河南省六市2018屆高三第二次聯(lián)考二模語文試題Word版

1、2018年河南省六市高三第二次聯(lián)考語 文注意事項： 1考試時間共150分鐘，滿分150分。 2答題前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。 3回答選擇題時，選出答案后，用鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答主觀題時，將答案寫在答題卡對應(yīng)區(qū)域。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成13題。 徽州祠堂是徽州人文思想的高度物化，是建筑藝術(shù)的典范。徽州祠堂在徽州古建筑中，無論建筑設(shè)計、工藝美術(shù)還是雕刻裝飾等都是高檔次的，它在村鎮(zhèn)中一般是最華麗

2、高大的建筑。一般是三進，分別為門廳、享堂、寢室。門廳由大門和過廳組成。大門后是天井，天井兩邊為廂房，供預(yù)備供品和分胙【注】之用。天井中間用石板鋪設(shè)過道，過道兩側(cè)各種植一株柏樹，象征宗族興旺，四季發(fā)達。享堂是祠堂的主體部分，高大雄偉，壯觀氣派。這里是祭祀祖先、處理本族大事的場所。大姓的廳堂能容納幾千人，小姓的亦可容納數(shù)百人。寢室（也叫“寢”）是供奉祖先牌位之所。為表示時祖先的崇敬體現(xiàn)祖先至高無上的思想，寢室地基要高出祠堂其他建筑丈余，祭祀時沿高高的石階而上，體味尊祖敬神的感覺。整個祠堂的建筑從大門到寢室，由低而高，循序漸進，展現(xiàn)莊嚴肅穆的格調(diào)，給人以神圣威嚴的感覺。祠堂的地址亦是講究的，必須是面

3、河枕山的開闊陽地，供大典時升旗之用。祠堂集徽州山川之靈氣、融風(fēng)俗文化之精華，結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴謹，雕鏤精美，玲瓏剔透，風(fēng)格獨特，建筑技藝高超精湛。無論是總體規(guī)劃構(gòu)思，還是單體平面空間處理，建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用，都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。它各建筑部位上的磚雕、木雕、石雕都是古代民間藝人精心設(shè)計并雕刻的藝術(shù)品。現(xiàn)存著名的家祠有黟縣南屏祠堂群、績溪龍川胡氏宗祠、歙縣棠樾祠堂、歙縣鄭氏宗祠、歙縣羅東舒祠、歙縣昌溪祠堂群、歙縣許村祠堂群等。 幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛，以孔子所創(chuàng)立的儒家思想為主導(dǎo)的倫理道德觀，即極力提倡孝道和對祖先的敬祭，強調(diào)和諧有序的價值觀。這種道德觀形成了中國古代社

4、會的政治思想和宗教體系，也造就了中國傳統(tǒng)文化是一種“倫理政治的宗法型文化。在此大環(huán)境的影響下，徽州的宗法文化也非常發(fā)達。尤在南宋之后，特別是受了程朱理學(xué)思想的重要影響，尊祖敬宗、崇憊孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。在宗法文化的建設(shè)中，強化宗族的認同感和凝聚力歷來是其中的重點工程。如何強化呢？這里，祠堂就發(fā)揮了非常重要的作用?；罩萑税淹蛔谧逋粋€姓氏幾十代上百代的家族歷史完整地記錄在案，并供奉在各自家族作為祖先靈魂的棲息之所的祠堂中。族人圍祠而居。古徽州流行著“相逢不必問姓名，但問高居是何村”的諺語，意思是路上相逢莫問對方名娃，只需通報居住何地何村，便知是否同宗親鄰。所以從古至今，祠堂被看作

5、宗族的象征，族譜是祠堂文化的重要組成部分。在隋文帝廢“九品中正制”后，按照朱熹的理論，若三世不修宗譜即為不孝。通過修宗譜，彰善除惡，推行倫理道德，緩和宗族內(nèi)部貧富矛盾等。族人們正是以祠族宗譜為載體，通過家族慎終追遠活動，宣揚宗法理念，將族民緊緊地扭結(jié)在同一神圣的宗祖牌位之下形成嚴密的血緣組織。 【注】分胙：祭祀完畢分享祭神之肉 （節(jié)選自劉欣徼州祠堂：血緣組織的載體）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(3分) A.徽州祠堂在村鎮(zhèn)中通常是最華麗高大的建筑，承載著徽州的人文思想；其建筑設(shè)計、工藝美術(shù)等在古建筑中檔次較高，它是建筑藝術(shù)的典范。 B.徽州祠堂的門廳由大門和過廳組成，大門后的天井兩邊為

6、廂房，供預(yù)備供品和分胙之用；天井中過道上種植兩株象征宗族興旺、四季發(fā)達的柏樹。 C高大雄偉的享堂是祠堂的主體，它是祭祀祖先、處理本族大事的場所，大可容納幾千人，小則容納數(shù)百人，而寢室則是用來供奉祖先牌位的。 D。寢室地基高出祠堂其他建筑一丈多，這是出于對祖先崇敬，體現(xiàn)祖先至高無上思想的考慮；寢室建筑由低到高，展現(xiàn)莊嚴肅穆的格調(diào)，神圣威嚴。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） A.徽州祠堂地方特色鮮明，徽州山川錦繡之靈氣、風(fēng)俗文化之精華被包蘊其中；復(fù)雜嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、精美的雕鏤、獨特的風(fēng)格等，顯示出建筑技藝的高超精湛。 B徽州祠堂各建筑部位上有古代民間藝人精心設(shè)計并雕刻的磚雕、木雕、石雕

7、等藝術(shù)品；徽州祠堂確實有很多，現(xiàn)存的著名宗祠集中在黟縣和歙縣。 C以孔子創(chuàng)立的儒家思想為主導(dǎo)的倫理道德觀，極力強調(diào)和諧有序的價值觀；受這種道德觀影響，幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛。 D儒家的倫理道德觀，既形成了中國古代社會的政治思想和宗教體系，又讓中國傳統(tǒng)文化成為”倫理政治”的宗法型文化，也使徽州的宗法文化非常發(fā)達。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分） A徽州人因受儒家倫理道德觀的影響，以尊祖敬宗、崇尚孝道作為重要理念和宗旨；歷來把強化宗族的認同感和凝聚力作為宗法文化建設(shè)中的重點工程。 B微州人把幾十代上百代同一宗族同一個姓氏的家族歷史完整地記錄在案，并且把它供奉在

8、各自家族作為祖先靈魂的棲息之所的祠堂中，旨在避免流失。 C“相逢不必問姓名，但問高居是何村”兩句諺語，言下之意是相逢無需互問名姓，只需知道居住地，便知是否同宗親鄰，足見徽州人強烈的宗族認同感。 D修族譜旨在彰善除惡，推行倫理道德，緩和宗族內(nèi)部貧富矛盾等；以祠族宗譜為載體，通過家族慎終追遠活動，將族民扭結(jié)在一起，形成嚴密的血緣組織。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分） 閱讀下面的文字，完成46題。啞巴與軍刀孫長樂 在一次戰(zhàn)斗中，許維所在的八路軍騎兵隊與日軍遭遇了，雙方展開了激烈的拼殺。許維揮舞著軍刀一口氣將5個鬼子斬落馬下，又和一個膀大腰圓的鬼子戰(zhàn)到一起。幾個回合后，那鬼子露出了破綻，

9、許維迅疾揮刀朝他攔腰砍去，可挨了一刀的鬼子竟然好端端地坐在馬上。許維收回軍刀一看，原來是自己的軍刀卷刃了！ 就在許維一愣神的瞬間，那鬼子揮刀將他挑落馬下，幸虧一個戰(zhàn)友及時趕到，救了他一命。他雖保住了性命，但腹部受傷嚴重，再也不能上戰(zhàn)場跟敵人拼殺了。許維心中非常難過，眼前不時浮現(xiàn)自己被鬼子挑落馬下的那一幕，知道自己是吃了軍刀的虧，就覺得很窩囊。鬼子生產(chǎn)的軍刀，既鋒利又耐用，戰(zhàn)友們都把繳獲來的鬼子軍刀視若寶貝。許維躺在病床上，心想何不混進鬼子的兵工廠里，學(xué)會鬼子制作刀具的技術(shù)！這天，部隊的岳團長到醫(yī)院慰問傷病員，許維一臉委屈地說道：“首長，我可是吃了軍刀的虧，要不是軍刀卷刃了，我咋會躺在這里！我有

10、一個請求，傷好后我想混進日軍的兵工廠，偷學(xué)鬼子制刀技術(shù)?！痹S維傷愈后，岳團長派人把他叫到團部，鄭重地告訴他：“組織上同意你去偷學(xué)技術(shù)。我們得知，日軍的兵工廠為了保密，只用啞巴干活，你只能裝成啞巴混進去?！痹S維跟部隊里的一個會啞語的教導(dǎo)員學(xué)了一些啞語以后，就離開了部隊?；爝M鬼子兵工廠后，許維和其他中國勞工一樣，一天從早到晚都默不作聲，只是賣力地干活。有天傍晚，許維在茅房里解手，鬼子的一條狼狗躥進了茅房里，朝他嗅著。許維猛然看到那條高大的狼狗，嚇了一跳，脫口喝道：“該死的畜生，出去！”這時候，兩個巡邏的鬼子正好走到茅房前面，聽到茅房里有人說漢語，倆鬼子端著槍沖進茅房里，把許維押到了兵工廠的審訊室里

11、。在鬼子的兵工廠里，凡是發(fā)現(xiàn)裝成啞巴的中國勞工，都得被割掉舌頭，變成真正的啞巴。鶴田隊長圍著許維轉(zhuǎn)了兩圈，便向站在一旁的幾個鬼子做了個“割舌”的手勢。一個鬼子揮著雪亮的剪刀，將許維的舌頭齊根剪掉，許維立時昏了過去。鬼子往許維的嘴里胡亂敷了些面狀的止血藥后，便把他給拖到了工房里。此后的日子，許維除了賣力干活，還有意接近日本工匠，暗中觀察他們的鍛造工藝和制作刀具的技術(shù)。許維既勤快又好學(xué)，很快得到了幾個日本工匠的喜歡，他們都樂意帶他干活，他便借機勤學(xué)苦練，悉心討教鍛件、淬火、打磨、開刃等制作刀具的幾個關(guān)鍵技術(shù)。每到夜晚，許維就躲在被窩里，借著月光，偷偷地把制作刀具的工藝記錄下來。一天，許維和兩個中國

12、勞工跟著幾個鬼子到鄰縣去拉煤炭，途經(jīng)一個叫南關(guān)驛的小鎮(zhèn)時，許雛用啞語告訴鬼子，自己以前曾在這小鎮(zhèn)待過，知道鎮(zhèn)上有個叫大向梨的女子，不僅人長得貌美如花，還有一手推拿的絕活。幾個鬼子大為高興，就在一個小客棧待下來，讓許維去把那女子找來，慰勞他們。離開那幾個鬼子后，許維就鉆進一個樹林里，天黑后才離開了小鎮(zhèn) 面對岳團長，許維嘴里嗚嚕著，撕開自己身上那件狗皮棉襖的夾層，拿出一疊記錄著鬼子刀具制作工藝的土紙，交給了岳團長。望著面容消瘦、蓬頭垢面的啞巴許維，岳團長的眼里噙滿了淚水。 不久，八路軍的兵工廠在許維的指導(dǎo)下，制造出了一批精良的軍刀。在此后的戰(zhàn)斗中，八路軍戰(zhàn)士再也沒有吃過軍刀的虧。4下列對小說相關(guān)內(nèi)

13、容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分） A.小說開頭描寫八路軍與鬼子拼殺的場面，突出了戰(zhàn)斗的激烈，同時電揭示了“勝敗乃兵家常事”的道理。 B小說通過戰(zhàn)場上八路軍和日軍軍刀的對比，暗示了當時中國工業(yè)落后的特點，易卷刃的軍刀是我軍戰(zhàn)斗力弱的原因。 C小說語言精心雕飾，樸實無華，親切耐讀，例如“知道自己是吃了軍刀的虧，就覺得很窩囊該死的畜生，出去”。 D小說在敘事方面匠心獨運，情節(jié)跌宕起伏，引人人勝；作者善于選取典型事件來刻畫人物，給人留下深刻的印象。5小說主人公許維這個人物有什么形象特點？請簡要分析。（5分）6有人說，小說結(jié)尾一段顯得多余。你是怎樣看這個結(jié)尾的？請表明觀點，并具體陳述理由。（

14、6分） （三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成79題。材料一： 據(jù)媒體報道，日前，位于陜西西安的大唐西市博物館正式成為“國家一級博物館，這是我國首個獲此稱號的民間博物館。 時至今日，我國登記注冊的博物館已超過4600家，其中民間博物館超過1000家，博物館數(shù)量和規(guī)模都有長足的發(fā)展。但也要看到，目前我們的博物館不是多了而是少了。一些發(fā)達國家平均每5萬人就擁有一座博物館，而在我國，平均每30萬人才擁有一座博物館。隨著人們精神文化生活需求的提升，對博物館的需求也會越來越大，除了加大力度建設(shè)公立博物館外，進一步扶持民間博物館也應(yīng)是題中之義。民間博物館本質(zhì)上是對公共資源不足的

15、一種重要補充和積極分擔，不能把民間博物館排除在整個博物館乃至公共文化事業(yè)之外。 相對于公立博物館，民間博物館從展品收集到場地租賃，從運營資金到人力投入，基本上都要靠自行解決，壓力不小。這客觀上導(dǎo)致相當一部分民間博物館資金不充足，功能不完善，運行狀況不佳。一些前期辦得不錯的民間博物館甚至因為資金不足，逐漸走向衰落。有的民間博物館則變成買賣藏品的交易場所，還有的甚至展示贗品欺騙和誤導(dǎo)觀眾在這樣的背景下，西安大唐西市博物館越做越好，晉升“國家一級博物館，令人精神一振。這說明只要運營得當，民間博物館也會大有出路。 （摘編自李思輝把民間博物館納入公共文化事業(yè)布局）材料二： 據(jù)統(tǒng)計，全國博物館總數(shù)超過40

16、00家，僅2016年一年，我國博物館接待觀眾數(shù)量就迭8.5億人次，增長8.9%，公眾對博物館的熱情超乎想象，而博物館也在以各種方式走進生活。 故宮講壇、國博講堂、首博講座、上博專題講座如今，開講座幾乎已經(jīng)是博物館的標配。這些系列講座向社會公眾免費開放，邀請中外專家學(xué)者，主題涉及文化、歷史各方面：研究奇緣：我們沿著秦始皇的足跡發(fā)現(xiàn)了什么北京四合院建筑的人文追求盧浮宮與法國文化軟實力講座粉絲分布于各個年齡段，有的一家老小全體出動，還有的已經(jīng)把博物館當成周末學(xué)習(xí)的固定去處。 此外，博物館與學(xué)校的合作也愈發(fā)密切，有的開設(shè)博物館綜合實踐課，館校聯(lián)合開發(fā)校本課程；有的將展品搬進學(xué)校，讓學(xué)生在流動博物館里聆

17、聽歷史之音；有的設(shè)置兒童版展廳，用更生動的方式講述文物故事。國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃提出，國有博物館每年要為中小學(xué)生講解服務(wù)10萬小時以上，每家國有博物館每年開展中小學(xué)生講解服務(wù)或教育活動4次以上，制作博物館青少年教育精品課程100個以上。 （摘編自讓傳統(tǒng)文化活起來：走進博物館漸成日常）材料三： 5月13日，故宮鼓浪嶼外國文物館在廈門市鼓浪嶼救世醫(yī)院及護士學(xué)校舊址開館，這是故宮博物院首次在地方設(shè)立主題分館，讓無法前往故宮的觀眾也能感受故宮藏品的魅力。 而利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等，眾多博物館在網(wǎng)絡(luò)和手機等移動終端上開起了“分號”。，在APP上同步觀看最新展覽的展品、在微信公眾號中閱讀歷史小

18、故事，輕點鼠標近距離接觸文物收藏老物件的博物館有了新故事。 5月18日，由秦始皇帝陵博物院獨家授權(quán)，百度百科打造的秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館正式上線，首次以200億像素的“超高清級別”將兵馬俑呈現(xiàn)給觀眾。通過電腦或手機進入秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館后，觀眾可以像用放大鏡一樣，360度“觸摸”兵馬俑的每個細節(jié)，甚至可以觀察到同一列的兵馬俑，身上的鎧甲也各有不同等有趣的細節(jié)。 （摘編自人民日報2017年5月18日）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分） A,大唐西市博物館榮獲“國家一級博物館”的稱號，有助于提振全社會辦好民間博物館的信心。 B盡管近年來我國博物館的數(shù)量和規(guī)模均發(fā)展很快，但與人民

19、群眾的需求還有一段不小的距離。 C由材料二可知，近年來公眾對博物館懷有極大熱情，甚至有人把博物館當成周末學(xué)習(xí)的固定場所。 D故宮鼓浪嶼外國文物館是故宮博物院首次設(shè)立以地方為主題的分館，以便觀眾了解故宮藏品。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分） A究其本質(zhì)，民間博物館是對公共資源不足的補充與分擔，屬于公共文化事業(yè)的一個組成部分，政府也應(yīng)予以扶持。 B由于種種原因，一些民間博物館運營不良，逐漸衰落，大唐西市博物館晉升“國家一級博物館”扭轉(zhuǎn)了這一局面。 C國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃對國有博物館服務(wù)中小學(xué)生提出明確要求，此舉有利于繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。 D秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館

20、正式上線，觀眾可以通過電腦或手機并使用放大鏡全方位、近距離觀察兵馬俑的細節(jié)。 E由材料可知，民間博物館在場地、資源、人力等方面都面臨困難，使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔。9博物館“走進生活”的方式有哪些？請根據(jù)材料二、三加以概括。（4分）二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。 吳兢，汴州浚儀人。少厲志，貫知經(jīng)史，方直寡諧比，惟與魏元忠、朱敬則游。二人者當路，薦兢才堪論撰，詔直史館，修國史。遷右拾遺內(nèi)供奉。 神龍中，節(jié)閔太子難，奸臣誣構(gòu)安國相王與謀，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毀，以陛下為命，而自托于手足。若

21、信邪佞，委之于法，傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔極之心，天下幸甚！”累遷起居郎。尋以母喪去官。服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。有詔拜諫議大夫，復(fù)修史。睿宗崩，實錄留東都，詔兢馳驛取進梓宮。以父喪解，宰相張說用趙冬曦代之。 始，兢在長安、景龍間任史事，時武三思、張易之等監(jiān)領(lǐng)，阿貴朋佞，釀澤浮辭，事多不實。兢不得志，私撰唐書、唐春秋，未就。至是，丐官筆札，冀得成書。詔兢就集賢院論次。時張說罷宰相，在家修史。大臣奏國史不容在外，詔兢等赴館撰錄。進封長垣縣男。久之，坐書事不當，貶荊州司馬，以史草自隨。蕭嵩領(lǐng)國史，奏

22、遣使者就兢取書，得六十余篇。累遷洪州刺史，坐累下除舒州。天寶初，入為恒王傅。雖年老衰僂甚，意猶愿還史職。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。 初與劉子玄撰定武后實錄，敘張昌宗誘張說誣證魏元忠事，頗言“說已然可，賴宋璟等邀勵苦切，故轉(zhuǎn)禍為忠，不然，皇嗣且殆?！焙笳f為相，讀之，心不善，知兢所為，即從容謬謂日：“劉生書魏齊公事，不少假借，奈何？”兢日：“子玄已亡，不可受誣地下。兢實書之，其草故在?！甭?wù)邍@其直。說屢以情蘄改，辭日：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。世謂今董狐云。 （節(jié)選自新唐書昊兢傳）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡

23、者子弟國之根源可使枯竭哉 B傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉 C傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉 D傷陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任異姓未有不亡者子弟國之根源可使枯竭哉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A常棣，即小雅常棣，中國古代第一部詩歌總集詩經(jīng)中的一首詩，是周人宴會兄弟時，歌唱兄弟親情的詩。 B實錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統(tǒng)治時期的大事，一般以皇帝的謚號或廟號為書名，也有以王朝命名的。 C梓官，指我國古代皇帝、皇后的棺柩，如：晉書帝紀“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃

24、奉梓官還鄴?！?D縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時二十等爵制內(nèi)無“男爵”，“縣男”跟“男爵位相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A.吳兢讀書廣泛，為人正直。他從小就有抱負，精通經(jīng)學(xué)和史學(xué)；他只和魏元忠、朱敬則交朋友，這兩人當宰相后，向朝廷推薦吳兢寫國史。 B吳兢忠于國家，議事無畏。節(jié)閔太子之亂，奸臣誣陷相王參與陰謀，朝廷大驚，吳兢上奏為相王辯解，勸皇上消除疑慮，保持了朝政穩(wěn)定。 C吳兢修史嚴謹，不阿權(quán)貴。武三思等人主管修史的時代，史官多阿諛權(quán)貴討好佞臣，記事多不真實，吳兢不滿意，就私撰唐書等史書。 D吳兢修史不順，仕途坎坷。母親、父親的去世讓

25、他離職中斷修史；仕途上先因被判記事不當而遭貶，又在洪州刺史任上受牽連而被貶舒州。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)服除，自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，愿得少祿以終余功。 (2)說屢以情蘄改，辭日：“徇公之情，何名實錄？”卒不改。 （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分） 閱讀下面這首宋詩，完成1415題。蘇子瞻哀辭張舜民石與人俱貶，人亡石尚存。卻憐堅重質(zhì)，不減浪花痕。 滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂。 注：張舜民：和蘇軾感情深厚。蘇軾知定州期間得墨石，作大盆盛之，數(shù)水其上，名其室為雪浪齋。后來蘇軾被貶嶺南，到宋徽宗時，作者知定州，重新修茸雪浪齋，而此時

26、得知蘇軾病逝，于是寫了這首哀辭。丈八盆：指蘇軾用來盛放墨石的盆。14下列對這首詩的賞析，不正確的兩項是（5分） A蘇軾被貶，墨石也被貶，“石與人俱貶”中的“俱”字，道盡當時的炎涼世態(tài)。 B首聯(lián)下句是說，蘇軾雖然已經(jīng)去世，但“石尚存”，足以讓作者感到一絲欣慰。 C“重添丈八盆”體現(xiàn)了作者對蘇軾遺物的珍重，表達了作者對蘇軾的思念之情。 D尾聯(lián)直抒胸臆，情真意切，蘇軾病逝，作者只能在萬里之外的定州為其招魂。 E總體而言，本詩語言平實質(zhì)樸，為便于抒情，也使用了反復(fù)、比喻的修辭手法。15.結(jié)合全詩內(nèi)容，談?wù)勛髡邔憽皡s憐堅重質(zhì)，不減浪花痕”兩句的用意。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16

27、.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分） (1)文天祥過零丁洋中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是： ， ?！?(2)阿房宮賦中針對秦朝滅亡的史實，作者指出，如果后人只是為之哀傷而不汲取教訓(xùn)，將會陷入“ ”的歷史怪圈之中。(3)琵琶行中，作者因被貶江州，終年聽不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“ ”，雖有山歌村笛，卻“ ”。三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一組是（3分） 正是在老詩人泰戈爾因為得不到理解而自怨自艾的時候，是清華的師生以真誠的心理解了老詩人靈魂深處的這種溫暖的博大。 林超賢拍片一向親力親為，這次拍紅海行動也不例外；劇組選擇去了摩洛哥，因這

28、里與“也門撤僑”的地形、地貌最像。 短短幾天的停留，我對海南的印象雖是淺嘗輒止，但我卻堅定一個信念，隨著社會的進步，我們的祖國會取得更加豐碩的成果。 霍金研究的物理理論，沒有多少人能真正懂得，卻受到全世界人的矚目和追捧；他寫時間簡史時運斤如風(fēng)，因此影響深遠。 歷朝歷代，人們在想象空間里會對俠義精神著迷，但退回現(xiàn)實生活，他們又會非常自覺地防止俠義精神在初級社群里潛滋暗長。 紅樓夢開篇就說作者“批閱十載，增刪五次”，曹雪芹告訴我們應(yīng)該如何讀紅樓夢，可是大家都沒記住不要膠柱鼓瑟。 A. B C D18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A.汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易

29、羅致的處女集邂逅集和第二本書羊舍的夜晚，我均已搜羅齊備。 B小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產(chǎn)生購買行為。 C公安機關(guān)對醫(yī)療機構(gòu)的報警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅決制止，必要時可依法使用警械。 D專家說，三塊廣告牌排片場次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。19下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分） A.“風(fēng)物長宜放眼量”，祖國山水秀美壯麗，可以陶冶性情，愉悅身心，我們在節(jié)假日可以多出去走一走，領(lǐng)略自然風(fēng)光，了解當?shù)氐拿?/p>

30、風(fēng)民俗。 B“靡不有初，鮮克有終”，對黨員干部來說，走好為官從政的第一步很重要，但守住初心，自始至終堅守住黨員干部清正廉潔的底線，則更為重要。 C“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，變革是發(fā)展的永恒推動力，無論是個人還是民族、國家，都要努力沖破思想的藩籬，勇于創(chuàng)新，力爭一流。 D“桃李不言，下自成蹊”，他通過自身的實際行動，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識風(fēng)范影響著他的學(xué)生，感動著無數(shù)人，也因此獲得了無數(shù)贊譽。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分） 這個世界在張揚的人那里喧囂， 。一個不怎么講究面子的社會，必然會深修內(nèi)在的精

31、神氣質(zhì)。人的教養(yǎng)是家庭給的， 。物質(zhì)化的世界，你讓它不淺薄也很難。習(xí)慣于仰望金錢和地位的軀體，自會失之教養(yǎng)和謙遜。說到底， 。當人們不在物質(zhì)世界比來比去的時候，精神世界的蒼白感就會凸顯出來。這是一段獨行路，要從外在的喧囂走向自我的豐盛，需拋得下世俗的紛紛擾擾。 21下面文段有四處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外三處問題，（5分） 去年我市創(chuàng)新能力不足，是因為很多企業(yè)人員結(jié)構(gòu)老化。老員工長期待在一個單位，就會思想僵化，不思進取，而新員工不受條條框框約束，就有新思維、新方法。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以，要解決我市創(chuàng)新能力不足的問題，企業(yè)就要讓老員工退休，引入新員工。 創(chuàng)新能力不足

32、，不一定是因為企業(yè)人員結(jié)構(gòu)老化。 四、寫作（60分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 2018年元宵節(jié)，56歲的王天軍背著81歲母親看社火的照片傳到網(wǎng)上，網(wǎng)友紛紛點贊，認為這詮釋了“你背我長大，我背你變老”的真正內(nèi)涵。 2018年春節(jié)過后，一首小詩紅遍網(wǎng)絡(luò)：有工作的地方?jīng)]有家，有家的地方?jīng)]有工作，從此便有了漂泊，有了遠方，有了無窮無盡的牽掛。 李之春曾是某集團的高級項目經(jīng)理，年薪20多萬，為照顧93歲的母親，回到當?shù)刈隽艘幻鐓^(qū)電工，月工資2046元。此事經(jīng)媒體報道后，引起強烈反響，點贊者有之，批評者有之，質(zhì)疑者有之。 對于以上材料，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的

33、思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年河南省六市高三第二次聯(lián)考語文參考答案與評分標準1C（解析：A項“在古建筑中檔次較高”范圍擴大，原文是“在徽州古建筑中檔次較高”；B項“過道上種植兩株柏樹”表述錯誤，原文是“過道兩側(cè)各種植一株柏樹”；D項“寢室建筑由低到高”偷換概念，原文是“整個祠堂的建筑從大門到寢室，由低而高，循序漸進”。）2C（解析：強加因果，“幾千年來，中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛”，并非因為受到儒家倫理道德觀的影響。根據(jù)文意，“幾千年來中國人一直努力營造一種和睦的家庭氣氛”是先提出一個觀點，而后舉“以孔子所

34、創(chuàng)立的儒家思想為主導(dǎo)的倫理道德觀，即極力提倡孝道和對祖先的敬祭，強調(diào)和諧有序的價值觀”的例子加以證明。）3B（解析：“旨在避免流失”于文無據(jù)。）4D（解析：A項“同時也揭示了勝敗乃兵家常事的道理”錯誤，應(yīng)是“交代了許維受傷的原因”；B項“易卷刃的軍刀是我軍戰(zhàn)斗力弱的原因”錯誤，應(yīng)是“易卷刃的軍刀限制了我軍的戰(zhàn)斗力”；C項“小說語言精心雕飾”錯誤，應(yīng)是“小說語言不事雕飾”。)5（5分）英勇善戰(zhàn)。八路軍與鬼子拼殺，他一口氣斬殺5個鬼子；如不是軍刀卷刃，定將膀大腰圓的鬼子斬殺馬下。有獻身精神。為多殺鬼子，保衛(wèi)國家，他主動請纓，混進日軍兵工廠偷學(xué)制刀技術(shù)，被割舌也不后悔，終學(xué)成歸來做出貢獻。精明機智。

35、在日軍兵工廠，憑精明勤奮學(xué)會了技術(shù)；在外出途中，用計巧妙地避開鬼子，回到部隊。（答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給5分）6（6分）觀點一：不多余。小說尾段寫許維指導(dǎo)八路軍制出了一批精良的軍刀，顯現(xiàn)出了他偷藝的效果。尾段可以豐富許維的人物形象，突出他忍辱負重、報效國家的精神品格；尾段照應(yīng)了小說的開頭，使作品結(jié)構(gòu)完整。觀點二：多余。許維將一疊記錄著鬼子刀具制作工藝的土紙，交給了岳團長。這一情節(jié)就暗示了他偷藝的成功。小說貴在留足空白，給讀者留下充分的想象空間，而小說尾段把結(jié)果直白地說出來，讓讀者覺得沒有余味。文學(xué)作品貴在語言簡練，尾段又一次寫到制作軍刀，從全文看顯得啰嗦。（每點2分，不論持什

36、么看法，言之成理即可。）7D（解析：“以地方為主題的分館”表述錯誤，原文是“首次在地方設(shè)立主題分館”。）8AC（解析：B項“扭轉(zhuǎn)了這一局面”無中生有；D項“并使用放大鏡全方位”錯誤，原文是“觀眾可以像用放大鏡一樣”；E項“使傳統(tǒng)文化活起來的重任只能由國有博物館承擔”說法絕對。）（選對一項2分，選對兩項5分）9（4分）舉辦講座向社會公眾免費開放。加強與學(xué)校合作，為中小學(xué)生服務(wù)。在適當?shù)牡胤皆O(shè)立主題分館。利用互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)等在移動終端上開“分號”。（每點1分）10C（解析：在讀懂原文大意的基礎(chǔ)上解題，解題先排除相同的斷句處，然后找到兩處不同的斷句處，從語意、結(jié)構(gòu)的角度進行比較，確認答案。A項“

37、失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”；B項“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”；D項“失天下/望自昔翦伐宗支/”應(yīng)改為“失天下望/自昔翦伐宗支/”，“委任異姓未/有不亡者”應(yīng)改為“委任異姓/未有不亡者”。）11D（解析：D項“縣男跟男爵位相同”說法錯誤，應(yīng)是“爵位不同”，唐朝設(shè)縣男爵，宋朝有男爵，明朝不設(shè)男爵。）12B（解析：B項“保持了朝政穩(wěn)定”文中無據(jù)。）13（10分）（1）守喪期滿，他自稱寫史書有了頭緒，家窮不能備辦紙和筆，希望給一點俸祿來完成剩余的工作。（5分）（2）張說多次憑感情請求他改寫，他推辭說：“照顧您的私情，那叫什么實錄呢？”終于沒改

38、。（5分）（每小題譯對大意得1分，四個關(guān)鍵詞，譯對一個得1分。（1）服除，守喪期滿；具，備辦；少祿，一點俸祿；終，完成。（2）蘄，通“祈”，祈求；辭，拒絕，推辭；徇，順從；名，取名，命名，叫。）14（5分）BE（解析：B項“足以讓作者感到一絲欣慰”錯，人亡石存，充滿了物是人非之悲；E項，本詩沒有使用反復(fù)的修辭。）（選對一項2分，選對兩項5分）15（6分）作者表面上寫墨石堅硬厚重的特點，實則以石喻人；墨石堅重之質(zhì)，不輕易改變本性，這正是蘇軾堅貞品格的象征；作者借此句表達了對蘇軾堅貞品格的贊美及對其逝世的悼念之情。（每點2分，意合即可）16（5分）（1）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（2）亦使后人

39、而復(fù)哀后人也 （3）杜鵑啼血猿哀鳴 嘔啞嘲哳難為聽（每句1分，句中有誤該句不得分）17C（解析：自怨自艾：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正，現(xiàn)在只指悔恨。親力親為：不依靠他人，自己親自去做。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指不深入鉆研。運斤如風(fēng)：形容手法熟練，技藝高超。潛滋暗長：形容暗暗地不知不覺地生長。膠柱鼓瑟：比喻固執(zhí)拘泥，不能變通。）18B（解析：A項“難得罕見”重復(fù)贅余，罕見即“難得見到”；C項成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對”；D項“通過發(fā)行路線”搭配不當，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。）19A（解析：A“風(fēng)物長宜放眼量”意思是放開眼界，以闊大的胸懷看待人世間的萬事萬物。語境是多去觀賞自然風(fēng)物，詩句與語境不符。B“靡不有初，鮮克有終”意思是任何事情都有個開頭，卻很少有能到終了的。告誡人做事要有始有終，善始善終。與語境相符。C“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”意思是自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則，不斷變革、不斷發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。與語境相符。D“桃李不言，下自成蹊”意思是桃樹、李樹不說話招呼，但由于花朵和果實吸引人，人們爭著前來賞花摘果