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文檔簡介

1、世界文化發(fā)展日世界文化發(fā)展日某某2001年11月聯(lián)合國教科文組織通過世界文化多樣性宣言。聯(lián)合國大會隨即在其57/249號決議中歡迎這一宣言,還歡迎其所附的執(zhí)行宣言的行動計劃的要點(diǎn),并宣布5月21日為世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日。前言前言目錄目錄壹紀(jì)念日設(shè)立背景貳紀(jì)念日設(shè)立宗旨叁主 要 活 動 內(nèi) 容肆認(rèn)識文化紀(jì)念日設(shè)立背景第壹章世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development成立時間:2001年11月節(jié)日時間:5月21日紀(jì)念日設(shè)立背景全世界出現(xiàn)的主要沖突中,有四分之三與文化有關(guān)。彌合不同文

2、化之間的差距,對于和平、穩(wěn)定和發(fā)展是至關(guān)重要的當(dāng)務(wù)之急。文化多樣性是發(fā)展的原動力,不僅在經(jīng)濟(jì)增長方面,也是引領(lǐng)更智慧、情感、道德和精神生活的一種手段。在七個文化公約中,為促進(jìn)文化多樣性提供了一個堅實的基礎(chǔ)。因此,文化多樣性是為減少貧困和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個不可缺少的資產(chǎn)。同時,接受和承認(rèn)文化多樣性尤其是通過使用創(chuàng)新媒體、信息和通信技術(shù)- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的對話。多 樣 性 很 重 要只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上,所有文化平等的尊嚴(yán)之間的交流和對話,是各國人民和各國之間的和平建設(shè)社會凝聚力,和解的必不可少的先決條件。文 化 間 對 話這個活動是由聯(lián)合

3、國發(fā)起的文明聯(lián)盟的全球框架的一部分。更具體地說,文化間的對話,其中也包括宗教間對話的大框架內(nèi),將特別重點(diǎn)放在了一系列良好實踐做法,在地方、區(qū)域和國家一級以及區(qū)域和次區(qū)域倡議,旨在鼓勵多元文化阻止極端主義和狂熱主義的所有表現(xiàn)和突出的價值觀和原則,使人們團(tuán)結(jié)在一起。教科文組織的宗教間對話計劃是文化間對話的重要組成部分,旨在促進(jìn)人們對不斷出現(xiàn)的宗教所有物相關(guān)矛盾的部分,以及擁有的不同宗教、神靈和傳統(tǒng)的對話。宗 教 間 對 話它強(qiáng)調(diào)相互之間的相互作用和影響,一方面,宗教、精神和人文傳統(tǒng);另一方面,需要促進(jìn)它們之間的了解,應(yīng)對無知和偏見的挑戰(zhàn),促進(jìn)相互尊重。0102學(xué)習(xí)對話的藝術(shù),既是個人又是社會的過程

4、。發(fā)展自己的技能和對話的能力,意味著既愿意開放,同時也保留個人關(guān)鍵的判斷力。對話關(guān)系到我們:每個社區(qū)內(nèi)的決策者、領(lǐng)導(dǎo)者和個人。伴隨著相關(guān)的國際會議的提高認(rèn)識,教科文組織致力于促進(jìn)基層活動,特別是在敏感的戰(zhàn)略領(lǐng)域,針對目標(biāo)人群,如婦女、青年和邊緣人群。對 話 的 藝 術(shù)文化是發(fā)展政策的核心,構(gòu)成了世界未來至關(guān)重要的投資和文化多樣性原則成功進(jìn)行全球化進(jìn)程的先決條件。發(fā)展和文化是密不可分的。從這角度來說,面臨的主要挑戰(zhàn)是說服政治決策者和地方、國家和國際社會行動者,將文化多樣性和多元文化的價值觀納入所有公共的政策、機(jī)制和實踐,特別是通過公共/私人伙伴關(guān)系。文 化 與 發(fā) 展其目的是,一方面,將其納入文

5、化發(fā)展政策,使他們與教育、科學(xué),通訊,衛(wèi)生,環(huán)境或文化旅游相關(guān)聯(lián);另一方面,通過創(chuàng)造性行來支持文化發(fā)展。通過這種方式對減緩貧困作出貢獻(xiàn),文化在社會凝聚力方面提供了重要的作用。文 化 與 發(fā) 展紀(jì)念日設(shè)立宗旨第貳章2011年,為慶祝一年一度的世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日,聯(lián)合國教科文組織和聯(lián)合國不同文明聯(lián)盟發(fā)起了一個基層運(yùn)動,“為多樣性和包容做一件事”。紀(jì)念日設(shè)立宗旨通過鼓勵來自世界各地的個人和組織采取具體行動,支持多樣性,旨在:為了提高全世界對文化間對話的重要性,多樣性和包容性的認(rèn)識。要建立國際社會對個人的承諾,以支持實際日常生活形態(tài)的多樣性。要消除兩極分化和成見,以提高來自不同文化背景的人

6、民之間的了解和合作。紀(jì)念日設(shè)立宗旨主要活動內(nèi)容第叁章u參觀藝術(shù)展覽或其他文化博物館。u邀請住在您家附近的擁有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐,相互交流人生觀。u借來與您的國籍或宗教信仰不同的電影或書籍觀看。主 要 活 動 內(nèi) 容u邀請來自不同文化的朋友,試著分享你的習(xí)俗。u閱讀孔子、蘇格拉底、阿維森納、伊本赫勒敦、亞里士多德、加尼甚和魯米等其他文化優(yōu) 秀哲學(xué)家的相關(guān)作品。u下周末試著去與您宗教信仰不同的宗教機(jī)關(guān)參加禮拜。主 要 活 動 內(nèi) 容u試著做“固定觀念游戲”吧!將寫有國家名字的紙條貼在額頭上,然后問其他人對該國家名字和國民的固有觀念是什么。猜對您出身國家的人便獲勝。u學(xué)習(xí)其他文化

7、中的傳統(tǒng)紀(jì)念日吧!例如:奉獻(xiàn)節(jié)、開齋節(jié)、西班牙12月31號舉行的迎新年活動或中國迎新年的節(jié)日春節(jié)。u通過臉譜廣泛傳播您的文化,并學(xué)習(xí)其他文化。u探索其他文化的音樂。主 要 活 動 內(nèi) 容認(rèn)識文化第肆章文化看似簡單,實則內(nèi)涵深廣、奧妙無窮。文化主宰著人們的思維方式、行為方式和價值選擇,支配著人們的一切判斷與行為,決定了小到人與人之間,大到地區(qū)之間、國家之間觀念的差異、民風(fēng)的差異、發(fā)展的差異。認(rèn)識文化在中國古代,“文”相對于“質(zhì)”而言,是經(jīng)過人們設(shè)定與改造,夾雜了人的意向與改造的?;?,有演變和流動之義,與“文”結(jié)合在一起,則有過程和結(jié)果兩重含義。近代意義上的文化這樣定義:文化是某一個群體所共同擁有

8、、傳承和遵循的一整套價值符號體系,它包括共同的知識、情感、倫理、信仰及其物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)。它一方面指精神、觀念和心理等方面,另一方面指體現(xiàn)、傳達(dá)這些精神、觀念、心理的物質(zhì)載體、媒介和符號的方面。認(rèn)識文化認(rèn)識文化p 文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),文化在不同的時代和不同的地方具有各種不同的表現(xiàn)形式。這種多樣性的具體表現(xiàn)是構(gòu)成人類的各群體和各社會的特性所具有的獨(dú)特性和多樣化。p 這種文化多元化是與文化多樣性這一客觀現(xiàn)實相應(yīng)的一套政策。文化多元化與民主制度密不可分,它有利于文化交流和能夠充實公眾生活的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。文化的特性、多樣性和多元化文化的特性、多樣性和多元化文化多樣性,發(fā)展的因素文化多樣性增加了每

9、個人的選擇機(jī)會;它是發(fā)展的源泉之一,它不僅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的因素,而且還是享有令人滿意的智力、情感、道德精神生活的手段。認(rèn)識文化文化遺產(chǎn)是創(chuàng)作的源泉。每項創(chuàng)作都來源于有關(guān)的文化傳統(tǒng),但也在同其他文化傳統(tǒng)的交流中得到充分的發(fā)展。因此,各種形式的文化遺產(chǎn)都應(yīng)當(dāng)作為人類的經(jīng)歷和期望的見證得到保護(hù)、開發(fā)利用和代代相傳,以支持各種創(chuàng)作和建立各種文化之間的真正對話。文化物品和文化服務(wù),不同一般的商品。認(rèn)識文化文化多樣性與創(chuàng)作推動創(chuàng)作的積極因素。文化政策應(yīng)當(dāng)在確保思想和作品自由交流的情況下,利用那些有能力在地方和世界一級發(fā)揮其作用的文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造有利于生產(chǎn)和傳播文化物品和文化服務(wù)的條件。每個國家都應(yīng)在遵守其國際義務(wù)的前提下,制定本國的文化政策,并采取其認(rèn)為最為合適的行動方法,即不管是在行動上給予支持還是制定必要的規(guī)章制度,來實施這一政策文化多樣性與國際團(tuán)結(jié)應(yīng)該增強(qiáng)世界范圍的創(chuàng)作和傳播能力。面對目前世界上文化物品的流通和交換所存在的失衡現(xiàn)象,必須加強(qiáng)國際合作和國際團(tuán)結(jié),使所有國家,尤其是發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型期

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