歷史必修二古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)2015-2016學(xué)年能力提升檢測試題(江西省袁州區(qū))【解析版,含答案】

1、一、選擇題1唐朝造船業(yè)發(fā)達(dá)的城市是(    )A.洪州           B.宣州                 C.洛陽             D.益州2唐朝長安崇仁坊，大約造樂器在

2、此坊，故多修造樂器的商店，“晝夜喧嘩，燈火不絕”；延壽坊有造玉器和出售金銀珠寶店；勝業(yè)坊有賣蒸餅的“以小車推蒸餅賣之”；永昌坊有茶肆，新昌坊有客舍及“會飲”的飲所。這種狀況說明 商業(yè)活動空間有突破  城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展   商業(yè)活動時間有突破   出現(xiàn)沿街而市的現(xiàn)象A.B.C.D.3斯塔夫里阿諾斯在全球通史中寫道：“除了文化上的成就外，宋朝時期值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義”。其中的“商業(yè)革命”表現(xiàn)在（ ）A.坊市制度被最終打破B.“胡風(fēng)”、“胡俗”在城市流行C.最早的銀行雛形出現(xiàn)D.政府設(shè)有專職官員管理市

3、場4宋代商業(yè)史研究中說道：（城市），特別是在秦漢至唐初“市”制存在的時代，工商業(yè)被“市”所吸收，因此，城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭”、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致。材料主要說明了秦漢時期 A.城市以商業(yè)職能為主 B.城市以政治職能為主 C.市民價值觀念的變化 D城市商業(yè)限制被打破 5徐光啟農(nóng)政全書中記載：“（明代）海上（松江府一帶）官、民、軍、灶，墾田幾二百萬畝；大半種棉，當(dāng)不止百萬畝?！庇纱丝梢夾松江是明代紡織業(yè)中心 B明代政府重視墾田種棉C明代棉花種植超過糧食種植 D棉花成為松江主要作物6龔自珍在擔(dān)任禮部主客司主事時曾說:“我朝藩服分二類，其朝貢之事自朝鮮至琉球，貢有額，朝

4、有期。西洋諸國，貢無定額，無定期?！饼徸哉渌龇从沉水?dāng)時的中國（ ）A.已經(jīng)產(chǎn)生“開眼看世界”的思想B.逐漸看清西洋諸國來華朝貢的實(shí)質(zhì)C.仍停留于“天朝上國”的政治幻想中D.對西洋諸國不定期朝貢心存不滿 7史料記載：“所種之地，惟以伐木，縱火焚燒，用竹錐地成眼，點(diǎn)種苞谷，”這反映了原始農(nóng)業(yè)的耕作方式是：（ ）A刀耕火種 B石器鋤耕 C個體農(nóng)耕 D鐵犁牛耕8封建政府進(jìn)行賦稅政策的調(diào)整或改革的出發(fā)點(diǎn)是要解決地主與農(nóng)民的矛盾封建國家與農(nóng)民的矛盾封建國家與地主的矛盾政府財(cái)政危機(jī)ABCD9新全球史載：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土

5、地分配給個人及其家庭?！睂Α斑@項(xiàng)制度”的評價不正確的是( )A緩解了政府的財(cái)政問題 B有利于社會的穩(wěn)定C促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D解決了土地兼并問題10假設(shè)唐代一位洛陽的商人到長安做生意，他的活動中可能出現(xiàn)的是（ ）在居住區(qū)開了一家綢緞店 帶著飛錢經(jīng)大運(yùn)河從江南運(yùn)送地方特產(chǎn)到長安在專門的“市”里賣瓷器 他的商業(yè)活動受專門機(jī)構(gòu)的監(jiān)督管理A、 B、 C、 D、11780年，楊炎推行兩稅法，該法的特點(diǎn)是 A以丁身為本，輸庸代役 B. 盛世滋丁，永不加賦C總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官 D. 人無丁中，以貧富為差12史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說一分話”。表中摘編自明清相關(guān)史志資

6、料，顯示了明清時期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明（ ）松江府“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦全賴此（棉織）一機(jī)一杼”。蘇州府“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。計(jì)日受值”；盛澤鎮(zhèn)“供以蠶桑為業(yè)”。嘉興府王江涇鎮(zhèn)“多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家”湖州府“俗皆織絹”；“惟湖以蠶官賦私負(fù)咸取足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”。商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) 紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位 市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 資本主義萌芽發(fā)展迅速A B C D13隋唐時期我國耕犁已相當(dāng)完善，其表現(xiàn)是（ ）A耦犁的推廣 B耬車的發(fā)明C耕耙耱技術(shù)的形成 D曲轅犁的出現(xiàn)14據(jù)左傳魯宣公十五年記載“民不肯盡力于公田

7、”。下列對引文中所說“公田”特點(diǎn)的敘述不正確是A.土地歸國家所有 B.平均分配勞動產(chǎn)品 C.受田者對土地有權(quán)世代使用 D.奴隸和庶民集體耕種15麻曾是中國古人重要的紡織原料，很多成語都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斬亂麻、皂絲麻線和心亂如麻等，但是到了明代，民間麻的種植量大大減少，其主要原因是（ ）A更加舒適廉價的棉紡織品的沖擊 B來自西方工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊C官營手工業(yè)對民間手工業(yè)的沖擊 D絲織業(yè)快速發(fā)展帶來的沖擊二、非選擇題16閱讀材料，回答問題材料一：李世民設(shè)計(jì)的“管理結(jié)構(gòu)”是一種“三權(quán)分立”的均衡結(jié)構(gòu)。宋代統(tǒng)治者是“重商主義”者，太祖趙匡胤曾經(jīng)表示 ，應(yīng)“多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以

8、享天年”，至神宗時，居然令眾“政事之先，理財(cái)為急”，朝廷的價值取向與16世紀(jì)的歐洲皇室相當(dāng)類似。材料均摘自穆曉軍著財(cái)經(jīng)簡史人類財(cái)經(jīng)文明的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)材料二：日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎提出唐代是中世紀(jì)的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。他認(rèn)為隋唐時代開始，“人民從貴族手中得到解放” “唐代中葉開始，改為兩稅制，人民從束縛在土地上的制度中得到自由解放”，“到了宋代經(jīng)王安石的新法，人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實(shí)”；“另一方面，君主和人民中間等級的官吏亦改為選舉”，“官吏從君主獨(dú)裁時代的配合庶民方式變?yōu)槿菰S機(jī)會均等”。經(jīng)濟(jì)亦有顯著變化，唐宋之交為實(shí)物經(jīng)濟(jì)之終結(jié)，貨幣經(jīng)濟(jì)之開始。以上材料轉(zhuǎn)引自李華瑞20世紀(jì)中日“唐宋

9、變革”觀研究述評請回答：（1）據(jù)材料一，運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的史實(shí)論證唐宋的“現(xiàn)代”大轉(zhuǎn)型。（10分）（2）依據(jù)材料二指出內(nèi)藤虎次郎所說的“人民從貴族手中得到解放”的表現(xiàn)。（4分）17（12分）閱讀材料，回答問題。歷史時期主要隨葬品人殉情況新石器時代各種石器和陶器；中、晚期墓葬中還廣泛發(fā)現(xiàn)豬、羊、狗等家畜秦漢以前平民墓葬中隨葬品多為陶器，而王公貴族墓葬中則多見各種青銅禮器殉葬奴隸競有數(shù)百人之多秦漢時期隨葬品中的青銅器逐漸減少，取而代之的是精美漆器和各種絲織品有所收斂，代之以木俑、陶俑魏晉南北朝瓷器與陶俑平分秋色很少有人殉唐朝瓷器與陶俑，三彩陶器尤為突出宋朝玉器、銅器、樂器、禮器、生活用品、

10、陶器、瓷器、金器、銀器、兵器等各種工藝，種類日益豐富宋無人殉；遼，金，元，有人殉明朝同宋朝明初，有人殉；明英宗結(jié)束了殉葬制度清朝同宋朝殉葬制度再次重現(xiàn)，康熙時結(jié)束殉葬制度。據(jù)表格信息和所學(xué)談?wù)勀銓χ袊糯S葬品特點(diǎn)變化的認(rèn)識。18（12分）在歷史上，絲綢之路對中外歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路分為陸地和海上兩條路線。海上絲綢之路分為東線與南線。南方絲綢之路始于春秋末期。閱讀下列表格南方海上絲綢之路，回答問題。漢朝唐朝兩宋路線從今天廣東東南亞和南南亞。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食（阿拉伯帝國）相通。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐

11、洲，也可至非洲東海岸。除主干道外，還有許多支線。管理漢在徐聞縣南七里（今廣東徐聞縣），置左右侯官。唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的南海貿(mào)易。對朝貢使團(tuán)則只準(zhǔn)許使者及隨從二人入京覲見。先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。貨物漢武帝時有外國使者來進(jìn)獻(xiàn)，漢武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、璧琉璃、奇石、異物。主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶象牙等輸入品。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種。進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外

12、貿(mào)分官營與私營，以后者為主。根據(jù)材料，提取關(guān)于南方海上絲綢之路的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以分析說明。參考答案1.【答案】A【解析】本題難度較小。唐朝造船業(yè)發(fā)達(dá)城市是洪州，洪州可造海船500艘，有“海上霸王”之稱。故選A。2.【答案】C【解析】試題分析：從材料中出現(xiàn)的各坊情況來看，出現(xiàn)了交易的地方，這說明商業(yè)活動空間有所突破，因此正確；材料中店鋪林立反映了商品經(jīng)濟(jì)得到很大的發(fā)展，因此正確；商品交易“晝夜喧嘩”反映了突破了時間的限制，因此正確。故選C。錯誤，材料并未出現(xiàn)沿街而市的信息?？键c(diǎn)：唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.【答案】A【解析】試題分析：考查學(xué)生用史學(xué)觀點(diǎn)分析歷史事實(shí)的能力。宋朝商業(yè)革命的特點(diǎn)有：

13、海上絲綢之路的開辟；紙幣的出現(xiàn)；市、坊界限被打破。注意“商業(yè)革命”的含義，宋朝市坊制度最終被打破，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，故選A.。B項(xiàng)“胡風(fēng)”、“胡俗”在城市流行是指唐朝與少數(shù)民族交往的表現(xiàn)，C項(xiàng)最早的銀行雛形是唐朝的柜坊，所以BC時間不符，D項(xiàng)表述與北宋放寬對市場的管理不符?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展·宋代商業(yè)的發(fā)展。4.【答案】B【解析】本題考查的是秦漢時期城市發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容。秦漢時期城市發(fā)展的一個顯著特點(diǎn)就是城市以政治職能為主，材料中“城市農(nóng)村之間分工的基本結(jié)構(gòu)，也與“城郭”、“鄉(xiāng)村”這種行政上的區(qū)域劃分相一致”也說明了這一點(diǎn)；A、C、D三項(xiàng)與材料不符

14、。B正確。故本題選B。5.【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查中國古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。從材料可知，明代的時候，松江棉花種植面積擴(kuò)大，出現(xiàn)“大半種棉，當(dāng)不止百萬畝”的局面，說明棉花成為當(dāng)時松江的主要作物，所以C符合題意，A、B、D與題意不符，故排除。考點(diǎn)：中國古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展歷程·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)6.【答案】C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，本題意在考查近代中國的天朝上國的思想觀念，在做題時一定要注意到材料中的“我朝藩服分二類”等關(guān)鍵信息，龔自珍認(rèn)為西洋諸國仍為清朝的藩屬之一，也就足以說明他

15、仍停留于“天朝上國”的政治幻想中，材料是反映不足的現(xiàn)象，而不是“開眼看世界”的思想、逐漸看清西洋諸國來華朝貢的實(shí)質(zhì)等，綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：近代中國的思想家魏源、龔自珍等思想家“天朝上國”的政治幻想7.【答案】A【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力。抓住題干的關(guān)鍵信息“伐木”“縱火焚燒”的信息可知，其耕作方式是刀耕火種，故A項(xiàng)正確；石器鋤耕是奴隸社會的耕作方式，故B項(xiàng)排除；C D都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，故排除。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·傳統(tǒng)的耕作方式“鐵犁牛耕”8.【答案】A【解析】理解賦稅政策的含義

16、，賦稅是農(nóng)民對國家的義務(wù)，交給國家不是給地主，所以排除。9.【答案】D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，從題干信息可知該制度是均田制，結(jié)合所學(xué)可知，均田制有利于增加財(cái)政收入，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度上抑制了土地兼并，有利于社會穩(wěn)定，故ABC項(xiàng)排除；均田制不能克服土地兼并，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·均田制10.【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解再現(xiàn)再認(rèn)歷史知識的能力，唐朝時期市、坊嚴(yán)格分開、按時開市閉市、商業(yè)活動受到政府的嚴(yán)格管理，所以項(xiàng)活動不會出現(xiàn)；項(xiàng)符合唐代社會發(fā)展?fàn)顩r，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：

17、古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代中國的商業(yè)經(jīng)濟(jì)·市的變遷11.【答案】D【解析】略12.【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查古代商業(yè)的發(fā)展。傅斯年認(rèn)為，歷史研究要從歷史史實(shí)出發(fā)，即論從史出。從表格中的內(nèi)容可知，這一時期商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；“郡城之東、盛澤鎮(zhèn)、王江涇鎮(zhèn)、南潯鎮(zhèn)”的發(fā)展，體現(xiàn)了市鎮(zhèn)的繁榮。故、符合題意；、與材料不符。所以應(yīng)選C?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·商業(yè)的發(fā)展·江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展13.【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。隋唐時期我國耕作技術(shù)的一大進(jìn)步是出現(xiàn)了曲轅犁，標(biāo)志著我國傳統(tǒng)步犁的基本定型。故本題選

18、D選項(xiàng)。A、B項(xiàng)是在漢代使用的生產(chǎn)工具；C項(xiàng)是在魏晉南北朝時期出現(xiàn)的?？键c(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·曲轅犁14.【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。左傳舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的春秋而作。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以春秋為本，通過記述春秋時期的具體史實(shí)來說明春秋的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。由此可知講的“公田”指的是井田制。井田制是我國古代社會的土地國有制度，西周時盛行。那時，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶

19、民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。井田制是商周時期占主導(dǎo)地位的一種土地制度，它還保留有原始社會公有制下農(nóng)村公社對土地管理的某些形式或曰外殼，但其性質(zhì)已是一種奴隸制下的土地剝削制度。所以答案選?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·井田制15.【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查古代中國的棉紡織業(yè)的發(fā)展。依據(jù)所學(xué)可知，明朝以來隨著棉花種植面積的擴(kuò)大和棉紡織技術(shù)的發(fā)展，明代后期已經(jīng)取代絲、麻、毛，成為廣大民眾衣料的主要來源，故A符合題意；明朝政府曾實(shí)行“海禁”政策，西方和中國交流還很少，故B與題

20、意不符；明朝后期民營手工業(yè)發(fā)展較快，超過了官營手工業(yè)，故C排除；絲織品一般貧民使用不起，故D錯誤。所以應(yīng)選C?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·手工業(yè)的發(fā)展·棉紡織業(yè)16.【答案】（1）政治：三省六部制、二府三司三衙，體現(xiàn)了權(quán)力的制衡。（4分）經(jīng)濟(jì)：土地買賣、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；廣告的出現(xiàn)、貨幣經(jīng)濟(jì)的普及、貨幣的虛擬化，促使市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。（3分）文化：科舉制度消滅了貴族制度；開放了社會等級；由貴族向平民化。（3分）（2）土地私有制（或者個人土地所有權(quán)）的進(jìn)一步確立；人們對地主和國家人身依附關(guān)系的擺脫；下層民眾通過科舉取得了參與國家政權(quán)的均等機(jī)會。（4分）【解析】試題分析：（

21、1）政治上，李世民設(shè)計(jì)的“管理結(jié)構(gòu)”是一種“三權(quán)分立”的均衡結(jié)構(gòu)指的是三省六部制；經(jīng)濟(jì)上，“在宋代，逐漸打破了坊市格局”、“宋代新興的市民階層的誕生”；思想上，宋明理學(xué)產(chǎn)生、科舉制發(fā)展、三大發(fā)明西傳等。（2）依據(jù)材料二概括：土地私有制的進(jìn)一步確立不僅使人民經(jīng)濟(jì)方面獲得一定的解放，而且是國家對農(nóng)民人身控制的減弱；下層民眾通過科舉制取得了參與國家權(quán)力的均等機(jī)會，一方面提高了平民的社會地位，另一方面使部分平民進(jìn)入了官僚隊(duì)伍，這都是平民獲得一定政治解放的表現(xiàn)。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制、二府三司、選官制度；古代中國的經(jīng)濟(jì)·土地制度·

22、;封建土地所有制；古代中國的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。17.【答案】隨葬品的出現(xiàn)與發(fā)展，反映了古人有靈魂不死和孝的觀念，具有迷信色彩。（3分）隨葬品因主人的地位不同而有差異，說明古代貧富差距明顯。（3分）隨葬品伴隨時代發(fā)展特點(diǎn)有變化，種類更加豐富，制作技術(shù)不斷提高，體現(xiàn)了中國古代科技發(fā)展水平不斷變化。（3分）人殉的逐漸消失，反映出社會文明的不斷進(jìn)步（或少數(shù)民族入主中原后，逐漸接受了中原先進(jìn)的文明）（3分）【解析】試題分析：依據(jù)表格信息可以得出一使用隨葬品的原因即隨葬品的出現(xiàn)與發(fā)展，反映了古人有靈魂不死和孝的觀念，具有迷信色彩；二由“平民墓葬中隨葬品多為陶器，而王公貴族墓葬中則多見各種青銅禮器”可以得出不同身份等級的人隨葬品數(shù)量不同，反映出隨葬品因主人的地位不同而有差異，說明古代貧富差距明顯。，三隨葬物品經(jīng)歷石器陶器青銅器瓷器種類較多的演變可以得出隨葬