文化在繼承中發(fā)展2015年公開課ppt

1、復(fù)習(xí)提問 導(dǎo)入：導(dǎo)入： 文化發(fā)展的過程，即文化傳承，包括文化發(fā)展的過程，即文化傳承，包括文化傳播和文化繼承兩個(gè)方面。文化傳文化傳播和文化繼承兩個(gè)方面。文化傳播主要是文化橫向積累的過程里，側(cè)重播主要是文化橫向積累的過程里，側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒和交融；于不同民族文化的交流、借鑒和交融；文化繼承主要是文化縱向積累的過程，文化繼承主要是文化縱向積累的過程，側(cè)重于本民族文化的側(cè)重于本民族文化的“取其精華，去其取其精華，去其糟粕糟粕”推陳出新，革固鼎新。推陳出新，革固鼎新。文化傳播與文化繼承異同點(diǎn) 他對(duì)自己音樂的評(píng)他對(duì)自己音樂的評(píng)價(jià)價(jià) -“-“我的音樂以中國我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融傳

2、統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國傳統(tǒng)音樂和西方合了中國傳統(tǒng)音樂和西方流行音樂。要受到歐美國流行音樂。要受到歐美國家的注意，其實(shí)中國文化家的注意，其實(shí)中國文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己要走不一樣的路，不要走要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到別人走過的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X得我的音我是因?yàn)樗麄冇X得我的音樂與眾不同。樂與眾不同?！钡诙颍何幕诶^承中發(fā)展第二框：文化在繼承中發(fā)展素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨而我在等你炊煙

3、裊裊升起隔江千萬里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見你伏筆天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起云開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意琵琶古箏笛子將中國傳統(tǒng)的青花瓷和美好的愛情很好的聯(lián)系在一起周杰倫青花瓷的創(chuàng)作中繼承了什么？發(fā)展了什么？周杰倫的“中國風(fēng)”歌曲創(chuàng)造性地引用傳統(tǒng)文化給我們?cè)谖幕瘋鞒猩蠋硎裁磫⑹荆坷^承：橫笛、古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲體現(xiàn)了對(duì)中國傳統(tǒng)文藝的繼承發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛情等兩者有什么關(guān)系？文化的繼承與發(fā)展文化的繼承與發(fā)展TEXTTEXT1 1、文化繼承的含義：、文化繼承的含義：文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)

4、，而是要不文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。即即“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”。2 2、文化發(fā)展的含義：、文化發(fā)展的含義：文化發(fā)展不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定，而是不斷文化發(fā)展不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定，而是不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的的過程。即：過程。即：推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新。一、同一過程的兩個(gè)方面一、同一過程的兩個(gè)方面TEXT3 3、文化繼承與文化發(fā)展的

5、關(guān)系、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(2)(2)聯(lián)系聯(lián)系(1)(1)區(qū)別區(qū)別繼承繼承: :發(fā)展發(fā)展: :B.B.文化繼承與文化發(fā)展是文化繼承與文化發(fā)展是同一過程同一過程的兩個(gè)方面，文化的兩個(gè)方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承A.A.繼承是發(fā)展的繼承是發(fā)展的必要前提必要前提，發(fā)展是繼承的，發(fā)展是繼承的必然要求必然要求取其精華取其精華, ,去其糟粕去其糟粕推陳出新推陳出新, ,革故鼎新革故鼎新繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，因此，對(duì)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)先繼承，后發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？待傳統(tǒng)文化，應(yīng)

6、先繼承，后發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎？質(zhì)疑：質(zhì)疑：一、同一過程的兩個(gè)方面一、同一過程的兩個(gè)方面TEXT4 4、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1 1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2 2）批判的繼承傳統(tǒng)文化）批判的繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用批判繼承，古為今用”。（繼承）。（繼承）（3 3）不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代）不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，不斷精神的新文化，不斷“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”。（發(fā)展）。（發(fā)展）一

7、、同一過程的兩個(gè)方面一、同一過程的兩個(gè)方面發(fā)展教育必須發(fā)展教育必須擺脫古代教育擺脫古代教育思想的影響思想的影響發(fā)展教育必須發(fā)展教育必須回歸古代教育回歸古代教育思想思想看課本看課本4444頁材料頁材料: :探究探究2 2：探究提示：探究提示： (1)(1)觀點(diǎn)一是觀點(diǎn)一是片面的片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有但我國古代教育思想中也有“因材施教因材施教 ”“ ”“啟發(fā)誘啟發(fā)誘導(dǎo)導(dǎo)”“”“學(xué)思結(jié)合學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對(duì)此我們應(yīng)予以的正確思想，對(duì)此我們應(yīng)予以借

8、鑒借鑒吸收，不能全部拋棄。吸收，不能全部拋棄。 (2)(2)觀點(diǎn)二也是觀點(diǎn)二也是片面的片面的。我國古代教育思想有許多。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判批判吸收，取其精華，去其糟粕吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教，而不是全面回歸古代教育思想。育思想。 （3 3）要批判地繼承我國古代教育思想。要）要批判地繼承我國古代教育思想。要“推陳出推陳出新，革故鼎新新，革故鼎新”。（二）影響文化發(fā)展的重要因素（二）影響文化發(fā)展的重要因素1 1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的 矛盾運(yùn)動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)2 2、科學(xué)技術(shù)、科

9、學(xué)技術(shù)3 3、思想運(yùn)動(dòng)、思想運(yùn)動(dòng)（外部因素）（外部因素）（內(nèi)部因素）（內(nèi)部因素）4 4、教育、教育 歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。 閱讀教材思考：閱讀教材思考：影響文化發(fā)展的重要因素？影響文化發(fā)展的重要因素？民國政府民國政府確定：男子禮服為中山裝，確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。女子禮服是旗袍。建國初期，建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合。短發(fā)配合

10、。 改革開放之后，改革開放之后，服飾朝著多元化、服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。個(gè)性化發(fā)展。 中國服飾變遷中國服飾變遷中國歷代中國歷代封建王朝封建王朝對(duì)服飾都有嚴(yán)格對(duì)服飾都有嚴(yán)格的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文規(guī)的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃色的民是不許使用龍的圖案和穿黃色的衣服。衣服。探究探究3： 封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同封建王朝、中華民國、社會(huì)主義新中國不同社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了什么道理？社會(huì)制度下服飾的變更與發(fā)展說明了什么道理？（1）社會(huì)制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的）社會(huì)制度的更替，是

11、經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替更替（2）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起）新的社會(huì)制度取代舊制度時(shí)，會(huì)引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，即促進(jìn)了文化的發(fā)展。反映，即促進(jìn)了文化的發(fā)展。1、社會(huì)制度社會(huì)制度影響影響文文化發(fā)展化發(fā)展的的重要因素重要因素二、二、1.1.社會(huì)制度的變化社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。決定著文化的發(fā)展方向。TEXT1 1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會(huì)制度的變革社會(huì)制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由

12、一定一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起引起要求要求導(dǎo)致導(dǎo)致決定決定原理原理（根本因素）（根本因素）二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素 材料一：材料一：60006000年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的年的人類文明史，都有一個(gè)明顯的技術(shù)技術(shù)標(biāo)志。標(biāo)志。紙張紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國。獻(xiàn)國。印刷術(shù)印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會(huì)和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革

13、因?yàn)橛∷⑿g(shù)的催化而大放異彩。 材料二：材料二：為了為了永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化永久保存，并使公眾最大限度地能享有文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)，我國已將我國已將“數(shù)字圖書館數(shù)字圖書館”納入國家納入國家“十一五十一五”重點(diǎn)項(xiàng)目。重點(diǎn)項(xiàng)目。大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的大量的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字形態(tài)。如古老的“北京人北京人”已經(jīng)有已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁，了宣傳網(wǎng)頁，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)有研究”和和“敦煌數(shù)字敦煌數(shù)字化虛擬洞窟化虛擬洞窟”計(jì)劃已啟動(dòng)。計(jì)劃已啟動(dòng)。 探究探究4:4:根據(jù)材料一、二，分析說明科技進(jìn)步，尤其根據(jù)材料一、二，分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)

14、傳承文化能起到怎樣的作用？現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用？ 導(dǎo)演斯蒂文森說：導(dǎo)演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識(shí)都是有關(guān)于中國的知識(shí)都是通過互聯(lián)網(wǎng)了解的，而通過互聯(lián)網(wǎng)了解的，而且都查了兩遍?？梢哉f，且都查了兩遍?？梢哉f，我們的電影哪怕一幀一我們的電影哪怕一幀一幀地放都不會(huì)找出任何幀地放都不會(huì)找出任何錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?！?科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素TEXT馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，

15、指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！? 2、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù) 探究探究: :根據(jù)材料分析說明根據(jù)材料分析說明科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技科技進(jìn)步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展術(shù)的發(fā)展對(duì)對(duì)傳承文化傳承文化能起到怎樣的能起到怎樣的作用作用？二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素2 2、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響要影響（1 1）科技進(jìn)步科技進(jìn)步是是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也的重要因素，也是是推動(dòng)文化發(fā)展推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。的重要因素。（

16、2）當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。二、二、 2.2.科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素， 也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。1.1.社會(huì)制度的變化社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。決定著文化的發(fā)展方向。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn)點(diǎn)既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相

17、互影響，相互既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，汲取營養(yǎng)，促進(jìn)促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這這說明了什么？說明了什么？ 新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模最大、時(shí)間最長、影響最新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模最大、時(shí)間最長、影響最深的文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)深的文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)近現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)型近現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深刻的影產(chǎn)生了深刻的影響響,突出表現(xiàn)在它促使中國文化的外在表現(xiàn)形式與載體、內(nèi)在突出表現(xiàn)在它促使中國文化的外在表現(xiàn)形式與載體、內(nèi)在核心文化和整體前進(jìn)方向等三個(gè)方面發(fā)生了根本性變化。核心文化和整體前進(jìn)方向等三個(gè)方面發(fā)生了根本性變化。 二、影響文化發(fā)

18、展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素他們呼喚要用一種他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想和經(jīng)院哲神學(xué)思想和經(jīng)院哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。這又說明了什么？這又說明了什么？3、思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的的重要影響：思想思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素二、二、3.3.思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)往往催生社

19、會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。1.1.社會(huì)制度的變化社會(huì)制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。決定著文化的發(fā)展方向。 2.2.科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（1）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)（特點(diǎn)），（特點(diǎn)），具有具有選擇選擇、傳遞傳遞、創(chuàng)造創(chuàng)造文化的特定功能，文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。TEXT4 4、教育、教育二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的

20、重要因素 上述教育方式各有什么特點(diǎn)？對(duì)文化傳承有哪些影響？私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)私塾教育 個(gè)別化教學(xué)，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)課堂教學(xué) 按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班，有固定教師按課程教學(xué)，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，是文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。（2）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。3 3、教育在文化傳承中、教育在文化傳承中的重要作用的

21、重要作用教育是人類特有的傳承文化的教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。教育通過對(duì)受教育者的教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解傳道、授業(yè)、解惑惑”，把，把文化傳遞文化傳遞給下一代。給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響越來越大的影響。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜氖分凶哌^的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，學(xué)習(xí)生

22、涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在巨人站在巨人的肩膀上的肩膀上”從事文化創(chuàng)造從事文化創(chuàng)造。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)外部因素（根本因素）自身因素自身因素自身因素（二）影響文化發(fā)展的因素文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化在繼承中發(fā)展文化的繼承文化的發(fā)展影響文化發(fā)展的因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)思想運(yùn)動(dòng)必要前提必要前提必然要求必然要求去其糟粕取其精華教 育課堂小結(jié)革故鼎新推陳出新思維整合思維整合1、怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）要繼承傳統(tǒng)文化 ，“取其精華，去其槽粕”，批判繼承，古為今用。（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。推陳出新 革故鼎新。（3）發(fā)揮科學(xué)技術(shù)和教育在文化傳承中的作用2、教育在文化生活中的作用。1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用P102、教育對(duì)文化傳播的作用。P353、教育在文化繼承與發(fā)展中的作用。P464、教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用。P