古代文學(xué)名詞解釋

1、【諸子百家】【孔孟】【老莊】【韓非子】【楚辭】【九歌】【天問】【屈宋】【三曹】【建安七子】【建安風(fēng)骨】【悲憤詩【正始文學(xué)】【竹林七賢【與山巨源絕交書【太康體【三X二陸兩潘一左【左思風(fēng)力【玄言詩【游仙詩【田園詩【陶謝【元嘉三大家【永明體【宮體詩【北地三才【哀江南賦【吳歌【西曲【敕歌【某某伽藍記【水經(jīng)注【志怪小說【志人小說【搜神記【世說新語【文賦【昭明文選【上官體【文章四友【初唐四杰【吳中四士【沈、宋【山水田園詩派【邊塞詩派【七絕圣手【李杜【“詩史"【“沉郁頓挫"【大歷十才子【“五言長城"【韓孟詩派【以文為詩【郊島【長 吉體【新樂府【新樂府運動【X王樂府【韋柳【小李杜

2、【無題詩【古文【駢體文【古 文運動【唐傳奇【變文【詞【敦煌曲子詞【花間詞【南唐詞人【易安體【辛派詞人【宋初三體【蘇梅【半山體【蘇黃【點鐵成金、奪胎換骨【某某詩派 【南宋四大家中興四大家【永嘉四靈【江湖詩派【唐宋八大家【三蘇【說話【話本【論 詩絕句三十首【諸宮調(diào)【旦本、末本【元曲四大家【曲狀元【小令【套曲【南戲【永樂 大典戲文三種【“荊X拜殺"【章回小說【“七實三虛"【“三絕"【繁本和簡本【金本【神魔小說【世情小說【詞話 本與崇禎本【三言二拍【擬話本【今古奇觀【三燈叢話【四聲猿【明清傳奇【三大傳奇【某某四夢【臺閣體【唐宋派【公安派古代文學(xué)考研筆記全名詞解釋125個【

3、上古歌謠上古時期的民歌、民謠，是民間文學(xué)的一種。我國古代，以合樂為歌，徒歌為謠。上古歌謠是先民表達思想、抒發(fā)感情、促進生產(chǎn)的重要工具，是在生 產(chǎn)力極為低下的原始時代產(chǎn)生的，是岀現(xiàn)最早的文學(xué)樣式。按題材內(nèi)容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖 騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句簡樸，節(jié)奏流暢， 以賦為其主要表現(xiàn)手法。 【周易先秦時的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩局部。其中的卦、爻辭為易 經(jīng)，約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠。易傳 是對經(jīng)的說明和解釋，大局部作于戰(zhàn)國時期，反映了當時的哲學(xué)思想。【神話神話是上古先民通過幻

4、想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服 自然、戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它 是原始文學(xué)的一種重要樣式，是后世文學(xué)藝術(shù)的重要土壤和武庫?！旧胶＝?jīng)一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補。共18卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼與民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術(shù)、祭祀等，尤其是保存了大量上古神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀 禹治水等，是我國先秦保存神話最多的古籍，具有重要的文學(xué)價值?！驹娙偌丛娊?jīng)。詩經(jīng)在先秦時不稱“經(jīng)"，而是稱“詩"

5、;或“詩三百"，如論語引詩評詩即是如此。詩經(jīng)本有 305篇，舉其整數(shù)，故稱“詩三百"。西漢初成為官學(xué)，被尊為經(jīng)，始稱詩經(jīng)，后世也有沿稱“詩三 百"的?！撅L(fēng)雅頌是詩經(jīng)的三個組成局部，也是根據(jù)地域和音樂的不同對詩經(jīng)的分類。風(fēng)也叫 國風(fēng)，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風(fēng)，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作；小雅 74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有局部民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇?！舅募以娭笣h初岀現(xiàn)的傳授詩經(jīng)的齊、魯、韓、毛四家詩。前三家屬“今文

6、詩"，西漢時立于學(xué)官，分別 亡于三國、西晉和宋時。 毛詩屬“古文詩"，東漢時立于學(xué)官，訓(xùn)詁多用爾雅，事實多本左傳，流傳至今?！久珎鱔箋漢代毛亨、毛萇為詩經(jīng)所作的注解名為毛詩故訓(xùn)傳，簡稱“毛詩"。東 漢X玄又為“毛詩"作箋注，名為毛詩傳箋，簡稱“ X箋"?！举x比興詩經(jīng)常用的三種藝術(shù)表 現(xiàn)手法。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。比即比喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭?！窘窆盼纳袝繚h代，尚書始有今古文之分。西漢文帝時晁錯根據(jù)伏勝記誦所整理的28篇尚書，用漢代通行的隸書寫定，稱今文尚書。漢武帝時，曲阜孔壁中又發(fā)現(xiàn)一種用戰(zhàn)國古文字寫成的本子，

7、 稱古文尚書，它比今文尚書多16篇。此書到西晉末因戰(zhàn)亂丟失。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾所獻古文尚書，經(jīng)唐宋明清以來學(xué)者考證，實為偽書?！敬呵锶齻鳌拷忉尨呵锏淖髠鳌⒐騻骱凸攘簜魅繒暮戏Q?！局T子百家】指春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的代表不同階級和階層利益的各種學(xué)術(shù)派別。當時，各派紛紛著書立說，招徒授學(xué)，宣揚自己的主X,互相辯難，形成了百家爭鳴的局面。據(jù)漢書藝文志記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，影響較大的為儒、 道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學(xué)?！究酌稀靠鬃雍兔献拥暮戏Q?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，后人稱為“至圣"，論語是以記載孔子言行為主的語錄體著作。孟子是戰(zhàn)國中期儒

8、家的重要代表， 后世稱為“亞圣"，孟子是以記載孟子言行為主的語錄體散文?！纠锨f】老子和莊子的合稱。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子是道家后學(xué)對他思想的記載和發(fā)揮。莊子是戰(zhàn)國中期道家的代表，莊子是他與其后學(xué) 的著作的合輯?！卷n非子】戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學(xué)文集，今存55篇，少數(shù)篇章為后人竄入。其書融合并開展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說體 系。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風(fēng)格峻峭，善于分析類比，歸納總結(jié)， 善于用歷史故事和寓言故事說明事理。【楚辭】“楚辭"的名稱，始見于史記酷吏列傳。其本義是指楚地的

9、言辭，后來逐漸固定為兩種含義】一是詩歌的體裁，一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說，它是戰(zhàn)國后期以屈原為代表的詩人，在楚國民歌根底上開創(chuàng)的一種新詩體。從總集名稱來說，它是西漢X向在前人根底上輯錄的一部“楚辭"體的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以與漢代賈誼、某某小 山、莊忌、東方朔、王褒、X向諸人的仿騷作品。【九歌】是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌根底上加工而成的一組祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太一、東君、云中君、大 司命、小司命。有關(guān)的五首歌詞，多表現(xiàn)對天神的敬仰和贊頌，寫得莊嚴肅穆。地祗有湘君、湘夫人、河 伯、山鬼，有關(guān)的四首詩歌全是戀歌，借對神

10、的戀愛生活的描寫，表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌，大都清新 凄艷，幽渺情深。寫人鬼的只有國殤一篇，是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì) 樸?！咎靻枴壳鞯膬H次于離騷的長詩。它以反詰的形式，一連提岀170多個問題，內(nèi)容涉與天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)岀詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了 詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參過 失落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認為是“千古奇文"?！厩巍肯惹爻o作家屈原和宋玉的合稱。屈原是楚辭的開創(chuàng)者，宋玉略晚于屈原，也以楚辭著稱，并對賦的形成與開展作岀了重要貢獻，后世因以

11、屈宋合稱?！救堋繚h魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。他們以顯赫的政治地位與杰岀的文學(xué)才能著稱于世。他們在詩歌 中抒寫自己的政治抱負和亂離的社會場景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩人，在五言詩歌開展史上處于 承先啟后的重要地位。曹植被譽為“建安之杰"?！窘ò财咦印恐笘|漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場、X楨等七位文學(xué)家的并稱。他們均以詩文顯赫當世，是曹魏文學(xué)集團核心成員，與三曹同為 建安時代的重要作家。其中以王粲、X楨成就最高?！窘ò诧L(fēng)骨】是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻帝的年號。當時有不少作品反映了亂離的社會現(xiàn)實，表達了統(tǒng)一天下的愿望和對理想生活的追求。其 詩歌情調(diào)慷

12、慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨"?！颈瘧嵲姟吭姼杵?。漢魏間著名女詩人蔡琰的代表作品，相傳有騷體與五言體二首。其中五言體較可信。全詩五百四十字，自述 在漢末動亂中的不幸遭遇，反映了整個漢末動亂時期廣闊人民，特別是婦女的共同命運，具有典型意義。全詩敘事波瀾曲折，抒情如泣如訴，有強烈的感染力。【正始文學(xué)】魏曹芳正始年間的文學(xué)。當時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭激烈，老莊哲學(xué)風(fēng)行，文學(xué)創(chuàng)作受到嚴重影響。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。只有 阮籍、嵇康的作品還能以隱蔽的手法表現(xiàn)彷徨苦悶的心情，流露岀不滿現(xiàn)實的情緒，成就較大?！局窳制哔t】指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王

13、戎、X伶。七位文士“相與友善，游于竹林"，故號“竹林七賢"。 【與山巨源絕交書】文章篇名，曹魏正始間嵇康寫給山濤的一封信。這是一篇與司馬氏集團決 裂的宣言書。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。提岀做官“必有不堪者七，甚不可者二"，提岀“非湯武而薄周孔"?！咎刁w】晉武帝太康時期的詩體。以潘岳、陸機、 X載、X協(xié)、陸云等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風(fēng)繁縟華麗，代表著當時詩壇的主流?！救齒二陸兩潘一左】指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。他們是X載、X協(xié)、X亢兄弟，陸機、陸云兄弟，潘岳與其侄潘尼，還有左思?！咀笏硷L(fēng)力】是對西

14、晉太康時期詩人左思詩歌風(fēng)格的形象概括。語岀鐘嶸詩品。左思是西晉最杰出的詩人，代表作詠史詩八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風(fēng)迥然不 同。他的詩承建安風(fēng)骨，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實，多不平之音。氣勢雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明， 風(fēng)格獨樹一幟，人稱“左思風(fēng)力"。【玄言詩】指東晉時期在玄學(xué)思想影響下， 詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠"的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩以玄學(xué)思想方法體悟玄理，詩味不濃，但其中通 過景物來表現(xiàn)哲理的作品，為山水詩的岀現(xiàn)起到了催化作用。【游仙詩】兩晉之際詩人郭璞的代表作游仙詩十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合， 寄寓仕宦失意、懼

15、禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游 仙"，實為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情。郭璞的詩形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢挺 拔，寄興深遠，較之當時盛行的“理過其辭，淡乎寡味"的玄言詩要高岀一籌。【田園詩】指以田園風(fēng)光和農(nóng)村生活為描寫對象的詩篇。陶淵明的田園詩，多方面描寫田園景色和農(nóng)村生活，表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜 穆和詩人悠然自得的心情，也表現(xiàn)了詩人參與農(nóng)村勞動的感受，以與與農(nóng)民的愉快交往。本來與謝靈運的 山水詩異趣，但隨著南朝齊謝脁山水詩注意表現(xiàn)日常生活中常見的景象，田園詩與山水詩的界限遂漸漸模 糊。人們一般稱盛唐“山水田園詩派"，可見其合流的趨勢。【陶謝】指東晉

16、末宋初詩人陶淵明和謝靈運。杜甫有“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游"之句，即指此二人。他們都善于描寫自然景物。但陶多寫田 園，而謝多刻劃山水；陶詩語言樸實自然，謝詩如此講究詞藻與對偶，崇尚綺麗，風(fēng)格并不相近?！驹稳蠹摇恐改铣挝牡墼文觊g三位著名的詩人謝靈運、顏延之和鮑照的并稱。謝詩富艷精工，顏詩華美 典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體"，詩風(fēng)差異明顯，共同之點是描寫山水， 都講究詞藻和對偶?！居烂黧w】南朝齊武帝永明時期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風(fēng)結(jié)合起來， 注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。代表作家有

17、沈約、謝脁、 王融、X云、江淹以與齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗?！緦m體詩】南朝梁代為宮廷創(chuàng)作所形成的一種詩風(fēng)。大都描繪閨情聲色，清綺靡麗，傷于輕艷，風(fēng)格不高。倡導(dǎo)者是梁簡文帝蕭綱，徐陵、庾信父子是 代表作家，其創(chuàng)作風(fēng)格流麗輕艷、“輯裁巧密"，被稱為“徐庾體"。風(fēng)氣所至，陳時陳后主與江總亦有 此類創(chuàng)作。徐陵編有玉臺新詠，只收“艷詩"，可說是宮體詩的合集?！颈钡厝拧恐冈诒背娜酥心茏杂X學(xué)習(xí)南朝文化，對南北文學(xué)的合流起到推動作用的作家溫子升、邢劭和魏收的并稱。總的來說他們 都是南朝文風(fēng)的模仿者。溫子升一局部詩風(fēng)格清婉，辭藻華麗，講究對偶，近似南朝，一局部詩受到過北

18、方民歌的影響。邢劭詩文多模仿魏晉和南朝人。魏收所長在史傳文?！景Ы腺x】賦篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后岀使西魏，被羈留而仕北朝，雖位尊名顯，甚受優(yōu)待，但常惦念故國，追憶往事，因作 此賦以抒懷。賦篇以作者自身遭遇為線索，寫岀梁朝由興到衰的過程，揭露了梁朝統(tǒng)治者的腐朽無能，描 寫了人民在戰(zhàn)亂中的蒙受的深重災(zāi)難。從藝術(shù)風(fēng)格上看，格律嚴整而又不失疏放， 寓雄健于蒼涼沉郁之中，感情奔放，聲調(diào)鏗鏘，頗富個性。【吳歌】指樂府詩集清商曲辭所收主要產(chǎn)生于長江下游以建業(yè)為中心一帶地區(qū)的南朝民歌，今存 326首。現(xiàn)存吳歌多為女子的吟唱，生動而集中地表達了主人公對愛情的 渴望與堅貞，相思的歡樂和痛苦，婚姻不自由

19、的苦悶，以與對男子負心的怨恨等種種在一定歷史條件下的 感情和復(fù)雜的心態(tài)?！疚髑恐笜犯娂迳糖o所收主要產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸，以江陵為中心地區(qū)，包括其周圍一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多寫商人婦的相思離別和勞動者的愛情生活，題材較吳歌略寬，風(fēng)格也更明快。【敕歌】樂府雜歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辭系從鮮卑語譯岀。北齊高歡為周軍所敗，命斛律金唱此歌以激勵士氣。這首歌辭歌唱了草原的遼闊和牛羊的繁盛。風(fēng)格異常雄 渾樸質(zhì)，不愧為北朝樂府民歌的代表作品。【某某伽藍記】北魏楊衒之著，是一部具有文學(xué)價值的地理書、史書。主要記載某某佛寺情況，同時記錄了眾多的社會、政治、經(jīng)濟、文化等方面的材料，此外，

20、作者在 描寫某某寺院的莊嚴盛大時，也處處流露岀撫今追昔的感慨以與懷戀沉痛的心情。敘事簡明，文筆清新， 以散體為主，間以駢偶句式，是一部有特色的散文著作?！舅?jīng)注】北魏酈道元著。系替相傳為漢代桑欽所作的記載全國道的地理書水經(jīng)所作的注。酈道元引書四百多種，加上自己游歷各地、跋涉山川的見 聞注水經(jīng)，表示了許多河流兩岸的地理古跡、神話傳說和風(fēng)俗習(xí)慣，對各地秀麗的山川作了生動的描繪，文筆簡潔精美，具有很高的文學(xué)性，對后代山水游記文學(xué)有很大影響?！局竟中≌f】志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是 受當時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、

21、稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容 很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔神異經(jīng)等；記述正史以外的歷史傳聞故事如 托名班固的漢武故事等；講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶搜神記等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn) 生了直接的影響?！局救诵≌f】是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。著名的有笑林、世說新語等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河?！舅焉裼洝恳徊坑霉P記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在說明“神道之不 誣&quo

22、t;。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說與民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在 封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學(xué)有重大影響。【世說新語】南朝X義慶編，梁X孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記 載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復(fù)不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學(xué)頗有影響?！疚馁x】西晉陸機以賦體的形式寫的文論作品，從分

23、析文學(xué)的創(chuàng)作過程入手，論述作文的利弊，涉與到很多方 面的問題，著重闡述創(chuàng)作論。文章圍繞文、意、物三者的矛盾展開論述，通過總結(jié)直接或間接的寫作經(jīng)驗， 企圖解決“意不稱物，言不逮意"這一在創(chuàng)作過程中普遍存在的問題。【昭明文選】梁昭明太子蕭統(tǒng)編選，系我國現(xiàn)存第一部文學(xué)總集。本書選錄先秦至梁八百年間的詩歌、辭賦、雜文等各類文章近八百篇， 詩、賦以下又各分假如干小類，根本囊括了這一時期優(yōu)秀的文學(xué)作品，為后人研究先秦至梁的文學(xué)開展概 貌提供了重要的資料。唐代李善注本最有名。【上官體】指高宗龍朔年間以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng)，題材以奉和、應(yīng)制、詠物為主，內(nèi)容空泛，重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美。

24、舊唐書本傳：“工 五言，好以綺錯婉媚為本，儀既貴顯，故當時頗有學(xué)其體者，時人謂之上官體。"【文章四友】武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、X融的并稱。內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)作岀了積極的貢獻。四人中，以杜審言成 就最高?！境跆扑慕堋客醪?、楊炯、盧照鄰、駱賓王的并稱，四人都岀生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體"對立，表現(xiàn)岀詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴大了詩歌的題材，推動 了律詩的開展?！緟侵兴氖俊恐赴?、賀知章、X假如虛、X旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚于長安，

25、號稱“吳中四士"?！旧?、宋】沈佺期、宋之問的并稱，二人皆為初唐宮廷詩人，同以五言律詩見長。他們在總結(jié)前人和當代人應(yīng)用聲律的實踐經(jīng)驗的根底上，完成了 “回忌聲病，約句準篇"新唐書宋之問傳的工作，為律詩在平仄粘對、句數(shù)用韻方面的定型做岀了重要的貢獻，使以后作詩的人有明確 的規(guī)格可以遵循。律詩形式的定型，在詩歌開展史上具有重要意義。【山水田園詩派】盛唐興起的一個詩歌流派。在陶淵明以來的田園詩和謝靈運以來的山水詩的根底之上。偏重于寫山水風(fēng)光和田園生活，大多 表現(xiàn)自然之美和閑適心情，偶或反映農(nóng)家生活現(xiàn)實。所作以五言為主，風(fēng)格多清淡恬靜，具有較高的藝術(shù) 技巧和審美價值。代表詩人有儲光羲

26、、裴迪、丘為、常建等，而以王維、孟浩然為首，故后世又稱“王孟 詩派"?！具吶娕伞渴⑻婆d起的一個詩歌流派。其詩長于七言，特別是七言歌行，善于描寫邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭生活，表現(xiàn)征人思婦的思想感情，大多具有愛國感情和進取精神，顯示濃厚的生活氣息，風(fēng)格多慷慨 悲壯。代表詩人有王昌齡、 王之渙、王翰、X顥、李頎等，而以高適、 岑參為首。故后人也稱“高岑詩派"?！酒呓^圣手】指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十馀首絕句，約為存詩的五分之二。 他的七絕不僅數(shù)量多，質(zhì)量也高，在唐人七絕詩的開展過程中據(jù)有重要地位，前人往往將他與李白并稱， 故有“七絕圣手"之稱?！纠疃拧刻刂?/p>

27、李白和杜甫，二人是唐代最偉大的詩人，成就最高，且生當同時，交誼深篤，故唐人習(xí)慣將其并稱?！尽霸娛?quot;】“詩史"是后人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面?！尽俺劣纛D挫"】杜甫詩歌最具有特征性的藝術(shù)風(fēng)格。所謂“沉郁"，主要指思想感情的博大深厚、深沉蒼涼；所謂“頓挫"，主 要指表現(xiàn)手法的沉著蘊藉、曲折有力，而不是感情奔放，一瀉無余?！敬髿v十才子】指活躍于大歷年間的十位詩人，不同史籍所載十人某

28、某略有岀入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應(yīng) 景獻酬，流連光景，粉飾現(xiàn)實。局部詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術(shù)造詣較高，多為近體， 五律成就尤高?！尽拔逖蚤L城"】X長卿擅長近體，尤工五律，風(fēng)格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城"?！卷n孟詩派】中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆"的稱譽。 同時二人作詩皆好奇思硬語，詩風(fēng)相近，故稱。【以文為詩】是韓愈的一種創(chuàng)作傾向和自覺的美學(xué)追求。主要特點是以散文化的章法、句法入詩，不受韻律、節(jié)奏、對稱的約束，打破詩歌圓轉(zhuǎn)流利、和諧對稱的 特點，融表示、議論為一體?！耙晕臑樵?/p>

29、"對后世尤其是宋代詩人影響極為深遠。【郊島】指中唐詩人孟郊、賈島，二人并稱。二人詩多愁苦凄清之境，且詩風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。蘇軾祭柳子玉文用“郊 寒島瘦"概括二人的風(fēng)格?！鹃L吉體】長吉是李賀的字，此指李賀詩所獨具的風(fēng)格。其詩色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟?！拘聵犯考础靶骂}樂府"，相對于古樂府而言。指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創(chuàng)于杜甫，為 元結(jié)、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。【新樂府運動】中唐時期由白居易、元稹等倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府詩為中心的詩歌運動，是中唐革新思想在詩壇

30、的反映。李紳首先創(chuàng)作新題樂府二十首， 元稹寫了和詩十二首，白居易創(chuàng)作新樂府五十首，正式標舉“新樂府"之名。X籍、王建也創(chuàng)作了不少新樂府詩，由此形成影響較大的新樂府運動。51【X王樂府】中唐詩人X籍、王建的合稱，二人借長于樂府詩，內(nèi)容多反映民生疾苦，詩風(fēng)淺近，故齊名。【韋柳】中唐詩人韋應(yīng)物、柳宗元的合稱，二人皆長于山水田園詩，且詩風(fēng)淡遠，后人往往并稱之?！拘±疃拧客硖圃娙死钌屉[、杜牧的合稱，二人皆晚唐杰岀詩人，又生于李白、杜甫之后，故稱。【無題詩】是李商隱的創(chuàng)造?；蛞浴盁o題"名篇，或借詩的首二字為題，內(nèi)容或?qū)憪矍?，或借男女之情而別有寄托。這類詩詞旨隱約，意蘊豐厚，往往難以確解

31、。【古文】古文之名，始見于司馬遷，指漢時先秦文字。古文作為文體，始于韓愈，指上繼先秦兩漢、奇句單行的文 字，是相對于盛行于六朝、在唐代仍占據(jù)主導(dǎo)地位的駢體文而言的?！抉夡w文】【駢文】指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現(xiàn)，突破了早期散文過于古樸簡單的 格局而向形式美方向開展，但到后來，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達思想、反映現(xiàn)實的障礙?！竟盼倪\動】中唐時期由韓愈領(lǐng)導(dǎo)、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子"參加的，以“文以載道"相號 召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主X、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學(xué)革新。它帶來了

32、散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文開展的又一個頂峰。古文運動扭轉(zhuǎn)了六朝至唐初駢文統(tǒng) 治文壇的局面，在散文的思想與藝術(shù)開展上也都取得了重大成就?！咎苽髌妗刻拼难远唐≌f的通稱，因內(nèi)容多傳述奇聞異事，故稱?！皞髌?quot;一詞肇始于元稹鶯鶯傳的原始篇名，晚唐裴铏又將自己的短 篇小說集命名為傳奇，但傳奇正式作為唐代小說的通名，是宋代以后的事?！咀兾摹棵耖g曲藝“轉(zhuǎn)變"所用的底本。對“變"字的解釋，歷來有多種不同的見解和推測，或認為是梵文citra 圖畫的音譯，或認為是“變更"、“神通變化"等義，或認為是佛教語“因緣變"因果變換的簡稱，迄無定論?，F(xiàn)

33、 存變文的內(nèi)容主要是三類：一是演唱佛經(jīng)故事的，二是演唱歷史故事的，三是演唱民間傳說的。后二者往 往相互滲透，即歷史故事多帶有傳說色彩，民間傳說常牽扯歷史人物。另外有一種比擬特別，數(shù)量也少， 是演唱當時重大事件的。 【詞】一種合樂而歌的新詩體，唐五代時期通常稱“曲子"或“曲子詞"。詞又 名詩余、樂府、長短句?！径鼗颓釉~】現(xiàn)傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發(fā)的，故稱。敦煌曲子詞保存了詞的初始形態(tài)與內(nèi)容特征。內(nèi)容豐富龐雜，風(fēng)格自然樸實，感情直率，生活氣息很濃?！净ㄩg詞】五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為花間集，這是文學(xué)史上第一部文人詞選集。十八名作 者，除溫庭筠、皇甫松

34、、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風(fēng)大體一致，后世因稱他們?yōu)椤盎ㄩg詞人"和“花間派"?；ㄩg派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外， 還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等?！灸咸圃~人】五代稍晚于西蜀詞在南唐地區(qū)岀現(xiàn)的一個詞人群體。 重視以詞言志，偏重抒寫情懷，拓寬了詞的內(nèi)容和意境。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長白描。代表詞人有中主李璟、 后主李煜、宰相馮延巳?！疽装搀w】這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面 】第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第 二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。

35、第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感?！拘僚稍~人】這是南宋受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個詞派。主要有陳亮、X過、X克莊等。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感， 豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如 辛詞蘊藉?！舅纬跞w】一以當時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩風(fēng)平易淺俗， 是當時的主流詩歌，此為白體詩。一以稍后的楊億、X筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用 白描手法寫隱逸生活，詩風(fēng)清苦，此為晚唐體?！咎K梅】蘇舜欽在詩歌上創(chuàng)

36、作上與梅堯臣齊名，人稱蘇梅?！景肷襟w】王安石退居江寧后，詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然。形式上以絕句 為主，很少長篇古體；藝術(shù)上講究煉字、對仗，意境優(yōu)美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時期的 詩風(fēng)稱為“半山體"。 【蘇黃】在宋代，黃庭堅被認為是與蘇軾并駕齊驅(qū)的詩人，稱之為“蘇黃"。【點鐵成金、奪胎換骨】這是黃庭堅的創(chuàng)作方法，就是對前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思， 但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。【某某詩派】南宋初，呂本中作某某詩社宗派圖，將黃庭堅、陳師道等二十余人列為某某詩派。某某詩派是在黃庭堅的直接影響下形

37、成的， 他們的創(chuàng)作具有與黃庭堅類似的眾多特點，講究用典，生新瘦硬，是宋代影響最大的詩派?！灸纤嗡拇蠹抑信d四大家】南宋四大家，又稱“中興四大家"，指的是尤袤、楊萬里、X成大、陸游。這四大家雖然早期曾受某某詩派影響，但除尤袤外，其他三人均能跳出某某詩派的樊籬，自創(chuàng)面目?！居兰嗡撵`】永嘉四靈。指的是某某永嘉今某某的四位詩人 】徐照字靈暉、徐璣號靈淵、趙師秀字靈芝、 翁卷字靈舒。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我 感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風(fēng)單一。【江湖詩派】江湖派是稍晚于四靈，并受四靈影響的一個詩派，因作品多收入江湖集而得名。他們多為落第文人、江

38、湖清客。詩風(fēng)不一，有的粗獷豪放，有的幽靜清 苦，有的新奇，有的曠達。代表人物主要有X克莊、戴復(fù)古、方岳等?！咎扑伟舜蠹摇恐傅氖翘扑螘r期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。【三蘇】指的是宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。【說話】在宋代城市的大眾娛樂場所“瓦肆"中，有一種以講故事、說笑話為主的活動，即“說話"。“說話"分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。【話本】就是說話人說話的底本，它包括講史和小說兩大類。前者是用淺近的文言講述歷史上的帝王將相的故事；后者指 的是用通行的白話來講述平凡人的故事?！菊撛娊^句三十首】這是金代著

39、名詩人受杜甫戲為六絕句的啟發(fā)而作的一組論詩之作，對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，明確了他喜愛淳樸自然，反對雕琢華絕 的文學(xué)觀?！局T宮調(diào)】所謂諸宮調(diào)，就是流行于宋金元時期的一種講唱文學(xué)。它用同一宮調(diào)的假如干曲牌聯(lián)成短套，用不同宮調(diào)的假如干短套聯(lián)成長篇，雜以表示，講唱一個長篇故事。據(jù)傳，其首創(chuàng)者是北宋 末年的民間藝人孔三傳。西廂記諸宮調(diào)是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調(diào)作品。【旦本、末本】元雜劇中男主角稱為末，女主角稱為旦，根據(jù)主唱者角色的不同，分為旦本、末本。一本戲只能由一人主唱，其他人 一般只能說白?！驹拇蠹摇恐傅氖窃乃奈恢碾s劇作家，即關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、X光祖?！厩鸂钤狂R致遠所作雜劇

40、在當時的名氣極大，有“曲狀元"之稱?！拘×睢可⑶囊环N形式，單獨的一支曲子，稱為小令?！咎浊可⑶囊环N形式，由幾支同一宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的表演一個故事，稱為套曲。【南戲】南戲原來是一種地方劇種，因為它流行于某某某某某某古名永嘉一帶，所以又稱為“某 某雜劇"或“永嘉雜劇"。它內(nèi)容多以家庭為主，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，以管樂伴奏為主，劇中各個角色可以分 唱或合唱，一部戲沒有固定的場次限制，每出戲也不要求通押一韻，也不限用同一宮調(diào)中的曲牌。因此， 與雜劇相比，它要靈活得多。【永樂大典戲文三種】即保存在永樂大典中早期三種南戲，即X協(xié)狀元、宦門子弟錯立身、小孫屠?！尽扒GX拜殺&qu

41、ot;】元末明初，除琵琶記夕卜，還有一些較著名的南戲劇作，其中荊釵記、 X知遠白兔記、拜月亭、殺狗記被稱為南戲四大傳奇，簡 稱為“荊X拜殺"。【章回小說】是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的形式。其特點是】分回標目分章敘事。首尾完整，故事連接，段落整齊。【“七實三虛"】這是關(guān)于三國演義藝術(shù)構(gòu)思的一種說法。章學(xué)誠在章氏遺書外編 ？丙辰札記中說三國演義具有“七分事實，三分虛構(gòu)"的構(gòu)思特點。正因為三國演義的作者能較好的處理歷史真實與藝術(shù)真實的關(guān)系，使作品產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力。【“三絕"】三國演義在人物描寫方面，采用類型化的寫法，塑造了許多成功的人物形象，其中

42、影響最大的 是毛宗崗所說的“三絕"，即最具智慧的諸葛亮、忠義之士關(guān)羽以與奸詐的曹操?！痉北竞秃啽尽恐傅氖撬疂G傳的版本可分為兩大系統(tǒng)。繁本文繁事簡，均無平王慶、田虎情節(jié)。簡本文簡事繁，有平王慶、 田虎事?！窘鸨尽恐傅氖敲髂┣宄?，某某吳縣人金人瑞對水滸傳進展評改，砍掉七十二回以后的局部， 又把第一回改為“楔子"，形成新的版本，即七十回繁本貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳。金本流傳 廣泛，成為通行本。【神魔小說】魯迅在中國小說史略中首次提出“神魔小說"的概念，他說：“且歷來三教之爭，都無解決，互相容受，乃曰同源'，所謂義利邪正善惡是非真妄諸端，皆混而又析之， 統(tǒng)于二

43、元，雖無專名，謂之神魔，蓋可賅括矣。"后來，在中國小說的歷史的變遷中，又進一步指岀：“當時的思想，是極模糊的。在小說中所寫的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒釋道和白蓮教，單不過 是模糊的彼此之爭，我就總括起來給他們一個名目，叫神魔小說。"【世情小說】即寫世態(tài)人情為主的小說。所謂世態(tài)，指的是整個社會狀況和各種社會矛盾沖突；所謂人情，包含人的思想、情感、心理、愿望 和理想等整個精神世界?！驹~話本與崇禎本】指的是金瓶梅版本的兩個主要系統(tǒng) 】一為現(xiàn)存最早的有萬歷四十五年1617東吳弄珠客與欣欣子序的金瓶梅詞話，一百回，所謂“詞話"是指書中插有大 量的詩詞曲賦和韻文，這個本子與其傳刻本，統(tǒng)稱詞話本。一為崇禎年間刊行的新刻