浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史課件13剖析

1、邊際效用學(xué)派邊際效用學(xué)派 邊際效用學(xué)派是邊際效用學(xué)派是19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)各世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派中影響最大的一個(gè)。這個(gè)學(xué)派以欲望為出發(fā)點(diǎn)，流派中影響最大的一個(gè)。這個(gè)學(xué)派以欲望為出發(fā)點(diǎn)，以效用為中心，主觀評(píng)價(jià)價(jià)值和其它經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。邊際以效用為中心，主觀評(píng)價(jià)價(jià)值和其它經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。邊際效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)之效用學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)之一，一般認(rèn)為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是從這時(shí)開始形成的。一，一般認(rèn)為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是從這時(shí)開始形成的。 邊際效用學(xué)派的興起標(biāo)志著李嘉圖傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用學(xué)派的興起標(biāo)志著李嘉圖傳統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代的結(jié)束和現(xiàn)代

2、經(jīng)濟(jì)分析的開始。時(shí)代的結(jié)束和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的開始。 今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)分成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，今天，經(jīng)濟(jì)學(xué)分成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由馬歇爾在而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由馬歇爾在19世紀(jì)末構(gòu)建，研究世紀(jì)末構(gòu)建，研究的是資源配置問題，也就是邊際分析和邊際決的是資源配置問題，也就是邊際分析和邊際決策的問題。策的問題。邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū) 邊際效用價(jià)值論最早出現(xiàn)于邊際效用價(jià)值論最早出現(xiàn)于18世紀(jì)，是作為勞世紀(jì)，是作為勞動(dòng)價(jià)值論的對(duì)立物和效用價(jià)值論的發(fā)展而出現(xiàn)動(dòng)價(jià)值論的對(duì)立物和效用價(jià)值論的發(fā)展而出現(xiàn)的。的。 主要代表人物是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗爾南多主要代表人物是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗爾南多加加里

3、安尼和法國(guó)啟蒙學(xué)者孔狄亞克，兩位學(xué)者的里安尼和法國(guó)啟蒙學(xué)者孔狄亞克，兩位學(xué)者的論斷開創(chuàng)了邊際效用學(xué)說(shuō)的先河，但在此后的論斷開創(chuàng)了邊際效用學(xué)說(shuō)的先河，但在此后的大半個(gè)世紀(jì)中，邊際效用價(jià)值論并沒有得到應(yīng)大半個(gè)世紀(jì)中，邊際效用價(jià)值論并沒有得到應(yīng)有的重視。有的重視。 到了到了19世紀(jì)世紀(jì)30年代，相繼出現(xiàn)了一批從需求、年代，相繼出現(xiàn)了一批從需求、效用和人的主觀心理出發(fā)考察商品價(jià)值的論著，效用和人的主觀心理出發(fā)考察商品價(jià)值的論著，并發(fā)展成為邊際主義的理論先驅(qū)。并發(fā)展成為邊際主義的理論先驅(qū)。英國(guó)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū) 主要代表人物是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞埃德和愛爾蘭主要代表人物是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞埃德和愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲

4、爾德。經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德。 勞埃德是明確地提出以邊際效用說(shuō)明價(jià)值問題勞埃德是明確地提出以邊際效用說(shuō)明價(jià)值問題的第一人。的第一人。 他針對(duì)斯密的價(jià)值論，認(rèn)為，價(jià)值的高低與人他針對(duì)斯密的價(jià)值論，認(rèn)為，價(jià)值的高低與人的欲望能否被滿足直接相關(guān)，價(jià)值可以十分恰的欲望能否被滿足直接相關(guān)，價(jià)值可以十分恰當(dāng)?shù)乇欢x為對(duì)所占有物品的估價(jià)。當(dāng)?shù)乇欢x為對(duì)所占有物品的估價(jià)。 他又提出了人對(duì)物品效用的主觀估價(jià)總是同物他又提出了人對(duì)物品效用的主觀估價(jià)總是同物品的特殊效用有關(guān)，而且這種特殊效用會(huì)隨著品的特殊效用有關(guān)，而且這種特殊效用會(huì)隨著人的欲望不斷被滿足而遞減。這就是具有邊際人的欲望不斷被滿足而遞減。這就是具有邊際效用價(jià)

5、值論的基本思想。效用價(jià)值論的基本思想。 愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德朗菲爾德針對(duì)李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)針對(duì)李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論，提出了值論，提出了邊際成本概念邊際成本概念。 他還將邊際分析引入地租理論和利潤(rùn)理論，提他還將邊際分析引入地租理論和利潤(rùn)理論，提出了最初的邊際生產(chǎn)力分配理論。出了最初的邊際生產(chǎn)力分配理論。 他提出了最低限度的需求決定價(jià)值的論斷，這他提出了最低限度的需求決定價(jià)值的論斷，這個(gè)論斷實(shí)際上就是后來(lái)的邊際需求或邊際效用個(gè)論斷實(shí)際上就是后來(lái)的邊際需求或邊際效用論。論。 朗菲爾德的價(jià)值論是一種邊際成本論與邊際需朗菲爾德的價(jià)值論是一種邊際成本論與邊際需求論的綜合，他構(gòu)成了后來(lái)以馬歇爾為代

6、表的求論的綜合，他構(gòu)成了后來(lái)以馬歇爾為代表的新古典學(xué)派的均衡價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。新古典學(xué)派的均衡價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。法國(guó)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū)法國(guó)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū) 主要代表人物有古諾、杜普伊特。主要代表人物有古諾、杜普伊特。 古諾古諾開創(chuàng)性地用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，被開創(chuàng)性地用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，被稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖。稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖。 他的代表作他的代表作關(guān)于財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理的研關(guān)于財(cái)富理論的數(shù)學(xué)原理的研究究。提出了把邊際原理應(yīng)用于廠商理論的系。提出了把邊際原理應(yīng)用于廠商理論的系統(tǒng)的精心構(gòu)思，使他成為了邊際效用價(jià)值論的統(tǒng)的精心構(gòu)思，使他成為了邊際效用價(jià)值論的先驅(qū)者之一。先驅(qū)者之一。

7、古諾古諾認(rèn)為在價(jià)格決定的過程中，需求規(guī)律始終認(rèn)為在價(jià)格決定的過程中，需求規(guī)律始終居于主導(dǎo)地位。他發(fā)現(xiàn)了價(jià)格與需求之間的一居于主導(dǎo)地位。他發(fā)現(xiàn)了價(jià)格與需求之間的一般規(guī)律：一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)物品越便宜，對(duì)它的般規(guī)律：一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)物品越便宜，對(duì)它的需求也就越大。他用數(shù)學(xué)函數(shù)表達(dá)了價(jià)格與需需求也就越大。他用數(shù)學(xué)函數(shù)表達(dá)了價(jià)格與需求這種相反的依存關(guān)系。求這種相反的依存關(guān)系。 他認(rèn)為盡管價(jià)格與需求的變化是反方向的，但他認(rèn)為盡管價(jià)格與需求的變化是反方向的，但是并不一定就是成比例的，因?yàn)閮r(jià)格變化所引是并不一定就是成比例的，因?yàn)閮r(jià)格變化所引起的需求變化的速度對(duì)不同的商品是不一樣的。起的需求變化的速度對(duì)不同的商品是

8、不一樣的。這種觀點(diǎn)后來(lái)發(fā)展成為需求彈性理論。這種觀點(diǎn)后來(lái)發(fā)展成為需求彈性理論。 古諾從一般需求規(guī)律引申出壟斷條件下的廠商古諾從一般需求規(guī)律引申出壟斷條件下的廠商模型，得出了重要邊際原理。模型，得出了重要邊際原理。 他指出：他指出：“不論生產(chǎn)資源如何充裕，當(dāng)其費(fèi)用不論生產(chǎn)資源如何充裕，當(dāng)其費(fèi)用的增加超過收益的增加時(shí)，生產(chǎn)者總是停止生的增加超過收益的增加時(shí)，生產(chǎn)者總是停止生產(chǎn)。產(chǎn)?！?杜普伊特的主要貢獻(xiàn)杜普伊特的主要貢獻(xiàn) 是運(yùn)用邊際分析方法研究公共工程的效益，并是運(yùn)用邊際分析方法研究公共工程的效益，并從消費(fèi)者的利益出發(fā)制定相應(yīng)的價(jià)格和稅收政從消費(fèi)者的利益出發(fā)制定相應(yīng)的價(jià)格和稅收政策，從而為福利經(jīng)濟(jì)

9、學(xué)、公共財(cái)政和公共物品策，從而為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共財(cái)政和公共物品理論提供了理論基礎(chǔ)。理論提供了理論基礎(chǔ)。 他提出了他提出了絕對(duì)效用絕對(duì)效用和和相對(duì)效用相對(duì)效用兩個(gè)概念兩個(gè)概念。德國(guó)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū)德國(guó)邊際效用學(xué)說(shuō)的先驅(qū) 主要代表人物是主要代表人物是:杜能和戈森杜能和戈森 杜能的代表作杜能的代表作 孤立國(guó)農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系孤立國(guó)農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 他利用數(shù)學(xué)分析方法闡述了邊際要素生產(chǎn)力分他利用數(shù)學(xué)分析方法闡述了邊際要素生產(chǎn)力分配的理論，從而成為邊際主義學(xué)說(shuō)的重要先驅(qū)。配的理論，從而成為邊際主義學(xué)說(shuō)的重要先驅(qū)。 他用邊際分析方法說(shuō)明地租的存在；他用邊際分析方法說(shuō)明地租的存在； 他還提出了利潤(rùn)和

10、工資的邊際生產(chǎn)力論。他還提出了利潤(rùn)和工資的邊際生產(chǎn)力論。 他開創(chuàng)性地提出了經(jīng)濟(jì)租、收益遞減等概念，他開創(chuàng)性地提出了經(jīng)濟(jì)租、收益遞減等概念，并并較為完整地提出了邊際生產(chǎn)力分配論的基本較為完整地提出了邊際生產(chǎn)力分配論的基本思想思想，使他在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上占有了重要地位。，使他在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上占有了重要地位。 戈森的代表作是戈森的代表作是 人類交換規(guī)律的發(fā)展及人類行為的準(zhǔn)則人類交換規(guī)律的發(fā)展及人類行為的準(zhǔn)則。 他以邊際原理為基礎(chǔ)完整地發(fā)展了消費(fèi)理論，他以邊際原理為基礎(chǔ)完整地發(fā)展了消費(fèi)理論，提出了著名的戈森第一、第二定律，并利用幾提出了著名的戈森第一、第二定律，并利用幾何和公式進(jìn)行了說(shuō)明。何和公式進(jìn)行了說(shuō)明

11、。 戈森第一定律戈森第一定律 他本人則稱之為享樂遞減規(guī)律。他本人則稱之為享樂遞減規(guī)律。實(shí)質(zhì)上描述的實(shí)質(zhì)上描述的是人的某種欲望會(huì)隨其不斷地被滿足而遞減的是人的某種欲望會(huì)隨其不斷地被滿足而遞減的規(guī)律，也就是邊際效用遞減原理。規(guī)律，也就是邊際效用遞減原理。 戈森第二定律戈森第二定律 是邊際效用相等規(guī)律是邊際效用相等規(guī)律。其內(nèi)容是：為了使享樂其內(nèi)容是：為了使享樂達(dá)到最大化，每個(gè)人可以在各種享樂之間自由達(dá)到最大化，每個(gè)人可以在各種享樂之間自由選擇。它表達(dá)的是在各種享樂之間如何選擇才選擇。它表達(dá)的是在各種享樂之間如何選擇才能使消費(fèi)者效用最大化。能使消費(fèi)者效用最大化。邊際主義的興起邊際主義的興起 邊際主義也

12、稱為邊際革命，它開始于邊際主義也稱為邊際革命，它開始于1871年年 奠基人是德國(guó)的門格爾、英國(guó)的杰文斯和瑞士奠基人是德國(guó)的門格爾、英國(guó)的杰文斯和瑞士的瓦爾拉斯。的瓦爾拉斯。 代表作分別是門格爾的代表作分別是門格爾的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，杰文斯的杰文斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和瓦爾拉斯的和瓦爾拉斯的純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義。 他們?cè)谄渲髦校髯元?dú)立地提出了邊際效用他們?cè)谄渲髦?，各自?dú)立地提出了邊際效用論。論。 19世紀(jì)世紀(jì)70年代以后邊際學(xué)派的發(fā)展主要有兩年代以后邊際學(xué)派的發(fā)展主要有兩個(gè)支流：個(gè)支流： 一個(gè)是以心理學(xué)為分析基礎(chǔ)的心理學(xué)派，以?shī)W一個(gè)是以心理學(xué)為分析基礎(chǔ)的心理學(xué)

13、派，以?shī)W地利學(xué)派的門格爾為代表；地利學(xué)派的門格爾為代表； 一個(gè)是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派，以杰文一個(gè)是以數(shù)學(xué)為分析工具的數(shù)理學(xué)派，以杰文斯和瓦爾拉斯為代表斯和瓦爾拉斯為代表。 邊際概念出現(xiàn)在杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯各邊際概念出現(xiàn)在杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯各自提出并逐漸發(fā)展起來(lái)自提出并逐漸發(fā)展起來(lái)“邊際效用邊際效用”理論中，理論中，但他們不會(huì)料到但他們不會(huì)料到“邊際邊際”到到20世紀(jì)會(huì)成為一種世紀(jì)會(huì)成為一種主義主義“邊際主義邊際主義”，而邊際分析也逐漸發(fā)，而邊際分析也逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為重要和常見的分析方法之展成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為重要和常見的分析方法之一。一。 邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊

14、際收益、邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本、邊際收益、邊際報(bào)酬、邊際替代率以及邊際消費(fèi)傾向等概邊際報(bào)酬、邊際替代率以及邊際消費(fèi)傾向等概念在念在20世紀(jì)三四十年代已經(jīng)被廣泛使用。時(shí)至世紀(jì)三四十年代已經(jīng)被廣泛使用。時(shí)至今日，邊際分析方法和邊際一詞風(fēng)光依舊。今日，邊際分析方法和邊際一詞風(fēng)光依舊。邊際革命的原因邊際革命的原因 1、關(guān)于這一理論的產(chǎn)生原因，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)、關(guān)于這一理論的產(chǎn)生原因，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)界誤解甚多。界誤解甚多。 以前流行的主要理論有：布哈林的以前流行的主要理論有：布哈林的“食利者政食利者政治經(jīng)濟(jì)學(xué)治經(jīng)濟(jì)學(xué)”說(shuō)說(shuō); 布留明的布留明的“壟斷資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)”說(shuō)說(shuō); 國(guó)內(nèi)某

15、些教科書的國(guó)內(nèi)某些教科書的“反馬克思主義反馬克思主義”說(shuō)，和說(shuō)，和“反歷史學(xué)派反歷史學(xué)派”說(shuō)，等等。說(shuō)，等等。 還有一些學(xué)者認(rèn)為邊際革命的興起與西方資本還有一些學(xué)者認(rèn)為邊際革命的興起與西方資本主義國(guó)家由自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷的過渡有聯(lián)系。主義國(guó)家由自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷的過渡有聯(lián)系。 2、現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為邊際學(xué)派的興起與三、現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為邊際學(xué)派的興起與三位奠基人所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)思想位奠基人所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯、個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)背景、所處發(fā)展的內(nèi)在邏輯、個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)背景、所處的學(xué)術(shù)環(huán)境有關(guān)。的學(xué)術(shù)環(huán)境有關(guān)。 3、由于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在論述價(jià)值時(shí)存在著無(wú)、由于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家

16、在論述價(jià)值時(shí)存在著無(wú)法解決的矛盾，這也是邊際效用理論產(chǎn)生的原法解決的矛盾，這也是邊際效用理論產(chǎn)生的原因。因。 如何解決這些矛盾呢如何解決這些矛盾呢?邊際效用論的創(chuàng)始人認(rèn)邊際效用論的創(chuàng)始人認(rèn)為當(dāng)時(shí)的主流派經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從供給的角度來(lái)建為當(dāng)時(shí)的主流派經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從供給的角度來(lái)建立價(jià)值論，犯了根本性的方向錯(cuò)誤，不扭轉(zhuǎn)經(jīng)立價(jià)值論，犯了根本性的方向錯(cuò)誤，不扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向，不拋棄他們的理論體系，就濟(jì)學(xué)的研究方向，不拋棄他們的理論體系，就無(wú)法擺脫理論矛盾。無(wú)法擺脫理論矛盾。 在他們看來(lái)斯密以來(lái)有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都忽視在他們看來(lái)斯密以來(lái)有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都忽視了效用和需求，走錯(cuò)了方向，因而陷入矛盾中。了效用和需求

17、，走錯(cuò)了方向，因而陷入矛盾中。 生產(chǎn)費(fèi)用論者也忽視了效用和需求因素。生產(chǎn)費(fèi)用論者也忽視了效用和需求因素。 相反，邊際效用論者把價(jià)值決定問題的解決，相反，邊際效用論者把價(jià)值決定問題的解決，建筑在對(duì)人類需要的分析上，把價(jià)值理論建立建筑在對(duì)人類需要的分析上，把價(jià)值理論建立在在“邊際效用邊際效用”原理上，因而把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究原理上，因而把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從生產(chǎn)費(fèi)用轉(zhuǎn)向主觀效用，從供給轉(zhuǎn)向需求，從生產(chǎn)費(fèi)用轉(zhuǎn)向主觀效用，從供給轉(zhuǎn)向需求，從需求的角度建立價(jià)值論。從生產(chǎn)領(lǐng)域出發(fā)轉(zhuǎn)從需求的角度建立價(jià)值論。從生產(chǎn)領(lǐng)域出發(fā)轉(zhuǎn)向從消費(fèi)領(lǐng)域出發(fā)，完全扭轉(zhuǎn)了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)向從消費(fèi)領(lǐng)域出發(fā)，完全扭轉(zhuǎn)了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向，引起

18、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的極大變化。學(xué)研究的方向，引起經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的極大變化。邊際主義的特點(diǎn)邊際主義的特點(diǎn) 由三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的國(guó)度在沒有任何聯(lián)系由三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的國(guó)度在沒有任何聯(lián)系的情況下卻同時(shí)提出了邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是的情況下卻同時(shí)提出了邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是其理論誕生時(shí)所獨(dú)有的特點(diǎn)，也是其它理論產(chǎn)其理論誕生時(shí)所獨(dú)有的特點(diǎn)，也是其它理論產(chǎn)生時(shí)所沒有的現(xiàn)象。生時(shí)所沒有的現(xiàn)象。 三位奠基人都公開否定勞動(dòng)價(jià)值論，宣告了古三位奠基人都公開否定勞動(dòng)價(jià)值論，宣告了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)束。典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)束。 在研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上在研究的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上 邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著顯著的不同。傳邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著顯著的不同。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究勞動(dòng)價(jià)值論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究勞動(dòng)價(jià)值論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等方面的問題；而邊際主義研究的是消費(fèi)者理論和廠的問題；而邊際主義研究的是消費(fèi)者理論和廠 商理論。商理論。 在研究方法上在研究方法上 邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重大的區(qū)別。邊邊際主義與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有著重大的區(qū)別。邊際主義把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，特別是際主義把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，特別是與微積分結(jié)合起來(lái)，于是經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)與微積分結(jié)合起來(lái)，于是經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式、聯(lián)立方程、布滿了各種數(shù)學(xué)符號(hào)和數(shù)學(xué)公