蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想簡(jiǎn)介..說(shuō)課材料

1、蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想簡(jiǎn)介.一、生平簡(jiǎn)介一、生平簡(jiǎn)介蒙臺(tái)梭利（1870-1952），是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家，也是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。 早年，作為一名醫(yī)生，她關(guān)注于智障兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展，為他們?cè)O(shè)計(jì)出一套訓(xùn)練的方案并獲得了巨大的成功。以后，她將進(jìn)一步完善了的方案運(yùn)用于正常兒童，逐漸形成了一套比較完善的教育理論和幼兒教育方法?，斃麃啲斃麃喢膳_(tái)梭利蒙臺(tái)梭利( MariaMontessori ) ( MariaMontessori ) 二、兒童發(fā)展觀二、兒童發(fā)展觀1 1、兒童具有、兒童具有“吸收的心智吸收的心智”蒙臺(tái)梭利認(rèn)為6歲之前的兒童本身具有一種吸收知識(shí)的自然 能

2、力，即所謂“吸收的心智”。孩子的發(fā)展是自主發(fā)展的過(guò)程，而不是通過(guò)外力實(shí)現(xiàn)的。 因而沒(méi)有人是被別人所教導(dǎo)的，每個(gè)人都是自我教育而成的。我們要相信兒童可以成長(zhǎng)得很好。2 2、兒童的發(fā)展具有敏感期、兒童的發(fā)展具有敏感期勞倫茲的實(shí)驗(yàn)印刻效應(yīng)蒙臺(tái)梭利敏感期敏感期是與一定的年齡相適應(yīng)的，即某一感受能力的獲得只在某一年齡階段很容易，而一旦錯(cuò)過(guò)了這一年齡階段，就很難獲得了，但并不是不可能再獲得。要善于抓住孩子的敏感期進(jìn)行教育蒙臺(tái)梭利提出九大敏感期蒙臺(tái)梭利提出九大敏感期一、語(yǔ)言敏感期（0-6歲）二、秩序敏感期（2-4歲）三、感官敏感期（0-6歲）四、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5-4歲）五、動(dòng)作敏感期（0-6

3、歲）六、 社會(huì)規(guī)范敏感期（2.5-6歲）七、書寫敏感期（3.5-4.5歲）八、閱讀敏感期（4.5-5.5歲）九、文化敏感期（6-9歲）蒙臺(tái)梭利提出九大敏感期蒙臺(tái)梭利提出九大敏感期一、語(yǔ)言敏感期（一、語(yǔ)言敏感期（0-60-6歲）歲）嬰兒開始注視大人說(shuō)話的嘴型，并發(fā)出呀呀學(xué)語(yǔ)的聲音，就開始了他的語(yǔ)言敏感期。學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)成人來(lái)說(shuō)，是件困難的大工程，但幼兒能容易的學(xué)會(huì)母語(yǔ)正因?yàn)閮和哂凶匀凰x予的語(yǔ)言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說(shuō)話時(shí)，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。語(yǔ)言能力影響孩子的表達(dá)能力。為日后的人際關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。二、秩序敏感期（二、秩序敏感期（2-42-4歲）歲）孩子需要一

4、個(gè)有秩序的環(huán)境來(lái)幫助他認(rèn)識(shí)事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會(huì)令他無(wú)所適從，蒙臺(tái)梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會(huì)因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定對(duì)秩序的要求是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對(duì)順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為如果成人未能提供一個(gè)有序的環(huán)境，孩子便沒(méi)有一個(gè)基礎(chǔ)以建立起對(duì)各種關(guān)系的知覺(jué)。當(dāng)孩子從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時(shí)，智能也因而逐步建構(gòu)。三、感官敏感期（三、感官敏感期（0-60-6歲）歲）孩子從出生起，就會(huì)借著聽覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官來(lái)熟悉環(huán)境、了解事物。三歲前，孩子透過(guò)潛意識(shí)的吸收性心智吸收周圍事物：3-6歲則更能具體的

5、透過(guò)感官判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了許多感官教具如：聽覺(jué)筒、觸覺(jué)板等以敏銳孩子的感官，引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智慧。您可以在家中用多樣的感官教材，或在生活中隨機(jī)引導(dǎo)孩子運(yùn)用五官，感受周圍事物，尤其當(dāng)孩子充滿探索欲望時(shí)，只要是不具危險(xiǎn)性或不侵犯他人他物時(shí)，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。四、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期（四、對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期（1.5-41.5-4歲）歲）忙碌的大人常會(huì)忽略周邊環(huán)境中的細(xì)小事物，但是孩子卻常能捕捉到個(gè)中奧秘，因此，如果您的孩子對(duì)泥土里的小昆蟲或您衣服上的細(xì)小圖案產(chǎn)生興趣時(shí)，正是您培養(yǎng)孩子巨細(xì)靡遺、綜理密微習(xí)性的好時(shí)機(jī)。五、動(dòng)作敏感期（五、動(dòng)作敏感期（0-60-6歲）歲

6、）兩歲的孩子已經(jīng)會(huì)走路，最是活潑好動(dòng)的時(shí)期，父母應(yīng)充分讓孩子運(yùn)動(dòng)，使其肢體動(dòng)作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓(xùn)練外，蒙臺(tái)梭利則更強(qiáng)調(diào)小肌肉的練習(xí)，即手眼協(xié)調(diào)的細(xì)微動(dòng)作教育，不僅能養(yǎng)成良好的動(dòng)作習(xí)慣，也能幫助智力的發(fā)展。六、六、 社會(huì)規(guī)范敏感期（社會(huì)規(guī)范敏感期（2.5-62.5-6歲）歲）兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對(duì)結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有了明確傾向。這時(shí)，父母應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。七、書寫敏感期（七、書寫敏感期（3.5-4.53.5-4.5歲）歲）八、閱讀敏感期（八、閱讀敏感期（4.5-5.54.5-5.5歲）歲）

7、 孩子的書寫與閱讀能力雖然較遲，但如果孩子在語(yǔ)言、感官肢體等動(dòng)作敏感期內(nèi)，得到了充足的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力便會(huì)自然產(chǎn)生。此時(shí)，父母可多選擇讀物，布置一個(gè)書香的居家環(huán)境，使孩子養(yǎng)成愛書寫的好習(xí)慣，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。九、文化敏感期（九、文化敏感期（6-96-9歲）歲）蒙臺(tái)梭利指出幼兒對(duì)文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現(xiàn)探索事物的強(qiáng)烈要求，因此，這時(shí)孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種。成人可在此時(shí)提供豐富的文化資訊，以本土文化為基礎(chǔ)，延伸至關(guān)懷世界的大胸懷。敏感期的教育重點(diǎn)敏感期是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期在內(nèi)在需求受到妨礙而無(wú)法發(fā)展時(shí)，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的

8、最佳時(shí)期，日后若想再學(xué)習(xí)此項(xiàng)事物，盡管要付出更大的心力和時(shí)間，成果也不顯著。而如何運(yùn)用這股動(dòng)力，幫助孩子更完美的成長(zhǎng)，正是成人的職責(zé)。蒙臺(tái)梭利教蒙臺(tái)梭利教學(xué)法四學(xué)法四要素要素兒童兒童環(huán)境環(huán)境教師教師教具教具三、蒙臺(tái)梭利教學(xué)觀三、蒙臺(tái)梭利教學(xué)觀（一）（一）蒙臺(tái)梭利的環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括哪些內(nèi)容呢？蒙臺(tái)梭利的環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括哪些內(nèi)容呢？“有準(zhǔn)備的環(huán)境” 1.物質(zhì)環(huán)境（幼兒園的硬件設(shè)施） 2.人文環(huán)境（教師的行為舉止，談吐）蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境包含六個(gè)要素：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境包含六個(gè)要素：1）自由的觀念。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為只有在自由的氣氛中，兒童才會(huì)顯露他們的本質(zhì)。蒙臺(tái)梭利相信，要給兒童自由的先決條件是兒童的人格必須健全地

9、發(fā)展，包括獨(dú)立性、意志力與自制力等。2）結(jié)構(gòu)與秩序。教師中的環(huán)境必須能表現(xiàn)外面世界的結(jié)構(gòu)與秩序，以使小朋友了解、接受并進(jìn)而建立自己精神上的秩序與智慧。敏銳的教師會(huì)配合小朋友的成長(zhǎng)，定期地更換環(huán)境中事物的擺放情況，使教室成為一個(gè)活潑的地方。3）真實(shí)與自然。兒童必須有機(jī)會(huì)將自然與真實(shí)的范圍內(nèi)在化，以免受各種奇想與幻想的干擾。只有如此，小朋友才能發(fā)展自我約束能力，同時(shí)還可以敏銳地觀察人生百態(tài)。因此，教室中的設(shè)施在設(shè)計(jì)上應(yīng)使小朋友接近真實(shí)社會(huì)的情況，其中的冰箱、電話都是真的。她還特別強(qiáng)調(diào)發(fā)育中小孩子與自然界接觸的重要性。蒙臺(tái)梭利博士曾說(shuō)過(guò)“我不能帶你們?nèi)タ词澜?，但要把世界帶到教室里?lái)?！?）美感與氣氛

10、。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為美對(duì)發(fā)育中的兒童并非錦上添花的事，而是喚起小朋友對(duì)生活作適當(dāng)反應(yīng)的絕對(duì)要素。顏色明亮、有朝氣而且協(xié)調(diào)。室內(nèi)氣氛必須輕松、溫暖，使兒童樂(lè)在其中。5）蒙臺(tái)梭利教材（教具）。蒙臺(tái)梭利教具并不注重外在的教育功能，而是嘗試通過(guò)內(nèi)心來(lái)幫助兒童建立自我與心靈的發(fā)育。它們提供可以集中注意力進(jìn)而啟發(fā)兒童專心程序的刺激，因此可以幫助小朋友成長(zhǎng)。6）社會(huì)性生活也就是群體生活的發(fā)展。維護(hù)環(huán)境、混齡生活、合作性工作的開放、對(duì)教室環(huán)境的擁有感與責(zé)任感、分享快樂(lè)與成功。蒙臺(tái)梭利教育環(huán)境的分區(qū)教學(xué)蒙臺(tái)梭利教育環(huán)境的分區(qū)教學(xué) 蒙臺(tái)梭利教育注重幼兒秩序感的培養(yǎng)，認(rèn)為幼兒應(yīng)該學(xué)會(huì)在自由的狀態(tài)下自律。所以，在蒙氏教室中

11、我們會(huì)覺(jué)得教具擺放的很有秩序，一點(diǎn)也不雜亂，采取的是分區(qū)擺放，而且要求幼兒在哪里取得就要放回哪里。那教具是如何擺放的呢？有什么擺放技巧呢？環(huán)境配置區(qū)域環(huán)境配置區(qū)域及放置要求及放置要求日常區(qū)：靠近水源、陽(yáng)光；少量桌子；有清掃工具感官區(qū)：沒(méi)有桌子，有工作毯數(shù)學(xué)區(qū)：場(chǎng)地面積要大語(yǔ)言區(qū)：柔和的燈光，有靠背沙發(fā)，盡量種植物 科學(xué)文化區(qū)：靠近電源、水源、陽(yáng)光，一定量桌子 （二）（二）教師教師 以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段，而讓孩子樂(lè)于自由、自動(dòng)地去動(dòng)腦筋，使智力和體能不斷地增長(zhǎng)。所以，蒙臺(tái)梭利的“老師”在“實(shí)驗(yàn)兒童之家”稱之為“導(dǎo)師”，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為導(dǎo)師的職責(zé)在于“觀察孩子，了解孩子，跟隨孩子”，導(dǎo)師并不是在“教”孩

12、子，而是“協(xié)助孩子幫助他自己成長(zhǎng)。 導(dǎo)師像座橋，是讓孩子和環(huán)境有良好的溝通管道，他（她）不僅僅是“教育者”，故用“指導(dǎo)老師”來(lái)稱呼他（她）。 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師應(yīng)具有以下幾種角色，以幫助幼兒從下至上的自我發(fā)展：（1）環(huán)境的提供者（2）示范者（3）觀察者（4）支持者和資源者（三）（三）孩子孩子 蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)是自發(fā)的，是來(lái)自自由的選擇，自己負(fù)責(zé)，自我成長(zhǎng)，進(jìn)而彼此相輔相成的成長(zhǎng)。 四個(gè)自由 “自由選擇合作的人，Who?” “自由選擇工作的內(nèi)容，What?” “自由選擇工作的時(shí)間，When？” “自由選擇工作時(shí)間的長(zhǎng)短。” (四四)教具教具教具有如下特點(diǎn)：（1）刺激的孤立性（2）操作的順序性

13、（3）工作的趣味性（4）教育的自動(dòng)性小明拿著一盒積木，蹲在地板上，一塊接一塊地往上堆，五顏六色，美麗極了，就在堆完了一座“城堡”后，他將積木往地板上一扔，頭也不回地走了！ 小華拿了一塊地毯鋪在地板上，又從架子上將十塊粉紅塔由小到大，一塊塊地取了下來(lái)，放在地毯的上方，他坐了下來(lái)，找出最大的一塊，放在第一層，接著又找出了次大塊，將它放在最大塊的上方于是，他以同樣的方法，一直做到最小的一塊也完成，又用手檢查了一下是否整齊。做完后，他又一塊塊地放回架子上，地毯也收好。 四、教育目標(biāo)四、教育目標(biāo)1、順從兒童的天性，幫助兒童自然的發(fā)展，形成健全人格2、培養(yǎng)兒童適應(yīng)環(huán)境的能力，為進(jìn)入社會(huì)做準(zhǔn)備五、五、教育內(nèi)

14、容教育內(nèi)容蒙臺(tái)梭利研究設(shè)計(jì)了五大領(lǐng)域的教育內(nèi)容：1、日常生活練習(xí)2、感覺(jué)教育3、語(yǔ)言教育4、數(shù)學(xué)教育5、文化科學(xué)教育1 1、日常生活練習(xí)、日常生活練習(xí)包括基本動(dòng)作、照顧自己、照顧環(huán)境、生活禮儀等，培養(yǎng)日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習(xí)慣。日常生活練習(xí)對(duì)于促進(jìn)兒童健全人格的形成有著重要的意義：（1）能幫助兒童繼承其國(guó)家和民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)（2）能幫助兒童養(yǎng)成活動(dòng)的自發(fā)性并達(dá)到活動(dòng)的熟練化（3）能幫助兒童達(dá)到智慧的充分發(fā)揮（4）能幫助幼兒順利進(jìn)入集體環(huán)境2 2、感、感官官教育教育主要包括視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)練習(xí)五大類。意義：能促進(jìn)兒童感覺(jué)機(jī)能的發(fā)展能幫助兒童獲取各個(gè)方面的正確知識(shí)

15、能養(yǎng)成兒童集中注意的習(xí)慣能打下形成健全人格的基礎(chǔ)感官教育的三大原則感官教育的三大原則 (1)讓孩子自由地適應(yīng)， 你只為他準(zhǔn)備環(huán)境，和誘導(dǎo)他去接觸你所設(shè)計(jì)過(guò)的教具（一般人所謂的益智玩具）。千萬(wàn)不要操之過(guò)急。 (2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、 用途等）的認(rèn)識(shí)，再逐漸進(jìn)入確實(shí)、精細(xì)的程度。 (3)由聽（媽媽講說(shuō)）到看（實(shí)物接觸）， 并充分利用五官，再進(jìn)入手腳“做”的階段。 蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段第一階段：本體的認(rèn)識(shí)第一階段：本體的認(rèn)識(shí) 其目的是在建立實(shí)物和名稱之間的關(guān)系。 父母親用雙手拿起整個(gè)盒子向幼兒說(shuō)：“這是紅圓形的糖果盒。”反復(fù)地說(shuō)到你覺(jué)得你的孩子了解了“物

16、體”和“名稱”之間的聯(lián)合為止。第二階段：對(duì)照物的認(rèn)識(shí)第二階段：對(duì)照物的認(rèn)識(shí)( (由名稱到實(shí)物由名稱到實(shí)物) ) 母親要確知前一階段的效果如何，就對(duì)幼兒說(shuō)：“請(qǐng)把那個(gè)紅色糖果盒拿給我?！币幻嬉云诖难凵衽瓮變赫_地拿給你為止(當(dāng)然你必有兩個(gè)以上不同顏色的盒子)。 第三階段：類似物間的辨別第三階段：類似物間的辨別 當(dāng)幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個(gè)名稱之后，就指各種類似物問(wèn)幼兒說(shuō)：“這叫什么？”他應(yīng)該答出正確的名稱“這叫”。假若答不出了，再幫助他反復(fù)說(shuō)到會(huì)了為止(這樣也同時(shí)訓(xùn)練了語(yǔ)言發(fā)展)。 3 3、語(yǔ)言教育、語(yǔ)言教育讓孩子通過(guò)對(duì)實(shí)物的描述，促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展，同時(shí)滲透文字活動(dòng)，培養(yǎng)閱讀能

17、力，為書寫做準(zhǔn)備。主要包括：主要包括：（1）讀的教育（2）寫的教育 4 4. .數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)教育使用直觀教具玩數(shù)學(xué)。讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運(yùn)算的快樂(lè)。數(shù)字：1、3、5、7、9 和 2、4、6、8變成三組：1、3、7、8 5、9 2、4、6 5 5、文化科學(xué)教育、文化科學(xué)教育蒙氏教室里備有動(dòng)物、植物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等各方面教具，使兒童在玩中探索科學(xué)的奧秘，從宏觀到微觀，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。1.1.以兒童為中心以兒童為中心 視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體，反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)。 2.“2.“不教的教育不教的教育” ” 蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張由日常

18、生活訓(xùn)練著手，配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 六、六、蒙氏教育的十大特蒙氏教育的十大特點(diǎn)點(diǎn)3.3.把握兒童的敏感期把握兒童的敏感期 0- 6歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學(xué)習(xí)，該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。 4.4.教師扮演導(dǎo)師的角色教師扮演導(dǎo)師的角色 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員。他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。 5.5.完全人格的培養(yǎng)完全人格的培養(yǎng) 蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。 6.6.尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào) 蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞一刀切式的教育。 7 7. .混齡教育混齡教育 讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。 8.8.豐富的教材與教具豐富的教材與教具 蒙臺(tái)梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)