高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題限時(shí)集訓(xùn)：9　世界政治制度的重大演變 Word版含解析

1、專題限時(shí)集訓(xùn)(九)世界政治制度的重大演變(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第159頁(yè))(時(shí)間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1據(jù)史料記載：古希臘的司法審判程序一般包括原告和被告在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)進(jìn)行申訴和辯論，最后由陪審團(tuán)秘密投票決定有罪無(wú)罪。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A反映了一定的民主和法律平等觀念B原告和被告必須辯護(hù)是審判程序的必要條件C說(shuō)明古希臘法律程序的完善、規(guī)范D體現(xiàn)了辯論是當(dāng)時(shí)判案唯一的法律依據(jù)A古希臘的司法審判程序包括原被告的申訴和辯論，最后由陪審團(tuán)秘密投票決定，反映了一定的民主和法律平等觀念，故A項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有表明原告和被告必須辯護(hù)是審判程序的必要條件，故B

2、項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘司法審判最后由陪審團(tuán)秘密投票決定有罪無(wú)罪，最終只是一輪審判，并且是秘密投票并不公開，說(shuō)明其具有一定的民主和法律平等觀念，但是并不完善和規(guī)范，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有表明辯論是當(dāng)時(shí)判案唯一的法律依據(jù)，且說(shuō)法太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2柏拉圖指出：“雅典的民主制是一種使人樂(lè)意的、無(wú)政府狀態(tài)的、花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)分地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！睋?jù)此可知，柏拉圖認(rèn)為雅典的民主政治()A絲毫沒(méi)有體現(xiàn)平等的理念B導(dǎo)致雅典城邦國(guó)家的衰弱C壓制了公民參政的積極性D容易造成國(guó)家管理的無(wú)序D“在這種制度下，不加區(qū)分地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者”，表明雅典民

3、主是一種絕對(duì)的民主而非絲毫沒(méi)有體現(xiàn)民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在這種民主政體之下，有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的參政意識(shí)和主人公責(zé)任感，一度使雅典城邦成為古希臘最為強(qiáng)盛的城邦之一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“不加區(qū)分地把一種平等給予一切人”，這很明顯是有利于調(diào)動(dòng)而并非壓制公民的參政積極性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料很明顯地表明了柏拉圖的政治主張，無(wú)視才能與能力的平等參政，顯然不利于城邦的有序和科學(xué)管理，產(chǎn)生的多數(shù)人暴政，極易造成國(guó)家管理的無(wú)序，故D項(xiàng)正確。3下表羅列了古代羅馬部分法律，這反映了()時(shí)間法律內(nèi)容或影響公元前450年十二銅表法對(duì)貴族無(wú)法無(wú)天的暴虐行為有所限制公元前449年卡努雷阿法案允許平民和貴族締結(jié)合法的婚姻公元前367年

4、李錫尼賽克斯法案允許債務(wù)人把已支付的利息算成本金還債公元前287年霍騰西阿法案平民大會(huì)的決議和公民大會(huì)決議一樣有效A.平民的民主權(quán)利不斷擴(kuò)大B貴族的統(tǒng)治地位逐步動(dòng)搖C共和國(guó)統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大D自由民逐步獲得平等權(quán)利C材料不涉及民主權(quán)利的擴(kuò)大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然從法律上看平民的地位有所提升，但是貴族的統(tǒng)治地位并沒(méi)有動(dòng)搖，仍然占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；平民越來(lái)越受到法律的保護(hù)，在一定程度上來(lái)說(shuō)，共和國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)得到擴(kuò)大，故C項(xiàng)正確；自由民的權(quán)利逐步擴(kuò)大，并不意味著其獲得平等的權(quán)利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4羅馬法將規(guī)定國(guó)家事務(wù)的法稱為公法，其效力由國(guó)家政權(quán)加以保障，不允許依私約變更；將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法。

5、羅馬法重視私人權(quán)利保護(hù)，但羅馬公法的地位高于私法。對(duì)此理解正確的是() 【96084050】A體現(xiàn)了法律至上原則B體現(xiàn)了國(guó)家至上理念C維護(hù)了羅馬民主政治D維護(hù)了城邦整體利益B公法與私法均能體現(xiàn)法律至上原則，A項(xiàng)不能體現(xiàn)材料主旨，排除；羅馬公法是規(guī)定國(guó)家事務(wù)的法，其地位高于保護(hù)私人權(quán)利的私法，體現(xiàn)國(guó)家至上的理念，故B項(xiàng)正確；羅馬法維護(hù)了羅馬共和國(guó)時(shí)期的貴族政治與羅馬帝制，非民主政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬公法與私法結(jié)合起來(lái)維護(hù)羅馬城邦整體利益，D項(xiàng)不能體現(xiàn)材料主旨，排除。5(石家莊模擬)在威廉三世統(tǒng)治英國(guó)時(shí)期，“他不允許議會(huì)在他去國(guó)外時(shí)開會(huì)，并很少帶英國(guó)大臣到歐洲大陸去，他自己是自己的第一大臣(首相)

6、，指定他所信任的人擔(dān)任要職”。材料表明，這一時(shí)期英國(guó)()A議會(huì)仍舊受制于國(guó)王B責(zé)任內(nèi)閣制已經(jīng)形成C權(quán)利法案遭到破壞D國(guó)王擁有行政實(shí)權(quán)D根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1689年權(quán)利法案的通過(guò)，標(biāo)志著英國(guó)確立了議會(huì)至上的原則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；責(zé)任內(nèi)閣制的形成使國(guó)王的行政權(quán)力喪失，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)王的做法沒(méi)有違背權(quán)利法案，沒(méi)有觸犯議會(huì)的最高權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)“他不允許議會(huì)在他去國(guó)外時(shí)開會(huì)，并很少帶英國(guó)大臣到歐洲大陸去，他自己是自己的第一大臣(首相)，指定他所信任的人擔(dān)任要職”可知國(guó)王有獨(dú)立行政的權(quán)力，故D項(xiàng)正確。619世紀(jì)6080年代，英國(guó)議會(huì)不斷降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制，并改革選舉投票法，使選民能夠自愿表達(dá)自己的意志，

7、并確立按照人口的多少分配議會(huì)席位的原則。這些舉措本質(zhì)上說(shuō)明英國(guó)()A民主政治制度得到了完善B工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治權(quán)C議會(huì)選舉的限制不斷降低D普遍選舉的原則得以確立A據(jù)材料信息“降低選民的財(cái)產(chǎn)資格限制”“使選民能夠自愿表達(dá)自己的意志”“確立按照人口的多少分配議會(huì)席位的原則”可知，英國(guó)的改革使人民享有了更多的民主權(quán)利，反映出的本質(zhì)是英國(guó)民主政治的不斷完善，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲取統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中不僅反映了議會(huì)選舉限制的降低，還涉及了投票法和按人口分配席位的原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；普遍選舉的原則不是對(duì)材料內(nèi)容本質(zhì)的表述，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。71865年美國(guó)非洲裔第一次參加林肯總統(tǒng)第

8、二任期就職典禮的游行；1917年婦女第一次參加威爾遜總統(tǒng)就職典禮的游行；1963年第一次由一名女法官主持約翰遜總統(tǒng)宣誓儀式；1981年里根總統(tǒng)就職典禮電視轉(zhuǎn)播第一次為有聽力障礙者提供閉路字幕。這些“第一次”折射出美國(guó)()A民主制度在發(fā)展中逐漸完善B總統(tǒng)就職宣誓儀式能與時(shí)俱進(jìn)C婦女的政治地位在不斷提高D總統(tǒng)就職典禮缺少統(tǒng)一的儀式A材料中體現(xiàn)的是美國(guó)非洲裔、婦女、有聽力障礙者第一次參與政治生活的內(nèi)容，反映出美國(guó)民主范圍不斷擴(kuò)大，民主制度不斷完善，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“第一次”的意義，不是反映總統(tǒng)就職儀式的發(fā)展變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；婦女地位提高是材料中部分體現(xiàn)，不是材料的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)

9、調(diào)總統(tǒng)就職典禮的儀式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(海口調(diào)研)法蘭西第三共和國(guó)時(shí)期，教科書編者在初等學(xué)校的必修課程教科書中強(qiáng)調(diào)：“一百年前，法國(guó)由一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治，今天，它已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了”；并要求學(xué)生論述“人民主權(quán)的共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”“自1870年起，共和政府就是法國(guó)合法且永久的政府”。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)()A共和制成為國(guó)民的追求B學(xué)校不能教授封建社會(huì)歷史C反對(duì)專制成為社會(huì)共識(shí)D政府強(qiáng)化國(guó)民共和意識(shí)D編撰教科書是政府行為，體現(xiàn)的是國(guó)家意志，“共和制成為國(guó)民的追求”不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“一百年前，法國(guó)由一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治，今天，它已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了”可知B項(xiàng)不符合史實(shí)；根據(jù)材料“人民主權(quán)的

10、共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”不能得出反對(duì)專制成為社會(huì)共識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“一百年前，法國(guó)由一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治，今天，它已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)了”“人民主權(quán)的共和國(guó)優(yōu)于王權(quán)無(wú)任何限制的專制王朝”“自1870年起，共和政府就是法國(guó)合法且永久的政府”可以得出法國(guó)政府強(qiáng)化國(guó)民共和意識(shí)，故D項(xiàng)正確。9(漢中質(zhì)檢)下圖是近代某國(guó)某時(shí)期的政體示意圖：示意圖所示制度特點(diǎn)是()A行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣共同執(zhí)掌B內(nèi)閣獨(dú)立對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C總統(tǒng)由選民直選產(chǎn)生D總統(tǒng)擁有任命內(nèi)閣、主宰議會(huì)等大權(quán)A由材料信息圖示可知總統(tǒng)和內(nèi)閣共同執(zhí)掌行政權(quán)，故A項(xiàng)正確；由材料信息圖可知議會(huì)能夠譴責(zé)內(nèi)閣，但不能由此說(shuō)明內(nèi)閣獨(dú)立對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤

11、；由材料信息圖可知總統(tǒng)是經(jīng)議會(huì)選舉產(chǎn)生的，不是由選民直選產(chǎn)生，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息圖無(wú)法體現(xiàn)總統(tǒng)擁有主宰議會(huì)大權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。101882年，俾斯麥提出煙草專利法，遭帝國(guó)議會(huì)否決；1883年，議會(huì)中各反對(duì)黨攻擊俾斯麥政府的軍事開支；1887年，俾斯麥要求議會(huì)批準(zhǔn)今后七年的軍事預(yù)算草案，而議員們只同意批準(zhǔn)三年經(jīng)費(fèi)，直到皇帝下令解散這屆議會(huì)，重新選舉組成新議會(huì)，七年軍事預(yù)算提案才得以通過(guò)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的德國(guó)()A憲法規(guī)定的君主立憲政體遭到破壞B議會(huì)依法有效行使了對(duì)行政的監(jiān)督權(quán)C民主意識(shí)增長(zhǎng)，宰相無(wú)力控制議會(huì)D帝國(guó)議會(huì)只是君主專制的一塊遮羞布C德意志帝國(guó)憲法規(guī)定，皇帝有權(quán)召集和解散議會(huì)，材料中皇帝的行

12、為是符合憲法的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；帝國(guó)議會(huì)否決俾斯麥提出的煙草專利法，只批準(zhǔn)三年經(jīng)費(fèi)，說(shuō)明議會(huì)行使了批準(zhǔn)法案及財(cái)政預(yù)算的權(quán)力，未體現(xiàn)行政監(jiān)督權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宰相提出的法案和預(yù)算都被否決，說(shuō)明宰相無(wú)力控制議會(huì)，體現(xiàn)了德國(guó)民主意識(shí)的增長(zhǎng)，故C項(xiàng)正確；帝國(guó)議會(huì)雖被皇帝解散，但它行使了自己的權(quán)力，否決了宰相的法案和預(yù)算，起到了一定的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11列寧曾寫道：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。”該論斷的含義是馬克思主義() 【96084051】A對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用B改變了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律C能給無(wú)產(chǎn)階級(jí)具體的斗爭(zhēng)手段D增強(qiáng)了工人階級(jí)的政治力量A根

13、據(jù)材料“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”可以得出該論斷的含義是馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用，故A項(xiàng)正確；規(guī)律是客觀存在的，人不可能改變規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用，而不是具體的斗爭(zhēng)手段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用，但不是增強(qiáng)了工人階級(jí)的政治力量，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12沈志華的一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史中說(shuō)：“最主要的是，臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決，在一系列具體問(wèn)題上拖延

14、不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩?)A人民強(qiáng)烈要求推翻專制統(tǒng)治B人民急迫要解決生存與和平問(wèn)題C臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力D臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿B二月革命推翻了沙皇的專制統(tǒng)治，二月革命后，“群眾的迫切需要”不再是要求推翻專制統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“群眾的迫切需要”可得出，二月革命后，臨時(shí)政府不顧人民死活，繼續(xù)進(jìn)行帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大群眾迫切要求早日實(shí)現(xiàn)和平、取得土地和面包，故B項(xiàng)正確；二月革命后，掌握實(shí)權(quán)的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；臨時(shí)政府在前線出擊遭到慘敗，引發(fā)人民不滿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀下列

15、材料，完成要求。(25分)材料一斯巴達(dá)的制度比較精英化，只有貴族出身的人才能直接執(zhí)行公務(wù)，其行政機(jī)構(gòu)元老院只有30人，軍事指揮員即國(guó)王只有兩個(gè)。公元前431年雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。期間，伯利克里曾發(fā)表過(guò)著名的演講：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在多數(shù)人手中，而不是在少數(shù)人手中。但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，雅典被打敗，斯巴達(dá)卻勝利了。材料二西羅馬帝國(guó)崩潰后，在西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封建社會(huì)。西方崛起的第一步，就是依靠專制王權(quán)消除分裂、統(tǒng)一國(guó)家，它是一種新的國(guó)家形態(tài)，是你們所知道的“民族國(guó)家”，是民族國(guó)家的第一個(gè)階段。材料三13世紀(jì)末以來(lái)，英國(guó)議會(huì)的角色不斷變化。在封建時(shí)代，

16、議會(huì)是等級(jí)君主制的議事場(chǎng)所。在專制時(shí)代，議會(huì)是專制王權(quán)的統(tǒng)治工具。議會(huì)反抗王朝的統(tǒng)治是在斯圖亞特時(shí)期，那個(gè)時(shí)候，議會(huì)是革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。材料四現(xiàn)代民主不是從古典民主發(fā)展出來(lái)的，它的源頭在中世紀(jì)。光榮革命后議會(huì)成為權(quán)力的中心，但民主制度并沒(méi)有到來(lái)。光榮革命解決了一個(gè)人統(tǒng)治國(guó)家的問(wèn)題，但創(chuàng)造的是“少數(shù)人的統(tǒng)治”，幾十個(gè)大貴族通過(guò)議會(huì)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。這個(gè)制度在英國(guó)歷史上叫“舊制度”。從1832年到1928年，總共5次議會(huì)改革，英國(guó)實(shí)現(xiàn)了不分性別、不分財(cái)富、不分職業(yè)、不分種族、不分宗教信仰的平等選舉權(quán)，現(xiàn)代民主制度也在英國(guó)最終確立。以上材料均摘編自錢乘旦西方“民主”的歷史與現(xiàn)實(shí)(1)根據(jù)材料一，概括古代希臘

17、的兩種基本政治形式，并結(jié)合材料二、三，談?wù)勀銓?duì)材料四所說(shuō)的“現(xiàn)代民主不是從古典民主發(fā)展出來(lái)的，它的源頭在中世紀(jì)”的理解。(10分)(2)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，指出“舊制度”的基本內(nèi)涵，并分析推動(dòng)該制度走向“現(xiàn)代民主制度”的主要因素。(15分)【解析】第(1)問(wèn)中第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“只有貴族出身的人才能直接執(zhí)行公務(wù)”得出斯巴達(dá)代表的是以貴族為主的少數(shù)人的統(tǒng)治；根據(jù)材料一“政權(quán)在多數(shù)人手中”得出雅典代表的是以公民為主的多數(shù)人的民主。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代民主是在現(xiàn)代民族國(guó)家范圍內(nèi)，以代議制形式存在的民主；而雅典被斯巴達(dá)打敗說(shuō)明了以雅典為代表的直接民主存在致命的弊端；根據(jù)材料二“民族國(guó)家

18、”和材料三“議會(huì)是革命的領(lǐng)導(dǎo)核心”可知正是在中世紀(jì)誕生了現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家和議會(huì)。第(2)問(wèn)中第一小問(wèn)，根據(jù)材料四“創(chuàng)造的是少數(shù)人的統(tǒng)治，幾十個(gè)大貴族通過(guò)議會(huì)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治”得出是“少數(shù)人的統(tǒng)治”，幾十個(gè)大貴族通過(guò)議會(huì)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，光榮革命后逐漸產(chǎn)生的君主立憲制。第二小問(wèn)，從政治上的議會(huì)改革、經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命的影響、思想上思想解放潮流的推動(dòng)等方面來(lái)分析?！敬鸢浮?1)形式：斯巴達(dá)代表的是以貴族為主的少數(shù)人的統(tǒng)治，雅典代表的是以公民為主的多數(shù)人的民主。理解：現(xiàn)代民主是在現(xiàn)代民族國(guó)家范圍內(nèi)、以代議制形式存在的民主；以雅典為代表的古典民主存在致命的弊端。而在歐洲的中世紀(jì)，誕生了現(xiàn)代意義上

19、的商品經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家，影響后世深遠(yuǎn)的議會(huì)。 (2)內(nèi)涵：是“少數(shù)人的統(tǒng)治”，幾十個(gè)大貴族通過(guò)議會(huì)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，光榮革命后逐漸產(chǎn)生的君主立憲制。因素：18世紀(jì)中后期以來(lái)的工業(yè)革命(或答第一、二次工業(yè)革命)；1832年以后的議會(huì)改革；一浪高過(guò)一浪的思想解放潮流(或由主義思潮)。14閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(12分)材料19世紀(jì)時(shí)，德國(guó)古史學(xué)家馬可敦刻爾、布克哈特都對(duì)雅典民主持嚴(yán)厲的批判態(tài)度，而對(duì)古風(fēng)時(shí)代的貴族政治則無(wú)限景仰。另一位古史學(xué)家貝特則極為推崇馬其頓的腓力二世。但同一時(shí)期英國(guó)偉大的古史學(xué)家喬治格羅特強(qiáng)調(diào)：“我們只須把它們與任何其他古代政體比較一下，便會(huì)毫不躊躇地宣稱它們具有無(wú)可懷

20、疑的優(yōu)點(diǎn)?！痹谟?guó)另一位史學(xué)家馬哈菲的筆下，阿提卡時(shí)代、阿提卡文化幾乎成了古典時(shí)代希臘文化與民主的代名詞。請(qǐng)運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，選擇材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。【解析】材料中有兩種觀點(diǎn)，一是德國(guó)古史學(xué)家推崇的雅典古典時(shí)代的貴族政治，嚴(yán)厲批判雅典民主；二是英國(guó)古史學(xué)家極力稱贊雅典民主。我們應(yīng)選擇其中一種觀點(diǎn)加以分析和評(píng)價(jià)。選擇第一種觀點(diǎn)，首先還是提出觀點(diǎn)：我認(rèn)為德國(guó)古史學(xué)家批判雅典民主政體，推崇專制政體是與歷史潮流相違背的；分析：1871年德國(guó)完成統(tǒng)一，建立了德意志德國(guó)，頒布了德意志帝國(guó)憲法，確立了德國(guó)的君主立憲制，但是帶有濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩，致使后來(lái)德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，給世界帶來(lái)了巨大的破壞；評(píng)價(jià)：德國(guó)歷史的發(fā)展說(shuō)明專制政體給社會(huì)造成巨大破壞，不符