生于憂患死于安樂復習課件2016中考

1、生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂學學 習習 目目 標標準確而流暢地朗讀課文；準確而流暢地朗讀課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；理解理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的道理；的道理；體會層層推理的論證方法。體會層層推理的論證方法。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時時期期 家學派的代表人物。后人將家學派的代表人物。后人將他和他和 并稱為并稱為 。孟子主。孟子主張行張行“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 他反對諸侯的武力兼并，反對他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的暴

2、政害民，他的“民為貴，社稷次民為貴，社稷次之，君為輕之，君為輕”的民本思想對后世仍的民本思想對后世仍有積極影響。有積極影響。一、文學常識一、文學常識1、故天將大、故天將大任任于于是是人也人也2、必先、必先苦苦其心志其心志3、餓其、餓其體膚體膚4、空乏空乏其身其身5、行、行拂拂亂其所為亂其所為6、所以所以動心忍性動心忍性7、曾益曾益其所不能其所不能8、人恒、人恒過過9、衡衡于慮于慮擔子、責任；這樣的擔子、責任；這樣的使使 痛苦痛苦身體身體使使窮困缺乏窮困缺乏違背違背用這些來用這些來 增加增加過失，這里是犯錯誤過失，這里是犯錯誤阻塞，不順暢阻塞，不順暢10、而后、而后作作11、征征于色于色12、而

3、后、而后喻喻13、入入則無法家則無法家拂拂士，士，出出則無則無敵國外患者敵國外患者奮起奮起表現(xiàn)表現(xiàn)明白明白在里面，指國內(nèi)在里面，指國內(nèi)通通“弼弼”，輔佐。，輔佐。在外面，指國外在外面，指國外14、人恒過15、而后作16、征于色17、而后喻18、入則犯過失奮起,指有所作為臉色在里面,指國內(nèi)了解常常19、舜發(fā)于 （起，指被任用）20、傅說舉于 （任用，選拔，指被選拔）21、故天將降大任于是人也 （所以；責任，擔子；這）22、苦其心志23、勞其筋骨24、餓其體膚25、空乏其身26、亂其所為27、所以動心忍性使痛苦使勞累使饑餓使貧困使錯亂用來使.驚動使堅韌1.曾曾益其所不能：益其所不能：2.入則無法家

4、入則無法家拂拂士：士：3.衡衡于慮：于慮：通通“增增”，增加。，增加。通通“弼弼”，輔佐。，輔佐。通通“橫橫”，梗塞，指不順。，梗塞，指不順。1.人恒人恒過過，然后能改：，然后能改：2.行拂行拂亂亂其所為：其所為：3.所以所以動動心心忍忍性，曾益其所不能：性，曾益其所不能：4.必先必先苦苦其心志：其心志：5.餓餓其體膚：其體膚：6.空乏空乏其身：其身：7.勞勞其筋骨：其筋骨：名作動，犯錯誤。名作動，犯錯誤。使動用法，使使動用法，使顛倒錯亂顛倒錯亂使動用法，使使動用法，使驚動；使驚動；使堅忍。堅忍。使動用法，使使動用法，使痛苦。痛苦。使動用法，使使動用法，使饑餓。饑餓。使動用法，使使動用法，使受

5、到貧困之苦。受到貧困之苦。使動用法，使使動用法，使勞累。勞累。管夷吾舉管夷吾舉于于士士故天將降大任故天將降大任于于是人也是人也困于心，衡困于心，衡于于慮：慮：生生于于憂患：憂患：從從在在舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中征于色，征于色，發(fā)發(fā)于聲于聲給給在在被任用被任用發(fā)出發(fā)出于于發(fā)發(fā)于是人也（于是人也（ ） 不知木蘭是女郎不知木蘭是女郎 行拂亂其所為（行拂亂其所為（ ） 拂士（拂士（ ） 阻撓，違背阻撓，違背同同“弼弼”，輔佐，輔，輔佐，輔弼弼這樣的這樣的判斷動詞判斷動詞 是是1、故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也所以，上天將要下達重要使命給這樣的人所以，上天將要下達重要使命給這樣的人，2、必

6、先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行其身，行拂拂亂其所為亂其所為 一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消瘦），使他累，使他經(jīng)受饑餓（以致肌膚消瘦），使他受到貧困之苦，使他做事受到阻撓干擾。受到貧困之苦，使他做事受到阻撓干擾。拂：拂：違反違反 阻撓阻撓 六、翻譯重點句子3、所以動心忍性，曾益其所不能、所以動心忍性，曾益其所不能4、人恒過，然后能改人恒過，然后能改5、困于心，衡于慮，而后作困于心，衡于慮，而后作 6、征于色，發(fā)于聲，而后喻。征于色，發(fā)于聲，而后喻。 用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，

7、使他性格用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動，使他性格堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。堅忍起來，增加他過去所不具有的才能。 一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能一個人經(jīng)常是犯了錯誤，這樣以后才能（注意）改正。（注意）改正。內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為作為憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，于聲音，( (看到他的臉色，聽到他的聲音）然看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。后人們才了解他。 、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。恒亡。 、然后知生于憂

8、患，而死于安樂也。、然后知生于憂患，而死于安樂也。 （一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大（一個國家）國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家常常會滅亡。常常會滅亡。 這樣以后，人們才會知道憂患（激勵人勤這樣以后，人們才會知道憂患（激勵人勤奮）使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人萎奮）使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡。靡，必將導致滅亡。1、第一段寫的事例的共同點是什么？、第一段寫的事例的共同點是什么？從而從而說明了什么道理？說明了什么道理？你能否再補充一個類似

9、你能否再補充一個類似的事例？的事例？ 出身低微出身低微歷經(jīng)磨難歷經(jīng)磨難終有所成終有所成司馬遷舉于宮刑之辱，花費二十司馬遷舉于宮刑之辱，花費二十年時間終于成就歷史巨著史記年時間終于成就歷史巨著史記貝多芬雙耳失聰，憑著頑強的意貝多芬雙耳失聰，憑著頑強的意志，創(chuàng)作出生命最強音命運交志，創(chuàng)作出生命最強音命運交響曲響曲諾貝爾經(jīng)過上千次試驗，冒著生諾貝爾經(jīng)過上千次試驗，冒著生命危險，終于發(fā)明了炸藥命危險，終于發(fā)明了炸藥苦難造就真正的人才?？嚯y造就真正的人才。七、理解課文內(nèi)容 2、文章列舉六位歷史人物，有什么共文章列舉六位歷史人物，有什么共同特點？給你的啟示？同特點？給你的啟示？答：答：都出身卑微，經(jīng)受了磨

10、煉，被統(tǒng)治者委都出身卑微，經(jīng)受了磨煉，被統(tǒng)治者委 以重任，成就一番事業(yè)。以重任，成就一番事業(yè)。 要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過艱苦的磨煉。要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過艱苦的磨煉。 3、天將降大任于是人也的前提是什么？天將降大任于是人也的前提是什么？目的是什么？目的是什么？答：答：苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏 其身，行扶亂其所為。其身，行扶亂其所為。 動心忍性，曾益其所不能。動心忍性，曾益其所不能。 4、經(jīng)受的磨難是從哪幾個方面來說經(jīng)受的磨難是從哪幾個方面來說的？的？答：思想；身體；行為。答：思想；身體；行為。5、 一個國家滅亡的原因？一個國家滅亡的原因？答：答： 造就

11、人才；治理國家。造就人才；治理國家。 生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂。答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。 6、 文章主要講了那兩方面問題？得到的結文章主要講了那兩方面問題？得到的結論？論？ 7、本文的論點是什么？ 答：孟子認為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。 8、在作者看來，一個人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？ 答：所以動心忍性，曾益其所不能。 。 9、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？ 答：入則無法家拂士，出則無敵國外

12、患者，國恒亡。10、作者認為要成就人才必須經(jīng)歷哪、作者認為要成就人才必須經(jīng)歷哪些磨難？他是從哪幾個方面進行闡述些磨難？他是從哪幾個方面進行闡述的？磨練的目的（好處）是什么？的？磨練的目的（好處）是什么？苦其心志苦其心志餓其體膚餓其體膚勞其筋骨勞其筋骨空乏其身空乏其身行拂亂其所為行拂亂其所為思想（內(nèi)心）、身體（生思想（內(nèi)心）、身體（生活）和行為三方面。活）和行為三方面。v目的目的動動心忍性，曾益心忍性，曾益其所不能其所不能 （培養(yǎng)其忍耐（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力，增強其能力）力）11、文中由個人升華到國家，論證、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂死于安樂”的道理的句子是什么？的道理的句子是什么

13、？ 入則無法家拂士，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，出則無敵國外患者，國恒亡。國恒亡。12、課文的中心論點是什么？運用了、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？什么論證方法？ 運用了舉例論運用了舉例論證、道理論證和正證、道理論證和正反對比論證的方法。反對比論證的方法。生于憂患，死于安樂；生于憂患，死于安樂；13、本文是如何一步一步論、本文是如何一步一步論證的？證的？ 首先：首先：然后然后 ： 接著：接著：最后：最后：列舉了六位名人艱苦奮斗的事列舉了六位名人艱苦奮斗的事例，說明人才必須經(jīng)過一番艱例，說明人才必須經(jīng)過一番艱苦磨煉?？嗄?。從正面論證個人身處逆境須從正面論證個人身處逆境須努力奮

14、發(fā)。努力奮發(fā)。又從反面論證國家無憂患易滅亡。又從反面論證國家無憂患易滅亡。14、本文列舉舜、孫叔敖等人的事例有什、本文列舉舜、孫叔敖等人的事例有什么用意？么用意？ 充當事實論據(jù)，真實有力充當事實論據(jù)，真實有力地論述了地論述了“生于憂患死于安樂生于憂患死于安樂”的觀點，增強了論證的說服力。的觀點，增強了論證的說服力。15、學習課文，你打算怎樣面、學習課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習中的困難與挫折？對生活或?qū)W習中的困難與挫折？ 生活上要培養(yǎng)不怕生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取

15、不必灰心，積極進取。16、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何認識、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何認識“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”這一觀點？結合實際，這一觀點？結合實際，談談你的看法。談談你的看法。 “生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”仍有其現(xiàn)實意義：仍有其現(xiàn)實意義：改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國泰民安，改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，國泰民安，但我們要有憂患意識，居安思危，把國家建設但我們要有憂患意識，居安思危，把國家建設的更加富強美麗，才能減少個別別有用心的西的更加富強美麗，才能減少個別別有用心的西方國家阻撓中國發(fā)展帶來的威脅。方國家阻撓中國發(fā)展帶來的威脅。 我們每個人我

16、們每個人也應當奮發(fā)進取，不斷超越自我，而不能頭腦也應當奮發(fā)進取，不斷超越自我，而不能頭腦渙散，安于現(xiàn)狀，缺乏上進心，否則，我們必渙散，安于現(xiàn)狀，缺乏上進心，否則，我們必定不能充實自己的人生，就不能擁有真正的幸定不能充實自己的人生，就不能擁有真正的幸福。福。 所以上天將要降落重大責任在這樣的所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂總使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使不如意，通過那些來使他

17、的內(nèi)心警覺，使他的性格堅強起來，增長他的才干。他的性格堅強起來，增長他的才干。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所為，所以動心忍性，曾益其所不能。八、課文內(nèi)容翻譯八、課文內(nèi)容翻譯 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于

18、安樂也。 一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；從臉色上苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人所了解。而一個國家，國內(nèi)如果沒有堅能為人所了解。而一個國家，國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。國外患，這個國家就往往會導致滅亡。 這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安享必將導致滅亡。生存，而安享必將導致滅亡。1.

19、孟軻是我國孟軻是我國_時期思想家、時期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，教育家，儒家思想的代表人物，地位僅次于地位僅次于_，后世并稱，后世并稱_。 戰(zhàn)國戰(zhàn)國孔子孔子孔孟孔孟九、理解課文內(nèi)九、理解課文內(nèi)容容 2、孟子一書記述了孟子的言行、孟子一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)，是政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)，是 家學派的經(jīng)典著作之一。家學派的經(jīng)典著作之一?！八臅臅敝傅氖牵褐傅氖牵?儒儒孟子、論語、大學和中孟子、論語、大學和中庸。庸。A. 行行拂拂亂其所為亂其所為 入則無法家入則無法家拂拂士士B. 曾曾益其所不能益其所不能 曾曾不吝去留不吝去留C. 舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之

20、中發(fā)發(fā)于聲于聲D. 天將降大天將降大任任于是人也于是人也任任重而道遠重而道遠3、 加點詞的意義相同的一項是加點詞的意義相同的一項是（ ）D6、理解性默寫（請用課文原句填空）。、理解性默寫（請用課文原句填空）。“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”。一個人擔當大。一個人擔當大任之前，如孟子在生于憂患任之前，如孟子在生于憂患 死于安樂中所死于安樂中所說：說：“必先苦其心必先苦其心志，志， ， ， ?！蹦康氖亲屍淠康氖亲屍浣?jīng)受磨練，增長才干。經(jīng)受磨練，增長才干。生于憂患生于憂患 死于安樂中，從反面說明憂患死于安樂中，從反面說明憂患意識能使國家昌盛的句意識能使國家昌盛的句是：是： ， ， 。

21、 人恒過然后能改，人恒過然后能改， ， 。 勞其筋骨勞其筋骨 餓其體膚餓其體膚餓其體膚餓其體膚困于心困于心衡于慮衡于慮如則無法家拂士如則無法家拂士出則無敵國外患出則無敵國外患 國恒亡國恒亡 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 巴爾扎克巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。 莫里哀莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。 查爾斯查爾斯比亞比亞德德 在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如在獲得無比豐富的生命體驗的過程中，如果一帆風順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處果一帆風順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。 海倫海倫凱勒凱勒精要練習1 1.孟軻是我國_時期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位僅次于_，后世并稱_。 戰(zhàn)國孔子 孔孟 2.