中國(guó)古代文學(xué)流派、人物、作品、特色、地位概要(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國(guó)古代文學(xué)流派、人物、作品、特色、地位概要一 、文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類。1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。13、張

2、王樂(lè)府：指張籍、王建所寫的樂(lè)府詩(shī)。14、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。24、公安派三袁

3、：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。34、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。二、作家在文

4、學(xué)史上的地位的歸類。1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。3、莊子是老子之后道家的主要代表。4、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。5、茍子是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。6、韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。8、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。9、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。10、陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。11、鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。12、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。13、李白是繼屈原之后我國(guó)最

5、偉大的浪漫主義詩(shī)人。14、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。15、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。17、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。18、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。19、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。20、王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。22、柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。23、陸游是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。24、李清照是我國(guó)古代文學(xué)史上難得的女作家、女詞人。25、關(guān)

6、漢卿是元代雜劇的奠基人。26、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。27、王實(shí)甫是元代前期杰出的雜劇作家。28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。29、于謙是明代著名的詩(shī)人。30、湯顯祖是明代成績(jī)最高的劇作家。31、馮夢(mèng)龍是明末通俗文學(xué)的一代大家。32、王夫之是清初著名詩(shī)文理論家。33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。34、瞥雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。35、梁?jiǎn)⒊亲钤绺叨仍u(píng)價(jià)和極為提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。36、黃遵憲是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。37、龔自珍是近代歷史開端之際得風(fēng)氣之先的思想家和文學(xué)家。三、主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)的歸類。1、論語(yǔ)的藝術(shù)特色有：淺顯、簡(jiǎn)練、富于哲理性。在簡(jiǎn)

7、單的對(duì)話中表現(xiàn)人物形象。2、墨子的藝術(shù)特色有：質(zhì)樸少文采，但邏輯性很強(qiáng)。善于運(yùn)用具體事例來(lái)說(shuō)理，從具體問(wèn)題的爭(zhēng)論進(jìn)而為概括性的辯難，是說(shuō)理文的一大進(jìn)展。3、孟子散文的藝術(shù)特色有：氣勢(shì)充沛，筆力鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概。常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來(lái)闡明道理，生動(dòng)而有說(shuō)服力。4、莊子散文的藝術(shù)特色有：想象奇幻，構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。好用各種比喻和寓言來(lái)闡明道理，寓抽象概念于具體形象。行文汪洋恣肆，變化萬(wàn)端。5、茍子的藝術(shù)特色是：體系完整，長(zhǎng)篇大論，論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，巧譬博喻，句式整齊。6、韓非子議論透辟，觀點(diǎn)鮮明，切中要害，標(biāo)志著先秦理論文的進(jìn)一步發(fā)展。7、戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)特

8、色是：敘事說(shuō)理鋪張渲染，縱橫您肆。善用比喻和寓言故事?？虅澣宋?，鮮明生動(dòng)。8、離騷的藝術(shù)特色是：273句，2400余字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。塑造了詩(shī)人偉大愛國(guó)者的主體形象。融鑄神話傳說(shuō)，馳聘想象，創(chuàng)造出神奇瑰麗的境界以表現(xiàn)對(duì)理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。繼承和發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的比興手法，香草美人，寄托遙深。9、呂氏春秋是一種系統(tǒng)化的集合許多單篇的說(shuō)理文，層層深入，最負(fù)條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。10、史記的藝術(shù)特色有：塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場(chǎng)面，并以細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物。寓

9、褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、靈活。11、孔雀東南飛的藝術(shù)特色有：是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，代表了漢樂(lè)府的最高藝術(shù)成就。成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個(gè)鮮明的人物形象。情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾富有浪漫主義色彩。12、曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的特色有：大都用樂(lè)府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容。風(fēng)格蒼涼悲壯。13、世說(shuō)新語(yǔ)的藝術(shù)特色有：善于通過(guò)富有特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。記事與記言相結(jié)合。語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。14、陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色有：風(fēng)格完整，意境深遠(yuǎn)。語(yǔ)言平淡自然、富于韻味。對(duì)田園有著真摯的愛，情景交融。15、南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色有：體裁短小，多為五言四句。語(yǔ)言清新自然

10、。廣泛運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)。16、搜神記的藝術(shù)特色有：行文簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有魏晉史家的行文特征。一些名篇結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較豐富，粗具短篇小說(shuō)的規(guī)模，人物形象比較鮮明。17、王維詩(shī)歌的特色有：融詩(shī)情畫意于一體。風(fēng)格清新淡雅、意境幽遠(yuǎn)。18、李白詩(shī)歌的風(fēng)格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。19、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是：濃郁頓挫。20、岑參詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)有：感情真實(shí)、氣勢(shì)磅礴、想象新奇、格調(diào)激越。21、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)是：通俗易懂、雅俗共賞。常用對(duì)比手法。注重人物描寫。22、李商隱詩(shī)歌的特色有：詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯。詞作兼有豪放和婉約之長(zhǎng)。23、柳永詞作的特點(diǎn)有：多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。尤善于表達(dá)羈行役之苦。大量制作慢詞。

11、以鋪敘見長(zhǎng)。24、辛棄疾詞作的特色有：詞風(fēng)以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。25、三國(guó)演義藝術(shù)特色：善于刻畫人物形象。語(yǔ)言傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確。四、主要著作的文體性質(zhì)歸類。1、論語(yǔ)是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集。2、春秋是魯國(guó)的編年史。3、戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體雜史書，也是一部?jī)?yōu)秀的散文總集。4、國(guó)語(yǔ)是一部國(guó)別體史書。5、左傳是我國(guó)早期的編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著。6、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。7、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。8、樂(lè)府詩(shī)集是唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集。9、世說(shuō)新語(yǔ)是一體按內(nèi)容分類的筆記小說(shuō)集。10、西廂記是元雜劇，是我國(guó)

12、古典雜曲國(guó)的不朽著作。11、三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開山之作。12、西游記是一部神怪小說(shuō)。13、金瓶梅是第一部文人獨(dú)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說(shuō)集。15、聊齋志異是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說(shuō)。16、儒林外史是我國(guó)古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。17、紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。五、主要著作的基本內(nèi)容歸類。1、詩(shī)經(jīng)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”是采自15個(gè)地區(qū)的詩(shī)，其中大多數(shù)是民歌；“雅”有大雅、小雅，是產(chǎn)生地王都附近的詩(shī)；“頌”有周頌、魯頌、商頌，是用于宗廟祭祀的詩(shī)。2、論語(yǔ)主要記載孔子及其弟子的

13、言行。3、戰(zhàn)國(guó)策記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士洲說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng)。4、左傳記敘了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)。5、史記記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。6、西廂記寫書生張生與崔相國(guó)之女鶯鶯追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教的故事。7、世說(shuō)新語(yǔ)記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。8、三國(guó)演義以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程。9、西游記以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。10、紅樓夢(mèng)以賈、

14、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。11、聊齋志異描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。12、桃花扇以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感?！?3、長(zhǎng)生殿一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛情，表達(dá)了作者的愛情理想；另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國(guó)，企圖達(dá)到“垂戒來(lái)世”的目的。14、牡丹亭通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題六、作家，文論家的文學(xué)主張歸類。1、孔子文論：以詩(shī)教為核心，倡“興觀群怨”說(shuō)

15、。2、孟子提出“與民同樂(lè)”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法論。3、老子提“大音希聲，大象無(wú)形”論。4、莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。5、屈原倡“發(fā)憤抒情”說(shuō)。6、司馬遷提“發(fā)憤著書”說(shuō)。7、王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一。8、鐘嶸文論以“直尋”為核心。9、李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。10、王昌齡倡“詩(shī)境”論。11、詞空?qǐng)D論詩(shī)歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。12、韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。13、歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。14、白居易主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。15、

16、嚴(yán)羽論詩(shī)倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。16、李蟄主張“童心說(shuō)”。17、公安派：倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，各盡其變，力求創(chuàng)新。18、王土幀主張“神韻說(shuō)”。19、沈德潛主張“格調(diào)說(shuō)”。20、翁方綱主張“肌理說(shuō)”。21、袁枚主張“性靈說(shuō)”。七、文學(xué)理論作品歸類。1、曹丕典論.論文。2、陸機(jī)文賦。3、鐘嶸詩(shī)品。4、劉勰文心雕龍。5、杜甫戲?yàn)榱^句。6、白居易與元九書。7、皎然詩(shī)式。8、司空?qǐng)D二十四詩(shī)品。9、李清照論詞。10、張戒歲寒堂詩(shī)話。11、嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話。12、張炎詞源。13、葉燮原詩(shī)。 中國(guó)古代文學(xué)詩(shī)歌流派【建安風(fēng)骨漢末建安時(shí)期所出現(xiàn)的比較優(yōu)秀的詩(shī)歌,代表作家有曹氏父子、建安七子等

17、，其內(nèi)容或反映社會(huì)之動(dòng)亂，或抒發(fā)其渴望國(guó)家統(tǒng)一的抱負(fù)，大抵情辭慷慨，格調(diào)剛健遒勁，在思想性和藝術(shù)性上均有鮮明特色。后人稱這種特色為"建安風(fēng)骨"，唐陳子昂所說(shuō)的"漢魏風(fēng)骨",即指此而言,李白也對(duì)"蓬萊文章建安骨"加以稱道?！菊俭w三國(guó)魏后期的一種詩(shī)風(fēng)，以其開始出現(xiàn)于魏齊王芳正始年間，故名。嚴(yán)羽在其滄浪詩(shī)話·詩(shī)體："正始體，魏年號(hào)，嵇康、阮籍諸公多詩(shī)。"又文心雕龍·明詩(shī)："乃正始明道,詩(shī)雜仙心，何晏之徒，率多浮淺。唯嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。" 【太康體晉武帝太康時(shí)

18、期所出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。代表作家有潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等。他們作品，一般注重?zé)捵治鼍?，追求詞藻的華美，漸流于輕綺靡麗，盡失建安風(fēng)骨。 【元嘉體指南朝宋文帝元嘉年間出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話謂："元嘉體，宋年號(hào)，顏延之、鮑照、謝靈運(yùn)諸公之詩(shī)。" 【齊梁體南朝齊、梁時(shí)代出現(xiàn)的一種詩(shī)風(fēng)。這類詩(shī)歌，多計(jì)究音律對(duì)偶，綺麗浮艷。世稱齊梁體。 【宮體 南朝梁代在宮廷中所形成的一種詩(shī)風(fēng)。作者以梁簡(jiǎn)文帝為首,大都描繪聲色。 【徐庾體南朝梁徐、庾二家父子的詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)。周書·庾信傳："時(shí)庚肩吾為梁太子中庶子, 掌管記,&

19、#160;東海徐離為左衛(wèi)率, 離子陵及人信肩吾子并為抄撰學(xué)士.文并綺艷,故世號(hào)為徐庾體焉。"但庾信作品的風(fēng)格后來(lái)有所轉(zhuǎn)變。  【玉臺(tái)體以玉臺(tái)新詠為代表的一種詩(shī)風(fēng)。陳徐陵編選玉臺(tái)新詠，其自序說(shuō)："撰錄艷歌，凡為十卷。"所收詩(shī)篇，雖有少數(shù)質(zhì)樸剛健之作，但大多文詞纖艷。后遂稱此種類型的作品為"玉臺(tái)體"。 【上官體上官指初唐詩(shī)人上官儀。舊唐書·上官儀傳："工于五言詩(shī)，好以綺錯(cuò)婉媚為本。儀即貴顯，故當(dāng)時(shí)多有學(xué)其體者，時(shí)人謂為上官體。" 【元和體1.指唐詩(shī)人元稹、白居易的詩(shī)風(fēng)。

20、新唐書·元稹傳："稹尤長(zhǎng)于詩(shī)，與居易相埒，天下傳諷，號(hào)元和體。"據(jù)元稹上令狐相公詩(shī)啟，有些人專事摹仿他們那些互相唱和的長(zhǎng)篇排律，和流連光景的短擴(kuò)篇，當(dāng)時(shí)也都目之為元和體。元和是唐憲宗的年號(hào)。2.指唐代中、后期出現(xiàn)的摹擬元和作家的作品。李肇唐國(guó)史補(bǔ)卷下："元和以后，為文筆，則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師。歌行則學(xué)流蕩于張籍。詩(shī)章則學(xué)矯激于孟郊、學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹，俱名為元和體。" 【長(zhǎng)慶體指唐詩(shī)人元稹、白居易的詩(shī)風(fēng)，兩人是好在友，詩(shī)歌風(fēng)格亦相近。其作品皆于穆宗長(zhǎng)慶年間編集,元稹有元氏長(zhǎng)慶集,白居易有白氏長(zhǎng)慶集,故名?！鞠銑Y體以

21、唐韓屋香奩集為代表的一種詩(shī)風(fēng)。該集中詩(shī)多綺麗脂粉之語(yǔ)。后遂稱此類型的作品為"香奩體"，又名"艷體"?！驹?quot;右"體指宋哲宗元"右"年間蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道諸人的詩(shī)風(fēng)。嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話稱為"元右體"。注：右原為衣旁加右字。 【臺(tái)閣體明初上層官僚間所形成的一種文風(fēng)，流行于永樂(lè)、成化年間。其特征是形式典雅工麗,內(nèi)容多為粉飾太平和頌統(tǒng)治者功德。代表作家有楊士奇、楊榮、楊溥,時(shí)稱"三楊"。 【韓孟詩(shī)派"韓孟詩(shī)派"是以中唐詩(shī)人韓愈和孟郊為代表的一個(gè)詩(shī)歌流

22、派。兩人是摯友，詩(shī)歌風(fēng)格相近，都喜歡琢句雕章。他們著力實(shí)踐杜甫"語(yǔ)不驚人死不休"的主張，在形式上追求翻空出奇，形成一種奇險(xiǎn)怪僻的詩(shī)風(fēng)，具有某些形式主義傾向，但他們的詩(shī)對(duì)扭轉(zhuǎn)大歷以來(lái)平庸糜蕩的詩(shī)風(fēng)起了一定作用。韓愈是韓孟詩(shī)派的代表人物，最大特點(diǎn)是"以文為詩(shī)"，孟郊是另一代表人物，除二人之外，賈島、盧仝、劉叉等，也都是這一詩(shī)派的成員?！具吶?shī)派盛唐詩(shī)歌的主要流派之一。文學(xué)史家根據(jù)作品反映的題材，把盛唐詩(shī)壇上善于表現(xiàn)邊塞生活的詩(shī)人稱作"邊塞詩(shī)派"。其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，成就最大的是高適和岑參。其詩(shī)派的作者結(jié)合壯麗、遼闊的邊

23、境景象，表現(xiàn)馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志豪情；也客觀的反映了唐帝國(guó)內(nèi)部的各種矛盾，作品氣勢(shì)奔放，慷慨激昂，給人以?shī)^發(fā)向上力量。無(wú)論從開拓詩(shī)歌題材還是藝術(shù)上的創(chuàng)新，都取得突出成就，大大促進(jìn)了盛唐詩(shī)歌繁榮。在我國(guó)歷代詩(shī)壇上，其詩(shī)派占有一定的地位?！咎飯@詩(shī)派盛唐另一重要詩(shī)歌流派，此派詩(shī)人以善于描繪田園生活著稱，其代表人物為王維和孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建。王、孟等人繼承并發(fā)展了魏晉以來(lái)陶淵明、謝靈運(yùn)等優(yōu)秀的田園山水詩(shī)人的傳統(tǒng)。此詩(shī)派流露出對(duì)恬靜的田園生活的留戀和對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛，同時(shí)也抒發(fā)了懷才不遇的苦悶和對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡，田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派并稱兩大詩(shī)派，其藝術(shù)技巧較高，得到后人推崇。 【花間

24、詩(shī)派五代時(shí)西蜀的一個(gè)文學(xué)流派。他們尊崇唐末詞人溫庭筠為鼻祖，主要成員有韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等人。后蜀趙承祚把這些詞人的作品收錄成集，取名花間集，花間詩(shī)派因而得名。溫庭筠以濃艷之色彩，華麗之詞藻,構(gòu)成其"香而軟"的風(fēng)格,他精通音律，在詞的格律形式上起了規(guī)范化作用?！灸咸圃?shī)派五代時(shí)南唐的一個(gè)詞派。代表人物中有李王景、后主李煜和元老馮延巳,南唐君臣終日縱情聲色，不圖進(jìn)取，因此，他們的詞都有一種頹靡浮艷，香艷的色彩情調(diào)。后主李煜的成就較高，廣為傳誦的虞美人感情真摯，格調(diào)哀婉，擴(kuò)展了詞表現(xiàn)生活和抒發(fā)感情的能力?！窘髟?shī)派宋文學(xué)流派。北宋末，呂本中作江西詩(shī)社宗派圖，自黃庭

25、堅(jiān)以下，"列陳師道、潘大臨、謝逸等二十五人，以為法嗣苕溪漁隱叢話前集。其中作者，不都是江西人。而與本中同時(shí)，被后人推為江西詩(shī)派的重要作者曾幾、陳與義二家，卻未列入宗派圖內(nèi)。稍后，楊萬(wàn)里又以曾弦、曾思二家被為"江西續(xù)派"。江西詩(shī)人論詩(shī)，多強(qiáng)調(diào)活法，崇尚瘦硬風(fēng)格，要求字字有來(lái)歷，倡"脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金"之法，每襲用前人詩(shī)意而且略改其詞，以為工巧，造成一定不良影響?！咎扑闻擅鞔⑽牧髋芍?。以王慎中、唐順之、歸有光、茅坤為首。他們主張作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，但應(yīng)有自己的特點(diǎn)，對(duì)前后七子"文必秦漢"的擬古主張表示不滿。注：前七子為

26、明弘治，正德時(shí)期文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相。后七子為明嘉靖、隆慶時(shí)期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行和吳國(guó)倫?！緟墙擅鞔鷳蚯髋芍?，也叫格律派，以吳江人沈王景為代表。他主張戲曲的語(yǔ)言本色，強(qiáng)調(diào)戲曲的音律，并以此為品評(píng)戲曲價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)曾得到不少人支持，其主要作家有呂天成、卜世臣、王驥德、葉憲祖等人，在創(chuàng)作實(shí)踐上，其"命意多主風(fēng)世"，戲曲內(nèi)容多宣傳封建倫理道德和宿命論。主張語(yǔ)言本色，并努力實(shí)踐，動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)浮華的文風(fēng)?！九R川派明代戲曲流派之一，因其主要代表是湯顯祖，他又是臨川人，故名。此派代表作家還有孟稱舜、阮大

27、鋮、吳炳等人，湯顯祖在戲曲創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)戲曲要以內(nèi)容為主，很重視戲劇的思想教育。言"予意所至，不妨拗折天下人嗓子"與吳江派恰巧相反，一是為意可以致曲，一是為曲可以傷意。湯的代表作品牡丹亭在整個(gè)戲劇史上聳起另一座高峰，雖湯顯祖忽視戲曲格律和音樂(lè)美的重要性，但其輝煌藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)容，為戲劇發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)?！竟才擅骱笃诘奈膶W(xué)流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道為首。因三袁是公安湖北人而得名，他們反對(duì)前后七子的擬古風(fēng)氣，主張文學(xué)要抒發(fā)性靈，企圖在一定程度上突破儒家思想對(duì)文學(xué)的束縛，在當(dāng)時(shí)很有影響。其部分作品抨擊時(shí)政，表現(xiàn)對(duì)道學(xué)的不滿，但多數(shù)篇章局限于抒寫閑情逸致。【竟陵派明代后期的文學(xué)流派。以鐘惺、譚元春為首。兩人都是竟陵今湖北天門人，故名。他們反對(duì)擬古，要求抒寫靈性，其主張和公安異曲同工，但又以公安派的作品有浮淺之弊，企圖以幽深孤峭的風(fēng)格矯之，以致流于艱澀?！咎K州派明末清初的重要的戲曲流派,以李玉為首,包括朱目崔、朱佐朝、邱園、畢魏、張大復(fù)等。交往密切,常組織帶有集體創(chuàng)作性質(zhì)的寫劇活動(dòng),又都是蘇州人，故名,此派的作品大都能聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,思想性強(qiáng)。藝術(shù)上廣泛吸取了各種民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，取材質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚，故其劇作不僅是"案頭文學(xué)"，而且是"本色當(dāng)行"。對(duì)一些落后傾