新時(shí)期小學(xué)德育生活化實(shí)踐研究報(bào)告

1、-“新時(shí)期小學(xué)德育生活化實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告鋼都小學(xué)校課題組一、問題的提出一課題背景1.德育生活化的時(shí)代要求教育向人的生活世界回歸是教育的開展趨勢。20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國教科文組織就提出人類教育的四大支柱，學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存，這也是終身教育的四大課題，又提出建立“無邊界教育制度學(xué)習(xí)制度等。?教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中?是由雅克·德洛爾任主席國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的一份報(bào)告。該報(bào)告著眼于未來的大目標(biāo)并從各國的實(shí)際出發(fā)，視野開闊，深刻，又注意可行性，許多容如關(guān)于教育的地位和作用，德育的突出地位，教育的四大支柱，終身教育等具有開創(chuàng)性和指導(dǎo)意義。貼近生活是加

2、強(qiáng)未成年人思想道德建立的根本原則。未成年人是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。對(duì)他們的思想道德教育是一項(xiàng)關(guān)乎國家民族前途命運(yùn)的大事。目前，國際國環(huán)境的深刻變化，給未成年人思想道德建立既帶來了新的機(jī)遇，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨中央、國務(wù)院最近下發(fā)的?中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立的假設(shè)干意見?(以下簡稱?意見?)，就新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立作出了重大部署，是加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立的綱領(lǐng)性文件。根據(jù)堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則強(qiáng)調(diào)，既要遵循思想道德建立的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點(diǎn)和承受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，

3、深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。生活化是德育課程改革的根本理念。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施,小學(xué)作為根底教育,越來越重視對(duì)學(xué)生的德育教育。新課程的理念倡導(dǎo)教育回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程根底,把下一代培養(yǎng)成品德良好、勇于創(chuàng)新、樂于探究、熱愛生活、德才兼?zhèn)涞膰宜枰慕影嗳恕ＰW(xué)生年齡較小,喜歡模仿身邊的事物,對(duì)生活充滿了好奇和渴望，因此，探討小學(xué)生活化德育教育是課改的需要。2.學(xué)校德育實(shí)效低的現(xiàn)狀道德具有喚醒人的良知，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和增強(qiáng)民族凝聚力的功能。德育工作是學(xué)校教育之首。然而，當(dāng)前學(xué)校德育的實(shí)效性卻很不樂觀，問題很多。而究其原因，一個(gè)

4、很重要的因素就在于，當(dāng)前小學(xué)德育與學(xué)生的生活實(shí)際相脫節(jié)。相當(dāng)多的教育工作者只看到了德育的“政治意義而看不到德育的“生活意義華中師大學(xué)杜時(shí)忠教授?當(dāng)前學(xué)校德育面臨的十大矛盾?。事實(shí)上，很多教育工作者把學(xué)校德育與“政治教育完全等同起來，也因此造成一系列的錯(cuò)誤做法：如德育目標(biāo)被無限提升，只注重高尚的道德原則、道德規(guī)的知識(shí)教育；注重歷史文化偉人、英雄人物事例的講解；習(xí)慣用“成人世界的思想、觀念來教育學(xué)生，而無視了對(duì)學(xué)生生活實(shí)際的分析與指導(dǎo)。德育工作變成一個(gè)單向的知識(shí)傳授與灌輸過程。這使得我們對(duì)德育的投入與產(chǎn)出存在著很大的差異，因此，學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識(shí)不能轉(zhuǎn)化為行為，在遭遇復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)難以適應(yīng)；

5、一些學(xué)生還具有“多重人格，表現(xiàn)為“當(dāng)面一套，背后一套。要解決這一問題，必須讓學(xué)校德育從抽象、空洞、政治化的說教中走出來，貼近現(xiàn)實(shí)生活，根植于學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)世界，尊重生活，創(chuàng)造生活，以生活為教育源泉，才能克制德育“高原現(xiàn)象，求得實(shí)效。二選題意義本課題立足于學(xué)校的德育實(shí)踐研究。因此，在生活教育的根底上，我們著眼于小學(xué)生的思想實(shí)際，立足于學(xué)校的教育現(xiàn)狀，讓學(xué)校德育與學(xué)生的生活嚴(yán)密聯(lián)系，通過德育生活化的實(shí)踐研究，探索學(xué)校德育教育的模式，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)生自己的生活、自主的活動(dòng)進(jìn)展自我教育，以提升學(xué)生的人生境界。目前，德育缺乏針對(duì)性和有效性的重要原因是，許多學(xué)校往往把上級(jí)的一些帶有評(píng)估性質(zhì)的任務(wù)作為學(xué)校德育

6、工作的目標(biāo)，而較少從學(xué)生思想品德成長特點(diǎn)和社會(huì)要求看學(xué)校的德育工作。從*種角度上看，學(xué)校德育有時(shí)所關(guān)注的僅僅是工作本身，而不是學(xué)生本身的成長。學(xué)校道德教育較少地關(guān)注青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與在精神的開展，更多地受外在功利的制約，于是，導(dǎo)致極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)閷?duì)規(guī)與守則的盲目遵從與機(jī)械的行為操練。德育過于注重形式，在容和形式上都不太考慮學(xué)生的可承受性，比擬強(qiáng)調(diào)灌輸，強(qiáng)調(diào)的是形式的新穎，而不去了解受教育者的看法和感受。久而久之，學(xué)校德育開場走樣了。同時(shí)，德育過分強(qiáng)調(diào)即時(shí)效果。在德育的過程中，有的容確實(shí)需要灌輸；但是，單靠灌輸肯定是不行的。那些“你們應(yīng)該怎么樣、“你們必須怎么樣，只是讓學(xué)生追

7、趕德育的終點(diǎn)，不讓他們感悟教育的真諦。1.對(duì)本校德育改革的意義。我校的“德育生活化研究就是要使學(xué)校德育要與學(xué)生的生活嚴(yán)密聯(lián)系，要根植于學(xué)生的生活世界并為學(xué)生的生活世界效勞，強(qiáng)調(diào)道德教育直面生活中的問題與困境。通過研究我們認(rèn)識(shí)到，第一德育目的不僅要使個(gè)人完成道德上的社會(huì)化，還要幫助個(gè)人完成對(duì)于人生意義的求索。因此德育要為人的生活，為人的生命開展效勞。第二德育容生活化，重視生活中道德資源的開發(fā)和利用，通過生活實(shí)踐進(jìn)展道德教育，即德育容要貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生日常生活、自主生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、集體生活、家庭生活和社會(huì)生活等嚴(yán)密相聯(lián)，強(qiáng)調(diào)將道德教育深深地扎根于學(xué)生生活的土壤。第三德育方法表達(dá)實(shí)

8、踐性，即德育方法要貼近學(xué)生的生活、心理世界，讓學(xué)生在各種具體的生活場景中，通過主體參與和親身體驗(yàn)，逐漸豐富自己的道德情感，形成對(duì)人生和對(duì)生活的道德信仰。大量事實(shí)證明，學(xué)生獲得了切身體驗(yàn)的東西，才能入腦入心，珍藏永久，對(duì)人生的成長與開展起到巨大的導(dǎo)引作用。因此，學(xué)校德育最有效的途徑是有效地組織道德實(shí)踐活動(dòng)，有效地創(chuàng)設(shè)富有感染力的真實(shí)的道德情境，促發(fā)學(xué)生對(duì)道德的切身體驗(yàn)。如果導(dǎo)引學(xué)生參與生活環(huán)境的設(shè)計(jì)和美化過程，其道德體驗(yàn)效果更佳。我們在實(shí)驗(yàn)課題過程中較多的是從以學(xué)生為本的角度、從以學(xué)生開展為本的角度去設(shè)計(jì)、安排、組織和實(shí)施德育情景和活動(dòng)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)活動(dòng)、參與管理等實(shí)踐中走向生活、走向

9、社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育。2.對(duì)學(xué)生思想品德教育的意義。德育生活化意味著德育過程就是生活的過程。每個(gè)人思想品德的成長往往源于對(duì)生活的感悟以及在生活中形成對(duì)道德要求的認(rèn)同。德育生活化，必然要求德育模式從時(shí)間和空間的封閉狀態(tài)走向開放。德育生活化意味著每一個(gè)教師應(yīng)該學(xué)會(huì)從身邊發(fā)生的事去尋找德育的容。德育并不是離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，相反，它就是生活本身。要讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)關(guān)系中了解道德的價(jià)值，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)判斷和選擇，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)容讓和堅(jiān)持。要提高德育的實(shí)效性，使德育重新散發(fā)其生生不息的生命力和育人魅力，現(xiàn)實(shí)中的思想道德教育必須立足社會(huì)生活，以現(xiàn)實(shí)生活世界建構(gòu)道德教育大廈才是德育產(chǎn)生實(shí)效的根底。大量成功中小學(xué)

10、生的實(shí)例說明，那些熱愛生活、熱愛家庭、熱愛父母，對(duì)生活有深刻體驗(yàn)的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)往往有較為深入的理解、感悟，其學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)，效率和質(zhì)量高，學(xué)習(xí)過程輕松愉快。道德教育必須從抽象化、空洞化的說教王國里走出來，讓學(xué)生體驗(yàn)生活和生命的樂趣，使德育生活化正是實(shí)現(xiàn)生活教育的突破口。為此，我校決定在“十一五期間，開展“新時(shí)期德育生活化實(shí)踐與研究， 旨在克制上述弊端，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為根基，制定具有層次性的生活化德育容序列，設(shè)計(jì)出生活化的系列德育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的體驗(yàn)和自我化，充分發(fā)揮學(xué)生德育主體的自主性、創(chuàng)造性，并以此為突破口，努力提高德育的實(shí)效性，探索出一條符合兒童身心開展的生活化的小學(xué)德育之路。二、課題的

11、界定生活德育：即重視生活中道德資源的開發(fā)和利用，通過生活實(shí)踐進(jìn)展道德教育。小學(xué)德育生活化：學(xué)校德育要與學(xué)生的生活嚴(yán)密聯(lián)系，要根植于學(xué)生的生活世界并為學(xué)生的生活世界效勞，強(qiáng)調(diào)道德教育直面生活中的問題與困境，讓德育與受教育者個(gè)體的日常生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、集體生活等嚴(yán)密相聯(lián)。小學(xué)德育生活化途徑：聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實(shí)際，用學(xué)生自己的生活、自主的活動(dòng)本身對(duì)學(xué)生進(jìn)展積極的啟迪與引導(dǎo)；聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活各個(gè)方面，開展學(xué)生的評(píng)判能力、自我教育能力，提高他們道德認(rèn)識(shí)的水平和道德修養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀打下根底；三、課題研究的理論依據(jù)1，遵循中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳?關(guān)于適應(yīng)新形勢，進(jìn)

12、一步加強(qiáng)和改良中小學(xué)德育工作的意見?的指示精神。?意見?中提出“要切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，一是“把豐富多彩的教育活動(dòng)作為德育工作的重要載體，寓德育于活動(dòng)之中；二是“要做到校教育與校外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。中央的指示精神第一次提出了活動(dòng)、實(shí)踐作為德育手段、形式的重要意義，對(duì)我們開展課題研究具有指導(dǎo)作用。2.生活教育理論。生活教育理論認(rèn)為，教育發(fā)生于生活，教育不能脫離生活而存在，對(duì)學(xué)生的教育只有在與生活的嚴(yán)密聯(lián)系中才會(huì)產(chǎn)生實(shí)效。教育家行知吸取美國教育家杜威的思想提出“生活即活動(dòng)、“社會(huì)即學(xué)?！敖虒W(xué)做合一的生活教育理論，它為德育生活化理論提供了理論和實(shí)踐依據(jù)。他指出 “

13、給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。 “生活即教育意味著有生活即有教育，生活含有教育的意義。“生活即教育意味著生活需要教育，教育必須作用于人的生活?！吧罴唇逃馕吨钍墙逃闹行模顩Q定教育。行知屢次把生活教育闡述為“生活的教育、“為生活而教育、“用生活來教育，強(qiáng)調(diào)教育與生活的連接。他要求教育活動(dòng)既關(guān)心兒童未來的生活，也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)生活；強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個(gè)性，要依據(jù)兒童身心開展的規(guī)律進(jìn)展；還強(qiáng)調(diào)兒童自我人格的完善，指出教育既要適應(yīng)社會(huì)開展對(duì)人的需要，也要滿足個(gè)體自身開展的需要。可見，教育不能脫離生活，教育又改造生活，為生活效勞，在改造生活的

14、實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。所以學(xué)校教育活動(dòng)要以學(xué)生原有的生活經(jīng)歷為生長點(diǎn)，與兒童的生活世界相融合。3.活動(dòng)教育的理論。活動(dòng)教育理論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力開展主要是在活動(dòng)和實(shí)踐中開展起來的，學(xué)生在自由活動(dòng)的過程中進(jìn)展感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、提高，教育從學(xué)生當(dāng)前的生活實(shí)際需要出發(fā)，因而具有實(shí)效性。學(xué)生的德育過程，同樣需要在活動(dòng)實(shí)踐中化道德認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中外化成道德行為。4.關(guān)注兒童生活也是課程改革表達(dá)的重要理念。學(xué)校教育尤其是小學(xué)階段的教育，是為學(xué)習(xí)者學(xué)生的未來生活做準(zhǔn)備的。教育作為“在生活中并且是為了生活而展開的一種人類活動(dòng)，可以為學(xué)生的美好生活、有意義的生活提供預(yù)期性的啟發(fā)和引導(dǎo)，正是這種在兒童成長過程過

15、教育而逐漸積累的準(zhǔn)備：包括精神的充實(shí)、知識(shí)的豐富、能力的提高，為兒童成人后的生活品質(zhì)和終身開展奠定了根底。?中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知?指出：“德育要滲透、貫穿在各科教材和教學(xué)過程及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，并力求生動(dòng)和形象化。?品德與生活社會(huì)?課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為根底，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！捌返屡c社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為根底，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性開展的綜合課程。很明顯，新的德育課程具有鮮明的“生活性“開放性“活動(dòng)性三大特點(diǎn)。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育

16、的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小圍擴(kuò)大到社會(huì)的大圍。四、課題研究目標(biāo)：1.通過研究，探索構(gòu)建以學(xué)生生活為主題、符合學(xué)生成長開展的需要、具有本校特色的德育工作體系和理論框架。2.通過研究，探索德育教育生活化的途徑方法。3.通過研究，進(jìn)一步促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教育觀念，改良教育方式，努力提高教師的理論水平和德育實(shí)踐能力。 五、課題研究容 1.小學(xué)德育生活化的理論研究。在充分占有文獻(xiàn)資料的根底上，通過較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、思考與梳理，對(duì)小學(xué)德育生活化的涵、特質(zhì)、價(jià)值觀、學(xué)生觀、活動(dòng)觀及德育生活的原理提出自己的見解，以建構(gòu)起小學(xué)德育生活化、活動(dòng)化的理論框架。 2.研究小學(xué)德育生活化的途徑和方法。從關(guān)注學(xué)生個(gè)體生存與開

17、展的角度，突出德育的“生活、“活動(dòng)特性，表達(dá)德育方法的實(shí)踐性，德育途徑的開放性。 3. 研究和增補(bǔ)大量有關(guān)青少年生活中典型、敏感與棘手的容，從貼近和關(guān)注受教育者的個(gè)體生命和現(xiàn)實(shí)生命出發(fā)，構(gòu)建出能表達(dá)社會(huì)要求的觀念、規(guī)與學(xué)生日常生活聯(lián)系的，并能適合不同類型、不同層次的受教育者所需要的德育容系列。六、課題研究方法1. 調(diào)查法，觀察法：采用問卷、座談、觀察等形式搜集資料，進(jìn)展分析研究。2. 行動(dòng)研究法：邊研究，邊行動(dòng)，邊反思。3. 經(jīng)歷總結(jié)法：對(duì)實(shí)驗(yàn)過程中的資料和積累的經(jīng)歷不斷進(jìn)展總結(jié)，尋找規(guī)律，進(jìn)展理性升華。七、課題研究步驟第一階段：實(shí)施準(zhǔn)備階段2006.52006.11組建課題組，撰寫課題方案，

18、廣泛搜集資料，組織理論學(xué)習(xí)和教師培訓(xùn)，申報(bào)立項(xiàng)，第二階段：課題研究實(shí)施階段2006.112021.11 依據(jù)方案要求組織實(shí)施，形成學(xué)?？茖W(xué)的德育管理網(wǎng)絡(luò)和評(píng)價(jià)體系；搜集典型個(gè)案材料及課題論文專集；進(jìn)展有關(guān)數(shù)據(jù)、資料的收集、分析、整理，開展德育活動(dòng)，整合各類教育資源，創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)生活動(dòng)、實(shí)踐的時(shí)間和空間，有效開展系列活動(dòng)，有效進(jìn)展德育生活化嘗試、探索和研究，有效開展系列活動(dòng)。如：開展常規(guī)德育活動(dòng)；組織開展勞動(dòng)實(shí)踐，參與社會(huì)實(shí)踐，全面提升學(xué)校德育工作水平。第三階段2021.112021.11全面總結(jié)整個(gè)實(shí)施方案，聚集整理研究資料與成果，撰寫課題研究報(bào)告材料，探索出較為有效的提高和發(fā)揮生活教育功能

19、的有效策略。八、課題研究成果一明晰了德育生活化的新概念學(xué)校一貫注重將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，使學(xué)生的生活成為德育工作的主陣地，讓學(xué)生在參與活動(dòng)、參與管理、走向社會(huì)的體驗(yàn)中承受生活的教育，到達(dá)自我教育的目的，為此，我們在實(shí)施“規(guī)劃中，充分認(rèn)識(shí)到德育的“生活意義，在容與形式兩個(gè)方面緊緊聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際，尊重生活，創(chuàng)造生活，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)生活“學(xué)會(huì)成長，形成與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的“道德信念，是提高小學(xué)德育實(shí)效性的關(guān)鍵。明晰了了德育生活化的新概念：1.學(xué)校德育要面向?qū)W生經(jīng)歷過的生活世界、現(xiàn)實(shí)的生活世界、可能的生活世界和未來的社會(huì)生活世界，要成為學(xué)生生命歷程的重要組成局部。2.德育珍貴時(shí)機(jī)蘊(yùn)藏在

20、學(xué)生經(jīng)歷的經(jīng)歷和教訓(xùn)中，蘊(yùn)藏在學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活需要、生活態(tài)度、生活遭遇、生活方式和生活行為中，蘊(yùn)藏在學(xué)生心世界的情感和價(jià)值追求中。3.學(xué)生的生活世界是重要德育資源，也是重要的德育課程資源。開發(fā)和利用學(xué)生的生活世界是開掘?qū)W生道德品質(zhì)生成和開展的源頭活水。4.向?qū)W生提供自主探究生活、自我教育的時(shí)間和空間，提供化道德規(guī)價(jià)值，提高生存質(zhì)量，攀登理想生活的時(shí)機(jī)和“支架，讓學(xué)生用自己的親歷去感悟，用自己的情感去體驗(yàn)，用自己的頭腦去判斷。 5.構(gòu)建生活課堂，滲透生活教育，把學(xué)科教學(xué)生活化和德育活動(dòng)生活化與信息技術(shù)整合起來，形成以生活為基點(diǎn)的當(dāng)代德育的模式。二探索了德育生活化的系列途徑與方法幾年來，在德育教學(xué)實(shí)

21、踐中的不斷探索、不斷總結(jié)、不斷反思，形成了一套德育教育生活化的有效策略，真正做到“潤物無聲。1.貼近社會(huì)生活，開拓小學(xué)德育課程資源時(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì)生活天天都在變化，教材總會(huì)滯后于社會(huì)生活的變化。因此，教師要要有敏銳性，有意識(shí)地把社會(huì)影響大、學(xué)生感興趣的容引入到課程中，提高德育的針對(duì)性。1回歸真實(shí)的道德生活道德與道德教育既源于生活，又為了生活。正是在此意義上說，道德教育應(yīng)回歸生活。然而，道德教育應(yīng)回歸什么樣的生活呢.只能是學(xué)生真實(shí)的道德生活。當(dāng)前的道德教育之所以沒有真正回歸生活，就在于它沒有回歸真正的生活學(xué)生的真實(shí)道德生活。立足于兒童的生活原型或適合其生活經(jīng)歷的那些生動(dòng)、活潑、真實(shí)的道德事件、

22、沖突與場景，由于與其切實(shí)的利益關(guān)系相涉，故能吸引學(xué)生的道德興趣、省思與判斷，借助于師生、生生的對(duì)話與討論，真實(shí)的道德生活事件就可以引發(fā)學(xué)生的道德需要、熱情及具體的道德行為，真實(shí)的道德生活流露出、折射著學(xué)生自在而真實(shí)的德性。對(duì)于兒童來說，兒童自己的生活才是真實(shí)的生活，立足于此的道德教育才是真實(shí)的道德教育。如此，學(xué)校德育課程生活資源的設(shè)計(jì)與開發(fā)，應(yīng)盡可能以兒童的真實(shí)道德生活為主要資源和參照，將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活轉(zhuǎn)化為貼近兒童直接生活經(jīng)歷的事件，引導(dǎo)其從中自主地發(fā)現(xiàn)真善美，自然地流露出對(duì)道德的親近與理解。案例一：圍繞?的特色小吃?，以“小吃為線索，巧妙設(shè)計(jì)，整合了課本與生活中資源，有序開展小吃的種類、各

23、種小吃由來、制作材料、主要特點(diǎn)、制作方法、小吃的現(xiàn)狀及未來開展前景等系列研究，實(shí)現(xiàn)了多層次的教育目標(biāo)：活動(dòng)中，學(xué)生自行設(shè)計(jì)，自行組織，自主探索和研究，自我總結(jié)和反思，學(xué)生的主體性得到了彰顯；通過小組討論，分工合作，互動(dòng)交流，學(xué)生之間的合作意識(shí)增強(qiáng)了；通過深入社會(huì)調(diào)查、，學(xué)生的社會(huì)交往能力得到了鍛煉。不僅探究小吃的文化涵，更激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)的思想感情，這比空洞的說教效果要好得多，這種愛發(fā)自學(xué)生心靈深處，也許對(duì)他們的一生都有影響。案例二：近兩年“創(chuàng)立節(jié)約型社會(huì)是現(xiàn)在大家關(guān)注的熱門問題，在創(chuàng)立節(jié)約型社會(huì)中，開展“低碳生活我先行主題課程，學(xué)校組織開展了“26度空調(diào)節(jié)能行動(dòng)、“小調(diào)查，大收獲用水用電情況

24、統(tǒng)計(jì)、分析、“夢想在我心中，創(chuàng)造在我手中變廢為寶制作、“家庭節(jié)能，現(xiàn)在出發(fā)節(jié)能知識(shí)競賽、“樓道里的節(jié)能個(gè)性標(biāo)語設(shè)計(jì)大賽、“節(jié)能生活方式創(chuàng)意寫作大賽等活動(dòng), 引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在開場，從自己做起，從身邊事做起，樹立節(jié)約意識(shí)。 學(xué)生經(jīng)歷了觀察比擬、收集資料、合作交流等多種體驗(yàn)，通過體驗(yàn)他們不僅把做人做事的根本道理化為*的心理品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，而且學(xué)生帶動(dòng)家庭,家庭帶動(dòng)社區(qū),樹立節(jié)約意識(shí)，建立節(jié)約文化、倡導(dǎo)節(jié)約文明。學(xué)生的文明素質(zhì)在活動(dòng)中養(yǎng)成。道德意識(shí)在活動(dòng)中得到了加強(qiáng)。同樣，毒奶粉事件、網(wǎng)絡(luò)成癮等社會(huì)熱點(diǎn)問題，都被拓展成課程資源。這樣的課程緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)生高度關(guān)注，涉及的容十分廣泛，形式又多

25、樣，學(xué)生參與度非常高，效果很好。2依托真確的道德事件真實(shí)的道德生活是由一系列具體而現(xiàn)實(shí)的事件構(gòu)成的，道德事件是德育課程生活資源的主要載體。只有將生活資源轉(zhuǎn)換為兒童可親可感、真確無妄的道德事件并有序地呈現(xiàn)于課程，道德生活才能進(jìn)入課堂，才能具有教育意義。也就是說，進(jìn)入德育課程生活資源的容，不應(yīng)僅表現(xiàn)為一些空泛無味的觀念、知識(shí)，而應(yīng)通過一系列與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的真確的社會(huì)事件、道德事件串聯(lián)而成。“兒童的道德意識(shí)往往依附于具體生活事件、生活過程、生活細(xì)節(jié)，依附于他的身體活動(dòng)和行動(dòng)，是一種經(jīng)歷性的構(gòu)造。正是這種基于兒童真實(shí)生活經(jīng)歷與事實(shí)之上的道德事件才能喚起兒童的道德情感，誘發(fā)其道德沖突，激發(fā)其道德思考。

26、真實(shí)的道德生活通過真確的道德事件呈現(xiàn)在課程資源中，展現(xiàn)于德育課堂中。德育課程資源假設(shè)要真正回歸學(xué)生的生活，就必須圍繞學(xué)生熟悉的、親歷的道德事件進(jìn)展科學(xué)篩選和開發(fā)設(shè)計(jì)。真確的道德事件是構(gòu)成德育課程資源的主要素材和課堂教學(xué)的主要容。案例一：一個(gè)三年級(jí)學(xué)生和媽媽一起逛街，見到一個(gè)乞討的殘疾人，他要求媽媽捐50元錢，但媽媽只給了5元錢。這個(gè)學(xué)生很不理解：這個(gè)殘疾人這么可憐，為什么只給他5元錢呢.回家后媽媽告訴他：錢是媽媽辛辛苦苦掙來的，給他的是媽媽的錢，不是你自己的錢。你現(xiàn)在還小，沒有能力掙錢，當(dāng)然也沒有能力隨便捐錢，等你長大掙了錢就可以自由支配你自己的錢了。這個(gè)小學(xué)生經(jīng)過反思后，在自己的日記中寫道：

27、我們獻(xiàn)愛心要做力所能及的事情，要憑自己的能力去幫助別人，這才是真正的獻(xiàn)愛心。從這則案例，我們可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小學(xué)生在日記中得出了經(jīng)過自己思考后的道德觀點(diǎn)，這正是基于真實(shí)的道德情境下對(duì)具體道德事件的體悟與理解。真實(shí)是這一事件能引發(fā)其道德觀念進(jìn)步的前提。因而，唯有真確的道德事件才能使學(xué)生的道德生活變得真實(shí)可靠。案例二：如2021年5月份，發(fā)生了震，全國人民團(tuán)結(jié)一心，共抗災(zāi)難。我們共同設(shè)計(jì)?萬眾一心，共抗“震災(zāi)?的主題課程，組織同學(xué)們通過報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)了解災(zāi)區(qū)的情況，收集震災(zāi)中可歌可泣的感人瞬間與英雄人物，捐款給災(zāi)區(qū)受難的同胞；然后在課堂上組織多場活動(dòng)，交流、分享應(yīng)付災(zāi)難的方法，歌頌譚千秋等震災(zāi)英雄，3利

28、用真正的道德沖突應(yīng)當(dāng)成認(rèn)，新課改后的德育課程資源中，學(xué)生的生活資源得到了一定程度的開發(fā)，大量與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、兒童的日常生活密切相關(guān)的生動(dòng)的場景、資料出現(xiàn)在“品德與生活“品德與社會(huì)諸德育課程中，回歸生活的道德教育理念得以初步表達(dá)，這是一個(gè)可喜的變化。然而，不容回避的是，盡管現(xiàn)行的德育課程中生活資源的比重得到了提高，但因擷取的生活片段未必都是符合學(xué)生生活實(shí)際并為其喜聞樂見的真實(shí)生活場景或事件，所以要引發(fā)學(xué)生真正的道德沖突也并不容易。因此，如何利用真確的道德事件，以引發(fā)學(xué)生真正的道德沖突，成為學(xué)校道德教育欲以改革創(chuàng)新、提高實(shí)效的根本突破口。學(xué)校德育課程資源的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)在立足學(xué)生真實(shí)道德生活的根

29、底上，通過真實(shí)的道德情境與道德事件的選擇與合理使用，有目的地創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生道德認(rèn)知開展實(shí)際和貼近學(xué)生生活經(jīng)歷的道德沖突事件，使其在與自身利害關(guān)系嚴(yán)密相關(guān)的真確無妄的沖突中獲得對(duì)道德的真情體驗(yàn)與深刻理解。這樣，對(duì)*一具體的道德活動(dòng)而言，學(xué)生的道德需要得以喚起和純化；對(duì)整個(gè)道德教育而言，道德沖突加深了學(xué)生對(duì)道德價(jià)值的理解與體悟，為其自主而能動(dòng)地參與其他道德活動(dòng)提供了經(jīng)歷。正是在這種反復(fù)的道德沖突鍛煉中，學(xué)生的道德開展水平得以逐步提高。4真情的道德體驗(yàn)德育課程資源中所蘊(yùn)含的生活元素，無論是道德事件的呈現(xiàn)還是學(xué)生道德沖突的誘發(fā)，其最終目標(biāo)都在于喚起學(xué)生真情的道德體驗(yàn)。道德體驗(yàn)既是道德教學(xué)的手段，又是學(xué)校

30、道德教育的目標(biāo)指向之一。沒有真情實(shí)意的道德體驗(yàn)，就沒有完整的道德素質(zhì)，也形成不了高尚的道德情感。通過體驗(yàn)，能夠喚醒學(xué)生的道德意識(shí)，鼓勵(lì)其參與道德生活，開拓新的道德生活，學(xué)會(huì)過美好的道德生活。2.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，重視德育的滲透。學(xué)生在校時(shí)間大局部在課堂上，課堂教學(xué)中的德育永遠(yuǎn)是德育工作的主渠道，學(xué)科教學(xué)德育功能的發(fā)揮是落實(shí)德育規(guī)劃的關(guān)鍵。因此結(jié)合教學(xué)容的課堂德育就顯得尤為重要，寓德育于各科教學(xué)之中是德育的重點(diǎn)工作。通過課堂聯(lián)系生活的教學(xué)，使學(xué)生在進(jìn)展科學(xué)知識(shí)、技能和藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)中自然地承受教育。行知先生認(rèn)為，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。生活化的課堂才是靈動(dòng)的課堂，學(xué)生才是真正

31、的學(xué)習(xí)主體，這樣的課堂才是有效的課堂。教師要善于從生活入手，在生活中尋找教材的切入點(diǎn)，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，真切地體驗(yàn)到教材中蘊(yùn)含的情感，并產(chǎn)生共鳴。1構(gòu)建教材容貼近生活實(shí)際。課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要方法。新教材中出現(xiàn)了許多聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的容，為學(xué)生了解生活，感受學(xué)科知識(shí)與日常生活的密切聯(lián)系，提供了豐富的教學(xué)資源。各科教學(xué)課前，必須深入備課，挖掘教材中的生活素材，合理利用教材容。既要弄清教材的知識(shí)容，又要對(duì)教材在的教育因索深入體味。在新課程的課堂教學(xué)中，教師要注意適時(shí)適度的結(jié)合教學(xué)容滲透思想教育、美育教育、并與藝術(shù)科等學(xué)科有機(jī)的結(jié)合起來，打破以往的“純學(xué)科知識(shí)教學(xué)。案例：在教學(xué)一年級(jí)的

32、語文識(shí)字課時(shí)，教師巧妙地將寫字與做人結(jié)合起來，讓學(xué)生感受到字品即人品。在講解“國字的時(shí)候，這樣講到第二筆橫折，提醒學(xué)生“轉(zhuǎn)折處要慢行后，又接著問學(xué)生寫字的時(shí)候轉(zhuǎn)折處要慢行，則在校園中、在我們的日常出行中，有哪些地方也要慢行呢.孩子們聯(lián)系實(shí)際想到了樓梯拐彎處、十字路口等。整節(jié)課教師利用通俗易懂的兒歌或自編民謠，將德育容不露痕跡在課堂教學(xué)中，到達(dá)了水到渠成的效果。2促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)系生活實(shí)際將學(xué)習(xí)容融入生活。在日常教學(xué)中，教師有意識(shí)地去觀察生活，采集生活中的教學(xué)實(shí)例，創(chuàng)設(shè)生活情境為課堂教學(xué)效勞。將課堂活動(dòng)融入生活，課堂上，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。教師積極改良教學(xué)方法和形式，采用學(xué)生喜

33、聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)展教學(xué)，要力求融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、思想教育于一體。案例：學(xué)習(xí)?溫暖的家?一課，教師把課堂變成分享會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們講自己家的故事，共同欣賞同學(xué)們帶回來的家庭生活A(yù)V，組織家庭生活圖片展。同學(xué)們從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面體會(huì)家人對(duì)自己無私的愛，圖文并茂，繪聲繪色，在潛移默化中加深了對(duì)家的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了對(duì)家人的感謝與愛。在這一過程中，教師沒有說教，只是把握了學(xué)生生活世界，找準(zhǔn)了學(xué)生的情感源，讓學(xué)生在交流中體驗(yàn)，在對(duì)教材事實(shí)的體驗(yàn)中，情感產(chǎn)生了共鳴，心靈感動(dòng)。將練習(xí)作業(yè)融入生活。學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中要接觸大量的作業(yè)、練習(xí)、試題，這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。教師在編選作業(yè)、

34、練習(xí)和命題時(shí)，要注意增強(qiáng)思想性，發(fā)揮其教育功能。如在選取練習(xí)的題目，所給的材料、素材時(shí)，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，選取有教育意義的，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到思想教育。也就是在練習(xí)的設(shè)計(jì)上將盡可能地源于生活、貼近生活、符合生活實(shí)際，許多問題的解決都將放到生活情境之中去，讓學(xué)生在具體、豐富多彩的生活中去學(xué)數(shù)學(xué)，解決問題，3組織教學(xué)延伸-融入生活實(shí)際新課程理念提倡課教學(xué)向課外實(shí)踐延伸，要用豐富多彩的課外活動(dòng)來充實(shí)學(xué)生的課余生活、擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野、開展學(xué)生的個(gè)性特長，同時(shí)，讓學(xué)生實(shí)地參與活動(dòng)，培養(yǎng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會(huì)主義的感情，促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和*的生活情趣，提高

35、他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。案例：如?樂于助人有愛心?一課，教師把教材的容延伸到社會(huì)生活中，組織了一系列的實(shí)踐活動(dòng)：首先組織學(xué)生收集資料，延伸閱讀，醞釀情感；接著請(qǐng)家長配合，帶著學(xué)生去社會(huì)實(shí)踐，了解政府、社會(huì)對(duì)弱勢群體所提供的便利設(shè)施，感受到身邊的人都在怎樣盡力幫助別人，獻(xiàn)愛心；然后再組織主題班會(huì)，大家現(xiàn)場交流感受，討論自己能做些什么.最后，通過少先隊(duì)組織來號(hào)召同學(xué)們，樂于助于，奉獻(xiàn)愛心，并把身邊的好人好事都記錄下來，放到教師的博客上去。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生從課堂走向生活，從文字走向?qū)嵺`，就煥發(fā)了它應(yīng)有的生命力，產(chǎn)生了很好的教育效果。4規(guī)教學(xué)管理-貫穿生活實(shí)際科任教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接

36、觸中，要針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)展隨機(jī)教育，并以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，影響教育學(xué)生，發(fā)揮表率作用。要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。3. 依托主題活動(dòng)，促進(jìn)德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)學(xué)校在堅(jiān)持依托班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、夕會(huì)、行為規(guī)教育和心理*教育等常規(guī)教育的同時(shí)，構(gòu)建“生活教育的德育模式，形成了學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)德育生活化系列，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生生活化的活動(dòng)，豐富德育載體，提高德育實(shí)效性。在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)的同時(shí)，開展學(xué)生的個(gè)性特長，拓寬學(xué)校的德育視野，促進(jìn)師生的情操冶，塑造師生的美好心靈。學(xué)校生活系列1完善傳統(tǒng)

37、節(jié)慶活動(dòng)，豐富學(xué)生校園生活。學(xué)校堅(jiān)持開展讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)四大傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，從節(jié)慶主題的擬定、容的安排、到活動(dòng)工程的籌劃、招標(biāo)工程的組織等，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示個(gè)性和特長，鍛煉和提升自主開展的能力和意識(shí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受到成功的喜悅。讀書節(jié)以“好書伴我成長為主題，系列活動(dòng)形式多樣：主題班隊(duì)會(huì)評(píng)比、校園“我最喜愛讀的十本書評(píng)選、好書一句話點(diǎn)評(píng)、書評(píng)征文賽、班級(jí)辯論賽、創(chuàng)意演詩會(huì)、創(chuàng)意小劇場、瘋狂英語、時(shí)事論壇、英語小品表演等，激發(fā)學(xué)生愛讀書、讀好書的情感，提高學(xué)生搜集信息、處理信息的能力，感悟生活體驗(yàn)；學(xué)校以廉政文化進(jìn)校園、文明城市創(chuàng)立、建黨90周年等活動(dòng)為契機(jī)，

38、開展童謠的征集，組織學(xué)生多寫好的文章，抒發(fā)感情。同學(xué)們在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)觀察事物，學(xué)會(huì)積累材料，學(xué)會(huì)表達(dá)情感，他們用筆寫出了許多優(yōu)秀的文章，他們在表情達(dá)意的時(shí)候人格也得到了升華?？萍脊?jié)以“實(shí)踐 創(chuàng)新為主題，學(xué)習(xí)探索和研究相結(jié)合，興趣性與知識(shí)性相結(jié)合，實(shí)際應(yīng)用與科技創(chuàng)新相結(jié)合。積極參與生活中的小百科知識(shí)競賽，舉行建筑模型、航海模型、頭腦奧林匹克等科技小創(chuàng)造、小創(chuàng)造比賽，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神。藝術(shù)節(jié)以“真、善、美為主題，開展文藝匯演、唱紅歌比賽、英語賀卡設(shè)計(jì)評(píng)比、校園標(biāo)語征集、書法繪畫展示等系列活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不僅展示了美，也受到了美的感染。組織參加市、區(qū)級(jí)比賽，展示學(xué)校藝術(shù)教學(xué)和課外活動(dòng)

39、的教育成果，提高學(xué)生的組織能力、合作意識(shí)和表演技巧，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文精神，促進(jìn)了學(xué)校精神文明的建立。體育節(jié)以“我運(yùn)動(dòng) 我* 我快樂為主題，創(chuàng)立學(xué)校特色：多年來，學(xué)校積極推行一小時(shí)體育鍛煉，通過組織三跳比賽、冬季鍛煉、田徑運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，普及校園群體活動(dòng)，提高師生身心素質(zhì)，弘揚(yáng)校園體育文化，展示師生精神風(fēng)貌。作為市體育傳統(tǒng)學(xué)校，學(xué)校堅(jiān)持以籃球作為體育特色，本著“以球健體，以球啟智，以球美德的宗旨，堅(jiān)持以“籃球特色學(xué)校為抓手，制定了嚴(yán)格的籃球課程標(biāo)準(zhǔn)，編寫了籃球校本教材，創(chuàng)編了兩套籃球操，開展了豐富多彩的籃球活動(dòng)，現(xiàn)在，學(xué)?；@球活動(dòng)月形成傳統(tǒng)：籃球聯(lián)賽有聲有色，籃球俱樂部形成規(guī)模，籃球競賽盡顯

40、風(fēng)采積極開展籃球特色活動(dòng)，營造出“籃球樂園。 活動(dòng)中，我們通過舉辦籃球精神沙龍，體悟籃球魅力，感受籃球精神，汲取精神力量。讓師生在學(xué)習(xí)、工作和生活中學(xué)習(xí)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的強(qiáng)大優(yōu)勢，弘揚(yáng)無私、不屈、頑強(qiáng)的精神風(fēng)貌。學(xué)校真正做到了創(chuàng)立籃球特色，倡導(dǎo)籃球精神，弘揚(yáng)籃球文化，到達(dá)了“以球健體以球啟智的目標(biāo)。傳統(tǒng)節(jié)日-讓學(xué)生在體驗(yàn)中自悟。生活化的德育，就是以尊重學(xué)生、貼近學(xué)生為前提，通過形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的教育方式到達(dá)潛移默化的教育效果。泱泱中華，歷史悠久，節(jié)日頗多：春節(jié)、學(xué)雷鋒月、清明節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、建軍節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)形成了具有中華民族敬老愛幼、勤勞善良、與人為善、愛國愛民等等

41、獨(dú)特的節(jié)日文化，這是培養(yǎng)學(xué)生民族文化意識(shí)的重要資源。我校在德育教學(xué)中充分挖掘節(jié)日文化資源，向?qū)W生進(jìn)展節(jié)日文化教育，傳承燦爛的中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激活學(xué)生的民族意識(shí)。2創(chuàng)設(shè)“*、和諧、活潑的校園文化情境，潤物無聲，潛移默化。校園文化建立是學(xué)校精神文明建立和素質(zhì)教育的重要組成局部，是學(xué)校德育工作有效的載體。重視人文建立，提高校園文化品位?！疤幪幨墙逃?，是我們力求讓校園自然環(huán)境和人文環(huán)境表達(dá)出學(xué)校文化特有底蘊(yùn)的校園建立原則。宣傳標(biāo)語主題鮮明：教學(xué)樓懸掛的標(biāo)語以“落實(shí)科學(xué)開展觀“創(chuàng)立兩型學(xué)?！盃I造書香校園“提高平安意識(shí)等主題經(jīng)常更換；宣傳櫥窗容豐富：或展示學(xué)校特色活動(dòng)，或宣傳平

42、安、*常識(shí)，或彰顯學(xué)校教育教學(xué)佳績；走廊文化充分合理：利用走廊空間，整體布置表達(dá)美觀和諧，樓梯口上“輕聲慢步過走廊、“上下樓梯靠右走等等給學(xué)生以無聲的教育；走廊上?小學(xué)生守則?、?小學(xué)生日常行為規(guī)?時(shí)時(shí)提醒學(xué)生的學(xué)會(huì)做人； “學(xué)校是我家，美化靠大家時(shí)刻激起小學(xué)生的愛校之情;名人警句鼓勵(lì)著師生拼搏進(jìn)取。通過精心設(shè)計(jì)，把教育目的和科學(xué)文化知識(shí)，融進(jìn)校園的每一個(gè)角落，使學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都成為知識(shí)的載體，到達(dá)潤物細(xì)無聲的效果。使學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性，形成整個(gè)校園思想品德教育的大課堂。 提倡全員參與，構(gòu)建班級(jí)文化。教室是學(xué)生在校園里感情最深、影響最大、最主要的學(xué)習(xí)、生活場所。為了給學(xué)生

43、提供一個(gè)對(duì)他們潛移默化最直接、最有效、最重要的育人環(huán)境，也為了給每一位學(xué)生提供展示才華，挖掘潛能，充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)，在校園整體規(guī)劃的同時(shí)，學(xué)校還創(chuàng)造性的讓全校學(xué)生共同參與班級(jí)文化建立。大局部班級(jí)的布置都能表達(dá)美觀、整潔、實(shí)用、新穎、創(chuàng)意、特色。各班都非常重視教室環(huán)境的布置，力求讓教室的每一面墻壁都會(huì)“說話。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主設(shè)計(jì)室的環(huán)境別有新意：名人畫像、名言格言、學(xué)生書畫散發(fā)出濃郁的文化氣息；“學(xué)習(xí)園地展示了學(xué)生各類優(yōu)秀作品，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂、知識(shí)的魅力；教師與學(xué)生齊心協(xié)力，每個(gè)班級(jí)都盡顯個(gè)性。形成積極向上，文化色彩濃厚，科技意識(shí)強(qiáng)的環(huán)境氣氛，突出表現(xiàn)人文性。主題教育活動(dòng)，

44、提升校園品德文化。主題教育是校園文化建立的重要組成局部，是校園文化的點(diǎn)睛之筆。多年來，我們堅(jiān)持以學(xué)生開展為本，開展系列主題教育活動(dòng)。豐富了校園文化涵，提升了學(xué)生能力，進(jìn)而將文化化成了學(xué)生的素質(zhì)。以“用愛讀懂每一位學(xué)生的心靈為主題的師德教育。學(xué)校從學(xué)習(xí)研討、日常工作評(píng)估、開展主題活動(dòng)三方面入手，通過“嘴巴甜一點(diǎn)、微笑美一點(diǎn)、衣著雅一點(diǎn)、溝通勤一點(diǎn)、鼓勵(lì)多一點(diǎn)、關(guān)愛細(xì)一點(diǎn)等具體要求，以實(shí)際行動(dòng)將教師的愛傳遞給學(xué)生。通過讀書研討會(huì)、演講比賽、典型引路等靈活多樣的形式，鼓勵(lì)和鞭策全校教師不斷地與學(xué)生進(jìn)展心靈的碰撞，成為學(xué)生釋放情感的歸宿。以“秉承傳統(tǒng)文明，弘揚(yáng)和培育民族精神為主題的愛國主義教育。主要形

45、式有參觀校史展、唱響校歌、校園播送“談古論今和“名作賞析欄目、讀書節(jié)、師生朗讀比賽、“中華情國旗下的講話 演講比賽、建國60周年征文等，為師生搭設(shè)了了解、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承中華民族文化傳統(tǒng)和民族精神的平臺(tái)。 以“播種良好習(xí)慣，收獲*人生為主題的養(yǎng)成教育。利用升旗儀式班隊(duì)會(huì)、校園播送、貼溫馨話語、解讀?小學(xué)生日常行為規(guī)?等形式，確立每月德育主題詞，開展創(chuàng)立和諧班級(jí)活動(dòng)，通過建立平等和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、人與環(huán)境的和諧養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、人與知識(shí)的和諧養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終促進(jìn)學(xué)生*和諧地開展。 以“讓愛沐浴在下為主題的感恩教育。沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不

46、能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人。為了培養(yǎng)孩子們的感恩情懷，學(xué)校開展了以“讓愛沐浴在下為主題的感恩教育系列活動(dòng)：每天說一句感恩的話，每天為親人做一件感恩的事，每學(xué)期讀一本感恩的書。同時(shí)通過與揚(yáng)子江集團(tuán)聯(lián)合開展“揚(yáng)子江杯感恩故事演講比賽，感恩征文評(píng)比，組織感恩主題班隊(duì)會(huì)，評(píng)選校園感恩之星等活動(dòng)。感恩教育活動(dòng)就像一支支細(xì)流，在同學(xué)們的廣泛參與下逐漸聚集起來。同學(xué)們親手辦的感恩手抄報(bào)將教室裝點(diǎn)得溫馨和諧、師生的讀后感道出了所有人的心聲、形式多樣的主題隊(duì)會(huì)喚起了大家的共鳴。家長開放日活動(dòng)，孩子、家長與教師互動(dòng)，在感恩氣氛中表達(dá)著孩子純真的愛，很多家長沖動(dòng)的表示：“看到孩子懂事了

47、，我們家長很感動(dòng)。感學(xué)校、教師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)了這樣好的校園文化環(huán)境，教會(huì)學(xué)生如何以誠待人、與人相處。家長們紛紛表示，通過學(xué)校的活動(dòng)，對(duì)每一個(gè)家庭，每一位成年人也是一種很好的教育，也愿意同學(xué)校一起用各種形式使孩子們真正的沐浴在愛的里，用心去學(xué)會(huì)怎樣感恩。以“創(chuàng)兩型學(xué)校，建和諧校園為主題的和諧教育。學(xué)校緊緊圍繞“兩型學(xué)校建立要求，結(jié)合“文明單位的創(chuàng)立，以強(qiáng)化節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主線，通過開展國旗下的講話、學(xué)生課外環(huán)保調(diào)查、環(huán)境教育講座、“兩型 學(xué)校知識(shí)答卷、主題班會(huì)等系列宣傳教育活動(dòng)，大力宣傳構(gòu)建“兩型學(xué)校理念，倡導(dǎo)和宣傳節(jié)約是美德、節(jié)約是智慧、節(jié)約是品質(zhì)、節(jié)約是責(zé)任的風(fēng)氣，培養(yǎng)“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境

48、的意識(shí)，積極營造創(chuàng)立“兩型學(xué)校的良好氣氛，用節(jié)能環(huán)保理念建立校園、管理學(xué)校、教育學(xué)生。引導(dǎo)全校師生從我做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，注重細(xì)節(jié)管理，著力提高師生資源節(jié)約、環(huán)境友好意識(shí)，把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境觀念滲透到學(xué)校建立與開展之中，滲透到辦人民滿意的教育目標(biāo)之中，努力構(gòu)建和諧校園文化。學(xué)生的德育成績合格率達(dá)100%。學(xué)生都能遵守?小學(xué)生守則?、?小學(xué)生日常行為規(guī)?，操行評(píng)定優(yōu)良率達(dá)100%。校紀(jì)校風(fēng)嚴(yán)明，遵守法紀(jì)法規(guī)、社會(huì)公德，保護(hù)環(huán)境，能做到熱愛祖國、關(guān)心集體、尊重和理解他人。學(xué)生初步養(yǎng)成了老實(shí)、正直、謙讓的品質(zhì)，初步的分辨是非的能力。養(yǎng)成了良好的文明行為習(xí)慣，涌現(xiàn)了一大批刻苦鉆研、勤奮學(xué)習(xí)

49、、老實(shí)正直的好學(xué)生。家庭生活系列 通過家庭教育來共同培養(yǎng)我們的下一代，一直是我校工作的一個(gè)重點(diǎn)。我們加強(qiáng)了家長學(xué)校的建立研究，在與家長進(jìn)展溝通和交流、獲得教育共識(shí)的同時(shí)，實(shí)踐和探索一種暢通父母和孩子心靈通道的家庭教育模式。倡導(dǎo)家庭教育的平等，在使學(xué)生成為學(xué)習(xí)、學(xué)校主人的同時(shí)，讓學(xué)生成為家庭的主人，培養(yǎng)和建立學(xué)生的自主意識(shí)、家庭責(zé)任感。我們開展了創(chuàng)立和評(píng)選學(xué)習(xí)型家庭活動(dòng)、我與父母孩子有話要說等活動(dòng)，使父母與孩子之間有了更進(jìn)一步的親密接觸和思想交流，從中也使他們的自主管理意識(shí)、自律能力、責(zé)任心得到培養(yǎng)和提高。1班主任和任課教師家訪制度，促成家校聯(lián)動(dòng)。家庭生活是學(xué)生最啟蒙也是貫穿一生的教育力量，凝聚

50、學(xué)校、社會(huì)和家庭的共同力量是學(xué)生成長的必要保障。借“訪萬家活動(dòng)?xùn)|風(fēng)，學(xué)校通過教師有針對(duì)性、有方案的家訪工作，結(jié)合定期召開家長會(huì)、德育等形式融入學(xué)生的家庭生活，指導(dǎo)家長的家庭教育方式。2親子活動(dòng)重溫親情，激發(fā)動(dòng)力。父母的信任、關(guān)心和期待對(duì)學(xué)生的成長往往起著難以估量的作用，而隨著孩子的長大，這種父母孩子間的交流默契卻時(shí)常大打折扣，學(xué)校通過學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)立評(píng)比活動(dòng)、開展“我與父母有話要說、“快樂家庭、“我為父母過生日等親子活動(dòng)，以對(duì)話、寫信、活動(dòng)等方式，讓家長觀摩參與，體驗(yàn)學(xué)校的辦學(xué)思想，感受孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。引導(dǎo)家長和孩子互相走近對(duì)方的心靈，讓學(xué)生在和諧的教育活動(dòng)中感受到父母的關(guān)切，對(duì)父母更加愛戴。

51、學(xué)校開展了讓學(xué)生為家庭設(shè)計(jì)生活開支方案等活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生與家長間的平等的交流溝通，端正了學(xué)生的消費(fèi)觀念，讓學(xué)生體驗(yàn)到家庭生活的真實(shí)一面。通過家長會(huì)、告家長書，向家長提出“多一點(diǎn)時(shí)間陪孩子、“走出家庭，走向社會(huì)的建議；向孩子提出“我為父母分憂愁的要求，指導(dǎo)學(xué)生在家做一些力所能及的家務(wù)事，學(xué)會(huì)生活的自理。3完善家長學(xué)校，凝聚教育合力。辦好家長學(xué)校，定期邀請(qǐng)家庭教育委員會(huì)參與學(xué)校教育活動(dòng)。開設(shè)系列家庭教育講座，提高家長的教育素養(yǎng)，密切家校的聯(lián)系。讓父母與孩子相互理解和尊重，建立一種融洽的家庭關(guān)系。學(xué)校定期邀請(qǐng)家長代表參與學(xué)校管理工作研討以及開展家長學(xué)?；顒?dòng)，為學(xué)校管理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。開設(shè)家長接待日，歡送學(xué)

52、生家長來電、來人以及來訪參加班會(huì)課。定期開放學(xué)校，使家長了解孩子的學(xué)校生活，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)孩子的學(xué)校生活，更好的了解自己的孩子，便于和孩子溝通，增強(qiáng)家庭教育的主動(dòng)性和針對(duì)性。社會(huì)生活系列現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放、競爭的社會(huì)，讓學(xué)生接觸了解社會(huì)，提高社會(huì)實(shí)踐能力，承受社會(huì)生活生動(dòng)的教育，顯得尤其重要。為此，我們努力開展社會(huì)生活活動(dòng)。通過學(xué)生在校園、在社會(huì)的各類實(shí)踐活動(dòng)親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自主選擇，學(xué)會(huì)自主管理，從而為學(xué)生將來走上社會(huì)持續(xù)開展打下根底。1開展實(shí)踐活動(dòng)，磨練意志，提升審美能力。每年的社會(huì)實(shí)踐生活是提高學(xué)生意志品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的課堂。有方案、有步驟的組織學(xué)生去各類教育活動(dòng)基地

53、，進(jìn)展社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)、意志力、創(chuàng)造力、團(tuán)隊(duì)合作力和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們自覺保護(hù)環(huán)境的公眾意識(shí)。2參與社會(huì)活動(dòng)，鍛煉能力，培養(yǎng)公德意識(shí)。組織學(xué)生參加青山區(qū)文明創(chuàng)立，開展，走上街頭宣傳，走進(jìn)社區(qū)清掃，參與文明護(hù)馬路活動(dòng)，讓文明小手牽著大手前行；培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)。開展“我當(dāng)售貨員， “我是小記者，“擦皮鞋，“賣報(bào)，“當(dāng)一天少年交警，“當(dāng)當(dāng)一日環(huán)衛(wèi)工，“參觀工廠、 “綠色環(huán)保小衛(wèi)隊(duì)的生活實(shí)踐，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)，接觸三百六十行的勞動(dòng)者，了解各行各業(yè)的勞動(dòng)在社會(huì)生活中的意義，讓隊(duì)員們在這些社區(qū)公益活動(dòng)中，感受勞動(dòng)的榮耀，掙錢的艱辛，增強(qiáng)隊(duì)員們的責(zé)任感、環(huán)

54、保意識(shí)和熱愛祖國的崇高情感。3組織志愿效勞，關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會(huì)?！拔沂巧鐣?huì)的小主人，倡導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生效勞社會(huì)的責(zé)任感。組織 “希望工程、 “送溫暖、“志愿者等公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生互助精神。社會(huì)生活教育學(xué)生：懂得付出，懂得責(zé)任、懂得回報(bào)。三健全了德育生活化管理體系。經(jīng)過三年多的試驗(yàn)和研究，本課題初步到達(dá)了預(yù)期的目標(biāo)。圍繞“德育生活化實(shí)踐研究的主題容，我們開展了系列工作，收到了很好的效果：1.構(gòu)建學(xué)校德育全員管理模式改革德育機(jī)構(gòu)。學(xué)校成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、班主任工作評(píng)價(jià)小組、學(xué)科教師學(xué)生日常規(guī)教育管理工作評(píng)價(jià)小組、學(xué)科德育研究及評(píng)價(jià)小組等。學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組由校長任組長，成員由

55、分管德育的副校長、德育處、大隊(duì)部、教務(wù)處、總務(wù)處、班主任代表等組成。德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組不是臨時(shí)召集的“議事機(jī)構(gòu)，而是以校長為首的有職有權(quán)的學(xué)校德育工作指揮中心，定期召開會(huì)議，研究學(xué)校德育工作。學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組及各評(píng)價(jià)小組的成立，加大了德育工作的力度，真正把校長負(fù)責(zé)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)體制落到實(shí)處；協(xié)調(diào)了各方面的關(guān)系，明確了各方職責(zé)，為形成全員參與德育、全面育人奠定了根底，提高了工作的效率。2.加強(qiáng)以班主任為骨干的德育隊(duì)伍建立。完善年級(jí)組長和班主任的選拔、培養(yǎng)、使用、考察、獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)優(yōu)等制度以及規(guī)運(yùn)作機(jī)制。要求年級(jí)組長和班主任根據(jù)學(xué)校德育目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，落實(shí)“以人為本，和諧開展的辦學(xué)思想，經(jīng)常通過家訪

56、、談心、問卷調(diào)查等形式了解學(xué)生，制定年級(jí)和班級(jí)工作方案，開展系列年級(jí)、班級(jí)活動(dòng)；確立“德育無小事的觀念，作實(shí)、作細(xì)德育工作。定期開展“我心目中的好教師等征文活動(dòng)。每年評(píng)選“愛生模進(jìn)展“優(yōu)秀班會(huì)課、“班級(jí)主題活動(dòng)和“班級(jí)文化建立評(píng)選或展示活動(dòng)。同時(shí)實(shí)行全員督導(dǎo)員制度，全體教師參與24督導(dǎo)員工作，在生活、學(xué)習(xí)、心理和行規(guī)等方面關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生。3.完善學(xué)生自主管理制度。在“以人為本，和諧開展的辦學(xué)思想指導(dǎo)下，進(jìn)一步完善了表達(dá)自主管理的校園值周班制度。每周對(duì)值周班學(xué)生進(jìn)展上崗前的培訓(xùn)，全班學(xué)生全員參與，值周班學(xué)生統(tǒng)一著裝校服，佩帶值周班的崗位標(biāo)志。加強(qiáng)組織性、紀(jì)律性，按時(shí)上崗值勤，不遲到、早退，在教室

57、檢查評(píng)比時(shí)，尊重別人，盡量做到輕聲，不影響正常的教育秩序。每位值勤的學(xué)生班主任教師和大隊(duì)輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時(shí)間認(rèn)真完成自己崗位的工作。通過值周工作，提高了學(xué)生的責(zé)任感；嚴(yán)格、認(rèn)真的執(zhí)行評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，做到了公平、公開、公正。確立“日檢查、周評(píng)比、月反應(yīng)制度。各值周小組的組長負(fù)責(zé)記錄每天的檢查成績，周末統(tǒng)計(jì)上報(bào)學(xué)校政教處，由大隊(duì)委把各班一周的常規(guī)成績進(jìn)展計(jì)算、統(tǒng)計(jì)，最后榜公布，承受全校師生的監(jiān)視。各班的常規(guī)成績也納入學(xué)校考核班主任工作的一項(xiàng)重要的指標(biāo)廣闊學(xué)生在參與管理中，體驗(yàn)管理者和被管理者的角色，能夠自我規(guī)，自我監(jiān)管，自我完善，自主體驗(yàn)，形成思想品德人格的主體性開展。4.建立三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。建立家校聯(lián)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力。我們建立了家長教育委員會(huì)，并定期召開家長教育座談會(huì)一年兩次，設(shè)立家庭教育論壇，協(xié)調(diào)家庭教育工作。通過家長教育座談會(huì)，建立家長開放日制度，我們與家長共商教育大事，共同關(guān)心下一代的*成長，共同探討家庭教育指導(dǎo)的長效機(jī)制。這一項(xiàng)工作，有效地利用了家庭教育中的人力資源和物質(zhì)資源，填補(bǔ)了校外德育的空白，同時(shí)也帶動(dòng)了家庭教育指導(dǎo)工作的開展。構(gòu)建社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)和基地，形成社會(huì)化教育合力。如：建立警民共建單位，充分利用愛