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文檔簡介
1、作業(yè) 27: 整本書閱讀1. 下面有關紅樓夢的說明, 不正確的一項是()A. 香菱的詩中, 寓有香菱身世的影子?!熬A欲掩料應難 ”, 是說她出身高貴, 聰明才華總要表現(xiàn)出來 ; “緣何不使永團圓”, 又像是對自小與家人離散命運的質問。B. “抄檢大觀園 ”的大波瀾是由一個小小的繡春囊引起的。繡春囊到了邢夫人手里后成了她打擊王夫人、王熙鳳的一張王牌。王熙鳳懷著復雜的目的, 帶領王善保家的、周瑞家的等一群打手 , 深更半夜在大觀園中抄檢了七個地方。C. 王熙鳳爽朗、潑辣、精明、干練、驕矜好強, 在紅樓夢里的重要性, 僅次于寶、黛、釵 ; 作者對她有褒有貶, 讀者對她愛恨參半。她是一個形象生動、意
2、蘊深厚的藝術典型。D. 蘆雪庵即景聯(lián)句時, 史湘云和林黛玉兩人皆對景傷懷, 同病相憐的史湘云寬慰林黛玉, 不要這樣感傷“自苦”, 說著舊家的破落, 未卜的身世, 也使她產生人生幻滅的悲哀, 二人先后吟出了 “寒塘渡鶴影 ”“ 冷月葬詩魂”這樣悲涼凄婉的詩句。答案 D 應該是 “凹晶館聯(lián)詩時”。2. 下面有關紅樓夢的說明, 不正確的一項是()A.紅樓夢七十回之后,賈府的敗象越來越明顯。如第七十二回寫到賈璉、鳳姐與平兒商議典當賈母的“金銀家伙 ”以解燃眉之急。恰到這時 , 夏太府小內監(jiān)又傳話來“借 ”銀子 , 令賈璉哭笑不得, 妄想 “這會子再發(fā)個三二百萬的財就好了 ”。B. 賈母的八十大壽, 祝
3、壽的禮儀死氣沉沉, 草草收場。而且就在這一天王熙鳳遭到了邢夫人尖刻的嘲諷, 這對王熙鳳來說, 是一次不可容忍的打擊, 這就進一步暴露了她們之間的關系已經激化到劍拔弩張的程度了。C. 鴛鴦剛烈勇敢, 同時又是一個充滿愛心、同情心的寬厚善良的女人。她在大觀園里無意間撞上了迎春的大丫頭司棋與其姑舅兄弟潘又安幽會。這對司棋來說, 無異于大禍臨頭, 但鴛鴦信守承諾, 從未將此事告訴任何人。后來潘又安畏罪逃跑, 司棋病倒。善良的鴛鴦來探望司棋時還 “立身發(fā)誓 ”不告訴別人。D. 芳官是一個美麗的小優(yōu)伶, 王夫人攆晴雯時, 把她和四兒一齊都驅逐出去。王夫人知道芳官是怎樣壓倒過她自己的干娘, 怎樣和別人吵架,
4、 還認為她成精鼓搗, “調唆寶玉 , 無所不為”, 于是叫了她們幾個小優(yōu)伶的干娘都領了去配女婿。卻沒有想到這個唱戲出身、年紀幼小的孩子會忽然想去當尼姑。答案 A 賈璉、鳳姐與鴛鴦商議典當賈母的“金銀家伙”, 而不是平兒。3. 下列各項中, 對堂吉訶德故事情節(jié)的敘述不正確的一項是()A. 神父和理發(fā)師為了醫(yī)治他們的朋友堂吉訶德的病, 燒掉了大部分的騎士小說, 并把書房砌上磚堵死 , 以鏟除病根。還借口說, 是魔法師把他的書房連帶所有的書一起弄走了。堂吉訶德相信了他們的話, 之后安安靜靜在家待了十五天。B. 在一片林子里, 一個牧童被綁在樹上, 主人責怪他丟了羊, 正在用皮帶狠命地抽他。堂吉訶德搭
5、救了牧童, 得知主人是有意想賴掉工錢, 于是恐嚇那富農一番。然后, 他揚長而去。等堂吉訶德走遠后, 牧童遭受了更加嚴重的責罰。C. 堂吉訶德參加了富翁卡麻丘和美人季德麗亞的婚禮。不料季德麗亞和意中人巴西琉同謀,在婚禮上演出了一場假死之劇。堂吉訶德堅決支持這對情人配成對。富翁卡麻丘雖然懊惱不已 , 卻無可奈何, 只好成全他們。D. 堂吉訶德和桑丘走進一座深山。夜晚在寄宿處過夜時, 桑丘的騾子被強盜胚子巴薩蒙泰偷去。堂吉訶德為了補償桑丘的損失, 答應給桑丘一張交換自家三只騾子的票據(jù)。桑丘忘記把寫有票據(jù)的記事本帶下山, 并沒有如愿以償?shù)貜呐芗夷抢锏玫絻冬F(xiàn)。答案 C C項中,季德麗亞并不知情,巴西琉
6、預料她會和自己結蠟;卡麻丘并不懊惱,照 舊慶祝 , 像自己結婚一樣。4. 下列各項中, 對堂吉訶德的故事情節(jié)敘述不正確的一項是()A. 堂吉訶德看傀儡戲看到人戲不分。拔劍跳上戲臺來鋤強扶弱, 結果把一座戲臺全打塌了,傀儡的道具差不多全毀了。這雖然不是存心作惡, 堂吉訶德還是認錯賠錢, 傀儡戲的風波才算平息。B. 堂吉訶德說: “在征戰(zhàn)方面你還是外行。 他是巨人。如果你害怕了, 就靠邊站, 我去同他們展開殊死的搏斗。”堂吉訶德第二次出游, 遇到的第一件事, 就是把郊野里的三四十架風車當作一群巨人。他不顧桑丘的勸阻, 向第一架風車撲去, 想砍斷風車的翅翼; 剛好這時起了一陣風那風車將他連人帶馬都摔
7、了出去。C. 堂吉訶德第一次出門時帶個仆從, 把客棧當作堡壘, 把妓女當成名門閨秀, 又把店主當成城堡長官 , 還要求店主冊封他。第二天, 他回家置辦行裝。途中他搭救牧童, 把商人當兵馬沖殺 ; 結果 , 他被一個騾夫打下馬來, 躺在地上動彈不得; 最后被同村鄰居搭救回家。D. 堂吉訶德沉迷于騎士小說, 忍不住要去行俠仗義。他四處冒險, 上演了很多鬧劇。他大戰(zhàn)風車 , 以致連人帶馬摔在地上, 折斷了長槍。答案 D 堂吉訶德第一次出門時沒帶仆人, 第二天回家時找到了隨從桑丘。閱讀下面的文字, 完成下面小題。人們常以 “人治 ”和 “法治 ”相對稱 , 而且認為西洋是法治的社會, 我們是 “人治
8、”的社會。所謂人治和法治之別, 不在 “人 ”和 “法 ”這兩個字上, 而是在維持秩序時所用的力量。但鄉(xiāng)土社會不是人治 , 可以說是個“無法 ”的社會 , 假如我們把法律限于以國家權力所維持的規(guī)則; 但是“無法 ”并不影響這社會的秩序, 因為鄉(xiāng)土社會是“禮治 ”的社會。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說行為是做得對的, 對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范來說, 這和法律無異, 法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權力來推行的, 而維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經驗。不論哪一個社會, 絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務, 我們并不要事
9、事費心思, 那是因為我們托祖宗之福, 有著可以遵守的成法 傳統(tǒng)。 在鄉(xiāng)土社會中, 傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚, 那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的社會, 不但人口流動很小, 而且人們用以獲得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里, 個人不但可以信任自己的經驗, 而且同樣可以信任若祖若父的經驗。不必知之 , 只要照傳統(tǒng)辦, 生活就能得到保障, 自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福, 不依照了就會出毛病。于是人們對傳統(tǒng)有了敬畏之感?!岸Y ”字本是從要從示。要是一種祭器,示是一種儀式。禮并不是靠外在的權力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感, 使人服膺
10、; 人服禮是主動的。禮是可以為人所好的, 所謂 “富而好禮 ”??鬃雍苤匾暦Y的主動性, 論語記載: 顏淵問仁。子曰: “克己復禮為仁。一日克己復禮 ,天下歸仁焉。為仁由己, 而由人乎哉?”這顯然和法律不同了 , 甚至不同于道德。法律是從外限制人的 , 不守法所得到的罰是由特定的權力加之于個人的。人可以逃避法網, 逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的, 做了不道德的事, 見不得人 , 那是不好; 受人唾棄 , 是恥。禮則有甚于道德: 如果失禮 , 不但不好, 而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準
11、確的, 只是主動地服于成規(guī)罷了。孔子一再用“克 ”字 , 用 “約 ”字來形容禮的養(yǎng)成 , 可見禮治并不是離開社會, 由本能或天意所構成的秩序。法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治, 只是“禮治 ”一詞不會像“人治 ”一詞那樣容易引起誤解, 以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的。這種個人好惡的統(tǒng)治和禮治相差很遠, 因為禮是傳統(tǒng), 整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn), 這是鄉(xiāng)土社會的特色。( 摘編自費孝通鄉(xiāng)土中國)5. 下列關于原文內容的理解和分析, 正確的一項是()A. 人們常認為我們是“人治 ”的社會 , 這種觀點并不符
12、合實際, 因為我們是禮治社會。B. 禮和法律同中有異: 它們都是一種行為規(guī)范, 但兩者用以維持行為規(guī)范的力量不同。C. 禮治社會的秩序不是人們行為不受拘束而自動形成的, 而是通過傳統(tǒng)的約束被動形成的。D. 相比較而言, 禮治社會比法治社會更為優(yōu)越, 因為禮治社會是靠禮來維持秩序的。答案 B A項,因為我們是禮治社會”錯誤,原文所闡述的意思:在我國,鄉(xiāng)土社會是禮治社 會。C項,被動形成的”錯,原文中說 其實自動的說法是不準確的,只是主動地服于成規(guī)罷了 所以說應該是人們主動遵循禮而形成的。D項,禮治社會比法治社會更為優(yōu)越”錯,文中只是討論了兩者的區(qū)別, 并沒有表明誰更優(yōu)越, 也不能因為“禮治社會是
13、靠禮來維持秩序的”就說它更優(yōu)越。6. 下列對原文論證的相關分析, 不正確的一項是()A. 第一段先由“人們 ”的觀點引出本文的觀點; 最后一段總結上文, 并強調了禮治和人治的不同。B. 第二段首先闡述禮的內涵, 然后比較禮和法的異同, 最后說明傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會中的重要性。C. 本文要論證的中心是禮治和法治的不同, 為了論證這一中心, 文章多處運用了對比論證法。D.文章引用了論語中 顏淵問仁”的相關文字,這是為了說明人們遵循禮應具有主動性。5/ 8答案 C 本文要論證的中心是禮治和法治的不同”錯,本文論證的中心是中國鄉(xiāng)土社會是 禮治社會。7. 根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()A.鄉(xiāng)土社會中
14、,禮的運行并不需要有形的國家機構來維持,它依靠的是長期沿襲下來的傳統(tǒng)。8. 鄉(xiāng)土社會雖然從某種角度說是 無法”的社會,但并不是混亂的,它依然是個有秩序的社會。C.生活在鄉(xiāng)土社會中的人們,按照傳統(tǒng)去做,很多問題可能會迎刃而解;反之就可能受挫。D.在變遷很快的現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮;禮在鄉(xiāng)土社會中能夠發(fā)揮作用是因為缺乏 變化。答案 D 傳統(tǒng)的效力無從發(fā)揮”過于絕對,原文說 在鄉(xiāng)土社會中,傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社 會更甚,那是因為在鄉(xiāng)土社會里傳統(tǒng)的效力更大由此可知,在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)也會發(fā)揮作用8 .概括紅樓夢中 大觀園試才題對額”一事在小說中的作用。答案 介紹大觀園的布局結構、風貌景致;反映賈府的
15、極度奢華;展示賈寶玉的文才;表現(xiàn)賈 政對寶玉的嚴厲以及對其才華的欣賞;為下文元妃省親做鋪墊。解析 為迎接元春歸省而建的大觀園基本建成,賈政自謙自幼于花鳥山水題詠上就平平,如 今于怡情悅性的文章上更生疏;因聞塾師贊寶玉有對對聯(lián)的歪才情,便帶他進園擬匾題聯(lián)。 賈寶玉在大觀園里恣意品題,大大地露了回臉。賈政雖嘴上責備寶玉不知天高地厚 ,心里卻 頗有些贊許??梢哉f,這一情節(jié)中,賈政帶一干人等在大觀園四處游走,將大觀園的總體情況 呈現(xiàn)在了讀者面前;賈寶玉在題對額中嶄露頭角,令賈政喜出望外。9 .試比較探春理家和王熙鳳協(xié)理寧國府的不同目的。答案 王熙鳳是為了謀取一己之利,滿足自己權欲的虛榮。探春是出于對這
16、個家庭的公心 出于一份樸素的情感和責任 解析 探春理家,在大觀園大興改革之風,推出了承包責任制,顯示了探春卓越的管理才能。她主要做了三件事:一是支付賞銀,秉公執(zhí)法;二是蠲免費用,節(jié)約開支;三是實行承包,開辟 財源。秦可卿剛死,需要有人幫忙辦理喪事,而賈珍夫人生病無法處理事務。王熙鳳一向爭 強好勝,想借協(xié)理寧國府的機會出出風頭,免得讓人說她沒理過這等喪事;此外她也可以從 中獲取好處。10 .紅樓夢中的寶釵這一人物 艷而冷”,寶釵的 冷”表現(xiàn)在哪些方面?請簡要說明答案 居住環(huán)境的 冷”:室內的陳設如雪洞一般,只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花。對愛情的 冷”:她雖然心里愛著寶玉,但平時的言行舉止卻 遠著
17、寶玉”。對奴仆之死的 冷”:金釧兒投井 自殺,她卻笑著用謊話安慰王夫人。解析 題目要求學生說明紅樓夢中的寶釵這一人物 艷而冷”的冷”表現(xiàn)在哪些方面。答 題前先明確此處的 冷”是指寶釵性情中的與其他女孩的不同,世故、虛偽、冷酷無情、恪守 封建禮教的一面。只要認真閱讀過紅樓夢這本書 ,回答本題還是比較容易的。比如金釧 兒投井自殺,她卻笑著用謊話安慰王夫人。她喜歡奉承人。賈母要給她過生日,問她愛聽什么戲,愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文,愛吃甜爛食物,就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說:我來了這么幾年,留神看起來,鳳丫頭憑他怎么巧,再巧不過 老太太去?!苯Y果賈母夸獎她:提起姊妹
18、從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。”寶 釵室內的陳設如雪洞一般,只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花,穿著也是 不見奢華,惟覺淡雅 她雖然心里愛著寶玉,但平時的言行舉止卻 遠著寶玉”。11 .閱讀下面的紅樓夢第十七回(大觀園試才題對額)選段,完成后面的題目。(6分)至院外,就有跟賈政的幾個小廝上來攔腰抱住,都說:今兒虧我們,老爺才喜歡,老太太 打發(fā)人出來問了幾遍,都虧我們回說喜歡;不然,若老太太叫你進去,就不得展才了。人人都 說,你才那些詩比世人的都強。今兒得了這樣的彩頭,該賞我們了?!北恍P抱住的人是誰?引得老爺喜歡的有什么事?幾個小廝討賞的結果如何?請簡述相 關情節(jié)。答案 賈寶玉。大觀園題匾額
19、對聯(lián),寶玉展現(xiàn)了詩才。幾個小廝將寶玉所佩之物盡行解去。解析 解答此類題目,首先要熟悉相關情節(jié),然后根據(jù)題干要求具體作答。根據(jù)選段 老爺才 喜歡"老太太打發(fā)人出來問了幾遍”詩比世人的都強”等信息確定選段出自的回目,然后梳理相關的情節(jié)作答即可。12 .簡述堂吉訶德的游俠準備。答案 堂吉訶德為他的游俠做了下列準備:拼湊了一套破爛不堪的盔甲,騎上一匹瘦弱的老 馬,并給它取名為罵驛難得,挎上破盾牌,拿著舊長矛,還自名為堂吉訶德(意思是 為家鄉(xiāng)爭 光)又把鄰村的一個姑娘想象為意中人,給她取名為杜爾西內婭。從第二次出游起,他還雇 了附近的農民桑丘做隨從,騎著騾子跟在后面。13 .簡述堂吉訶德自封騎士的趣事。答案 堂吉訶德來到一家客店。他把客店當堡壘,把店主當長官,硬要店主封他騎士的名號, 店主樂得捉弄他,就當起他的 教父”。在受封 典禮”上,店主拿記騾夫草料的賬簿當 圣經 念念有詞,然后舉手給堂吉訶德狠狠一掌,并用劍在他肩膀上使勁拍一下,命令一個妓女給 他掛劍,另一個妓女給他套上馬刺,整個儀式就此結束。14 .堂吉訶德曾經那樣熱烈
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