第4課-明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)

1、課標(biāo)要求：課標(biāo)要求： 了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等事實(shí)，認(rèn)識(shí)了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等事實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。在宋以前，有三公坐而論道的說(shuō)法，-可是到宋朝，便不然了，從太祖以后，大臣在皇帝面前無(wú)坐處，一坐群站、三公群卿立而論政了。到明清，不但不許坐，站著都不行，得跪著奏事了。君臣關(guān)系變化，說(shuō)明了什么？故事一故事一 內(nèi)閣首輔與宰相的區(qū)別內(nèi)閣首輔與宰相的區(qū)別宰宰 相相內(nèi)閣首輔內(nèi)閣首輔職職 責(zé)責(zé)任任 免免權(quán)權(quán) 力力權(quán)力來(lái)源權(quán)力來(lái)源對(duì)皇權(quán)影響對(duì)皇權(quán)影響宰相制度賦予皇帝個(gè)人信任中央一級(jí)決策者皇帝的侍從顧問(wèn)決策權(quán)、參與政治權(quán)閣臣“票擬

2、”后必須呈給皇帝審定大臣商議，皇帝決定直接由皇帝決定制約皇權(quán)君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物這是幅很受歡迎的電視劇海報(bào)，你能夠找出這幅海報(bào)的錯(cuò)誤嗎？推進(jìn)新課軍機(jī)處的設(shè)立設(shè)內(nèi)閣南書(shū)房清初置六部議政王大臣會(huì)議軍國(guó)機(jī)要奏章票擬軍機(jī)處康熙雍正名義上陪同皇帝讀書(shū)寫(xiě)字，賦詩(shī)作畫(huà)，實(shí)際上參與機(jī)要事務(wù)，替皇帝起草諭旨軍機(jī)大臣每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事由皇帝裁決評(píng)：評(píng)：明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響“中國(guó)的專(zhuān)制主義中國(guó)的專(zhuān)制主義用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家。他的原則是恐怖。兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家。他的原則是恐怖。在最在最初

3、初的那些朝代，的那些朝代，疆域沒(méi)有這么遼闊，政府的專(zhuān)制的精神也許稍疆域沒(méi)有這么遼闊，政府的專(zhuān)制的精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。微差些；但是今天的情況卻正好相反?！?孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神“專(zhuān)制政體是既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按專(zhuān)制政體是既無(wú)法律又無(wú)規(guī)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切。照一己的意志與反復(fù)無(wú)常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切。當(dāng)立法權(quán)和行當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存

4、在了?！?孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神明太祖有次召見(jiàn)各郡富民時(shí)說(shuō)：明太祖有次召見(jiàn)各郡富民時(shí)說(shuō)：“汝等居田里、安享富汝等居田里、安享富稅者，汝知之乎？稅者，汝知之乎？今朕為汝主，立法定制，使富者得以保今朕為汝主，立法定制，使富者得以保其富。其富?！?人教版歷史必修人教版歷史必修1教師教學(xué)用書(shū)教師教學(xué)用書(shū)乾隆三十四年（乾隆三十四年（1769年）的一件碑刻反映，蘇州年）的一件碑刻反映，蘇州“常、常、昭二縣綢布各鋪張恒運(yùn)、孫恒茂等呈稱：竊綢布店鋪，凡遇萬(wàn)昭二縣綢布各鋪張恒運(yùn)、孫恒茂等呈稱：竊綢布店鋪，凡遇萬(wàn)壽圣誕、上憲按臨，經(jīng)胥乘機(jī)滋擾，任意借用。不能如數(shù)，則壽圣誕、上憲按臨，經(jīng)胥乘機(jī)滋擾，任意借用。不能如數(shù)，則受災(zāi)之累。付后求領(lǐng)，又多守候。用過(guò)綢布，日曬雨淋，幾受災(zāi)之累。付后求領(lǐng)，又多守候。用過(guò)綢布，日曬雨淋，幾同舊物。再遭差承刁蹬，或被