那樹--優(yōu)質(zhì)課件

1、 王鼎鈞王鼎鈞作家作品簡介 王鼎鈞，臺灣當(dāng)代作家。王鼎鈞，臺灣當(dāng)代作家。14歲開始寫詩，歲開始寫詩，16歲寫成歲寫成評紅豆詩人的詩。到臺評紅豆詩人的詩。到臺灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)灣后，從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評工作。王鼎理論、文學(xué)批評工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣，有短篇小說、長篇小說、散文、雜小說、長篇小說、散文、雜文、隨筆、小品、電視劇、文、隨筆、小品、電視劇、影評、小說批評等。他的主影評、小說批評等。他的主要作品有散文人生三書要作品有散文人生三書包括開放的人生人生包括開放的人生人生試金石我們現(xiàn)代人。試金石我們現(xiàn)代人。v倒倒坍坍 引頸受引頸受戮戮 v周道如周道如

2、砥砥 佝僂佝僂v劊劊子手子手 踝踝骨骨v碾碾壓壓 虬虬須須柏柏bb 柏林柏林 b bi i 柏油柏油bb 黃柏黃柏 tntnllddguguhuihuininninqiqigu lugu lu引頸受戮：引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。伸長脖子接受殺戮。虬須：虬須：卷曲的胡子。這里指樹根。卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥：周道如砥：這里形容公路的平坦，暢這里形容公路的平坦，暢通無阻。通無阻。這是一棵這是一棵_的樹的樹(四字短語四字短語) 結(jié)合文章內(nèi)容填寫結(jié)合文章內(nèi)容填寫歷史悠久歷史悠久 堅韌頑強堅韌頑強 飽經(jīng)滄桑飽經(jīng)滄桑 無私奉獻無私奉獻 豁達寬容豁達寬容 生命不息生命不息 命運悲慘命運悲慘 富有愛

3、心富有愛心 鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁. v柏油路、高壓線、公寓樓房、計程車、柏油路、高壓線、公寓樓房、計程車、公共汽車公共汽車1、樹周圍發(fā)生了什么變化？2、樹發(fā)生了什么變化？樹的清陰不再有用處樹的清陰不再有用處樹的內(nèi)心矛盾沖突樹的內(nèi)心矛盾沖突-面臨受戮，卻不能遷移。面臨受戮，卻不能遷移。-人們質(zhì)疑大樹存在人們質(zhì)疑大樹存在的必要性。的必要性。v什么引起了樹的變化什么引起了樹的變化？v樹有什么遭遇？樹有什么遭遇？醉酒的駕駛者撞樹死去醉酒的駕駛者撞樹死去電鋸鋸樹、挖樹根平路面電鋸鋸樹、挖樹根平路面將斷根悶死在層層石子將斷根悶死在層層石子柏油之柏油之下下 作者對樹的被砍伐是怎樣的態(tài)度？從哪些詞哪些句子看出？v

4、 電鋸從樹的踝骨電鋸從樹的踝骨咬咬下去，下去，嚼碎嚼碎，撒，撒 了一圈了一圈白森森白森森的的骨粉。那樹僅僅在倒地時骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟呻吟了一聲。了一聲。v 這次這次屠殺屠殺安排在深夜進行安排在深夜進行夜很靜夜很靜v 一位老太太偏說她聽見了老樹一位老太太偏說她聽見了老樹嘆息嘆息，一聲又一聲，一聲又一聲，像嚴(yán)重的哮喘病。像嚴(yán)重的哮喘病。v 每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表每一個黑斗士在離巢后，先在樹干上繞行一周，表示了示了依依不舍依依不舍這就是這就是落幕落幕了，它們來參加樹的了，它們來參加樹的葬禮葬禮。v 兩星期后，根也被挖走了，為了兩星期后，根也被挖走了，為了割下割下這顆生滿

5、虬須這顆生滿虬須的大頭顱，的大頭顱，劊子手劊子手貼近它做了個陷阱貼近它做了個陷阱憤恨憤恨悲哀悲哀痛惜痛惜而而那那樹樹又又是是怎怎么么做做的的可是樹沒有說什么可是樹沒有說什么,上帝也沒有上帝也沒有.聽見老樹在嘆息聽見老樹在嘆息.老樹是通靈的老樹是通靈的,它預(yù)知被伐它預(yù)知被伐,將將 自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄居者的寄居者大自然在人類破壞面前是多么的無助脆弱大自然在人類破壞面前是多么的無助脆弱 大自然始終是充滿愛心的大自然始終是充滿愛心的,無私奉獻的無私奉獻的,反襯人類的殘酷反襯人類的殘酷.作作者者對對大大樹樹的的命命運運持持怎怎樣樣的的情情感感?-同情同情.憐憫憐憫.敬重敬重思考

6、思考: 樹的最終消失，僅僅是樹的消失嗎樹的最終消失，僅僅是樹的消失嗎? 樹的消失，不單單是自然景物，樹的消失，不單單是自然景物，更是一種傳統(tǒng)生活方式的消亡，更是一種傳統(tǒng)生活方式的消亡，人與人與自然友好和諧關(guān)系的喪失自然友好和諧關(guān)系的喪失。文中對螞蟻王國的描寫文中對螞蟻王國的描寫,有有什么作用什么作用?v-與人類缺乏友愛形成鮮明對比與人類缺乏友愛形成鮮明對比v螞蟻的依依不舍渲染了悲壯的氣氛螞蟻的依依不舍渲染了悲壯的氣氛v 反襯了人類的無情反襯了人類的無情 思考討論思考討論v 從文中你認(rèn)為作者對人和自然應(yīng)該是什從文中你認(rèn)為作者對人和自然應(yīng)該是什么樣的關(guān)系？作者是不是反對現(xiàn)代文明？么樣的關(guān)系？作者是

7、不是反對現(xiàn)代文明？ 作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。作者類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。作者反對的是文明發(fā)展的負(fù)面影響，對文明進反對的是文明發(fā)展的負(fù)面影響，對文明進步還是持肯定態(tài)度的。步還是持肯定態(tài)度的。你你認(rèn)認(rèn)為為作作者者通通過過大大樹樹v樹是象征樹是象征-象征美好的大自然象征美好的大自然,以及人以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化類的古老文明與傳統(tǒng)文化v馬路馬路汽車汽車-人類發(fā)展人類發(fā)展v劊子手鋸樹劊子手鋸樹-人與自然的碰撞人與自然的碰撞 托物寓意托物寓意人與自然要和諧共處人與自然要和諧共處文章主旨文章主旨 本文通過描寫一棵大樹長年造福本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對達了作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的思考和感慨。系的思考和感慨。 “人類以他最杰出的才智人類以他最杰出的才智, ,最最艱辛的奮斗艱辛的奮斗, ,最漫長的過程最漫長的過程, ,沖出沖出