部編版七年級上冊語文教案《世說新語》二則七年級上冊世說新語兩則翻譯

1、第9頁 共9頁部編版七年級上冊語文教案世說新語二則七年級上冊世說新語兩則翻譯8 世說新語二則 精彩開篇詞 中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了論語,我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之,不知為不知”的求實精神；因為有了三國志,我們方知諸葛亮運籌帷幄、決勝千里的“神機妙算”；因為有了離騷,我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的赤誠走近古詩文,親近古詩文,讓我們跨越時空的界限,與古人交談。 學習目標 1.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2.閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞匯。 3.了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人智慧、誠實、守信、尊重他人

2、的美德。 教學過程 第一課時 詠雪 一、新課導入 同學們，下雪時你們最愛做的是什么呢,堆雪人？打雪仗？現(xiàn)在我們來看看古代文人家庭在雪天都做些什么,說些什么吧。 二、自學指導(一)預習與交流 1.請給下面的加點字注音。 驟(zhu) 絮(x) 奕(y) 謝道韞(yn) 2.積累下面文言字詞。 兒女：指家中年輕一代人。 俄而：不久,一會兒。 驟：急。 欣然：高興地。 差可擬：差不多可以相比。 未若:不如。 因:憑借。 3.文體知識 古代小說就是相對于非現(xiàn)代小說類而言的小說著作。它的特點：一是來自民間；二是內(nèi)容龐雜,包羅萬象；三是形式短??；四是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應麟的少室山房筆叢

3、將古代小說分為六類：志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。 4.作家作品 劉義慶(403444),南朝宋文學家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗（Yn）州刺史。愛好文學,常招納文士集于門下。除世說新語外，還著有志怪小說幽明錄。 世說新語：筆記小說。全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智應對的故事。 三、自學指導(二)合作與探究 (一)整體感知 1.自由朗讀,將課文讀通讀順；然后聽錄音朗讀,注意朗讀節(jié)奏。 【交流點撥】謝太傅/寒雪日/內(nèi)集 白雪/紛紛/何所似 撒鹽/空中/差可擬 未若/柳絮/因風起 即/公大兄無奕/女,

4、左將軍/王凝之/妻也。 2.特殊句式。 (1)賓語前置句：白雪紛紛何所似(疑問代詞“何”作“似”的賓語,原順序應為“白雪紛紛所似何？”) (2)狀語后置句：撒鹽空中差可擬即“(于)空中撒鹽差可擬”。 (二)深層探究 自由朗讀課文,參照課下注釋疏通文意,并思考下列問題。 1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛? 【交流點撥】營造了和諧、溫暖、其樂融融的家庭氣氛。 2.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什么用意? 【交流點撥】表示一種贊揚和敬佩,暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。 3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪一個更好？為什么？還可以用哪

5、些事物來比喻雪？ 【交流點撥】(1)各有千秋。有人認為“撒鹽”一喻好：雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。有人認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統(tǒng)一,“柳絮”一喻就好在有意象。 (2)可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來比喻雪。 (三)背誦課文 四、板書設計 詠雪 道韞才氣 欣賞贊揚 交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義 (點明時間、地點、人物、事件等) 詠雪：白雪紛紛何所似 兄子；

6、撒鹽空中(笑) (考題) 兄女：柳絮因風起(樂) 補充 謝無弈之女 身份之貴(側面襯托) 王凝之之妻 五、拓展延伸 請積累幾句詠雪的名句。 【交流】白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。（韓愈春雪）北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。（岑參白雪歌送武判官歸京）燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。（李白北風行）六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。（高群對雪）第二課時 陳太丘與友期 一、新課導入 看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛,我就不由得想起了冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂/有著無窮的機智”。是啊,在我國古代文獻中就記錄著許許多多聰

7、穎機智的少年兒童,他們的故事至今流傳。 二、自學指導(一)預習與交流 1.讀準下列漢字的音。 不(fu) 慚(cn) 2.請你解釋下面這些文言字詞。 期行：相約同行。 舍去：顧而離去。去，離開。 乃：才。 則：就,便,那么。 顧：回頭看。 君：對別人的尊稱。 尊君：對別人父親的一種尊稱。 家君：謙詞，對人稱自己的父親。 尊君在不：不，同“否”。 三、自學指導(二)合作與探究 (一)整體感知 1.自由朗讀課文,將課文讀通讀順,然后聽錄音朗讀,注意朗讀節(jié)奏。 2.補上句中省略的人物。 【交流點撥】陳太丘與友期行,期日中。(友)過中不至,太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時年七歲,門外戲

8、?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至,已去?！?(二)深層探究 自由朗讀課文,結合課下注釋疏通文意,并思考下列問題。 1.“日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到？ 【交流點撥】古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以遲到了。 2.友人到底是一個怎樣的人？ 【交流點撥】課文中,友人與陳太丘“期日中”,結果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用；到來之后,問元方“尊君在不”,表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,

9、粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正辭嚴的批評后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,有知錯能改的精神。 3.元方的性格特點如何？ 【交流點撥】閱讀元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 4.有人認為客人已經(jīng)認錯,元方就應該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬至極,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個看法？ 【交流點撥】(1)不同意。元方當時才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人,使對方明理,并贏得對方的嘆服,維護了父親的名譽,這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。 (2)同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。 【小結】文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個高尚的人,真正的人。我們相信：誠信相伴,一生無悔！ (三)背誦課文 四、板書設計 陳太丘與友期 開端 期行不至舍去乃至 發(fā)展 父友：問 針鋒相對 元方：答