《出師表》--諸葛亮

1、出出師師表表出出師師一一表表真真名名世世千千載載誰(shuí)誰(shuí)堪堪仲仲伯伯間間書(shū)憤書(shū)憤 鞠躬盡瘁死而后已鞠躬盡瘁死而后已常使英雄淚滿(mǎn)襟常使英雄淚滿(mǎn)襟出師未捷身先死出師未捷身先死武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋兩表酬三顧，一對(duì)足千秋 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎 過(guò)廳對(duì)聯(lián)過(guò)廳對(duì)聯(lián)勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶

2、褒陳庶子勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)書(shū)書(shū) 憤憤 陸游陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧頻煩天

3、下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。蜀蜀 相相 杜甫杜甫 (181234)(181234)， 三國(guó)三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家、文時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字學(xué)家。字孔明孔明。瑯琊陽(yáng)都（今?，樼痍?yáng)都（今山東沂水縣）人。早年避亂于山東沂水縣）人。早年避亂于荊州，曾躬耕于南陽(yáng)荊州，曾躬耕于南陽(yáng)隆中隆中。建。建安十二年安十二年(207)(207)，劉備，劉備三顧茅廬三顧茅廬，請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他請(qǐng)他出山共圖大業(yè)。次年，他輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊輔佐劉備聯(lián)合孫權(quán)，在赤壁擊敗曹操，形成三足鼎立的局面。敗曹操，形成三足鼎立的局面。劉備稱(chēng)帝后，拜

4、他為丞相。劉劉備稱(chēng)帝后，拜他為丞相。劉備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，備死時(shí)托付他輔佐后主劉禪，后卒于軍中。后卒于軍中。 諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位（備病逝，劉禪繼位（16歲）。他受歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂(yōu)，臨出發(fā)前上

5、書(shū)，懇切勸諫，要憂(yōu)，臨出發(fā)前上書(shū)，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是就是出師表出師表。 表表：古代的一種文體。表的：古代的一種文體。表的主要作用是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠主要作用是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。誠(chéng)和希望。“動(dòng)之以情動(dòng)之以情”是這種是這種文體的一個(gè)基本特征。文體的一個(gè)基本特征。 “出師表出師表”是出兵打仗前，是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，主帥給君主上的奏章。

6、這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。之策。 歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的出師表不僅存之典冊(cè)，而且出師表不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。燦然于文苑。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。 2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。 3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。崩崩殂殂（ ） 疲疲弊弊（ ）陛陛下（下（ ） 恢恢弘弘（ ）妄自妄自菲菲（ ） 薄薄（ ）以以塞塞（ ） 駑駑鈍（鈍（ ）陟陟（ ）罰）罰臧臧（ ）否否（ ）裨裨（

7、 ）補(bǔ)）補(bǔ)闕闕（ ）漏）漏ccbbbbhnghngfifissnnzhzhzngzngbbququppB B 郭郭攸攸（ ）之）之 費(fèi)費(fèi)祎祎（ ）行行（ ）陣和睦）陣和睦長(zhǎng)長(zhǎng)（ ）史）史 猥猥（ ）自）自夙夙（ ）夜憂(yōu)嘆）夜憂(yōu)嘆以彰其以彰其咎咎（ ） 咨咨諏諏?zhuān)?）以以遺遺陛下（陛下（ ）斟斟（ ）酌酌（ ）損益）損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnzhuzhu攘（攘（ ）除）除rngrng 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂，今天下三，今天下三分，益州分，益州疲弊疲弊，此，此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也。然侍衛(wèi)之也。然侍衛(wèi)

8、之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋蓋追先追先帝之帝之殊遇殊遇，欲報(bào)之，欲報(bào)之于于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲妄自菲薄薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。，引喻失義，以塞忠諫之路也。人力疲勞，物力缺乏。實(shí)在特別厚待。過(guò)分地看輕自己。發(fā)語(yǔ)詞，大概是向這里是“時(shí)”的意思。1,先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂崩殂2,今今天下三分天下三分3,此此誠(chéng)誠(chéng)危急存亡之危急存亡之秋秋也也4,蓋蓋追先帝之追先帝之殊遇殊遇5,以以光光先帝遺德，先帝遺德，恢弘恢弘志士之氣志士之氣6,引喻失引喻失義義

9、，以，以塞塞忠諫之路也忠諫之路也( (第一段第一段) )現(xiàn)在現(xiàn)在死死實(shí)在，實(shí)在，確實(shí)確實(shí)時(shí)時(shí)原來(lái)是，這就是原來(lái)是，這就是優(yōu)待、厚遇優(yōu)待、厚遇發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)光大形作動(dòng)，發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)大形作動(dòng)，發(fā)揚(yáng)、擴(kuò)大適宜、恰當(dāng)適宜、恰當(dāng)阻塞阻塞譯文譯文先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半,竟中途去竟中途去世。如今天下分成三國(guó)世。如今天下分成三國(guó),我益州地區(qū)人力我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝疲憊、民生凋敝,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。但是宮廷里侍奉的臣子的時(shí)刻。但是宮廷里侍奉的臣子, 不敢稍不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘死作戰(zhàn)，這都是追懷念先帝的特殊

10、恩遇，死作戰(zhàn)，這都是追懷念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。想報(bào)答給陛下的緣故。譯文譯文陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路，聽(tīng)取群臣陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路，聽(tīng)取群臣意見(jiàn)意見(jiàn),發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，振奮發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話(huà)，從而堵塞忠誠(chéng)進(jìn)己，說(shuō)出無(wú)道理的話(huà)，從而堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。諫的道路。閱讀理解第一自然段閱讀理解第一自然段先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊。下三分，益州疲弊。 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外忠志之士忘身于外作者分析形勢(shì)時(shí)，指出作者

11、分析形勢(shì)時(shí)，指出不利的不利的客觀(guān)客觀(guān)條件條件是：是：有利的有利的主觀(guān)主觀(guān)條件條件是：是： 第第1 1段提到段提到“侍衛(wèi)之臣侍衛(wèi)之臣”和和“忠志之士忠志之士”有什么作用？有什么作用？ 客觀(guān)條件客觀(guān)條件雖然堪憂(yōu)，雖然堪憂(yōu)，主觀(guān)努力主觀(guān)努力尚尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到方面使后主認(rèn)識(shí)到 妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。 由本段推測(cè)，劉禪可能犯有什由本段推測(cè)，劉禪可能犯有什么毛??？么毛??？ 這一段的這一段的主旨主旨在于哪幾句？在于哪幾句？ ，以光先帝

12、遺德，恢弘，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。 文章開(kāi)句就提到文章開(kāi)句就提到“”劉劉備，在文中起什么作用？備，在文中起什么作用？ 蜀國(guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是蜀國(guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“恢復(fù)恢復(fù)漢室漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，是所有蜀人都十分痛惜現(xiàn)而中途死亡，是所有蜀人都十分痛惜的，此時(shí)肩上的擔(dān)子沉重。同時(shí)的，此時(shí)肩上的擔(dān)子沉重。同時(shí)。 第一段分析第一段分析危急危急存亡存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘

13、身于外忘身于外有利有利誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜（正反）（正反）（廣開(kāi)言路）（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)1,宮中府中，宮中府中，俱俱為一體為一體2,陟罰陟罰臧否臧否3,宜宜付有司論其付有司論其刑刑賞賞4,以以昭昭陛下陛下平明之平明之理理( (第二段第二段) )全、都全、都善惡善惡應(yīng)該應(yīng)該罰罰治治顯示、昭顯顯示、昭顯宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及宜異同。若有作奸犯科及為忠善者為忠善者，宜付有司論其刑賞，以宜付有司論其刑賞，以昭昭陛下陛下平明之平明之理理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。公平嚴(yán)明的治理。公平嚴(yán)明的治理。顯示顯示盡忠做好

14、事的人。盡忠做好事的人。譯文譯文 宮里身邊的近臣和相府統(tǒng)領(lǐng)的官員，宮里身邊的近臣和相府統(tǒng)領(lǐng)的官員，都是一個(gè)整體，升賞懲罰都是一個(gè)整體，升賞懲罰, ,揚(yáng)善除惡，不揚(yáng)善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的, ,或或盡忠心做善事的，應(yīng)當(dāng)交付主管部門(mén)加盡忠心做善事的，應(yīng)當(dāng)交付主管部門(mén)加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外公允明察，不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。施法不同。 閱讀理解第二自然段閱讀理解第二自然段作者提出的作者提出的第二條建議第二條建議是什么？是什么？ 不宜偏私不宜偏私第二段分析第二段分

15、析陟罰臧否，陟罰臧否，不宜異同不宜異同不宜偏私，不宜偏私，內(nèi)外異法內(nèi)外異法以昭陛下以昭陛下平明之理平明之理嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰1,此此皆皆良實(shí)良實(shí)2,是以是以先帝先帝簡(jiǎn)拔簡(jiǎn)拔以以遺遺陛下陛下3,悉悉以以咨咨之之4,必能裨補(bǔ)必能裨補(bǔ)闕闕漏，有所漏，有所廣廣益益( (第三段第三段) )都都因此因此選拔選拔給予給予全、都全、都 詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)通通“缺缺”，缺點(diǎn)、疏漏，缺點(diǎn)、疏漏好處好處侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆此皆良實(shí)良實(shí)，志慮忠純，志慮忠純，是以是以先帝簡(jiǎn)先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。拔以遺陛下。愚愚以為宮中之事，事以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必?zé)o大小，悉以咨之，然

16、后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益廣益。善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。古時(shí)自稱(chēng)，我。古時(shí)自稱(chēng)，我。更多的益處、成效。更多的益處、成效。因此因此譯文譯文侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎祎、董允等、董允等, ,這都是品德善良誠(chéng)實(shí)、情志意念忠貞純這都是品德善良誠(chéng)實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝選拔出來(lái)留給陛下。正的人，因而先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事，不論大小，都要征詢(xún)我認(rèn)為宮內(nèi)的事，不論大小，都要征詢(xún)他們的意見(jiàn)，然后再去施行，這樣一定他們的意見(jiàn)，然后再去施行，這樣一定能補(bǔ)正疏失能補(bǔ)正疏失, ,增益實(shí)效。增益實(shí)效。1,將軍向?qū)?/p>

17、，性行將軍向?qū)?，性行淑均淑?,曉暢曉暢軍事軍事3,是以眾議是以眾議舉舉寵為督寵為督4,必能使必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所得所( (第四段第四段) )善良善良公正公正通曉、精通通曉、精通推舉推舉軍隊(duì)、行伍軍隊(duì)、行伍形作名，才能高和才能低的人形作名，才能高和才能低的人 將軍向?qū)?，性行淑均，將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢曉暢軍軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使事，悉以咨之，必能使行陣行陣和睦，和睦，優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。通曉，精通。通曉，精通。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。指才能高的人，才能

18、低的人。指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。形容詞用作名詞。譯文譯文將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通將軍向?qū)?，性情德行平和公正，通曉軍事，?dāng)年試用，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他能干，曉軍事，當(dāng)年試用，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他能干，因而眾人評(píng)議舉薦任命為中部督。我認(rèn)因而眾人評(píng)議舉薦任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事，無(wú)論大小為軍營(yíng)里的事，無(wú)論大小, ,都要征詢(xún)他的都要征詢(xún)他的意見(jiàn)意見(jiàn), ,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，才能高就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，才能高低的人各有合適的安排。低的人各有合適的安排。閱讀理解第三閱讀理解第三,四自然段四自然段姓名姓名特特點(diǎn)點(diǎn)好好處處原因原因工作工作郭攸之郭攸之、費(fèi)費(fèi)祎祎、董允董允此此皆皆良實(shí)良實(shí),

19、,志志慮慮忠忠純純先帝先帝簡(jiǎn)簡(jiǎn)拔拔, ,以遺陛下以遺陛下裨補(bǔ)缺漏裨補(bǔ)缺漏, ,有所有所廣廣益益宮宮中之事中之事, ,悉悉以以咨之咨之向向?qū)檶櫊I(yíng)營(yíng)中之事中之事, ,悉悉以以咨之咨之性行淑均性行淑均, ,曉暢軍事曉暢軍事先帝先帝稱(chēng)能稱(chēng)能, ,眾議舉寵眾議舉寵行陣和睦行陣和睦, ,優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所1,親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人，此先漢小人，此先漢所以所以興隆也興隆也2,此后漢所以此后漢所以?xún)A頹傾頹也也3,未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也于桓、靈也4,則則漢室之隆，可漢室之隆，可計(jì)日而待計(jì)日而待也也( (第五段第五段) )意動(dòng)，親近意動(dòng)，親近表原因，表原因，的原因的原因衰敗衰敗痛心，遺憾痛心，遺憾

20、那么那么指時(shí)間不遠(yuǎn)了，指日可待指時(shí)間不遠(yuǎn)了，指日可待 親親賢臣，賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人，此先漢小人，此先漢所以所以興隆也；興隆也；親小人，親小人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待計(jì)日而待也。也。親近。形容詞用作動(dòng)詞。親近。形容詞用作動(dòng)詞?！暗脑虻脑颉笔柽h(yuǎn)疏遠(yuǎn)痛心遺憾。痛心遺憾。計(jì)算著時(shí)間而到來(lái)計(jì)算著時(shí)間而到來(lái), ,指為期不遠(yuǎn)。指為

21、期不遠(yuǎn)。譯文譯文親親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢前近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢前期所以能夠興盛的原因；親近小人，期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢后期所以衰敗的原遠(yuǎn)避賢臣，這是漢后期所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次跟我評(píng)論起這因。先帝在世時(shí)，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝靈帝時(shí)代些事，對(duì)于桓帝靈帝時(shí)代, ,沒(méi)有不哀沒(méi)有不哀嘆和憾恨的。嘆和憾恨的。譯文譯文侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞坦直，能以死報(bào)國(guó)的節(jié)義人都是忠貞坦直，能以死報(bào)國(guó)的節(jié)義臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，那么王室的興隆那么王室的興隆, ,就時(shí)間不遠(yuǎn)了。就

22、時(shí)間不遠(yuǎn)了。 閱讀理解第五自然段閱讀理解第五自然段本段諸葛亮提出了什么建議？本段諸葛亮提出了什么建議？先帝為什么先帝為什么“痛恨痛恨”桓靈二帝？桓靈二帝？親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。親小人，遠(yuǎn)賢臣，使后漢傾覆衰敗。 桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后桓、靈兩帝親小人，遠(yuǎn)賢臣，造成后漢傾覆衰敗的事。漢傾覆衰敗的事。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍（郭攸之、侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍（郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣。費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍┑蓉懥妓拦?jié)之臣?！按耸麓耸隆敝傅氖鞘裁词?？指的是什么事？“親之信之親之信之”的的“之之”指代的是誰(shuí)？指代的是誰(shuí)？閱讀

23、第閱讀第3、4、5段，思考：段，思考：作者提出的第三條建議是什么？作者提出的第三條建議是什么？ 這三段是怎樣銜接起來(lái)的？這三段是怎樣銜接起來(lái)的？第三四五段關(guān)系第三四五段關(guān)系宮中之事宮中之事?tīng)I(yíng)中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱(chēng)能之臣先帝稱(chēng)能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人，遠(yuǎn)小人 先漢興隆先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反歷正反歷史教訓(xùn)史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待漢室之隆，可計(jì)日而待三條建議三條建議中，哪一條最重要？中，哪一條最重要？為

24、什么？為什么？.“開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)”“”“嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰”也是針也是針對(duì)對(duì)而言而言.親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到的大事的大事.這一思想這一思想，后文屢次，后文屢次“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”1,躬躬耕耕于于南陽(yáng)，南陽(yáng)，茍全茍全性命性命于于亂世亂世2,不求不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯于諸侯3,先帝不先帝不以以臣臣卑鄙卑鄙4,猥猥自枉屈自枉屈5,由是由是感激，遂許先帝以感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳6,爾來(lái)二十爾來(lái)二十有有一年矣一年矣( (第六段第六段) )親自親自暫且保全暫且保全聞名顯達(dá)聞名顯達(dá)身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺辱，降低身份辱，降低身份因此因此奔走、效勞奔走、效勞通通“又又”，整數(shù)后

25、表零數(shù)，整數(shù)后表零數(shù)臣本布衣，臣本布衣，躬躬耕耕于于南陽(yáng)，南陽(yáng)，茍全茍全性命性命于于亂亂世，不求世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯。先帝不于諸侯。先帝不以以臣卑鄙，臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以以當(dāng)世之事，當(dāng)世之事，由是由是感激，遂許先帝以感激，遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十難之間，爾來(lái)二十有有一年矣。一年矣。親自親自茍且保全茍且保全聞名顯達(dá)（指做官）聞名顯達(dá)（指做官）因此因此快跑，喻奔走效勞快跑，喻奔走效勞通通“又又”，表余數(shù)。，表余數(shù)。因?yàn)橐驗(yàn)槟媚?譯文譯文 我本是個(gè)平民我本是個(gè)平民,

26、 ,在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕, ,在在亂世中只求保全性命亂世中只求保全性命, ,不希求在諸侯知道不希求在諸侯知道我而獲得顯貴我而獲得顯貴, ,先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀⑾鹊鄄灰驗(yàn)槲疑矸莸臀? ,學(xué)識(shí)鄙陋，委屈地自我降低身份，三次學(xué)識(shí)鄙陋，委屈地自我降低身份，三次到草廬來(lái)訪(fǎng)看我到草廬來(lái)訪(fǎng)看我, ,征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)見(jiàn), ,故此我深為感激，于是答應(yīng)為先帝奔故此我深為感激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。走效勞。譯文譯文后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有患難期間我受到委任，至今已有二十

27、一年了。二十一年了。閱讀理解第閱讀理解第六六自然段自然段 敘述作者敘述作者身世身世的是哪幾句？的是哪幾句？ 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。下文哪一句與下文哪一句與劃線(xiàn)句劃線(xiàn)句相照應(yīng)？相照應(yīng)？不以臣不以臣“卑鄙卑鄙”表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他的過(guò)人志趣和高遠(yuǎn)品格。的過(guò)人志趣和高遠(yuǎn)品格。 作者自敘身世中表現(xiàn)了他作者自敘身世中表現(xiàn)了他怎樣的怎樣的志趣品格志趣品格? ?“三顧臣于草廬之中三顧臣于草廬之中”已成為已成為一個(gè)一個(gè)成語(yǔ)成語(yǔ)，這個(gè)，這個(gè)成語(yǔ)成語(yǔ)是：是：1,恐恐托付托付不效不效,以以傷傷先帝之先帝之明明2,庶庶竭駑鈍竭駑鈍，攘除

28、攘除奸兇奸兇3,此臣此臣所以所以報(bào)先帝而忠陛下之報(bào)先帝而忠陛下之職分職分也也4,至于斟酌至于斟酌損益損益，進(jìn)盡進(jìn)盡忠言忠言( (第七段第七段) )不能完成不能完成知人之明，英明知人之明，英明希望希望使動(dòng)，竭盡使動(dòng)，竭盡比喻才能平庸比喻才能平庸鏟除鏟除職責(zé)本分職責(zé)本分除去除去興辦、增加興辦、增加毫無(wú)保留的進(jìn)諫毫無(wú)保留的進(jìn)諫用來(lái)用來(lái)的辦法的辦法先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效托付不效，以傷先帝之，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)

29、率三軍三軍，北定中原，北定中原，庶庶竭駑竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。托付的事情未能辦到。托付的事情未能辦到。指全軍。指全軍。希望希望此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分職分也。至也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不效不效則治則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：職責(zé)本分職責(zé)本分重任重任沒(méi)有成效沒(méi)有成效譯文譯文先帝知道我做

30、事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事囑托給我。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)家大事囑托給我。接受遺命以來(lái)，日夜擔(dān)憂(yōu)興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明，所以我五月渡過(guò)瀘水，而損害先帝的英明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武深入荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并率領(lǐng)全軍北伐平器軍備已充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并率領(lǐng)全軍北伐平定中原，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除定中原，我希望竭盡自己低下的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢室王朝，遷歸舊日國(guó)都。奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢室王朝，遷歸舊日國(guó)都。譯文譯文這是

31、我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭失，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)攸之、費(fèi)祎祎、董允的職責(zé)了。、董允的職責(zé)了。閱讀理解第閱讀理解第七七自然段自然段“臨崩寄臣以臨崩寄臣以”指的是什么事？指的是什么事？*劉備臨死時(shí)，把國(guó)家大事托付給諸葛亮。劉備臨死時(shí)，把國(guó)家大事托付給諸葛亮。 章武三年春章武三年春, ,先主于永安病篤先主于永安病篤, ,召亮召亮于成都于成都, ,屬以后事屬以后事, ,謂亮曰謂亮曰:“:“君才十倍于君才十倍于曹丕曹丕, ,必能安國(guó)必能安國(guó), ,終定大事。若嗣子可輔

32、終定大事。若嗣子可輔, ,輔之：如其不才輔之：如其不才, ,君可自取。君可自取?！绷撂槠唬毫撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖Τ几也唤吖呻胖? ,效忠貞之節(jié)效忠貞之節(jié), ,繼之繼之以死！以死！”先主又為詔先主又為詔, ,敕后主曰：敕后主曰：“汝與汝與丞相從事丞相從事, ,事之如父。事之如父?！?” 三國(guó)志三國(guó)志- -諸葛亮傳諸葛亮傳準(zhǔn)備準(zhǔn)備 “五月渡瀘，深入不毛。五月渡瀘，深入不毛?！?” “今南方已定，兵甲已足。今南方已定，兵甲已足?！?作者認(rèn)為北伐中原的作者認(rèn)為北伐中原的兩個(gè)條件兩個(gè)條件已已經(jīng)具備，這經(jīng)具備，這兩個(gè)條件兩個(gè)條件是什么？是什么？出師的出師的目的目的是什么？是什么？ （獎(jiǎng)率三軍）（

33、獎(jiǎng)率三軍） “ “北定中原，庶竭駑北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。” 戰(zhàn)略目標(biāo)戰(zhàn)略目標(biāo)能點(diǎn)明能點(diǎn)明全文全文感情基調(diào)感情基調(diào)的的六個(gè)字六個(gè)字是：是：“三顧臣于草廬三顧臣于草廬” ” “臨崩寄臣以大事臨崩寄臣以大事”呼應(yīng)前文的哪呼應(yīng)前文的哪兩件事兩件事？1,愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效2,則責(zé)攸之、祎、允等之則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢，以，以彰彰其其咎咎3,以咨以咨諏諏善道，善道，察納察納雅言雅言4,深深追追先帝遺詔。臣先帝遺詔。臣不勝不勝受恩感激受恩感激( (第八段第八段) )任務(wù)任務(wù)怠慢、疏忽怠慢、疏忽表明、顯揚(yáng)表明、顯揚(yáng)過(guò)

34、失過(guò)失詢(xún)問(wèn)詢(xún)問(wèn)明察明察接受接受追念追念不盡不盡 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效，不不效效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：以彰其咎：陛下亦宜自謀，以咨諏善陛下亦宜自謀，以咨諏善道，道，察納察納雅言，深追先帝遺詔。臣雅言，深追先帝遺詔。臣不不勝勝受恩感激。受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零涕零，不知所言。，不知所言。觀(guān)察采納觀(guān)察采納不盡不盡流下眼淚流下眼淚譯文譯文 希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的任務(wù)希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的任務(wù)交給我，如果不取得成效，那就懲冶我

35、失職交給我，如果不取得成效，那就懲冶我失職的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎祎、董允、董允等人的怠慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)當(dāng)?shù)热说牡÷?，公布他們的罪?zé)。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)從善的道理，明察并接受正自己謀劃，征詢(xún)從善的道理，明察并接受正直的進(jìn)言，深切追念先帝遺詔的旨意。我就直的進(jìn)言，深切追念先帝遺詔的旨意。我就受恩感激不盡了。受恩感激不盡了。譯文譯文9如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)奏表如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)奏表我眼淚落下，激動(dòng)得不知說(shuō)些什我眼淚落下，激動(dòng)得不知說(shuō)些什么。么。 閱讀理解第閱讀理解

36、第八八、九九自然段自然段第八段分析第八段分析首先，嚴(yán)于律首先，嚴(yán)于律其次，嚴(yán)格要求其次，嚴(yán)格要求最后，向最后，向 提出希望提出希望請(qǐng)命出師請(qǐng)命出師的的決心決心 第第9 9段：結(jié)束語(yǔ)段：結(jié)束語(yǔ) 短短三句，發(fā)自肺腑，充滿(mǎn)短短三句，發(fā)自肺腑，充滿(mǎn)了了“不勝不勝”的的 之情。之情。 先帝開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一先帝開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，半，就中途去世了?，F(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊、民生凋弊，這實(shí)在是形我們蜀國(guó)人力疲憊、民生凋弊，這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊?？墒?，侍衛(wèi)大勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊。可是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的

37、將士們?cè)谶叧紓冊(cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥饩成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要?bào)答給陛下的緣故啊?。ū菹拢┒鞯?，想要報(bào)答給陛下的緣故?。。ū菹拢?shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，光大先帝遺留下實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以致堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。致堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。 宮廷里和朝廷中，本都是一個(gè)整宮廷里和朝廷中，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，（標(biāo)準(zhǔn)）不體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別

38、。如果有做壞事、觸犯應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事、觸犯法令以及盡忠心辦好事的人，應(yīng)當(dāng)法令以及盡忠心辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰交給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和朝廷刑賞之法不同。宮廷和朝廷刑賞之法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都善良誠(chéng)侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都善良誠(chéng)實(shí)，志向和心思都忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選實(shí)，志向和心思都忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用）。我以為宮中的事情，拔出來(lái)留給陛下（使用）。我以為宮中的事情，不論大小，

39、都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一不論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的成效。定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏之處，得到更多的成效。將軍向?qū)?，性情品德善良平正，?duì)軍事精通熟練，將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸?，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱(chēng)贊他有才干，因此從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱(chēng)贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)情，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。和睦，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是

40、漢朝前期親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世的這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一時(shí)候，每次跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到哀嘆和痛恨的。次不對(duì)桓、靈二帝感到哀嘆和痛恨的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍這些人都是堅(jiān)侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍這些人都是堅(jiān)貞可靠而且能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛貞可靠而且能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興隆就為期不遠(yuǎn)了。興隆就為期不遠(yuǎn)了。 我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只求在我本來(lái)

41、是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只求在亂世中保全性命，不希求在諸侯知道我而獲亂世中保全性命，不希求在諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不嫌我身份低微，出身鄙野，得顯貴。先帝不嫌我身份低微，出身鄙野，委屈地降低自己的身份，三次到茅廬來(lái)拜訪(fǎng)委屈地降低自己的身份，三次到茅廬來(lái)拜訪(fǎng)我，向我詢(xún)問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感動(dòng)，我，向我詢(xún)問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此十分感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的之時(shí)接受重任，在危機(jī)患難的在戰(zhàn)事失敗的之時(shí)接受重任，在危機(jī)患難的關(guān)頭受到委托，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有關(guān)頭受到委托，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年年了。了。 先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，

42、所以臨終時(shí)把國(guó)先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息，唯恐先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p息，唯恐先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到寸傷先帝的英明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到寸草不生的荒涼之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝草不生的荒涼之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，備充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸平定中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的王朝，遷歸舊日的都邪

43、兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的王朝，遷歸舊日的都城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝和盡忠陛下的職責(zé)本城。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝和盡忠陛下的職責(zé)本分。至于斟情酌理，掌握分寸，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)分。至于斟情酌理，掌握分寸，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。 希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、復(fù)興漢朝并取得成希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、復(fù)興漢朝并取得成效，如果不能取得成效就治我的罪，來(lái)稟告先帝效，如果不能取得成效就治我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，并揭示他們備郭攸之

44、、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，并揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己多加考慮謀劃，（向他的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己多加考慮謀劃，（向他們）詢(xún)問(wèn)治國(guó)的正確道理，明察、采納正確的意們）詢(xún)問(wèn)治國(guó)的正確道理，明察、采納正確的意見(jiàn)，深切的追念先帝的遺詔中的旨意。（這樣）見(jiàn)，深切的追念先帝的遺詔中的旨意。（這樣）我就受恩感激不盡了。我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要離開(kāi)陛下遠(yuǎn)征，面對(duì)著這篇表章，我現(xiàn)在我就要離開(kāi)陛下遠(yuǎn)征，面對(duì)著這篇表章，我淚流滿(mǎn)面，不知說(shuō)了些什么。淚流滿(mǎn)面，不知說(shuō)了些什么。 第一段分析第一段分析危急存亡危急存亡先帝崩殂先帝崩殂天下三分天下三分益州疲弊益州疲弊不利不利追殊遇追殊遇報(bào)陛下報(bào)陛下不懈于內(nèi)不懈于內(nèi)忘身

45、于外忘身于外有利有利誠(chéng)宜誠(chéng)宜不宜不宜（正反正反）（廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng)開(kāi)張圣聽(tīng)第二段分析第二段分析陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同不宜偏私，內(nèi)外異法不宜偏私，內(nèi)外異法以昭陛下平明之理以昭陛下平明之理嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰第三四五段關(guān)系第三四五段關(guān)系宮中之事宮中之事?tīng)I(yíng)中之事?tīng)I(yíng)中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝簡(jiǎn)拔之臣裨補(bǔ)闕漏裨補(bǔ)闕漏有所廣益有所廣益先帝稱(chēng)能之臣先帝稱(chēng)能之臣行陣和睦行陣和睦優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所薦賢臣薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹后漢傾頹正反正反歷史教訓(xùn)歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)侫）（親賢遠(yuǎn)侫）親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日

46、而待漢室之隆，可計(jì)日而待第六七段逐句分析第六七段逐句分析第六段第六段1.敘己志向：身份，生活，追求敘己志向：身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)品格高遠(yuǎn)2.敘敘“三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)三顧草廬：寬宏大度，不恥下問(wèn)由是感激由是感激3.敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難敘共患難經(jīng)歷：創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿效忠心愿第七段第七段1.敘托孤之事，提挈全段敘托孤之事，提挈全段2.受命以來(lái)的心情、行動(dòng)受命以來(lái)的心情、行動(dòng)3.北定中原，興復(fù)漢室北定中原，興復(fù)漢室出師目標(biāo)出師目標(biāo)4.補(bǔ)筆（劃分職責(zé)）補(bǔ)筆（劃分職責(zé)）第八段分析第八段分析首先，嚴(yán)于律己首先，嚴(yán)于律己其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣最后，向后主提出希望最后，向后

47、主提出希望理清思路，把握結(jié)構(gòu)理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分部分 段落段落 要點(diǎn)要點(diǎn) 表達(dá)方式表達(dá)方式1廣開(kāi)言路廣開(kāi)言路2賞罰分明賞罰分明3、4、5 親賢遠(yuǎn)侫親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷敘述經(jīng)歷,表達(dá)對(duì)劉備感激之情表達(dá)對(duì)劉備感激之情7 接受遺命并為之努力接受遺命并為之努力,表達(dá)對(duì)后主盡忠之心表達(dá)對(duì)后主盡忠之心二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇?dú)w結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于議寓情于敘寓情于敘抒發(fā)感情抒發(fā)感情思路思路：以：以“出師出師” 為中心為中心 首先，危急形勢(shì)下首先，危急形勢(shì)下出師出師，提出治國(guó)建議；，提出治國(guó)建議； 然后，陳述然后，陳述出師出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求

48、批準(zhǔn)最后，要求批準(zhǔn)出師出師，表達(dá)，表達(dá)出師出師決心。決心。政治建議政治建議出師之由出師之由 本文由兩大部分組成：出師后對(duì)政事本文由兩大部分組成：出師后對(duì)政事的建議以及出師的理由。國(guó)內(nèi)政事不順，的建議以及出師的理由。國(guó)內(nèi)政事不順，必然對(duì)前線(xiàn)不利，因此，諸葛亮在文章開(kāi)必然對(duì)前線(xiàn)不利，因此，諸葛亮在文章開(kāi)頭就對(duì)政事提出三條建議，從而保證后方頭就對(duì)政事提出三條建議，從而保證后方穩(wěn)定。出師的理由可由一句話(huà)概括：報(bào)先穩(wěn)定。出師的理由可由一句話(huà)概括：報(bào)先帝而忠陛下。所以，在文章的六段，他追帝而忠陛下。所以，在文章的六段，他追述了自己述了自己21年的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)劉備的感激年的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)劉備的感激之情；第七段

49、，他敘述了接受遺命及其后之情；第七段，他敘述了接受遺命及其后來(lái)的努力，表達(dá)對(duì)后主的忠心。最后他向來(lái)的努力，表達(dá)對(duì)后主的忠心。最后他向劉禪請(qǐng)求出師，并說(shuō)劉禪請(qǐng)求出師，并說(shuō)“不效則治臣之罪不效則治臣之罪”，表明了出師的決心。最后一段是表明了出師的決心。最后一段是“表表”的的套話(huà)。套話(huà)。 多次提及多次提及的用意的用意出出師師表表中中先帝知遇之恩先帝知遇之恩感感慨慨先帝先帝，警，警醒后醒后主主以父子之以父子之情情后后主主加加強(qiáng)勸說(shuō)后強(qiáng)勸說(shuō)后主的主的諸葛亮的諸葛亮的出師表出師表 全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成才能修明政治，完成“興復(fù)漢室興復(fù)漢室

50、”的大業(yè)。的大業(yè)。本文以議論為主本文以議論為主,附以敘述附以敘述,二者都有明顯抒二者都有明顯抒情特點(diǎn)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提情特點(diǎn)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到到“先帝先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，完成復(fù)興，勉勵(lì)后者繼承遺志，完成復(fù)興大業(yè)，這是寓情于議；中間敘述大業(yè)，這是寓情于議；中間敘述21年來(lái)的經(jīng)年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾更以的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾更以“不效則不效則治臣之罪，以告先帝之靈治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。小結(jié)小

51、結(jié) 這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，辭勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中北定中原原”“”“興復(fù)漢室興復(fù)漢室”的決心。的決心。 諸葛亮諸葛亮 一一, ,通假字通假字裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)二十有一年矣。 闕，通闕，通“缺缺”，缺點(diǎn)。，缺點(diǎn)。有，通有，通

52、“又又”，表余數(shù)。，表余數(shù)。中中道道崩殂。崩殂。咨諏善咨諏善道道。重任。重任。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效效。不不效效則治臣之罪。則治臣之罪。路。路。道理。道理。效效道道二、一詞多義二、一詞多義實(shí)現(xiàn)、完成實(shí)現(xiàn)、完成遺：遺： “以光先帝以光先帝遺遺德德”： “先帝簡(jiǎn)拔以先帝簡(jiǎn)拔以遺遺陛下陛下”：為：為： “俱俱為為一體一體”： “若有作奸犯科及若有作奸犯科及為為忠善者忠善者”： “眾議舉寵眾議舉寵為為督督”：論：論： “宜付有司宜付有司論論其刑賞其刑賞”： “每與臣每與臣論論此事此事”：遺留遺留給予給予是是做，行做，行 做，擔(dān)任做，擔(dān)任 評(píng)判評(píng)判議論議論無(wú)：無(wú)： “若若無(wú)無(wú)興德之言興德之言”： “事事無(wú)無(wú)大小，悉以咨之大小，悉以咨之”：行：行： “然后施然后施行行”： “性性行行淑均淑均”： “必能使必能使行行陣和睦陣和睦”：任：任： “受任于敗軍之際受任于敗軍之際”： “則攸之祎允之任也則攸之祎允之任也”：沒(méi)有沒(méi)有不論不論實(shí)行實(shí)行品德品德行列行列 委任委任責(zé)任責(zé)任,職責(zé)職責(zé)三、古今異義詞：三、古今異義詞：1、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)：開(kāi)張、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)：開(kāi)張2、不宜妄自菲?。悍票?、不宜妄自菲?。悍票」殴?擴(kuò)大擴(kuò)大; 今今:鋪面開(kāi)業(yè)鋪面開(kāi)業(yè)古古:輕視輕視,看不起自己看不起自己;今今:微薄微薄.3、曉暢軍事：曉暢、曉暢軍事：曉暢古：精通；今：流暢古：精通；今：流暢