中國歷代文學作品選必過(共5頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上中國歷代文學作品選必過1.周邦彥“集詞學之大成”2.姜夔，南宋詩人，號白石道士，姜詞的獨特風貌“清空”3.李漁的戲劇理論閑情偶寄4.蘇州派劇作家以李玉為首，李玉的代表作清忠譜5.儒林外史作者吳敬梓6.晚清四大譴責小說：李伯元的官場現(xiàn)形記、吳沃堯的二十年目睹之怪現(xiàn)象、劉鶚的老殘游記和曾樸的孽?；?.元雜劇的體制及形式特點：元雜劇的基本結構形式為四折一楔子，元雜劇的腳色分為四大行：旦、末、凈、雜，元雜劇以曲辭為主要部分，以賓白和科泛為輔助部分。賓白以唱為主，以白為賓。兩人對說為賓，一人自說為白。有關動作、表情、效果等舞臺指示叫做“科”。8.散曲的體裁分小令、套曲（套數(shù)、散

2、套、大令）兩大類。9.馬致遠的散曲具有較高的藝術性、風格以豪放為主，兼有清逸的特色。10.中國傳統(tǒng)戲曲的藝術特征：高度的綜合性、濃厚的抒情性、表現(xiàn)方法上的程序性和虛擬性。中國戲劇的成熟形式是溫州雜劇和北雜劇。11.元雜劇歷史劇以馬致遠漢宮秋、白樸梧桐雨、紀君祥趙氏孤兒最為出色。12.元代四大愛情劇：王實甫西廂記、關漢卿拜月亭、白樸墻頭馬上、鄭光祖倩女離魂。13南戲四大傳奇：荊釵記、劉知遠白兔記、拜月亭、殺狗記，標志著戲文的最高發(fā)展和傳奇的初步形成。宋元南戲從永樂大典戲文三種到四大傳奇，南戲的體制、規(guī)模、結構、風格由不定型逐步走向定型。高明的琵琶記被稱為“南戲中興之祖”，標志著南戲的成熟、定型，

3、為南戲發(fā)展奠定基礎，對唱腔影響深遠。14.公安派以袁宏道、袁中道為代表，竟陵派以鐘惺、譚元春為代表。15.吳江派（沈璟）偏重于舞臺性而臨川派（湯顯祖，哲學思想至情論，以情反理，與宋明理學對立）偏重于文學性。 16.四大奇書：三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、和鄭光祖四位元雜劇家，其代表作分別為竇娥冤梧桐雨漢宮秋倩女幽魂。臨川四夢指湯顯祖的四部作品牡丹亭、邯鄲記、南柯記、紫釵記?！芭R川四夢”的四個夢境演繹了紛繁世間事，四個夢境千變萬化總是情。章回小說我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁。其特點是分回標目、段落整齊、故事連接、首尾完整。這種形式有萌芽到成熟，經(jīng)歷

4、了較長的發(fā)展過程。蘇門四學士指北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之 、張耒四人。他們受到蘇軾賞識薦拔，四學士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學風格也大不相同。三言二拍是指明代五本擬話本小說的合稱，“三言”指馮夢龍的醒世恒言、喻世明言和警世通言?！岸摹敝噶铦鞒醯某蹩膛陌阁@奇、二刻拍案驚奇。豪放派豪放派作為宋詞的一個風格流派，創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，南渡后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發(fā)展。代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。婉約派中國宋詞流派之一，詞本和樂為歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨，其特點是內容側重兒女風情，結構深細縝密

5、，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正宗的觀念。以秦觀、李清照為代表。易安體因李清照號易安居士，故其詞稱為“易安體”，她的詞婉約而不流于柔靡，清秀而逸思，富有真情實感，語言清新自然，音調優(yōu)美。其特點有三，其一，以尋常語入詞其二，“易安體”凄婉悲愴的格調其三，“易安體”有倜儻丈夫氣。“易安體”神“愁”形“瘦”而以清新奇雋語出之的藝術特征主要表現(xiàn)在：第一，意境深曲而鮮明；第二，語言率真自然，清新雅麗；第三，音律嚴謹諧婉。江西詩派指北宋以黃庭堅為主，以他的詩歌風格為特點形成的一個詩歌流派，因呂本中的江西詩社宗派圖而得名，圖中首列黃庭堅，次列陳師道，共二十五

6、人，江西詩派的成員眾多，影響深遠。元人方回提出“一祖三宗”之說，以杜甫為祖，以黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。糞土功名，鄙棄庸俗是其最常見主題，退避社會、自我保護是其思想傾向，藝術追求以清淡瘦健為審美標準。桐城派是清代中葉最大的散文流派，其代表人物有方苞劉大櫆姚鼐，他們都是安徽桐城人，所以稱為“桐城派”，“桐城派”散文的基本理論特征是以程朱理學為思想基礎，以清王朝政權為服務目的，“義法”理論也能為“制舉之文”所利用。故得以長盛不衰。以先秦兩漢和唐宋八大家的古文為楷模，在文章體制和作法上有細致規(guī)則的系統(tǒng)化的散文理論。唐宋派明代嘉靖年間文學流派。代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等。唐宋派力矯時

7、弊，主張學習歐陽修、曾鞏之文，一時影響頗大。其既推尊三代兩漢文章的傳統(tǒng)地位，又承認唐宋文的繼承發(fā)展，散文創(chuàng)作對后世較有影響。南洪北孔即清初著名洪升和孔尚任, “南洪北孔” 清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪升和孔尚任兩位著名的劇作家。洪升創(chuàng)作的劇作長生殿和孔尚任創(chuàng)作的劇作桃花扇代表了古典戲曲創(chuàng)作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的雙璧。梧桐雨是元雜劇，長生殿是清傳奇。西廂記故事的流傳及主題主要經(jīng)歷了哪三個階段？西廂記故事的流傳主要經(jīng)過了如下三個階段：原作。西廂記的原作是唐朝元稹的鶯鶯傳，故事客觀上描寫得非常真實，細致，深刻。作者的寫作動機并不是為了揭露封建社會的罪惡，而是為張生始亂終棄尋找理論依據(jù)。作者的寫作態(tài)度

8、冷漠虛偽。北宋時期的修正觀點。北宋時期，一大批作家改變了原作中辯解男主角負心并為之尋找理論依據(jù)的觀點，他們在作品中同情鶯鶯，譴責張生，這種對原作觀點和態(tài)度的修正為后來的題材改造甚至再創(chuàng)作開啟了思路。金元時期的加工。金元時期，西廂記的故事被搬上舞臺，但除了金章宗時期董解元創(chuàng)作的講唱文學西廂記諸宮調和元初王實甫的西廂記被完整的保留下來之外，其他的都沒能流傳下來。王西廂改變了董西廂的一些情節(jié)，人物形象更為豐滿。西游記的藝術成就：一、借助幻想境界以寄托理想。這種奇幻的環(huán)境表現(xiàn)了人們豐富的想象力，人們希望掙脫各種自然和社會的束縛，追求自由的愿望。二、神魔形象的塑造。作者使用游戲筆墨，大量塑造了充滿喜劇色

9、彩的神魔形象。在幾個主要的形象中，作者巧妙地將社會性、生物性、神異性融入其中，顯示了非凡的藝術才能。三、語言風格。大量使用諧詞戲語，不僅形成一種輕松活撥的情調，而且滲透著異常濃烈的調侃性和戲謔性，語言活潑，意味雋永。四、西游記對后世的影響。開拓了神魔小說的新領域。它的諷刺藝術為金瓶梅儒林外史所繼承。蘇軾對宋詞發(fā)展所做的貢獻解放詞體，開拓詞境，提高了詞的品格，使詞擺脫了附庸的地位而蔚為大國，成為一種獨立的抒情詩體，開創(chuàng)了宋詞的新紀元。蘇詞內容豐富，風格多樣，而最大的特點是“以詩為詞”，該藝術特征主要表現(xiàn)為：一、拓展了詞境。蘇軾革新詞體，內容和題材不斷擴大，突破了詞為“艷科”的舊籬笆。二、打破了“

10、詩在詞媚”的傳統(tǒng)觀念。他以清新雅致的字句，豪邁勁拔的筆力和縱橫奇逸的氣象來寫詞，使詞作格調雄健頓挫，激昂跌巖，文采斐然，大大提高了詞體的表現(xiàn)力。三、風格多樣化。另立一宗，打破了詞以婉約為宗，風格單一的局面，成為宋代豪放派的卓越開創(chuàng)者，使宋詞的藝術風格趨于多樣化。辛棄疾的豪放與蘇軾的有什么不同？（境界、意境、語言、善于用典）結合作品論述蘇軾詞的思想內容與藝術成就。明朝長篇小說的主要分類及其代表作歷史小說：代表作：三國演義新列國志神魔小說：代表作：西游記封神演義英雄傳奇小說：代表作：水滸傳北宋志傳言情小說：代表作：金瓶梅玉嬌梨項脊軒志在抒情結構上的特點：本文瑣事繁多，人物紛雜，圍繞對親人的綿綿思念

11、為核心，以項脊軒和周圍環(huán)境變遷為徑，以與項脊軒有密切聯(lián)系為緯，將所有的材料交互編織，盡管沒有一人一事作為主干貫穿全篇，卻沒有瑣屑的感覺。作者選取普通景物以及生活中的人和事，以小見大，寫出人事變遷。語言清淡，自然樸實，富有生活氣息，抒情真摯深婉，將對已故親人的深切懷念托付于回憶中。以言傳性格，以細節(jié)、語言刻畫人物形象，善于含蓄，從側面襯托，真實再現(xiàn)祖母、母親在世時的音容舉止和她們與作者的親密關系，委婉而又真摯的表達了他失去親人后的痛楚和悲傷。儒林外史的諷刺藝術一、作者選取生活中司空見慣的現(xiàn)象，不加任何評論地抖露出來，人物的可笑、可鄙、可惡和不合理躍然紙上，作者用冷峻的筆觸揭露這些八股奴才的不學無

12、術，手法老辣。二、在人物的刻畫中，以同情的眼光看待除少數(shù)儒林敗類外的大多數(shù)的科舉制度下的受害者，使諷刺和悲哀相結合。三、對人物的諷刺，作者的目標始終是認準他們思想道德理所體現(xiàn)的制度的罪惡，而非人身攻擊。四、作者善于運用含蓄委婉的手法，通過對情節(jié)的提煉和典型化，使畸形的事物本身荒謬不合理集中顯示，以冷峻的筆觸，無情的揭露出人物的瘡疤和制度的腐敗。紅樓夢塑造人物的藝術手法一、作者對筆下的人物有鮮明的愛憎關系，但不是絕對化、理想化。對肯定人物，肯定中有否定，對否定人物，否定中有肯定，以鮮明的性格特征表現(xiàn)出人物的階級特性。二、常用相互烘托、對比手法，從各個不同方面如環(huán)境、詩詞、語言等來渲染、烘托人物性

13、格。三、采用內心獨白或以代替心理分析，心理描寫的內容能助作者更全面的塑造人物典型，為文章增色不少。崔鶯鶯的形象分析一、總的來說，她無論是從外貌到內心，還是從行為到思想都是非常美。二、敢于堅決維護個人幸福，反抗封建壓力和封建禮教，具有反抗精神，在必要時勇于犧牲自己。三、在追求愛情的過程中，由于她的反抗走的是一條充滿曲折、艱難甚至是痛苦的道路，放映的是她的聰明、溫柔、善良大度。但她也同時流露出猶豫、怯弱、虛榮、動搖的弱點。四、她性格的發(fā)展變化典型的展現(xiàn)了在變態(tài)的封建禮教下，婦女受到時代精神的感召，驅使她們從沉睡到覺醒再到走向叛逆。分析馬致遠的天凈沙·秋思這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，

14、昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。枯藤老樹昏鴉，畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，但樂景卻越加顯得悲涼。作者以凝煉的語言，通過對一副秋郊夕照圖的描繪，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。 “夕陽西下”一句承上啟下，“斷腸人在天涯”畫龍點睛，點明主旨。不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷。分析辛棄疾的破陣子這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想象中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營里的夜與曉，“醉里挑燈看

15、劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句“夢回吹角連營”，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大?！跋缕瑢懲度霊?zhàn)斗的驚險場面：戰(zhàn)馬飛騰，弓響如雷震。之后的“了卻君王天下事”，意氣昂揚。末尾一句卻轉到南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，恢復山河的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。這一轉折，是上面所寫的愿望全部成為幻想。前九句寫的酐暢淋漓正加重了末五字的失望之情，這種手法表現(xiàn)了辛詞的豪放風格和他的獨創(chuàng)精神。簡析鵲橋仙秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。上片寫佳期相會的盛況，“纖云弄巧”

16、用墨簡潔，渲染氣氛?！般y漢”一句推進情節(jié)，“金風玉露”由敘述轉為議論，表達了作者的愛情理想。下片則寫依依惜別之前，“柔情似水”形容牛郎織女的纏綿，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗簟奔袋c出了約會的短暫，又揭示了久別重逢后無比幸福的心境。“忍”寫臨別時的依念和惆悵?！皟汕椤倍鋵懰麄冎乱陨钋槲棵?，使全詞升華到新的思想高度。這首詞抒情。寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。試析竇娥的悲劇成因及其主要的性格特征造成竇娥悲劇的兇手之一是黑暗的社會制度、橫行的惡人、昏聵的官吏等等，造成竇娥悲劇的另一個重要原因，即竇娥的個人原因。竇娥恪守倫常，自覺把封建倫理綱常作為信奉理念和行為準則，迷信以守貞

17、盡孝修得美滿來世，乃是導致其泯滅自我，扭曲人性，以上是釀成人生悲劇的主要原因。主要的性格特征：竇娥性格是多方面的，主導的有兩方面善良和剛強的反抗。善良表現(xiàn)在她與已死的丈夫。婆婆等人的關系上，竇娥具有堅強的反抗精神，主要表現(xiàn)在她與張驢兒和太守等人的關系上，這種反抗精神和善良性格的矛盾統(tǒng)一，相互影響，使竇娥形象顯得血肉豐滿，感人至深。敘述水滸傳的藝術成就一人物塑造 水滸傳所寫的人物來自社會的各個階級，比較注意按照實際生活那樣寫出人物的階級特征和個性。踏上已從階級意識上去描寫人物的立身行事，對英雄人物的描寫能夠扣緊他們的階級出身，經(jīng)歷和生活環(huán)境。每一個人的思想性格都極其鮮明的反映了某一階級在具體的歷

18、史時期的特點。二細節(jié)描寫水滸 常選擇既能反映事物本質特征，又具有強烈藝術感染力的細節(jié)。它襲乘了宋元說話傳統(tǒng)中單線敘述的方法，將明線和暗線接替使用。三特殊結構 作品用人物互相連接一環(huán)套一環(huán)來表現(xiàn)農(nóng)民起義有個別到集體，有分散到集中，由小規(guī)模到聲勢浩大得起義這一規(guī)律。四語言風格 創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展了“說話”的語言藝術。北方口語為主，明快簡潔。生動含蓄，表現(xiàn)力強，狀人敘述，多用白描五對后世產(chǎn)生的影響 宣揚了那種造反的精神和掃蕩人間不平的理想主義，更成為后代人民不敢馴服的精神力量論聊齋志異的藝術成就用傳奇法，而以志怪1. 人物形象的個性化、多樣化；2. 情節(jié)離奇曲折，引人入勝，開合自如；3. 通過寫景狀物，烘托人物；4. 語言精煉，詞匯豐富，句法變化多端。杜麗娘形象：杜麗娘是一個熱愛生活、追求自由、勇于反抗的婦女形象。她靠自己的勇氣和智慧探索通向自由解放的人生道路。她出身名門宦族，從小就受到