詩歌意象含義

1、詩歌意象      詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象的營構(gòu)是中國古典詩詞創(chuàng)作的焦點，也是我們學(xué)習(xí)古典詩詞的重點。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。一樹木類   &#

2、160;    柳：送別、留戀、傷感?！傲?、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”三句，表現(xiàn)了柳永對戀人的懷念?！傲倍喾N于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征?！耙簧细邩侨f里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時憂愁的深刻程度。 梧桐梧桐是凄涼悲傷的象征。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨： “一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子

3、）、 “梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照聲聲慢）等。松柏堅挺、傲岸、堅強(qiáng)、生命力。松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白贈書侍御黃裳：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。此外 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝；綠葉：生命力、希望、活力；竹：象征人高潔的品格、積極向上；紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。 二花草類 紅豆 即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。菊花隱逸、

4、高潔、脫俗。它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。唐人元稹菊花：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。 梅花 傲雪、堅強(qiáng)、不屈不撓。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｉ徎?#160;由于“蓮”與

5、“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。此外 花開：希望、青春、人生的燦爛；花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人；蘭：高潔；牡丹：富貴、美好；草：生命力強(qiáng)、生生不息、身份地位卑微；禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）；梅子：以其成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照點絳唇）。丁香：指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁

6、見丁香結(jié)”（唐人牛嶠感恩多） 三動物類 鴻雁 書信對親人的思念。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！?早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫天末懷李白）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱離思）等。 鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易

7、勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁）等。 寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王詠蟬起首兩句： “西陸蟬聲唱，南冠客思深?！蔽麝懀呵锾煲院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永雨霖鈴開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。 鴛鴦 指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰長安古意）。 

8、;燕子 為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。 表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物長安遇馮著）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏(xihng鳥上下飛)，飛則相隨，以此而成為愛情的象征， “燕爾新婚，如兄如弟”（詩經(jīng)谷風(fēng)）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。最著名的當(dāng)屬劉禹錫的烏衣巷：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去

9、，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊” （浣溪沙）代人傳書，幽訴離情之苦。 “淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳蝶戀花），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。  表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦?！罢w、直覺、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”（張岱年中國思維偏向），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥滿庭芳）杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩

10、中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀踏莎行）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令送春）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 此外 猿猴：哀傷、凄厲。杜甫登高“風(fēng)急天高猿嘯哀”；      魚：自由、愜意； &#

11、160;    鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功；      狗、雞：生活氣息 田園生活；      (瘦)馬： 奔騰、追求、漂泊；      烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷；沙鷗：飄零、傷感。      鳥：象征自由；莼chn羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。    &

12、#160; 雙鯉：代指書信。漢樂府飲馬長城窟行詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。莊周夢蝶：語出自莊子齊物論：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游冬夜詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?#160;四水月雨類 水 因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水

13、，坐看牽?？椗??！睆膫?cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。 因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。 月亮 人生的圓滿、缺憾、思鄉(xiāng)、思親。別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮、玉盤、玉輪、玉環(huán)、玉鉤、玉弓、玉鏡、天鏡、明鏡、玉兔、嫦娥、蟾蜍。古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥υ乱箲浬岬埽骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！痹娙艘曰米髡?，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念

14、。還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡望月懷遠(yuǎn)） 明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ㄌ评钜嬉股鲜芙党锹劦眩┑谋河脑?；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”（王昌齡出塞）的悲壯雄渾。 明月蘊涵情感的無奈。如張九齡望月懷遠(yuǎn)“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！钡南＜胶涂逝?。 明月蘊涵時空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！卑褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。 雨 喜雨微雨夜來過，不知春草生?

15、60;喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機(jī)聯(lián)系在一起。韋應(yīng)物幽居詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。   杜甫水檻遣心二首（其一），有“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”兩句，詩人極為生動細(xì)膩地描繪了魚和燕子在微風(fēng)細(xì)雨中的動態(tài)。 我們再來看一首韓愈的早春呈水部張十八員外： 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。? 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。? 那落在天街上的纖細(xì)小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細(xì)膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗?，人們心里頓時覺

16、得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。? 在喜雨詩中流傳最廣的要數(shù)杜甫的春夜喜雨了：? 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。? 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。? 曉看紅濕處，花重錦官城。? 好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細(xì)細(xì)地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但“喜意都從罅逢里迸透?！?#160;苦雨當(dāng)詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，

17、成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內(nèi)涵。這樣的例子在唐宋詩詞中屢見不鮮，現(xiàn)列舉如下：? 李璟浣溪沙：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩铎侠颂陨常骸昂熗庥赇?，春意闌珊?！彼究帐锵餐獾鼙R綸見宿：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！蓖醪g芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！睆纳厦孢@些例子我們可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯(lián)系在一起。 雅雨中國文人有喜雨的雅好，這是情感表現(xiàn)的需要，也是一種雅致人生意境的追求。以韋應(yīng)物滁州西澗為例： 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。? 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。? 山澗邊簇生著一

18、片可愛的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。向晚時分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無人，孤舟自橫，一片迷茫。詩人對野生之物自然存在狀態(tài)的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態(tài)度，令人心醉。 禪雨雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界。詩人的權(quán)心利欲在雨意的清涼中被洗凈，詩人在雨的靜觀和沉思中領(lǐng)悟到某種人生的哲理，從而使雨具有了幾分禪家的意味。? 請看宋代大詞人蘇軾的定風(fēng)波詞：?   莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹灑醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無睛。 此詞作于蘇軾貶居黃州之

19、時，作者借途中遇雨的平常經(jīng)歷闡發(fā)了不平常的人生哲理，映射出作者獨特的人生感受：無論是自然界的陰睛風(fēng)雨，還是現(xiàn)實人生的榮辱升降，都可等閑視之，渾不在意。這里詞人正是借助于“雨”這一具體意象將人生引入到忘情得失，超然物外的禪意般的寧靜之中。? 此外 海：遼闊、力量、深邃、氣勢；海浪：人生的起伏；海浪的洶涌：人生的兇險、江湖的詭譎；江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢；煙霧：情感的朦朧慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅；小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化；暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力蕩滌污穢的力量；春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望；東風(fēng)：春天、美

20、好西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量；霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷挫折；雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂；露：人生的短促、生命的易逝；云：游子、飄泊、以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；天陰：壓抑、愁苦、寂寞；天晴：歡愉、光明；金風(fēng)：秋風(fēng) 五器物類 船 中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。 一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。登岳陽樓：

21、“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?#160;杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩中反復(fù)寫到“船”意象，“危檣獨夜舟”“老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。 與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。 李白宣州謝朓樓餞別校書叔云云：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?#160;韋應(yīng)物滁州西澗：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無

22、人舟自橫?！表f詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。此外 玉：高潔、脫俗；珍珠：美麗、無瑕；簪纓 (冠)：官位、名望；搗衣砧：婦女對丈夫的思念；西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使；吳鉤：泛指寶刀、利劍。昆山玉：比喻杰出的人才。古詩中的青山意象青山：意象在詩歌中頻繁出現(xiàn)，它是詩人們借以棲息身心的家園。如“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”（王昌齡送柴侍御）作為故鄉(xiāng)的象征，雄渾沉穩(wěn)的青山讓游

23、子感到無比親切，而另一方面，人事往來成代謝，青山卻容顏不改，萬古長存。三國演義開篇一首臨江仙詞，即因濃縮了這種感慨而被譽為“千古第一調(diào)”：       滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。        白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。在歷史長河中，英雄與凡人消失凈盡，是非成敗轉(zhuǎn)頭皆為空幻；夕陽無數(shù)次映紅天空，惟有青山在大地上依舊綿延。相比之下，人的身形渺小得仿佛滄海一粟，人

24、的生命短暫得如同電光石火，飲酒笑談的放達(dá)之中，終有一絲抹不去的蒼涼。宋代詩歌中的梅花意象梅花是中國古代常見的審美意象。它以其曲折多姿的形態(tài)，經(jīng)霜耐寒的特性受到古代文人反復(fù)詠唱，詩人借助這客觀之象，融進(jìn)自身的主觀之意，賦予梅花各種美好的品格。主觀之意與客觀之象融合為一體，梅花的藝術(shù)形象既有理性也有感情，激發(fā)讀者的想象?，F(xiàn)在就以宋詩為中心，說說梅花的意象，其主要意象有三：一是象征志土、貞土；二是象征隱者、高土；三是象征美人、仙子。  流水入詩亦多情李白詩歌“流水”意象類析李白詩歌描繪得最多的意象除了月亮和美酒之外，恐怕要數(shù)流水了，劉勰曾說過：“登山情則滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>

25、。 （一）友情。贈汪倫也是寫朋友之間的送別之情，與前一首詩人送別友人不同的是，這首詩寫的是朋友送別詩人。結(jié)尾兩句是這樣寫的：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！毕仁强鋸?zhí)一ㄌ端钸_(dá)千尺，美麗誘人；再是就境設(shè)喻，以水喻情；最后出人意料，凡語翻新，“不及”一比，凸現(xiàn)出朋友情深似海，義重如山。友情之純潔、厚重全通過一個否定性比喻形象生動地表現(xiàn)出來。 （二）鄉(xiāng)情。渡荊門送別是李白出蜀時所作，寫舟行長江 的奇情異景，抒遠(yuǎn)離故土的思鄉(xiāng)之情。詩歌這樣寫道：“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！痹姼桀h聯(lián)、尾聯(lián)分別兩次寫

26、到江水?！敖氪蠡牧鳌睂懗鲈娙藰O目遠(yuǎn)眺的情景，只見江水奔騰，一瀉千里，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。天空寥廓，境界高遠(yuǎn)，快行壯景之中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。尾聯(lián)兩句借流水寫思鄉(xiāng)之情。（三）愛情。妾命薄這首詩“依題立義”，通過對陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲慘命運。中間有四句是這樣寫的：“雨落不上天，水覆再難收。君情與妾意，各自東西流?！鼻皟删渚蛣菰O(shè)喻，化虛為實，以日常生活中兩種常見的根本無法實現(xiàn)的現(xiàn)象來比喻皇上對皇后恩斷義絕，根本不可能回心轉(zhuǎn)意的情形。后兩句也是以流水喻愛情，東西流向，背道而馳，距離越來越遠(yuǎn)，感情越來越淡薄，君情妾意，形同

27、陌路。四句詩用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，也揭示了陳皇后失寵遭棄的悲劇命運。 （四）豪情。望廬山瀑布動靜結(jié)合，虛實相生，多角度多側(cè)面描繪廬山瀑布的雄奇壯美?！叭照障慊鹕蠠?，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（五）悲情。將進(jìn)酒發(fā)端兩組整句如天風(fēng)海雨，撲面而來，表達(dá)了一種巨人式的悲傷?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币欢鋵扅S河之水，著眼于空間夸張。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東注大海，一去不返。       （六）幽情。李白的山中問答

28、寫桃花流水，窅然遠(yuǎn)去，抒發(fā)一種遠(yuǎn)離塵囂，歸隱山林的幽逸情懷?！皢栍嗪我鈼躺?，笑而不答心自問。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！币欢删渫回ＴO(shè)問，懸念作答，寫得變幻曲折，具有搖曳生姿，引人入勝的魅力。三四句繪景傳情，意韻悠長。桃花飄零，水流潺潺，不汲汲于榮，不寂寂于逝，一派天然、寧靜之美。 （七）醉情。李白才情絕世，嗜酒如命，常常爛醉如泥，盡管如此，他常常也是醉眼朦朧，詩性大發(fā)，這個時候臨江看水又是另外一種風(fēng)趣。陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）寫醉游洞庭，抒憤懣塊壘?！皠潊s君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋?！痹姼柚烂涝诨孟胫煺嫫嫣?，感情之深沉厚重。古詩中的“搗衣”和“砧聲

29、”意象 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。這是杜甫晚年出川、滯留巫峽時所作組詩秋興八首之一，表達(dá)了詩人于霜紅楓葉、叢菊盛開的秋天憂心國事、思念故園的心情。此詩結(jié)尾，詩人將濃郁鄉(xiāng)情化為古典詩歌中極為常見的一組意象：寒衣刀尺，高城暮色，以及穿透暮色、逾越城垣的急促的砧聲。涼風(fēng)冷月下持續(xù)不斷的砧杵之聲，在古典詩歌中經(jīng)常被稱為“寒砧”“清砧”或“暮砧”，用以表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒?！昂绿幪幋叩冻?，白帝城高急暮砧”，正是杜甫聽到白帝城中搗衣之聲，聯(lián)想到家家戶戶的婦女們都在準(zhǔn)備

30、為親人縫制御寒衣物時引發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。關(guān)心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責(zé)之一。在進(jìn)行搗衣這種機(jī)械重復(fù)的勞作之時，她們有足夠的時間用于思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人。單調(diào)悠長的砧聲有助于摒 除外慮，心志專一，對思念之情起到凝聚與強(qiáng)化的作用。正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關(guān)的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之一，如：李白的子夜吳歌秋歌在這類詩歌中堪稱典型： 長安一片月，萬戶搗衣聲。  秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象

31、之一。如：   奈楚客淹留久，砧聲帶愁去。（姜夔法曲獻(xiàn)仙音）一、古詩中的水意象中國古典詩歌中水的形象無處不在：春水、秋水，江水、河水、波平如鏡的水、怒濤拍岸的水，一瀉千里的水、曲似柔腸的水，泠泠作響的水、脈脈無聲的水水在詩歌中形態(tài)萬千，水在詩人心目中引起的聯(lián)想也是復(fù)雜多樣的。水難以跨越，水是阻隔，宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處”（蝶戀花），就是對這種阻隔的感嘆。但是遠(yuǎn)在晏珠一千多年之前，就有不知名的詩人發(fā)出更為深沉的慨嘆，他的慨嘆穿越時空，感動著無數(shù)后人：   蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 

32、0; 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。   詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭這是人世間的不自由，漢末古詩十九首中有歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩篇：   迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。蒹葭是寫男主人公對女性的追求，此詩則是從女性角度入手，描寫織女的機(jī)織生活，寫她因相思而無心織布，淚零如雨。最可感慨的是：詩中不寫河漢寬闊無邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。這才是讓人心摧骨毀的傷痛、地老天荒的遺憾。水意象的阻隔

33、意義在后代詩歌中反復(fù)出現(xiàn)：“送君此去令人愁，風(fēng)帆茫茫隔河洲”（李白同王昌齡送族弟襄歸桂陽），“由來浙水偏堪恨，截斷千山作兩鄉(xiāng)”（方干別孫蜀），“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永雨霖鈴），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。直到當(dāng)代，“在水一方”的海島上，詩人余光中仍在感嘆：“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！保ㄠl(xiāng)愁）然而，從另一角度講，水可以流動，因而水又具有溝通的意義。水的阻隔與溝通這一相互矛盾的意義，可以在詩中同時表現(xiàn)出來，最典型的當(dāng)數(shù)宋人李之儀的卜算子：    我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君。共飲長江水。

34、60;此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。一對有情人被江水阻隔，又共飲一江水為不幸之幸，江水于他們既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。詩人以這種既是阻隔又是溝通的矛盾統(tǒng)一，將愛情寫得纏綿悱惻。造成阻隔的水自然是無情之水，溝通情感的水又是多情之水，水意象因水的不同作用，也具有不同的情感意義。水的特征是纖柔、深渺，人們常說“柔情似水”，水意象的確適合用來暗示纏綿悠長的情感。溫庭筠夢江南：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！庇朴屏魉持鵁o語斜陽，不正是眺望歸舟的思婦那寂寞哀怨的情感嗎？此為倚樓盼歸者眼中的水，歐陽修則把迢迢春水意象用于表現(xiàn)送別主題的踏莎行

35、：    候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪近處是春山，行人更在春山外。同樣是樓上女子，同樣是一江春水，此次卻是所望之人在暖風(fēng)中搖著馬鞭遠(yuǎn)行。行人越行越遠(yuǎn)，她心中的離愁越積越深，如絲如縷，恰如迢迢春水。流水也可比作相思之情?！胺仕畺|流無盡期，當(dāng)初不合種相思”（姜夔鷓鴣天），水無盡期，正是相思之無盡期。思?xì)w之心甚至可以化作流水，流到詩人向往的地方：“欲知別后思今夕，漢水東流是寸心”（錢起秋夜送趙列歸襄陽），“白云西上催歸念，潁水東流是別心”（劉長卿潁川留別司倉李萬），這里的江水已不

36、僅為詩人提供傳情的媒介，簡直成為詩人情感的化身了。詩人尤其喜歡以流水比喻愁情，水的連綿不斷，恰如愁情揮之不去，這方面的名句名篇多不勝數(shù)：   山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。   劉禹錫竹枝詞   雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。   李煜虞美人   抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。   李白宣州謝朓樓餞別校書叔云）水流無

37、限，比喻愁之長；一江春水，比喻愁之深；抽刀斷水的奇妙比喻，更寫出詩人的悲愁似水難以斬斷。同是以水比喻愁情，三位詩人從不同角度著眼，恰當(dāng)?shù)卦诔钋榕c水的相似特征之間建立聯(lián)想，他們的詩作同樣成為描寫愁情的千古佳句。其實，流水只是流水，阻隔與溝通只是詩人的感覺，有情無情也本非流水所有。它只是離人之情，詩人之情，世人之情。我們中國人對花是情有獨鐘的，所謂“花開富貴”、“花好月圓”、“如花似玉”，多是基于對花的熱愛而產(chǎn)生的感嘆。 陶淵明愛菊，陸游愛梅，周敦頤愛蓮，黃庭堅愛水仙。梅的堅毅高潔歷來被詩人所贊美，眾多的詠梅詩膾炙人口。梅與雪常常在詩人筆下結(jié)成不解之緣。唐代詩人齊己的早梅中的“村前深雪里

38、，昨夜一枝開?！耙痪溆米蛛m然平淡無奇，卻很耐咀嚼，描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，孤梅獨放，那景象能給人以豐富的美的感受。唐代詩人張謂的早梅中的“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消?！币痪渚鋸乃朴穹茄?、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認(rèn)識過程，讀者自可領(lǐng)略到詩中悠然的韻味和不盡的意蘊。宋代詩人盧梅坡雪梅中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！币痪鋭t充滿了理趣，作者認(rèn)為梅花雖白，終歸遜雪三分，雪花雖白，卻缺少梅花的一種清香，梅雪均佳，各有千秋。宋代詩人林逋梅花中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！币痪渥プ×嗣坊ㄖΩ蓹M斜、花影疏朗、香氣清幽的特點，

39、再襯以清淺的池水、朦朧昏暗的月色表現(xiàn)出十分優(yōu)美的境界，古人稱贊這兩句是“暗香和月入佳句，壓盡今古無詩才?！?。宋代詩人劉克莊落梅中的“飄似遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘?！币痪渖鷦用枥L了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，此句一筆雙寫，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”且用梅花的高潔品格來贊美“遷客”、“騷人”。     菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，一直受到文人的偏愛。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花，它的“采菊東籬下，悠然見南山”（飲酒）是傳誦千古

40、的佳句，詩人融情、景、理趣于一體，讀者仿佛親眼目睹了一位至誠至靜的自在之人陶然于田園之樂的那種無拘無束的情態(tài)，感受到了那種出諸自然、渾然天成的美好境界。唐代詩人元稹菊花中的“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！币痪鋸木栈ㄔ谒募局械蛑x最晚這一自然現(xiàn)象，引出深微的道理，表達(dá)了詩人特殊的愛菊之情。這其中當(dāng)然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的菊花中的詩句“沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲?！焙肋~粗獷，充滿戰(zhàn)斗氣息，菊花散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動態(tài)美?！皼_”、“透”二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農(nóng)民起義軍攻

41、占長安，主宰一切的勝利前景。宋到詩人劉克莊的菊中“羞與春花艷冶同，殷勤培溉待西風(fēng)?！币痪鋵懺娙艘笄谂嘀?，澆灌與春花不同的菊，意在追求一種不隨俗沉浮，甘守寂寞，幽芳自賞的情趣。宋代詩人鄭思肖的寒菊中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！币痪鋭t借菊言志，菊花寧可一直守在枝頭，何曾被北風(fēng)吹落在塵土泥沙中，菊花此時成了人格的寫照。 荷花冰清玉潔、婀娜多姿、素然天質(zhì)，她出淤泥而不染的本色，為世人所推崇，千百年來一直牽動著文人墨客和志士仁人的心弦。宋代詩人楊萬里的小池中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！币痪渥髡咭悦翡J的觀察與細(xì)密的體悟，把初夏時的荷態(tài)寫的生動可愛、形神畢現(xiàn)，作者借荷花傳遞出了初夏

42、的氣息，給讀者提供了一種新的感受與視覺。同樣是楊萬里之手的曉出凈慈寺送林子方中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！泵枋龅膭t是盛夏荷的風(fēng)貌，荷葉無邊無際，與天相接，朵朵荷花映著旭日，更是紅得嬌艷?；ㄈ~相間畫意濃，花葉相襯更精神，作者以傳神詩筆，繪神奇畫面，讓人浮想聯(lián)翩。宋代詩人范成大的立秋后二日泛舟越來溪中“行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣?！睂懙氖乔镲L(fēng)初起時節(jié)的荷花，作者以美人醉酒來形容荷花的艷麗和嬌憨，荷花紅白相間，色彩對比鮮明，神形畢現(xiàn)。唐代詩人王昌齡的采蓮曲中“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開?！眳s另是一番風(fēng)味，作者巧妙地把采蓮少女與周圍自然環(huán)境組成一個和諧統(tǒng)一的整體?；▍仓械牟缮徤倥?，若隱若現(xiàn)，若有若無，花是人，人是花，娉娉裊裊，長袖低回，碧葉共羅裙一色，芙蓉與人面相映。這簡直就是一副意境優(yōu)美、富有韻味的水粉畫，令人陶醉。 桃花的花朵不大，其淡淡的粉桃紅色，總是給人一種清新亮麗的感覺。自古以來，桃花象征陽春