2021-2022學(xué)年陜西省西安航天中學(xué)中考語文模擬預(yù)測題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列詞語中，字形和加點字的注音完全正確的一項是( )A脊梁(j) 瀕臨(bn) 渾身解數(shù)(ji)B慟哭(dng) 憔悴(qio) 諄諄教誨(zhn)C靜謐(m) 滯笨(zh) 粼次櫛比(zh)D溺愛(n) 諛詞(y) 誨人不倦(hu)2下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識的表述有誤的一項是( )A阿長與出自魯迅的散文集朝花夕拾。

2、長媽媽買來了“我”渴盼已久的山海經(jīng)，使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭。送東陽馬生序是一篇贈序。C老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有駱駝祥子老張的哲學(xué)茶館等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。D在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作中。3下列句子沒有語病的一項是（ ）A為紀(jì)念改革開放四十周年，學(xué)校決定在12月份左右召開圖片展覽、學(xué)術(shù)研討、正文比賽等大型主題活動。B設(shè)立“中

3、國旅游日”，旨在以強化旅游宣傳，培養(yǎng)國民旅游休閑意識，提升國民生活質(zhì)量為目的。C是否促進經(jīng)濟社會發(fā)展，是否給人民帶來實實在在的獲得感，是改革成效的評價標(biāo)準(zhǔn)。D去年李克強總理簽署國務(wù)院令，公布了快遞暫行條例，是我國第一部專門針對快遞業(yè)的行政法規(guī)。4下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是（ ）A他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮的樣子。B歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因為它傾向于真實再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動豐盈，因為它有較多理想色彩。C近來，共享經(jīng)濟的概念大熱，單車、汽車、充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設(shè)施如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？D君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能同流合污。中庸所

4、謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。5默寫。_，_ , 國恒亡 。（生于憂患，死于安樂）漁家傲（宋李清照）中寫詞人晚年孤獨無依，以及空有才華卻遭逢不幸的詩句是_ ，_ 。6曾有一個問題這樣問：“我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了，那閱讀的意義是什么？”最巧妙的回答是：“當(dāng)我還是個孩子的時候，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成為我的骨頭和肉。閱讀對思想的改變也是如此。”閱讀能影響我們的思想，豐富我們的精神，請你結(jié)合自己的閱讀名著的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解。（100字左右）二、閱讀7閱讀下面文言文，完成小題。遺子說明張元忭客

5、有廣買田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子?！睆堊勇劧懼唬骸白又高z子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之?！睆堊釉唬骸叭羰?，則安用子之汲汲焉為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創(chuàng)立者?！睆堊愚溔欢υ唬骸班妫∽舆^矣，子過矣！子亦安可逆料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創(chuàng)立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？” 客默然而退。張子：作者自稱。汲汲

6、焉：急切的樣子。逌（yu）然：悠閑自得的樣子。逆：事先。1根據(jù)古代漢語詞典提供的部分解釋，為句中加點字選擇正確的義項。義項例句遺A留下 B贈與；送給C遺失客有廣買田宅以遺其子者（_）以光先帝遺德（_）若A你 B如果C好像子之祖遺若父又幾何？（_）若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_）亡A同“無”，沒有B逃 C滅即亡以遺吾子（_）此誠危急存亡之秋也（_）2用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3結(jié)合全文，說說你對劃線句“遺之雖厚，待之實薄”的理解。8閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？

7、是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡?！表椡跣υ唬骸疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持

8、短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。檥（y倚）：整船靠岸。面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。1下列各項中加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項是 （ ）A策之不以其道B不以物喜C故臨崩寄臣以大事D可以為師矣2下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項是 （ ）A項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C文

9、中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項羽在末路中的英雄本色。D垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神3解釋下列句中加點的詞。莫能仰視 顧見漢騎司馬若非吾故人漢購我頭千金4翻譯下列句子。江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？9閱讀文言文，完成小題。李牧者，趙之北邊良將也。常居雁門，備匈奴，厚遇戰(zhàn)士。匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃

10、復(fù)強起使將兵。牧曰:王必用臣，臣如前，乃敢奉令。王許之。李牧至，如故。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。匈奴小入，佯北不勝。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，大破殺匈奴十余萬騎，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（注釋）收保：收兵防守。讓：責(zé)備，責(zé)怪。杜門：閉門的意思。固:堅持。彀者:善于射箭的人。陳：通“陣”，陣勢。1解釋下列句中加點詞的意思。（1）數(shù)不利，失亡多（_） （2）邊士日得賞賜而不用（_）2用“/”標(biāo)出下面句子的兩處明顯的朗讀停頓。雖 趙 邊 兵 亦 以 為 吾 將 怯3翻

11、譯下列句子。（1）然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。（2）小大之獄，雖不能察，必以情。（3）入則無法家拂士，出則無敵國外，國恒亡。4請簡要分析，李牧作為守邊將領(lǐng)，在軍事指揮上有哪些地方體現(xiàn)了“良將”的風(fēng)采。10教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南(27年版)，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人

12、的爭吵，如此等等。關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。與此形成鮮明對照的是，一個號稱“

13、禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，成為國民的核心價值。毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級思

14、想”無關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度

15、，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機。在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。1如何理解第段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思？請簡要闡述。2第段畫線句主要運

16、用哪種論證方法？有什么作用？3第段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結(jié)合第段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。11議論文閱讀，完成后面小題讓人，乃眾妙之門沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽中外?？梢?，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路

17、上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來廉頗老將軍的“負荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視夫妻劇場，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個字，忍。”夫人佟琦搶答：“我是四個字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。而讓人，則會讓你的人

18、生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著中國服飾史，又一次為世人刮目相看。可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。讓人，乃眾妙

19、之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！1下列對本文中心論點的表述正確的一項是（ ）A讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。B讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。C讓人，并不是懦弱。D讓人，乃眾妙之門。2選文第段中加線的“這種美德”具體指什么？3選文第段運用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。4選文段的順序能否調(diào)換？5下面給出的三個論據(jù)，有一個不能證明第段的觀點，請指出并說明理由。是可忍，孰不可忍?君子忍人所不能忍，容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。三、應(yīng)用12讀下面的文字，按要求作答。讀書是長期的一個需要付出辛勞的過

20、程。因此，不能心浮氣甲zo（）、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深、循序漸進、水滴石穿。正如荀子在勸學(xué)中所說：“不積乙跬（）步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！爆F(xiàn)實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。根據(jù)第句中甲處的拼音寫漢字，給第句中乙處加點的漢字填上拼音。甲: _ 乙:_ 請解釋第句中“不積跬步”的意思。_ 第句有語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強，你可以學(xué)會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長的過程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長

21、故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）題目自擬，立意自定。除詩歌外，文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A.渾身解數(shù)(ji)渾身解數(shù)(xi)；B.慟哭(dng)慟哭(tng)；C.粼次櫛比鱗次櫛比；D.正確。據(jù)此，答案為D。2、A【解析】A錯誤，應(yīng)是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。3、C【解析】A項，把“左右”去掉，“召開”改為“舉行”；B項，重復(fù)贅余，把“為

22、目的”去掉；C項，正確；D項，改為：去年李克強總理簽署國務(wù)院令，公布的快遞暫行條例，是我國第一部專門針對快遞業(yè)的行政法規(guī)?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、C【解析】試題分析：A概述之間不能用頓號。去掉“三、四十歲”中間的頓號。B“再現(xiàn)”后的逗號應(yīng)改為分號。D去掉引號中的逗號或移至引號外。5、（1）入則無法家拂士， 出則無敵國外患者。 （2）我報日長嗟日暮， 學(xué)詩謾有驚人句。 【解析】默寫常

23、見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“拂、嗟、暮、謾”等字詞的書寫。6、答案示例：讀書對人的影響是潛移默化的，每一次閱讀，我們都會從書中汲取成長養(yǎng)分。讀紅巖時，江姐、許云峰等革命前輩忠貞不二的革命信仰，為了國家的利益舍生忘死，敬佩他們的同時也讓我樹立了國家利益高于一切的思想?！窘馕觥勘绢}考查對材料內(nèi)容的理解和對名著的把握。先結(jié)合關(guān)鍵句子理解材料的內(nèi)容，“吃過很多食物”“它們中的一部分已經(jīng)長成為我的骨

24、頭和肉”“閱讀對思想的改變也是如此”可知談的是每一次閱讀，我們都會從書中汲取成長養(yǎng)分，即讀書對人的潛移默化的影響；其次結(jié)合自己讀過的名著，從其主旨或人物形象方面談自己從中汲取的營養(yǎng)，即學(xué)到的某種品質(zhì)，感悟到的某種情感等。如西游記中師徒四人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真，啟示自己在生活、學(xué)習(xí)中對待挫折、磨難應(yīng)有堅持不懈、永不言敗的精神。如簡愛中簡愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福，啟示自己在實際生活中學(xué)會自尊、自強、自立，敢于爭取平等和自由等。二、閱讀7、1 遺：B A 若：A B 亡：A C 2吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始

25、拓之/至予又拓之。3在對待父輩留給子輩遺產(chǎn)一事中，“張子”認(rèn)為“客”假如留了很多田地和宅院，這些都僅是物質(zhì)上的贈與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無法在精神上有更豐厚的給予，實際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認(rèn)為要在培養(yǎng)其“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的?！窘馕觥?本題考查一詞多義。注意“客有廣買田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無”，沒有?！按苏\危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡

26、單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和所寫事件來句讀。這句話意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些?！睋?jù)此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3本題考查對重點語句的理解。文中劃線句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實薄矣?！?意思是：像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。結(jié)合“張子”的話“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視

27、子之待若子，不已厚乎？”分析，他認(rèn)為要在培養(yǎng)孩子“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的。留給孩子精神財富比留下物質(zhì)財富更重要。據(jù)此理解作答?！军c睛】譯文：有一個大量購買田地和住宅用來遺留他的兒子的人，他說：“不像這樣是不足夠用來遺留我的兒子的。”張子聽說后追問他說：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡陋的小屋罷了，我的父親開始擴充，到我再擴充這些?！睆堊诱f：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來的人說：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開創(chuàng)建立基業(yè)呢？”張子聽后笑

28、了，說：“你錯了，你錯了，你怎么可以預(yù)料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你一樣能自己創(chuàng)立基業(yè)呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對他實際上很不利。況且你既然拿沒有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產(chǎn)罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒有東西留給我兒子，比起你對待你兒子，不也好得多嗎？”那人無話可說走了。8、1C2A3沒有誰 回頭看 你 懸賞4（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義

29、就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？【解析】1C加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因為。C憑借。2A對文章內(nèi)容理解有錯誤?！霸趧罴爸T侯的軍營四面唱起楚歌”錯。項羽手下的兵士夜里聽見四面圍住他的軍隊（劉邦的軍隊）都唱起楚地的民歌，這時項羽已經(jīng)遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能

30、力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓?！巴酢保悍Q王。“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣帯！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意

31、譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：項王的部隊在垓下扎營駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。深夜，（項羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項羽于是大為吃驚，說：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項王于是在夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhu，追），（項羽）一直騎著。這時候，項羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟時騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個

32、人忍心抬起頭來看他。 這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。”項王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”又對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項羽就殺死漢軍幾

33、百人。項羽自己也負傷十多處。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是把項羽指給王翳看：“這才是項王?！庇谑琼椡跽f：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我送你個人情吧！”說完便自刎而死。9、1 數(shù)(多次) 日(每天) 2雖/ 趙 邊 兵/ 亦 以 為 吾 將 怯3（1）可是匈奴認(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。（2）“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理”。（3）一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。4（1）厚遇戰(zhàn)

34、士，凝聚士兵奮勇作戰(zhàn)的勇氣；（2）充分備戰(zhàn)，示弱誘敵，聚而殲之。（3）著眼戰(zhàn)略，不盲目應(yīng)戰(zhàn)。【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“數(shù)”：多次。“日”：每天。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：雖/趙邊兵/亦以為吾將怯。譯為：即使是趙國的邊防兵也認(rèn)為我們的將軍膽小怕事。此題要注意把主語部分與謂語部

35、分之間劃開。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“然”：然而，可是?！耙詾椤保赫J(rèn)為是。（2）“獄”：案件。“以”：按照。（3）“入”：在國內(nèi)?！胺魇俊保狠o佐君主的賢士。4題干要求答出體現(xiàn)了“良將”的風(fēng)采的地方，屬于文言文要點信息的提取概括。我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可直接提取“厚遇戰(zhàn)士”一詞，分析“匈奴每入，烽

36、火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失”一句，說明打仗很有辦法。再如“終以為怯”“是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)”“李牧多為奇陳，大破殺匈奴十余萬騎，單于奔走”是說充分備戰(zhàn)，示弱誘敵，聚而殲之?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻

37、譯：李牧是趙國鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門郡，防御匈奴。優(yōu)待戰(zhàn)士。匈奴每次入侵，烽火臺就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報警，戰(zhàn)士們隨即進入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。一年多，匈奴每次來侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時又請李牧出山，李牧閉門不出，堅持說自己有病。趙王就又強迫他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊。李牧說：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受

38、命令?！壁w王答應(yīng)了他。李牧到達邊境，按照原來的法規(guī)、號令辦事。匈奴好幾年一無所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎賞的勇士五萬人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬人，全部組織起來進行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽到這個消息，率領(lǐng)大批軍隊入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接

39、近趙國邊境上城市。10、1“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個眾所周知的常識（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國游客違反，而且比較普遍。2舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點。3教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴(yán)一起，是國民核心價值的體現(xiàn)；教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機；“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉【解析】1試題分析：考查文本內(nèi)

40、容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。引用論證：其作用要具體分析。如引

41、用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展精神文明教育和近年來恢復(fù)禮教民俗”事實為例，論證了文章的 “作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。3試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息

42、。對篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在段中都有體現(xiàn)，篩選出來后，概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗證答案。11、1B2豁達大度，以國家利益為重的崇高品德。3（1）舉例論證，以沈從文不能小小說后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助“的觀點。（2）對比論證。假設(shè)“不退讓，事業(yè)可能會就此終結(jié)；讓人，事業(yè)就會煥發(fā)新的生機”正反對比，證明本段論點。（3）比喻論證。用“人生之樹在即將枯萎時

43、煥發(fā)生機”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說理具體形象。（4）道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點。（5）事實論證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實材料證明本段論點。4不能，第段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進關(guān)系5第一個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話不能證明此觀點，所以不行?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用

44、一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論點：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。2本題考查學(xué)生對記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的變化與否來檢驗其正誤。根據(jù)“這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？”一句可知，“這種美德”指的是豁達大度，以國家利益為重的崇高品德。3本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證

45、，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。這一段運用了多種論證方法，列舉其中的一種，分析其作用即可。如“沈從文不能小小說后大度忍讓轉(zhuǎn)而潛心研究服飾史”是舉例論證，論證了第段段首的分論點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動形象地證明了本文（段）的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把與對比，突出地論證了的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語，充分有力的論證觀點。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。4本題考查學(xué)生對文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關(guān)系，進而分析能否刪去。第段主要寫讓人對事業(yè)的重要性，我們應(yīng)學(xué)會讓人；第段是對如何讓人的進一步解釋。兩段的觀點是遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。5本題考查學(xué)生對論據(jù)的選擇。答題時，要做到兩個明確：一要明確要論證的觀點是什么；二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先找到第段中的分論點，即“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識”，然后與各項內(nèi)容比較。句（1）是講“不忍”的，所以是錯的。三、應(yīng)用12、（1）躁 k