湖北省鄂東南聯(lián)盟學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考試題及答案語文統(tǒng)編版高一必修下

1、湖北省鄂東南聯(lián)盟學(xué)校2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考試題及答案語文 統(tǒng)編版高一必修下 2022年春季鄂東南省級示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考 高一語文試卷 命題學(xué)校：黃岡中學(xué)命題教師：梁龍江 審題學(xué)校：孝感高中審題教師：饒才林 考試時間：2021年4月20日上午09：0011：30試卷滿分：150分 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。 材料一： 北京冬奧會可謂一場“細(xì)節(jié)之處見真章”的傳統(tǒng)文化盛宴。國寶大熊貓和傳統(tǒng)紅燈籠，被藝術(shù)加工成招人喜愛的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和漢字巧妙融合進(jìn)抽象的滑道、冰雪運動造型中，

2、靈動飄逸的冬奧會徽應(yīng)運而生；長信宮燈、同心圓玉璧、青鋼禮器等傳統(tǒng)元素，植入火種燈、奧運獎牌、火種臺的設(shè)計中。奧運場館更是創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)吉祥物“如意”和敦煌壁畫中的“飛天”，融入國家跳臺滑雪中心和首鋼滑雪大跳臺設(shè)計中。水墨山水畫描繪出的奧運“國風(fēng)”戰(zhàn)袍，一筆一畫勾勒出中國式審美與志趣。通過大量的細(xì)節(jié)、精彩的瞬間，北京冬奧會成為世界感知中華文化新的重要窗口。 一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。不管是2004年雅典奧運會閉幕式，還是2008年北京奧運會開幕式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都一次次登上世界舞臺，促進(jìn)了世界文化交流發(fā)展，也為世界文化帶來了新的生機和

3、活力。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)著深厚的文化自信。作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，蘊含著民族最根本的思想基因，深藏著民族最豐富的道德資源，是中華民族的“根”和“魂”。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度文化自信，沒有文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。 中華文化的日益繁榮，絕不意味著排斥外來文化。相反，以海納百川的胸懷吸收一切外來優(yōu)秀文化才是中國文化自信的表現(xiàn)。從2008年北京奧運會上用世界語言講述中國五千多年的文明歷史，到此次冬奧會講述新時代中國對人類命運共同體的理解、

4、期待和展望，從“我”到“我們”，從“講歷史”到“向未來”，中國的文化自信就是在這種真實、立體和全面的展示中不斷深刻、不斷具體。 “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。世界需要自信的中國，文化自信的中國也將推動世界更加多元包容發(fā)展。 （選自學(xué)習(xí)時報，有刪節(jié)） 材料二： “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”隨著中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”的臨近，濃厚的節(jié)日氣氛已撲面而來。8月21日上午，作為“七夕節(jié)”的重頭戲2020年廣州乞巧文化節(jié)在廣州天河珠村明德堂舉行了開幕儀式。 乞巧習(xí)俗已有上千年歷史，廣州乞巧文化節(jié)從2005年舉辦至今，已在全國享有盛譽，不僅成為廣州市民過“七夕節(jié)”的必選項，更吸引了不少慕名而來的外地游客和

5、海外華僑。除了“七夕節(jié)”之外，春節(jié)有迎春花市、端午節(jié)有廣州國際龍舟邀請賽、元宵節(jié)有廣府廟會廣州把傳統(tǒng)節(jié)日過得越來越熱鬧，越來越深入人心。 我們常說要堅定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表現(xiàn)于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴中。春節(jié)、清明、中秋、端午等中華傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的文化內(nèi)涵，隱藏著獨屬于中國人的文化密碼，寄托著中華民族的獨特情感，既是了解中華傳統(tǒng)文化的一扇窗戶、弘揚傳統(tǒng)文化的重要渠道，也是文化傳承的重要載體。過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日活力四射，我們的文化自信也就有了依托。 傳統(tǒng)節(jié)日大多與時令相關(guān)，也有獨特的文化載體，比如，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，牛郎織女的故事流傳至今，“七夕節(jié)”自

6、然會成為情侶們的紀(jì)念日：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，以至每逢重陽登高日，白云山都不得不交通管制。人們喜歡李子柒，正是因為在寫春聯(lián)、吃粽子這樣的儀式背后有著最美好的情感寄托。 曾經(jīng)有段時間洋節(jié)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日式微，是因為商業(yè)文化的大舉入侵，而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。今年的乞巧文化節(jié)，不僅有生活美學(xué)市集，有集科技、潮流、環(huán)保于一體的現(xiàn)代光影藝術(shù)展示出的民俗文化，還有“王者榮耀”圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣打造的“榮耀中國節(jié)”。通過這些別開生面的表達(dá)，人們才能近距離感知傳統(tǒng)文化之美，傳統(tǒng)節(jié)日才能越來越吸粉。 弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，既需要政府積極倡導(dǎo)、大力支持，也要社會各界積極響應(yīng)、形成合力。在文創(chuàng)市

7、場化的帶動下，歷經(jīng)五百年滄桑的故宮成為“網(wǎng)紅”，也讓傳統(tǒng)文化加速傳播。同樣，“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”也可以成為弘揚傳統(tǒng)文化的重要推手。政府可以引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)、制造、銷售文化衍生品，舉辦各類節(jié)日文化活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更貼近生活，讓人們發(fā)自內(nèi)心地喜愛和認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日。 （選自廣州日報，有刪節(jié)） 1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分） A中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，必須建立在擁有高度的文化自信和文化繁榮興盛的基礎(chǔ)之上。 B無論是冬奧吉祥物，還是奧運場館，抑或是會徽，它們的設(shè)計均飽含中華傳統(tǒng)文化元素。 C北京冬奧會作為世界感知中華文化重要窗口的重要意義，甚至已超出體育競技意義本身。 D廣州乞巧文化節(jié)之

8、所以越發(fā)深入人心，與節(jié)日中所隱含的文化密碼和獨特情感密不可分。 2根據(jù)材料內(nèi)容，下列對北京冬奧會會徽的相關(guān)解讀不正確的一項是（3分） A印鑒“BEIJING2022”汲取中國書法與剪紙?zhí)攸c，增強了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。 B會徽運用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將浪漫的西方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。 C會徽上部“叁”寓意實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標(biāo)，圓體育強國夢，推動世界冰雪運動發(fā)展，為奧林匹克運動做出新貢獻(xiàn)。 D會徽中舞動的線條，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，也象征著北京冬奧會在中國春節(jié)期間舉行。

9、 3結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能直接體現(xiàn)中國文化自信的一項是（3分） A文創(chuàng)產(chǎn)品考古盲盒帶動全民“考古熱”，跨界展演讓文物活起來，數(shù)字科技助力沉浸式觀展體驗文博領(lǐng)域不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，以現(xiàn)代化的手段傳播傳統(tǒng)文化。 B在烏克蘭基輔國立語言大學(xué)，很多職場人忙完一周工作后，都會不約而同地走進(jìn)孔子學(xué)院的課堂。他們充分理解到中國人口中“各美其美、美美與共”的深刻內(nèi)涵。 C放眼當(dāng)下，00后、90后是最關(guān)注國風(fēng)文化的人群，他們身著漢服，吃國潮食品，聽國潮音樂，看國潮綜藝，不少“后浪”們以更多更新潁的方式與“國潮”親密接觸。 D壬寅伊始，立春之時。北京冬奧會開幕式上的“詩情畫意”驚艷世界，元宵節(jié)神舟十三號航天員

10、王亞平在中國空間站用古箏奏響茉莉花時光見證東方大國的奮進(jìn)雄姿。 4簡要梳理材料二的行文思路。（4分） 5習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值?！蔽覀儜?yīng)該如何傳承并弘揚我們的傳統(tǒng)文化？結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 宗月大師 老舍 在小的時候，因家貧體弱，我九歲才入學(xué)。母親有時候想叫我去上學(xué)，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學(xué)費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每

11、月間三四吊錢的學(xué)費，實在讓她為難。母親很愛我，但是假若我能去做學(xué)徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。 有一天劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進(jìn)門，他看見了我?！昂⒆訋讱q了？上學(xué)沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮（在酒后，他常以學(xué)喊俞振庭的金錢豹自傲），他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋，破桌凳，土坑，幾乎禁不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早

12、上我來，帶他上學(xué)，學(xué)錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學(xué)是怎么一回事呢！ 第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學(xué)。學(xué)校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟里。廟不甚大，學(xué)校是在大殿里。大殿兩旁的小屋住著道士和道士的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黃布擋著，供桌上擺著孔圣人的牌位。學(xué)生都面朝西坐著，一共有三十來人。西墻上有一塊黑板這是“改良”私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后教我拜圣人及老師。老師給了我一本地球韻言和一本三字經(jīng)。我于是，就變成了學(xué)生。自從作了學(xué)生以后，我時常的到劉大叔的家中去。他的宅子有兩個大

13、院子，院中幾十間房屋都是出廊的。院后，還有一座相當(dāng)大的花園。 在我由私塾轉(zhuǎn)入公立學(xué)校去的時候，劉大叔又來幫忙。這時候，他的財產(chǎn)已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計算。人們吃他，他甘心教他們吃：人們騙他，他付之一笑。他的財產(chǎn)有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的。他不管：他的笑聲照舊是洪亮的。 到我在中學(xué)畢業(yè)的時候，他已一貧如洗，什么財產(chǎn)也沒有了，只剩了那個后花園。不過，在這個時候，假若他肯用用心思，去調(diào)整他的產(chǎn)業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足食，因為他的好多財產(chǎn)是被人家騙了去的。可是，他不肯去請律師。貧與富在他心中是完全一樣的。假若在這時候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座

14、花園，和城外的地產(chǎn)?？墒?，他好善。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學(xué)校、粥廠等等慈善事業(yè)。他忘了自己。 就是在這個時候，我和他過往的最密。他辦貧兒學(xué)校，我去作義務(wù)教師。他施舍糧米，我去幫忙調(diào)查及散放。在我的心里，我很明白：放糧放錢不過只是延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。但是，看劉大叔那么熱心，那么真誠，我就顧不得和他辯論，而只好也出點力了。即使我和他辯論，我也不會得勝，人情是往往能戰(zhàn)勝理智的。 在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，夫人與小姐入庵為尼。由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學(xué)禪的一途。但是由他的生活習(xí)慣上來說，大

15、家總以為他不過能念念經(jīng)，布施布施僧道而已，而絕對不會受戒出家。他居然出了家。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。他也嫖也賭?，F(xiàn)在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學(xué)，他有多么深的認(rèn)識，我不敢說。我卻真知道他是個好和尚，他知道一點便去做一點，能做一點便做一點。他的學(xué)問也許不高，但是他所知道的都能見諸實行。 出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈?？墒菦]有多久就被驅(qū)除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產(chǎn)去救濟(jì)苦人。廟里不要這種方丈。一般的說，方丈的責(zé)任是要擴(kuò)充廟產(chǎn)，而不是救苦救難的。離開大寺，他到一座沒有任何產(chǎn)業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有

16、錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃。同時，他還舉辦粥廠等等慈善事業(yè)。他窮，他忙，他每日只進(jìn)一領(lǐng)簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。他的廟里不應(yīng)佛事，趕到有人來請，他便領(lǐng)著僧眾給人家去唪真經(jīng)，不要報酬。他整天不在廟里，但是他并沒忘了修持：他持戒越來越嚴(yán)，對經(jīng)義也深有所獲。他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室里作工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到，他曾是個在金子里長起來的闊大爺。 去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經(jīng)，他忽然閉上了眼，就坐化了。火葬后，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利。 沒有他，我也許一輩子也不會入學(xué)讀書。沒有他，我也許永遠(yuǎn)想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我

17、的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質(zhì)上都受過他的好處，現(xiàn)在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領(lǐng)我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！ 他是宗月大師。 6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分） A雖然母親很愛“我”，也知道讀書對孩子的意義，但生活的拮據(jù)讓她沒法選擇，又尤其因為我體弱多病，所以我直到九歲才入學(xué)。 B劉大叔的偶然到來，既讓“我”對這個平時瞧不起窮朋友的有錢人感到意外，也讓“我”目睹其風(fēng)采之后產(chǎn)生了某種自卑心理。 C平素養(yǎng)就的吃穿山珍海味綾羅綢緞的隨便花錢的習(xí)慣，讓劉大叔在后來連那座大花園和城外的地產(chǎn)也離他而去，讓人倍感悲哀。 D劉大叔突然坐化

18、，火葬后在他身上發(fā)現(xiàn)很多舍利的結(jié)局，既飽含“我”對他安然逝去的釋然，也有對其功德、慈悲和智慧的尊重。 7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A作者借“我”的視角，對設(shè)立在道士廟中的私塾進(jìn)行了大量描寫，突出了學(xué)習(xí)環(huán)境的簡陋寒磣，“改良”一詞加上引號，但并非諷刺之意。 B“人們吃他，他甘心教他們吃：人們騙他，他付之一笑”，冷靜平和的敘述中，寄寓著“我”對劉大叔遭際的心痛和他不善打理經(jīng)濟(jì)的惋惜。 C作者把得到劉大叔幫助入學(xué)的“我”比喻為一只不體面的小狗，看似帶有調(diào)侃意味，實則表達(dá)了我對能夠入學(xué)讀書的難掩的興奮與喜悅。 D在刻畫劉大叔的人物形象之時，作者運用抑揚手法，一個是金子里長起

19、來的闊大爺，一個是落寞的破和尚，與曹雪芹塑造寶玉異曲同工。 8簡要分析本文在敘述方面的藝術(shù)特色。（4分） 9小說以“他是宗月大師”結(jié)尾，這樣安排有何好處？請簡要分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃，出鋒，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！?杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭、遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎！師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不

20、知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，日：“孟明，吾見師之出而不見其入也?！惫怪^之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣?！?秦師遂東。 三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫。又不能謀，能無敗乎？” 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，放犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱｀嵞鹿挂暱宛^，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子婉辭逐焉，杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。 孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之

21、不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。 晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥。必伐秦師。”欒枝曰：“未報秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓秦則無禮何施之為吾聞之一日縱敵數(shù)世之患也謀及子孫可謂死君乎”遂發(fā)命，遽興姜戎。敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。 文贏請三帥，曰：“彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。 先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣。”先軫怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。墮軍實而長寇仇，亡無日矣?！辈活櫠?。公使陽處父追之，及諸河，則

22、在舟中矣。 秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭曰：“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦鳌Ｔ唬骸肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” （選自左傳.僖公三十三年，有刪改） 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） A秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之一日縱敵/數(shù)世之患也/謀及子孫/可謂死君乎/ B秦不哀吾喪/而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵/數(shù)世之患也謀及子孫/可謂死君乎/ C秦不哀吾喪而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵數(shù)世/之患也謀及子孫/可謂死君乎/ D秦不哀吾喪而伐吾同姓/秦則無禮/何施之為/吾聞之/一日縱敵/數(shù)世之患也/謀及子孫/

23、可謂死君乎/ 11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） A卒，古人對死的稱謂。禮記中記載，天子死曰“崩”，諸侯死曰“卒”，大夫死曰“薨”，士曰“不祿”，庶人日“死”。 B公，爵位名。古代五等爵位的第一等，五等爵位分別為公、侯、伯、子、男。在先秦時期，“公”也是諸侯的通稱。 C超乘，跳躍上車，以示勇武。古時軍隊經(jīng)過天子的都門，應(yīng)卸甲束兵，下車步行，以示恭敬。文中指秦軍輕狂無禮。 D寡君，臣子對別國謙稱本國國君。文中即指弦高為穩(wěn)住秦國軍隊，以“寡君”“敝邑”的謙卑態(tài)度，爭取報信時間。 12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分） A晉文公顯靈，極具神秘色彩，既是作者借

24、卜者之言預(yù)先提示事件的結(jié)果，也是為了說明晉人對未來的戰(zhàn)爭有所了解和分析。 B針對秦軍伐鄭，蹇叔雖委婉含蓄，卻一針見血，從襲遠(yuǎn)力竭、鄭國有備、恐遭他襲等方面分析，但并未扭轉(zhuǎn)穆公出兵意愿。 C晉文公的夫人文贏請求將俘虜放回，由秦君處理。對于母親的求情，晉襄公思忖再三后同意，這一舉動引起原軫極度憤怒。 D對于是否攻打秦國，晉國內(nèi)部產(chǎn)生分歧，最終原軫占據(jù)上風(fēng)，晉軍在崤地打敗秦軍，俘獲秦軍主帥，蹇叔的話得到了印證。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎！ （2）彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！ 14選文分別刻畫了蹇叔、

25、弦高、原軫怎樣的形象特點？請簡要概括。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首元曲，完成1516題。 【越調(diào)】小桃紅 楊果 采蓮人和采蓮歌，柳外蘭舟過。不管鴛鴦夢驚破。夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。 【注】楊果，金初曾登科及第，擔(dān)任官職。金亡五年之后，經(jīng)人舉薦曾出來做官。 15下列對這首元曲的理解和賞析，不正確的一項是（3分） A采蓮歌飛，歡聲笑語，互唱互和，蘭舟華美，柳外飄蕩，曲子開篇兩句描繪了一幅有聲有色的江南夜景圖，體現(xiàn)出民歌特色。 B“不管鴛鴦夢驚破。夜如何？有人獨上江樓臥”三句運用倒裝法，變換常態(tài)語序，化板為活，以平淡為奇突，引人無限

26、遐思。 C“南朝舊曲”“司馬淚痕多”均用典故，前者包含對舊朝覆滅的思索，后者襲用白居易天涯淪落之感，官場失意情緒展露筆端。 D曲中沒有直抒亡國之恨，而在美景中展開自己的情緒，極其符合劉勰文心雕龍.隱秀中“深文隱蔚，余味曲包”的創(chuàng)作原則。 16對比是詩文創(chuàng)作中常用手法之一，請分析該手法在本曲中的運用。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。他在子路、曾皙、冉有、公西華待坐中哂笑子路是因為子路“_，_。” （2）杜甫登高“_，_”源自屈原九歌“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句，體現(xiàn)了古人在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又

27、在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造。 （3）“綠水青山就是金山銀山”，我們要學(xué)會敬畏自然，就像蘇軾赤壁賦中說：在這天地茫茫之間“_”，若不是自己擁有的，就應(yīng)“_”。 三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用1（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會_我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律?！?當(dāng)你凝視著燦爛的星空、當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久，無語醉初春”的境界，難道大自然那的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏嗎？ 也許，過剩的科學(xué)知識已使你對周圍的事物_，以為科學(xué)已經(jīng)將它

28、們的秘密揭露無遺：也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪，無暇審視你身邊的花朵和頭上的星空其實，在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞，這不能不說是一種遺憾。那么，就讓我們暫時_某些“常識”，暫時爬上生活的岸邊，來重新審視這個世界，收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。 18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A充塞難以言喻熟視無睹舍棄 B充溢無與倫比熟視無睹拋棄 C充塞無與倫比司空見慣拋棄 D充溢難以言喻司空見慣舍棄 19文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A在人生道路的兩邊，本來無數(shù)美的事物存在著，可我們常

29、常為了趕路而忘記了去欣賞 B在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可我們常常忘記了欣賞而只是為了趕路 C在人生道路的兩邊，無數(shù)美的事物本來存在著，我們卻常常只是為了趕路而忘記了欣賞 D在人生道路的兩邊，本來存在著無數(shù)美的事物，可我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞 20請參照畫橫線句子，自選對象與主題，仿寫句子。要求：句式與字?jǐn)?shù)大致相同，表達(dá)簡潔流暢，自然優(yōu)美。（5分） 示例：當(dāng)你徜徉在詩詞的瀚海，當(dāng)你與山水相伴、沉醉于“余霞散成綺，澄江靜如練”的澄澈，難道詩歌那空靈蘊藉的神韻沒有引起你內(nèi)心的膜拜和向往嗎？ （二）語言文字運用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 倉廩實，天

30、下安。_，任何時候都不可忽視。_，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基。要落實最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，堅決遏制耕地“非農(nóng)化”、基本農(nóng)田“非糧化”，確保農(nóng)田只能用來發(fā)展種植業(yè)特別是糧食生產(chǎn)，確保18億畝耕地實至名歸；要不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，落實好“農(nóng)田必須是良田”，努力建成10億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，為穩(wěn)定保障糧食產(chǎn)能進(jìn)一步夯實基礎(chǔ)。解決吃飯問題，根本出路在科技。種源安全關(guān)系到國家安全，必須下決心把我國種業(yè)搞上去，實現(xiàn)種業(yè)科技自立自強、_。（），爭取早日突破種業(yè)關(guān)鍵技術(shù)難題。 21下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分） A要以創(chuàng)新鏈建設(shè)為抓手，發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，科學(xué)調(diào)配優(yōu)勢資源，推動我國種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展 B要發(fā)揮我國制度優(yōu)勢，科學(xué)調(diào)配優(yōu)勢資源，以創(chuàng)新鏈建設(shè)為抓手，推動我國種業(yè)高質(zhì)量發(fā)展 C要科學(xué)調(diào)配優(yōu)勢資源，發(fā)揮我國制度