幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)范本匯編

1、第12頁(yè) 共12頁(yè)幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)范本匯編幼兒園讀書(shū)心得體會(huì)范文匯編7篇幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇1還是在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，很難得的一次時(shí)機(jī)，我們學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫(huà)書(shū)。記憶深入的是，他在這場(chǎng)講座里屢次提到了一本書(shū)活了100萬(wàn)次的貓。當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書(shū)館都沒(méi)有找到這本書(shū)。今天終于有時(shí)機(jī)見(jiàn)一見(jiàn)這一只傳說(shuō)中的貓了。這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢？有一只貓，它的過(guò)去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬(wàn)次又活了一百萬(wàn)次，盡管生命在一次次輪回先是國(guó)王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后

2、，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛(ài)上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。留神愛(ài)的白貓死去了，這只100萬(wàn)年沒(méi)有哭過(guò)沒(méi)有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛(ài)情，生與死的偉大哲理。 什么才是真愛(ài)？沒(méi)有自我會(huì)有真愛(ài)嗎？假如我們活得連自己是誰(shuí)都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說(shuō)這樣說(shuō)那樣。那么我們有說(shuō)愛(ài)的資格嗎？那樣的愛(ài)也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛(ài)，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來(lái)，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，開(kāi)展自我。我

3、個(gè)人認(rèn)為小熊的柵欄這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個(gè)讀本。讀了這個(gè)讀本就會(huì)感覺(jué)到是農(nóng)村的生活一樣，它表達(dá)的是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見(jiàn)了；小熊想方法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過(guò)去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號(hào)，做好柵欄蘿卜還是不見(jiàn)，引發(fā)小熊想方法的一個(gè)過(guò)程，最后小熊大膽的想象出小兔會(huì)打洞，完畢了讀本內(nèi)容。給孩子留了一個(gè)懸念。故事的每一頁(yè)都具有連接性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想方法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現(xiàn)出來(lái)，吸引孩子的閱讀興趣，幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇

4、2“五一”假期，我讀了一本好書(shū)生命的留言，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書(shū)是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫(xiě)成的。作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂(lè)觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來(lái)的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，仍然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？人生本來(lái)，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹(shù)，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。讀著此書(shū)，感覺(jué)

5、非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說(shuō)的：陸幼青的文字往那一放，你再寫(xiě)什么都頓生難度。讀著此書(shū)，感覺(jué)給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說(shuō)，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂(lè)起來(lái)吧，朋友們，不要為年齡、安康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂(lè)。假如你不快樂(lè)自己，那世間事豈不變成荒唐事，比方：無(wú)論你多么有錢都沒(méi)有用，因?yàn)槟悴豢鞓?lè)。幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇3成長(zhǎng)經(jīng)歷中反復(fù)比擬，得出假設(shè)干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她

6、又能理解年輕媽媽的心情，以過(guò)來(lái)人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長(zhǎng)中的“機(jī)密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最親密的關(guān)系。家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬(wàn)戶的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為適宜的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)歷的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂

7、。社會(huì)消費(fèi)力的開(kāi)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問(wèn)題放在每個(gè)家庭面前。家長(zhǎng)的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好似也更多了。這是家長(zhǎng)的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。貫穿在這本書(shū)中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長(zhǎng)大，也只能自己長(zhǎng)大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛(ài)孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。對(duì)孩子的理解和尊重不

8、等于溺愛(ài)，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表?yè)P(yáng)，并且克制那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所無(wú)視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，更不能簡(jiǎn)單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是浸透在家庭全部生活之中的。老舍說(shuō)過(guò)，他母親對(duì)他的教育是生命的.教育。幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇4這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒(méi)有薪水薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

9、教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)場(chǎng)，有人說(shuō)，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好似在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢-好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。世上最劃算的教育一書(shū)，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們考慮學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到理論中。例如：書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了宋慶玲的故事，故事里的小慶玲為了她之前容許叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒(méi)有來(lái)，爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就

10、一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō)，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)快樂(lè)啊！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了平安感和信賴。我們可以怎么做呢？1、凡向孩子許諾言，就要盡量?jī)冬F(xiàn)；2事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3發(fā)現(xiàn)孩子守信譽(yù)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)；4不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，假如你的孩子有了許多

11、良好的習(xí)慣的話，作為家長(zhǎng)的你，是不是很劃算呀！幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇5一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起，就覺(jué)得這本書(shū)充滿了童趣、得意。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí)，就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品，每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅漸漸展開(kāi)的分格漫畫(huà)，先是由蟲(chóng)蟲(chóng)蝴蝶青蛙魚(yú)兒小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫(huà)中也表達(dá)的由局部到整體的順序。其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭照應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)展預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很合適幼兒朗讀。在知識(shí)經(jīng)歷方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”

12、多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。再次游戲的興趣性也很強(qiáng)。例如：可以準(zhǔn)備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當(dāng)“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”、“小朋友”等小動(dòng)物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以穩(wěn)固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請(qǐng)幼兒匹配，說(shuō)說(shuō)除了以上的幾種動(dòng)物外，還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”？我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇6杜威在藝術(shù)即經(jīng)歷一書(shū)中談到了一個(gè)經(jīng)歷ane_

13、perience的概念，并將之界定為：我們?cè)谒?jīng)歷到的物質(zhì)走完其歷程而到達(dá)完美時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)歷。該界定顯示出一個(gè)經(jīng)歷至少具有兩重含義。一是完好性，即走完其歷程。二是圓滿性，即到達(dá)完美。完好性和圓滿性共同構(gòu)成了一個(gè)經(jīng)歷的內(nèi)涵。應(yīng)當(dāng)說(shuō)、在幼兒園教育活動(dòng)中，老師大多能尊重幼兒對(duì)完好經(jīng)歷的需要，比方、給幼兒講一個(gè)完好的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完好地經(jīng)歷一次科學(xué)探究活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)歷完好性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)歷的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中老師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)完畢時(shí)讓幼兒得出答案，老師會(huì)縮減探究的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助、等等。在這種情

14、景下，雖然外表上看來(lái)，教育活動(dòng)是完好的，老師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)歷，但這種經(jīng)歷卻是淺薄的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完好的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)歷完好性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)歷的圓滿性為代價(jià)。那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)歷既完好又圓滿呢？一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的一個(gè)經(jīng)歷分解為一個(gè)個(gè)小的經(jīng)歷。比方。要讓幼兒理解水的特性，就可以讓他們經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探究水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不一樣特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以經(jīng)過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情景下，幼兒

15、每一次都獲得了相對(duì)完好的一個(gè)小的經(jīng)歷、而每一個(gè)小的經(jīng)歷的不斷累積便構(gòu)成了既完好又圓滿的一個(gè)大的經(jīng)歷。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)歷歷程形式。二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一局部不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，老師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析p 幼兒：當(dāng)老師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)方案不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反響調(diào)整教育方案，實(shí)在追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們經(jīng)過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。三

16、是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)歷的條件。要讓幼兒的經(jīng)歷完好和圓滿，老師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，擅長(zhǎng)等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自我的步調(diào)進(jìn)展探究。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，老師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自我的方式和速度自主探究，自我尋找結(jié)論，自我發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、沖動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)歷才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)歷的會(huì)聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。幼兒園讀書(shū)心得體會(huì) 篇7克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了 ，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常快樂(lè)，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的 ，這