暮途窮。市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)來說，這是個(gè)硬道理，也是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們的設(shè)計(jì)必須面對(duì)市場(chǎng)，發(fā)展設(shè)計(jì)。當(dāng)代世界各國(guó)將設(shè)計(jì)看作生產(chǎn)力，發(fā)展設(shè)計(jì)也就是發(fā)展了生產(chǎn)力。在20世紀(jì)里，發(fā)達(dá)的國(guó)家都是是在致力發(fā)展市場(chǎng)，來發(fā)展設(shè)計(jì)，同時(shí)各國(guó)政府也是這樣，盡力調(diào)整市場(chǎng)與設(shè)計(jì)的關(guān)系，通過設(shè)計(jì)來發(fā)展，讓設(shè)計(jì)迎合市場(chǎng)，發(fā)達(dá)的國(guó)家由于走這樣的設(shè)計(jì)道路，這樣使得他們走向了發(fā)達(dá)的。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)本節(jié)小結(jié)本節(jié)小

16、結(jié) 一、什么是設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià) 二、對(duì)設(shè)計(jì)過程的評(píng)價(jià) 三、對(duì)最終產(chǎn)品的評(píng)價(jià) 四、設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)與設(shè)計(jì)的交流設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院主講：王鵬設(shè)設(shè) 計(jì)計(jì) 概概 論論設(shè)計(jì)的多重特征辯論技巧辯論技巧辯論技巧辯論技巧設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論的含義與作用辯論的含義與作用 辯論，是觀點(diǎn)對(duì)立的雙方或多方，就同一論題，闡述己見，批駁或說服對(duì)方時(shí)所進(jìn)行的言語交鋒。辯論的最終目的是辯明事理，彰揚(yáng)真理，否定謬論。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論的作用：1激發(fā)求知欲，深化對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)2綜合培養(yǎng)能力，全面提高口語表達(dá)水平 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論

17、的特點(diǎn)辯論的特點(diǎn)1觀點(diǎn)的對(duì)立性2論述的嚴(yán)密性3表達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)性4思維的機(jī)敏性設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論的基本要求辯論的基本要求1觀點(diǎn)鮮明 理據(jù)充分2辨清辯題 理解原意3態(tài)度誠(chéng)懇 有理、有度、有德設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論的種類辯論的種類1應(yīng)用辯論 應(yīng)用辯論是根據(jù)社會(huì)生活中某種特定 需要而進(jìn)行的辯論，一般以辨清某種特 定問題的是非、曲直、真?zhèn)?、?yōu)劣為目的。如法庭辯論、外交辯論、學(xué)術(shù)辯論、決策辯論等。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)2賽場(chǎng)辯論 賽場(chǎng)辯論又叫模擬辯論，是就某一特定辯題，組織參賽雙方展開論爭(zhēng)，以決勝負(fù)的辯論。賽場(chǎng)辯論以培養(yǎng)機(jī)辯能力、培養(yǎng)辯才為目的。它起

18、源于由英美等國(guó)的專家學(xué)者發(fā)起和組織的“國(guó)際雄辯運(yùn)動(dòng)”。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論的闡述類型辯論的闡述類型1 申辯 申辯就是表明自己的立場(chǎng)，提出自己的立論，說明自己立論的理由和根據(jù)。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)2駁辯 駁辯是揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)上的謬誤，反駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以擊敗對(duì)方的立論；或者是指出對(duì)方論據(jù)的虛假之處，使其立論因失去依據(jù)而站不住腳；或者是指出對(duì)方論證方法的錯(cuò)誤，揭示其論點(diǎn)與論據(jù)缺乏聯(lián)系或論點(diǎn)未得到證明。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)3答辯 答辯就是在對(duì)方不了解己方立論提出責(zé)難時(shí)，對(duì)己方觀點(diǎn)或立論作出解釋，或進(jìn)行辯護(hù)，以解除疑惑，闡明真理的言語交鋒。答辯

19、根據(jù)目的的不同，可分為說服性答辯、解釋性答辯和反駁性答辯三種。論辯中的答辯，主要針對(duì)對(duì)方對(duì)己方觀點(diǎn)、立論的反駁而進(jìn)行的論辯，因而具有兩大功能：設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)第一，為己方的觀點(diǎn)辯護(hù)，是繼續(xù) “立論”；第二，駁斥對(duì)方的責(zé)難，是繼續(xù)“反駁”。 因此，答辯要求做到：思維敏捷，邏輯嚴(yán)密；針鋒相對(duì)，語言犀利；唇槍舌戰(zhàn)，講究策略。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論比賽與辯手分工辯論比賽與辯手分工1辯論比賽的含義與特征辯論比賽的特征是：第一，辯論比賽的主要目的不僅僅是為了探求真理，而且是要通過辯論來訓(xùn)練和提高隊(duì)員們的思維能力，因此雙方永遠(yuǎn)不可能被對(duì)方所說服；設(shè) 計(jì) 概 論 |

20、第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 第二，辯論比賽以獲勝為目的，所以在辯論詞上，只要能自圓其說即可，雙方的言論并不一定是自己平時(shí)所持有的觀點(diǎn)；第三，辯論賽的勝負(fù)決定于評(píng)判員的評(píng)判，所以雙方辯論隊(duì)員在充分表現(xiàn)辯才的同時(shí)，應(yīng)注重說服評(píng)判員，而不是說服對(duì)方辯論隊(duì)員；設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)第四，辯論比賽為體現(xiàn)競(jìng)賽的公平合理化，必須事行制定一套嚴(yán)格的比賽規(guī)則，其中包括辯題的選擇，雙方人數(shù)的限制，辯論程序、時(shí)間的規(guī)定，賽場(chǎng)主席、評(píng)判員的聘請(qǐng)和評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)等。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)2辯題的審立 1）確定辯論的立場(chǎng) 2）把握辯題的性質(zhì)判斷 3）建構(gòu)立論的框架設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批

21、評(píng)理解和詮釋辯題與立場(chǎng) 關(guān)鍵詞的分析與定義 建立關(guān)鍵詞的聯(lián)系 分析正反兩方立場(chǎng)的主要分歧 設(shè)計(jì)底線 預(yù)測(cè)對(duì)手立論的思路和可能采取的辯論方案 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)案例：對(duì)“人性本惡”的立場(chǎng)分析總體分析：人性由自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成： 人性本惡； 人有理性； 通過后天的教化，人性可以改變，甚至可以產(chǎn)生偉大的人設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 關(guān)鍵詞定義：人人類。人性由自然屬性和社會(huì)屬性構(gòu)成，自然屬 性是指有無節(jié)制的本能和欲望。 本先天的、本來的。惡本能與欲望的無節(jié)制擴(kuò)張。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 關(guān)鍵詞聯(lián)系： 在這個(gè)辯題及相應(yīng)立場(chǎng)上關(guān)鍵詞的聯(lián)系直接由立場(chǎng)給出，

22、即人性“本”惡。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)“人性本善”的立場(chǎng)分析：總體分析：人與其他動(dòng)物有區(qū)別也有聯(lián)系； 人是最高等的動(dòng)物； 人是理性的動(dòng)物；設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 關(guān)鍵詞定義：人人類。人性人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本屬性本先天的、本來的。善吉祥、和好、善良。 關(guān)鍵詞聯(lián)系：即人性“本”善。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 立場(chǎng)：人性本善。 總體分析：人有理性； 人有惻隱之心。 關(guān)鍵詞分析：人有理性的個(gè)人。 人性人的道德性。 本人之初。 善側(cè)隱之心。 關(guān)鍵詞聯(lián)系：惻隱之心人皆有之。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)3辯手的分工 辯論比賽是有組織的合作行為，不僅要

23、求辯手素質(zhì)好，表現(xiàn)優(yōu)秀，而且要求辯手之間合理分工，相互配合。如“4：4”辯論陣式，4位辯手的辯詞，分別為起承轉(zhuǎn)合，形成有機(jī)的整體，表現(xiàn)出良好的團(tuán)隊(duì)精神。一般來說，4位辯手的分工是：設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 一辯為“起”，即對(duì)辯題的內(nèi)涵加以界定，從理論上闡明本方的立場(chǎng)，為全隊(duì)下一步辯論作出開啟和鋪墊。要做到提綱挈領(lǐng)，觀點(diǎn)簡(jiǎn)明，條理清晰。既要讓聽眾和評(píng)委了解本方主要觀點(diǎn)，又不能把話講得太直太透，以免過早暴露本方的戰(zhàn)略意圖，給對(duì)方提供辯駁的可乘之機(jī)。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 二辯為“承”，即從宏觀和微觀或理論和實(shí)踐上進(jìn)一步展開論證，要做到論據(jù)充實(shí)，論證有力，折服評(píng)委和聽眾

24、。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 三辯為“轉(zhuǎn)”，即既要針對(duì)對(duì)方前兩位辯手出現(xiàn)的謬誤和矛盾發(fā)起攻擊，又要強(qiáng)化本方的論述，盡可能做到從新的思維角度論證，巧妙地使出“殺手锏”，打?qū)Ψ絺€(gè)措手不及。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng) 四辯為“合”，承擔(dān)總結(jié)陳詞的任務(wù)。結(jié)辯要根據(jù)辯論的情況，選擇有利的條件，既透徹地尖銳地指出對(duì)方觀點(diǎn)中的謬誤、矛盾與不合理之處，又要巧妙地強(qiáng)化、補(bǔ)充、修正和完善本方的觀點(diǎn)。結(jié)辯形成辯論的高潮，成功與否往往關(guān)系到論辯的勝負(fù)。設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論賽章一、比賽程序正方一辯二分三十秒反方一辯二分三十秒正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒

25、反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一公辯一分三十秒正方一辯公辯小結(jié)一分三十秒反方一辯公辯小結(jié)一分三十秒自由辯論雙方各累計(jì)時(shí)四分鐘正方四辯三分鐘反方四辯三分鐘 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論賽章二、比賽規(guī)則（一）辯論賽分預(yù)賽、半決賽和決賽三輪比賽。通過比賽選出優(yōu)勝隊(duì)參加下一輪比賽。比賽采用積分與評(píng)議相結(jié)合的辦法。所有比賽時(shí)間相同，具體程序如下：1、主席致開場(chǎng)詞，介紹該場(chǎng)參賽隊(duì)員、評(píng)判團(tuán)成員和比賽規(guī)則。2、開篇立論開始，正反兩方一辯依次進(jìn)行，時(shí)間各二分三十秒。3、公辯時(shí)間6分鐘，每隊(duì)各3分鐘。4、公辯小結(jié)，每隊(duì)各一分三十秒5、自由辯論8分鐘，每隊(duì)各4分鐘。6、反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間2分鐘。7、正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間2分鐘。8、評(píng)判團(tuán)進(jìn)行評(píng)判，工作人員計(jì)分作統(tǒng)分工作。9、請(qǐng)本場(chǎng)的評(píng)判代表分析賽情。10、主席宣布本場(chǎng)比賽各隊(duì)的得分情況及最后結(jié)果。11、本場(chǎng)比賽結(jié)束，退場(chǎng)。注：每位辯手發(fā)言時(shí)間剩30秒時(shí)，將有一次笛聲提示，當(dāng)辯論時(shí)間用完時(shí)，有兩次笛聲提示，辯手應(yīng)立刻停止發(fā)言。 設(shè) 計(jì) 概 論 |第 七 章 設(shè)計(jì)批評(píng)辯論賽章 （二）公辯規(guī)則及自由辯