獨(dú)樂園記閱讀答案

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)獨(dú)樂園記閱讀答案孟子曰：“獨(dú)樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂。”此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：“飯蔬疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！鳖?zhàn)印耙缓勈?，一瓢飲”，“不改其樂”；此圣賢之樂，非愚者所及也。假設(shè)夫“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，各盡其分而安之。此乃迂叟之所樂也。熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，假設(shè)虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，假設(shè)象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而

2、出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓假設(shè)玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方假設(shè)棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識(shí)其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常假設(shè)不得見，乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺(tái)。迂叟平日多處堂中

3、讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達(dá)無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，那么投竿取魚，執(zhí)纴采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂園?；蚓逃刿旁唬骸拔崧劸铀鶚繁嘏c人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐缺乏，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎？必也有人肯同此樂，那么再拜而獻(xiàn)之矣，安敢

4、專之哉！注鷦鷯jio lio：一種鳥?！凹僭O(shè)夫”四句：語出莊子逍遙游。迂叟：作者自稱。熙寧四年公元1071年，作者在政治上失意，便退居洛陽(yáng)，全力編修資治通鑒。纴rn：紡織。5以下各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( )A.熙寧四年迂叟始家洛 家：定居，安家B.雜蒔草藥 蒔：種植，移植C.各居其二，每種止植兩本 居：占，占有D.而林薄茂密 ?。嚎拷冉馕?B項(xiàng)，“薄”為”“草木茂盛”意，“林薄”為“交織叢生的草木”，楚辭:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“叢木曰林，草木交織曰薄。答案 D6以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)作者“獨(dú)樂”情趣的一組是 ( )鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹

5、開戶東出，南北軒牖以延涼飔志倦體疲，那么投竿取魚，執(zhí)纴采藥行無所牽，止無所框，耳目肺腸悉為己有不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎A B C D解析 是介紹“獨(dú)樂園”的情況，是別人對(duì)作者的評(píng)論，不是作者自己的情趣表現(xiàn)。答案 B7以下對(duì)原文的理解與分析p ，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ( )A.文章開篇引用孟子、孔子、顏?zhàn)?、莊子等人關(guān)于樂趣的闡述，目的是通過比照，引出下文對(duì)獨(dú)樂園的描寫。B作者精心詳細(xì)地描繪了獨(dú)樂園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對(duì)獨(dú)樂園的喜歡之情，同時(shí)也寫了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂的閑趣。C整篇作品，不管是對(duì)獨(dú)樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及

6、第二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“獨(dú)樂之趣”的宗旨。D本篇名為敘寫作者居住于“獨(dú)樂園”的種種樂趣，實(shí)那么表達(dá)了作者政治上失意后，退隱洛陽(yáng)的孤獨(dú)寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。解析 D項(xiàng)，文中并未表達(dá)作者不再出仕的意思。答案 D8把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！譯文：_(2)吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎？譯文：_答案 1所擔(dān)憂的是學(xué)來有所成，對(duì)人又有什么祈求，對(duì)外又有什么依靠(期待)呢?2我聽說君子有所快樂必定和別人共享，如今您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎?”參考譯文孟子說：一個(gè)人欣賞音樂的

7、樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數(shù)人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能到達(dá)的境界?？鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯盛飯的圓形竹器，一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是圣人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能到達(dá)的境界。像那“鷦鷯 jio lio，是一類小型、短胖、非?；顫姷镍B在林中筑巢，不過占據(jù)一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我迂叟所追求的樂趣。熙寧四年，我才舉家定居洛陽(yáng)，六年，在尊賢坊北關(guān)買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，在堂中集中了五千卷書，把它命名為讀書

8、堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中，形狀像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺(tái)階，懸空注入庭院下面，形狀像大象的鼻子；水從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面集合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個(gè)水池，中間有島，島上種了竹子，島像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結(jié)，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的.竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯(cuò)雜地種

9、植著花草藥材，為了辨識(shí)它們的種類名稱，給它們掛上字牌作為標(biāo)志。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交織通達(dá)遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個(gè)圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個(gè)，每種花只種了兩叢，為了辨識(shí)它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個(gè)亭子，把它命名為澆花亭。洛陽(yáng)城間隔 山不遠(yuǎn)，但樹木叢生茂密，常?？床坏?，于是在園中砌筑石臺(tái)，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室都能看見，把它命名為見山臺(tái)。我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲圣人為教師，下以諸

10、多賢人為朋友，究查仁義的頭，探究禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就到達(dá)進(jìn)入無窮之外的境界，把事物的原理，全部集中到眼前。所擔(dān)憂的是學(xué)未有所成，對(duì)人又有什么祈求，對(duì)外又有什么依靠期待呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執(zhí)魚竿釣魚，學(xué)習(xí)紡織采摘藥草，挖開渠水澆灌花草，揮動(dòng)斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠(yuǎn)眺，逍遙自在徜徉遨游，只是憑著自己的意愿行事。明月按時(shí)到來，清風(fēng)自然吹拂，行走無所牽掛，止息無所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個(gè)人孤獨(dú)而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什么樂趣可以替代這種生活。于是將這些美景與感受合起來，把它命名為獨(dú)樂園。有人責(zé)備我說：“我聽說君子有所快樂必定和別人共享，如今您只為自己獲