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文檔簡介
1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1 答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是( )A中國人民對(duì)戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。B卓凡批評(píng)同桌寫作文經(jīng)常文不加點(diǎn),錯(cuò)字百出。C九旬高齡的老教授在二中禮堂講
2、授國學(xué),他旁征博引,侃侃而談。D長河公園景色宜人,周圍高樓鱗次櫛比,你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地。2下列加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項(xiàng)是()A卷帙(zh) 取締(d) 聒噪(gu) 劍拔弩張(n)B擷取(xi) 發(fā)窘(jing) 羈絆(bn) 膾炙人口(kui)C剽悍(pio) 蓑衣(su) 沉緬(min) 合轍押韻(zh)D嗔視(chn) 蓬篙(ho) 凜冽(li) 引頸受戮(l)3選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)( ) 如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間,蹉跎年華,虛擲生命,是個(gè)人的損失而浪費(fèi)國家和民族的時(shí)間,造成歷史倒退,則是億萬人民的損失因此贏得時(shí)間,接受挑戰(zhàn),為民造福,沒有不能創(chuàng)造的奇跡最大的浪費(fèi)
3、是時(shí)間的浪費(fèi)時(shí)間孕育機(jī)遇,機(jī)遇來自時(shí)間ABCD4下列各句中,加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A當(dāng)優(yōu)美的旋律戛然而止時(shí),整個(gè)晚會(huì)現(xiàn)場出奇的寂靜,人們沉浸在無盡的回味中。B對(duì)待學(xué)習(xí),我們應(yīng)該有一絲不茍的態(tài)度,對(duì)任何細(xì)小的問題都要吹毛求疵。C王明同學(xué)做作業(yè)時(shí),字跡潦草,雜亂無章,如群蟻排衙。D教學(xué)中,老師應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位,對(duì)學(xué)生回答的問題要洗耳恭聽。5古詩句填空。 _,_。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。(劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng))多歧路,今安在?_,_。(李白行路難其一_,_,國恒亡。(孟子生于憂患,死于安樂)詩人在白雪歌送武判官歸京中用浪漫夸張的手法,極力描繪雪中天地的整體形象,浩大蒼茫
4、,威嚴(yán)雄偉的句子是_,_。諸葛亮出師表中表達(dá)自己臨危受命的句子是_,_。破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之一詞中,再現(xiàn)緊張而激烈的戰(zhàn)斗場面的句子是:_,_。6(題文)閱讀下面的文字,回答小題。(5分)我的這些想法實(shí)在大大冤枉了這個(gè)可憐的老實(shí)人。為此,我后來對(duì)他感到十分歉意??墒?,當(dāng)時(shí)我的疑慮有增無已,一連好幾個(gè)星期都不能排除。我對(duì)他采取了不少防范的措施,對(duì)待他也沒有像以前那樣友好,那樣親熱了。這樣做,我又大大地錯(cuò)了。其實(shí),他和從前一樣,既忠實(shí),又感恩,根本就沒有想到這些事情上去。后來的事實(shí)也證明,他既是一位虔誠的基督徒,又是一位知恩圖報(bào)的朋友。1(小題1)上面這段文字節(jié)選自魯濱遜漂流記,其作者是 (人
5、名);文段中“這個(gè)可憐的老實(shí)人”名字叫 。(2分)2(小題2)這部名著中有不少“知恩圖報(bào)”的情節(jié),請你簡要概述其中一個(gè)。(3分)二、閱讀7閱讀下面兩個(gè)語段,完成后面小題(一)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳
6、。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自孟子告子上)(二)陳臻問曰:“前日于齊,王饋兼金一百而不受;于宋,饋七十鎰而受;于薛,饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?!泵献釉唬骸敖允且病.?dāng)在宋也,予將有遠(yuǎn)行,行者必以贐;辭曰:饋贐。予何為不受?當(dāng)在薛也,予有戒心;辭曰:聞戒,故
7、為兵饋之。予何為不受?若于齊,則未有處也。無處而饋之,是貨之也。焉有君子而可以貨取乎?”(節(jié)選自孟子公孫丑章句下)(注)兼金:好金,上等金。鎰:單位名稱。贐:臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。未有處:指沒有理由接受禮物。貨:動(dòng)詞,賄賂。1下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是A萬鐘于我何加焉犧牲玉帛,弗敢加也B此之謂失其本心予謂菊,花之隱逸者也C舍生而取義者也引喻失義D故患有所不辟也出則無敵國外患者2把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。3下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前啟之不受非也了B前日之不受是則今日之受非
8、也今日之受是則前日之不受非也C前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也D前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也4結(jié)合語段(一)的內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)孟子語言風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。5對(duì)待金錢問題,你從孟子身上得到什么啟發(fā)?請結(jié)合語段(一)(二)簡要談?wù)劇? 甲 潭中魚可百許頭,皆若空游務(wù)所依,日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。小石潭記乙 水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視五礙,急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒
9、樹;負(fù)勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。 與朱元思書1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1) 潭中魚可百許頭(_) (2) 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(_)2下面與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( )例句:其岸勢犬牙差互A漁人甚異之B箕畚運(yùn)于渤海之尾C一鼓作氣,再而衰D妻之美我者3甲乙兩文中畫線的句子分別突出了水的什么特點(diǎn)?各從什么角度描寫的?9閱讀柳宗元的愚溪詩序和溪居,完成小題。愚溪詩序灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水?;蛟唬喝绞蠂L居也,故姓是溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。
10、古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。夫水,智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世,而適類于予,然則雖辱而愚之,可也。寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違
11、于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪?jiǎng)t茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作八愚詩,紀(jì)于溪石上。溪居久為簪組累,幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。曉耕翻露草,夜榜響溪石。來往不逢人,長歌楚天碧。:愚溪:現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有八愚詩,本文是八愚詩的序,詩已亡佚。龂(yn)龂然:爭辯的樣子。溪居:指在冉溪居住的生活。簪(zn)組:古代官吏的飾物。簪,冠上的裝飾。組,系
12、印的綬帶。此以簪組指做官。榜(bng):船槳。這里用如動(dòng)詞,劃船。1解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A名之以其能B自愚丘東北行六十步C遂負(fù)土累石,塞其隘D樂而不能去也2下列文句中,判斷正確的一項(xiàng)是( )A以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3下列各句是對(duì)愚溪詩序的分析,不正確的一項(xiàng)是( )A全文用一“愚”字鉤引貫穿,點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪
13、改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作八愚詩的緣由。B明明是風(fēng)景極佳的地方,作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上,仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C文章第四段,寫到寧武子和顏回,說他們都是聰明人裝糊涂,不是真正的“愚”,而自己就不一樣了,是真正的愚,表達(dá)了作者的羞愧之情。D文章托物興辭,寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪,他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識(shí)、受人輕蔑,借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道
14、而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。5溪居中“曉耕翻露草,夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的歸園田居其三中的“_,_ ”有著異曲同工之妙。6柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客”時(shí)的“閑”,與陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”時(shí)的“悠閑”有何不同,請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。10閱讀下文;完成小題笑的遺產(chǎn)韓少功我女兒數(shù)她的親人,總要數(shù)到游。游是曾經(jīng)帶養(yǎng)她的保姆。她就在我們附近,兩家相距五六十米,門前的樹蔭相接,蟬鳴相應(yīng)。游其實(shí)還沒到湖南人可稱奶奶的年齡,50歲左右。據(jù)她說,兒子打臨工挑土太辛苦,為了讓他頂職進(jìn)廠,她才設(shè)法在工廠提前退休的。她心直口快,心寬體胖,笑的時(shí)候,臉上隆起兩個(gè)肉球,擠得眼睛
15、也不見了。她的哈哈大笑是這個(gè)居民區(qū)的公共資源,茶余飯后,常??陕牭竭@熟悉的笑聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,碎碎地跳入窗口,落在杜鵑的花瓣上或者你展開的報(bào)紙上,為你的心境增添亮色。孩子開始懼生,哭著不要她。孩子就平靜了,喜歡她的笑聲了,孩子試著用手去摸她的胖臉。她樂呵呵笑得嘴巴更為闊大。把臉避過去,又突然“呷”一聲,換一種新的鬼臉,讓孩子覺得刺激和有趣。她可以把這個(gè)簡單的游戲,認(rèn)真地重復(fù)無數(shù)次,無數(shù)次與孩子笑成一團(tuán)。孩子從此多了一位奶奶。當(dāng)孩子可以咿呀學(xué)語的時(shí)候,孩子便不時(shí)結(jié)結(jié)巴巴報(bào)道她在游家的業(yè)績。比方屁顛屁顛地跟著游奶奶去買菜,奶奶每次都給她買一個(gè)油餅,買魚時(shí)給她買條小活魚。游奶奶常對(duì)孩子說:“你不姓韓,姓游
16、?!焙⒆诱f:“我姓韓,也姓游?!庇文棠陶f:“你長大了賺了錢,給不給我用?”我女兒韓寒說:“我給游奶奶買油餅?!庇伪阆驳靡话褤ё∷?,老幼兩張臉緊貼,緊得自己渾身一陣顫抖?!拔业膶O女,我的好孫女啊!”游的丈夫也是個(gè)退休工人,擅長面食點(diǎn)心,常被這個(gè)那個(gè)飲食店請去幫忙,一去幾個(gè)月不回家。兩兒子在工廠,一個(gè)迷釣魚,一個(gè)好小提琴,工資不高,又都在談戀愛。缺錢花,便在家里混吃混喝不交錢。有時(shí)還要母親給錢,要是搶白上了,還聲粗臉黑的。游奶奶常常紅著眼圈來說:“我那兩個(gè)敗家子還不如我韓寒,我哪有多少錢呢?還是我韓寒心痛奶奶,我一哭,她也哭,還給我抹眼淚,要我莫哭了,要我吃油餅?!闭f著又落下一串淚來。游奶奶的身體
17、漸不如從前,醫(yī)生說她心臟有毛病。孩子也該上幼兒園了。我們便把她送到外婆那個(gè)單位的幼兒園。那兒很遠(yuǎn),孩子今個(gè)星期只能在周末回家。孩子剛?cè)サ哪菐滋欤文棠桃桓笔n落p的樣子,常來我們家打聽孩子離家后的情況。聽說她開始有些不習(xí)慣,哭著鬧著不愿去幼兒園,游便眼淚嘩嘩流?!霸炷?,造孽,這么小的人,怎么能離開家呢?我去,我要去把她抱回來。你們不要管我。以后就歸我?guī)е?。你們也不要給工錢。我們一家子還少了她的一口飯?”她蠻橫不講理地抹著眼淚鼻涕回去,請鄰居幫她看住家,帶上雨傘,搖搖擺擺地準(zhǔn)備出門遠(yuǎn)征。我們勸阻她,也不告訴她那個(gè)幼兒園的地址。她后來還是瞞著我們?nèi)チ?,先是找錯(cuò)了地方,周折了大半天,才找到幼兒園
18、。幼兒園的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)她,不讓她接孩子甚至不讓她進(jìn)大門,規(guī)矩得有點(diǎn)刻板。她在大門外朝內(nèi)瞄了幾眼,斷斷續(xù)續(xù)聽見了我女兒熟悉的笑鬧聲,又哭濕了衣袖。她提去的蘋果只得提回來。1988年我家遷居海南島。女兒吃到一種新奇的熱帶水果,她就說,游奶奶來了,也要讓她嘗嘗這個(gè)。游泳在一個(gè)好玩的海灘,她就說,游奶奶來了,也要引她到這里來玩。我取回一疊彩色照片,她總是挑出她認(rèn)為最好的幾張,說要寄給游奶奶,寄給妹妹 游奶奶近來得的一個(gè)孫女。功課不太忙的時(shí)候,她還會(huì)滋滋有味地給游奶奶寫信,也經(jīng)常收到游奶奶的回信。 每次看信,她都捧著信紙一次次仰天大笑。令我有點(diǎn)吃椋的是,她笑的神情特別像游奶奶。她的臉上半截像我,下半截像她
19、媽,但她的笑毫無疑問來自游家:笑得那樣毫無保留,毫無顧忌,盡情而忘形。我記得經(jīng)常在游周圍的那群小孩,一個(gè)個(gè)都有這種笑,習(xí)性相染,笑遺傳給他們,完全是相同的規(guī)格、相同的品種。游奶奶不論罹患多少疾病,也不會(huì)離開人世的。這不在于她會(huì)留下存折上五位或六位的數(shù)字,會(huì)留下報(bào)紙上的官階或?qū)W街,不,她的破舊家具和老式木烘籠也終會(huì)被后人們?nèi)拥舻摹5诤⒆觽兊哪樕狭粝铝怂目鞓?,一朵朵四處開放。秋雨連綿,又是秋雨連綿,我該給游奶奶寫一封信了。而我家的空空信箱,永遠(yuǎn)等待著她的笑聲。1根據(jù)拼音寫漢字失hn落 p _2根據(jù)文章內(nèi)容完成表格 時(shí)間游奶奶和韓寒之間的故事游奶奶形象孩子上幼兒園之前游奶奶在生活上貼心地照顧韓
20、寒(3)孩子上幼兒園后(1)遷居海南島(2)3第段畫線句描寫生動(dòng),請分析其表達(dá)效果。4第(6)一(10)段主要運(yùn)用了_描寫,作用是_。5文章的標(biāo)題“笑的遺產(chǎn)”的作用是_。11閱讀讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣,回答各題。讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣1930年中原大戰(zhàn)中,馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí),誤將電令會(huì)師之地沁陽寫成泌陽,導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。多寫“一撇”,是戰(zhàn)敗的表象;缺失“認(rèn)真”,方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂認(rèn)真?它是一種專注、一種投入、一種堅(jiān)韌,乃為可貴的精種品質(zhì),彰顯對(duì)職守的忠誠、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真,收獲品格;播種品格,收獲信念;播種信念;播種信念,收獲輝煌。正如一
21、諺語所示:“認(rèn)真是成功的秘訣,粗心是失敗的伴侶?!币虼?,我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。要養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣,就要懂得認(rèn)真之“道”。認(rèn)真之“道”,在于對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格。事物的質(zhì)變,往往緣于毫厘的差別和缺失,一絲一毫牽動(dòng)全盤,認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡,每每孕育于絲毫的較真之中,無論做好一項(xiàng)工作,還是成就一番大業(yè),皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入,上個(gè)世紀(jì)60年代,鄧稼先在領(lǐng)軍對(duì)我園首顆原子彈設(shè)計(jì)進(jìn)行理論計(jì)算時(shí),發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是,這些科研精英們,操作著那時(shí)的手搖計(jì)算器,耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙,最終以確無“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論,證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值,萬無
22、一失地完成了我國原子彈的理論設(shè)計(jì)。正是這種極其認(rèn)真的精神品格,成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。認(rèn)真之“道”,在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注。“天下之至拙,能勝天下之至巧?!闭J(rèn)真,彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫,乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉,滴水可穿石,鐵棒可磨針,鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年,終成科學(xué)巨著資本論;李時(shí)珍耗費(fèi)心血二十七載,“讀萬卷書、行萬里路”,終成醫(yī)藥經(jīng)典本草綱目;錢穆傾盡一生心力,砥礪“雖居鄉(xiāng)僻,未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功,終成1700萬言的國學(xué)著述,古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒:做事、治學(xué)、成大器的真諦在于“心心在一藝,其藝必工;心心在一職,其職必
23、舉”。認(rèn)真之“道”,在于對(duì)成功的默默守望。成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征,不是一事功,而是事事功;不是一陣子,而是一輩子。其間不會(huì)躁動(dòng)、不曾走神,也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今,多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭,但那顆名為“旅行者一號(hào)”的空間探測器,依然飛馳在太陽系外的軌道上,漫漫40年,這個(gè)航天科研團(tuán)隊(duì)的成員,從青春到暮年,一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真,多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動(dòng)、抵御炫眼誘感。否則,何以到達(dá)“詩與遠(yuǎn)方”?然而,一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài),使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知,一旦履職分心、做事粗
24、心,厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見,一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注,導(dǎo)致美國“哥倫比亞”號(hào)航天飛機(jī)的悲慘失事;一個(gè)粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂,引起一場森林大火因失于一物之細(xì),而失去天下之大;因疏于一事之微,而導(dǎo)致一場悲劇,這是警世教訓(xùn)?!叭f物得其本者生,百事得其道者成。”干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”,必能事舉功成。1本文的中心論點(diǎn)是什么?2文中所講的認(rèn)真之“道”具體包括哪些內(nèi)容?3請指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法)“天下之至拙,能勝天下之至巧?!保╛)馬克思潛心研究40年,終成科學(xué)巨著資本論。(_)4“成功過程是堅(jiān)守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征,不是一事功,而是事事功;不是一陣子,而是一輩
25、子?!比绾卫斫膺@句話的含義?三、應(yīng)用12觀察下面四張圖片,回答后面的問題。圖片一和圖片二各有一個(gè)錯(cuò)別字,請找出來并改正。_改為_ _改為_圖片三是一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)表現(xiàn)的是剛性美,下聯(lián)表現(xiàn)的是柔性美,請根據(jù)上聯(lián),將下聯(lián)補(bǔ)充完整。下聯(lián):_圖片四中的句子有語病,請?zhí)岢鲂薷囊庖?。修改意見:_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面這首詩,按要求寫作。十二月十九日夜廢名深夜一枝燈,/若高山流水,/有身外之海。/星之空是鳥林,/是花,是魚,/是天上的夢,/海是夜的鏡子。/思想是一個(gè)美人。/是家,/是日,/是月,/是燈,/是爐火,/爐火是墻上的樹影,/是冬夜的聲音。初三的你,也時(shí)時(shí)在孤燈下奮戰(zhàn),廢名的這首詩引發(fā)了你哪
26、些感悟與思考?請自擬題目,寫一篇文章,可講述經(jīng)歷可闡述觀點(diǎn),也可抒發(fā)感想。要求:(1)詩歌除外,文體自選;(2)不少于600字;(3)不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。參考答案一、積累1、B【解析】A孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。正確;B文不加點(diǎn):形容書寫很流暢,寫作能力強(qiáng)。褒義詞貶用;C旁征博引:指說話、寫文章引用材料作為依據(jù)或例證。正確;D鱗次櫛比:像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著,多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。正確;故選B。2、B【解析】這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字音字形的掌握情況,是語文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫,才能夠準(zhǔn)確無誤書寫出來。特別是同音字、形
27、似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。A項(xiàng),聒(gu)噪(gu);B項(xiàng),正確;C項(xiàng),沉緬沉湎;D項(xiàng),蓬篙蓬蒿。據(jù)此分析答案為B。3、B【解析】此題注意是總提,分別從個(gè)人和國家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處,談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系,收束語段。因此選B。4、A【解析】A戛然而止:形容聲音突然終止。符合語境。B吹毛求疵:求:找尋;疵:毛病。 吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯(cuò)。不合語境。C群蟻排衙:指整齊地排列著。不合語境。D洗耳恭聽:洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽。不合語境。5、 (1)沉舟側(cè)畔千帆過, 病樹前頭萬木春。 (2)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí), 直掛云帆濟(jì)滄海。
28、(3)入則無法家拂士, 出則無敵國外患者 (4)瀚海闌干百丈冰, 愁云慘淡萬里凝 (5)受任于敗軍之際, 奉命于危難之間 (6)馬作的盧飛快, 弓如霹靂弦驚【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“滄”“瀚”“盧”“霹靂”等字詞的書寫。6、12笛福,星期五【小題2】【小題2】示例一:星期五為了報(bào)答“我”的救命之恩,始終忠實(shí)地跟隨著我。示例二:一位英國婦人為“我”代管財(cái)產(chǎn)近30年,
29、后來“我”酬謝了她,并長期接濟(jì)她?!窘馕觥?2試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)名著魯濱遜漂流記的小作者及重要人物的了解,要求學(xué)生牢記?!究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?!拘☆}2】【小題2】試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)名著魯濱遜漂流記中的重要人物的了解,要求學(xué)生在閱讀的過程中分析主要人物的性格,識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)?!究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀7、1D2先前(有人)寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。3C4選取“魚”與“熊掌”,“生”與“義”,“生”與“死”,“所欲”與“所惡”兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說明,正反論述,層層分析,逐步深化;文章大
30、量使用排比(對(duì)偶)句,節(jié)奏感強(qiáng),富于氣勢,詞鋒犀利;善用比喻(類比),文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”,生動(dòng)形象,含義豐富,富有文學(xué)趣味?!耙缓勈?,一豆羹”三字短語起始,節(jié)奏加快,情緒高昂,在對(duì)比說理之后,轉(zhuǎn)為鋪排,最后推演出汪洋恣肆的議論,排山倒海的質(zhì)疑,氣勢充沛,議論犀利。善用反問,增強(qiáng)氣勢。5示例:文段(一)告訴我們,要反對(duì)不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們,不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng),君子不能被金錢收買(或:對(duì)待別人的饋贈(zèng)要有原則,既不貪圖錢財(cái),也不故作清高,才是真正的君子風(fēng)范)?!窘馕觥?試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“加”分別為“好處”和“虛報(bào)夸大”;
31、B.選項(xiàng)中的“謂”的意思分別為“是”和“認(rèn)為”;C.選項(xiàng)中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”;D.選項(xiàng)中的“患”分別是“禍患,災(zāi)難”和“禍患,災(zāi)難”的意思。故選D。2試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“鄉(xiāng)(通向,從前)、而(卻)、窮乏者(窮人)、得(通德,感激)、為(做)”的意思,必須翻譯出來。3試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡單翻
32、譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是:如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯(cuò)誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。據(jù)此,正確的句讀是:前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。故答案為C。4試題分析:考查對(duì)語言特點(diǎn)的理解與分析。從文學(xué)的角度來看,魚,我所欲也這篇散文氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,生動(dòng)活潑,充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先,他喜歡使用排比的修辭手法,如:“
33、鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之?!边@句話本來用一句就可以說完,即“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之?!钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌?qiáng)了氣勢,增強(qiáng)了感情,顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次,為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣,孟子喜歡使用比喻,本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”,以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”,運(yùn)用比喻論證的方法,既引出了本文的論點(diǎn),又論證了自己的觀點(diǎn)。再者,文章中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法,如:把“魚”與“熊掌”對(duì)比,把“生”與“義”對(duì)比,把“
34、重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進(jìn)行對(duì)比,把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比,這樣互相比較,讓道理說得更加清楚,給人的印象特別深刻,加強(qiáng)了文章的說服力。答案是多元的,言之成理即可。5試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感傾向,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對(duì)待金錢的態(tài)度接受要有原則。從這個(gè)角度來闡述自己的觀點(diǎn),談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方
35、法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:(一)魚,是我所想要的東西;熊掌,也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到,(我)會(huì)舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到,(我)會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的,但還有比生命更想要的東西,所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的,但還有比死亡更厭惡的事,所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采
36、用,按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西(那就是義),有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想,每個(gè)人都有這種思想,只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。 一碗飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃),就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處! 是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍
37、),現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話,)這就是所說的喪失了人本來的思想,即羞惡之心。(二)陳臻問道:“以前在齊國的時(shí)候,齊王送給您好金一百鎰,您不接受;到宋國的時(shí)候,家王送給您七十鎰,您卻接受了;在薛地,薛君送給您五十鎰,您也接受了。如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯(cuò)誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯(cuò)誤的。老師您總有一次做錯(cuò)了吧。”孟子說:“都是正確的。當(dāng)在宋國的時(shí)候,我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行,對(duì)遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說:送上一些盤纏。我怎么不接受呢?當(dāng)在薛地
38、的時(shí)候,我聽說路上有危險(xiǎn),需要戒備。薛君說:聽說您需要戒備,所以送上一點(diǎn)買兵器的錢。我怎么能不接受呢?至于在齊國,則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢,這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢?”8、1 大約 盡 2B3水的特點(diǎn):甲清澈(或:清);乙清澈(或:清)和湍急(或:急)。 描寫角度:甲間接描寫(或:側(cè)面描寫);乙直接描寫和間接描寫相結(jié)合(或:正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)?!窘馕觥?文言詞語的考查以實(shí)詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“可”
39、意思是“大約”。2例句“犬牙”名詞作狀語,“像狗牙一樣”的意思。A項(xiàng),異:對(duì)感到驚異;B項(xiàng),箕畚:名詞作狀語,用簸箕;C項(xiàng),鼓:名詞作動(dòng)詞,擊鼓;D項(xiàng),美:認(rèn)為美。故選B。3此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,比較作答。甲文中畫線句子通過魚的活動(dòng)側(cè)面表現(xiàn)水的清澈;乙文畫線句子“水皆縹碧,千丈見底”直接描寫水的清澈,“游魚細(xì)石,直視五礙”通過側(cè)面描寫表現(xiàn)水的清澈;“急湍甚箭,猛浪若奔”一句則突出水流湍急的特點(diǎn)。(甲)選自柳河?xùn)|集 作者:柳宗元 年代:唐(乙)選自藝文類聚 作者:吳均 年代:南朝梁參考譯文:(甲)潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。
40、陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見,時(shí)而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長久停留,于是記下了這里的情景就離開了。(乙)水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭,可以直接看見,毫無障礙。湍急的水流比箭還快,兇猛的巨浪就像
41、奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上,都生長著密而綠的樹,高山憑依著高峻的山勢,爭著向上,這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展;群山競爭著高聳,筆直地向上形成了無數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上,發(fā)出清悅泠泠的響聲;美麗的鳥相互和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動(dòng)聽。蟬兒長久地叫個(gè)不停,猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不停。9、1命名、取名 (2)往東北(3)于是,就(4)離開2B3C4如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相違背的事情,所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。5 晨興理荒穢, 帶月荷鋤歸。 6陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山,也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的,也屬于山的,是詩人物我兩忘的境界,是詩人閑逸自在的真情流
42、露;而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑,表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài),詩人貶居于此,只好故作山林客,強(qiáng)作閑適,是無人問津是的自娛自樂,更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲。【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“名”:命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B,即:以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然
43、而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為:我用愚笨的言辭歌唱愚溪,覺得茫茫然沒什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一樣的歸宿,超越天地塵世,融入玄虛靜寂之中,而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對(duì)比,得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解,此處是作者自嘲的說法,或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對(duì)被貶的不滿,對(duì)壓抑人才的不合理社會(huì)的不滿。因此,該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4比較閱讀。首先要讀懂溪居中“曉耕翻露草,夜榜響溪石”的意思:早晨耕田,翻鋤帶著露水的野草,晚上撐船游玩回來,船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的歸園
44、田居其三“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”一句?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”:早晨起來到田里清除野草,星月下我扛著鋤頭回家歇息。5題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“予”:我?!坝械馈保赫吻迕鳌!般!保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6比較閱讀。要答好此題,首先要閱讀好兩首詩歌,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意直抒胸臆的詩句,充分把握詩歌內(nèi)容,然后歸納出詩歌的中心與思想感情?!伴e依農(nóng)圃鄰,偶似
45、山林客”:閑靜無事,與農(nóng)人的菜圃為鄰,有的時(shí)候就像個(gè)山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適,因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此,是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下,悠然見南山”時(shí)的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界,是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃?dòng)放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不
46、暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:灌水的北面有一條小溪,往東流入瀟水。有人說,過去有個(gè)姓冉的住在這里,所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說,溪水可以用來染色,用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪,被貶到瀟水。我喜愛這條溪水,沿著它走了二三里,發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方,就在這里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在這條溪水旁,可是它的名字沒人能定下來,當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休,看來不能不改名了,所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個(gè)小丘,叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步,發(fā)現(xiàn)一處泉水,又買下來作為積蓄,稱它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去
47、,經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石,堵住狹窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的東面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色,因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的??涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒,這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?,不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急,有很多淺灘和石頭,大船進(jìn)不去;幽深淺狹,蛟龍又不屑于此,不能興起云和雨,對(duì)世人沒有什么好處,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字來稱呼它,也是可以的。寧武子“在國家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”,是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。
48、他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情,所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此,天下人誰也不能和我爭這條溪水,我有給它命名的專利。溪水雖然對(duì)世人沒有什么好處,可它卻能夠映照萬物,清秀明澈,能發(fā)出金石般的響聲,能使愚蠢的人喜笑顏開,對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗,也還能稍用文章來安慰自己,用文筆自由驅(qū)使萬物,創(chuàng)造出一個(gè)稱心滿意的審美境界,世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪,覺得茫茫然沒什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一樣的歸宿,超越天地塵世,融入玄虛靜寂之中,而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作八愚詩,記在溪石上。10、1 魂 魄 2 (1)游奶
49、奶不顧阻攔去幼兒園找韓寒(2)游奶奶與韓寒書信往來(3)善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng) 3 運(yùn)用擬人手法(或運(yùn)用“碎碎地”、“跳”等傳神的詞語);生動(dòng)形象地寫出來笑聲的輕快、爽朗;畫面富有詩意,表現(xiàn)出游奶奶的笑聲給人帶來的美好感覺(或表現(xiàn)了游奶奶熱愛生活、積極樂觀的形象)。 4 語言 寫出游奶奶與女兒俏皮逗樂的場景, 體現(xiàn)了兩人的深厚感情。 5 內(nèi)容上:游奶奶的笑影響了我們一家人,是留給我們一家人的寶貴財(cái)富;表達(dá)了我們對(duì)游奶奶的懷念感激之情,結(jié)構(gòu)上:游奶奶的笑稱為貫穿全文的線索。 【解析】1失魂落魄是一個(gè)成語,拼音是sh hn lu p,形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。注意“魄”的正確書寫。2本題考
50、查對(duì)文章情節(jié)和人物形象的梳理概括能力。首先通讀全文,根據(jù)題目中已給出的提示,劃分結(jié)構(gòu)層次,梳理情節(jié),抓住關(guān)鍵句子分析。本題結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容分條概括即可。第段,寫奶奶與孩子做鬼臉的游戲;段寫奶奶徹夜給孩子打扇,或者抱著孩子出門夜游尋找有風(fēng)的去處;在孩子上幼兒園之前,游奶奶在生活上貼心地照顧韓寒。第在海南孩子給奶奶寫信交流。游奶奶的笑聲給大家?guī)砹藲g樂,她是一個(gè)善良、樂觀的人。3本題考查賞析句子的表達(dá)效果,答題模式是:“”等詞是指(語境義),寫出了的特點(diǎn)或內(nèi)容,表達(dá)了情感。運(yùn)用“碎碎地”、“跳”等傳神的詞語,再結(jié)合上下文內(nèi)容分析,“茶余飯后,常能聽到這熟悉的笑聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,為你的心境增添亮色”,寫
51、出了游奶奶的笑聲給大家?guī)砹藲g樂。4本題考查從描寫角度賞析句子的能力。本句是對(duì)人物的描寫,描寫人物的方法有:語言描寫、外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。第(6)一(10)段中,“游奶奶常對(duì)孩子說”“我女兒韓寒說”等可見是語言描寫?;卮鹌渥饔茫痤}規(guī)范是:運(yùn)用了語言描寫的手法,生動(dòng)形象地寫出了的情形,刻畫了人物的心理(品質(zhì)、心情、情感)。這里寫出的是寫出游奶奶與女兒俏皮逗樂的場景,結(jié)合上下文可知,表現(xiàn)了女兒對(duì)游奶奶的喜愛與依戀。5本題考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。要結(jié)合文章主旨來回答, “遺產(chǎn)”表面指先人留下來的財(cái)富。文章主旨往往出現(xiàn)在文章結(jié)尾,第段,“她在孩子們的臉上留下了歡樂,讓他們的笑容如花
52、般四處綻放”點(diǎn)明了“笑的遺產(chǎn)”的含義,即指游奶奶的笑聲感染了女兒和游家出入的那群鄰居小孩,個(gè)個(gè)都帶有這種笑,真是習(xí)性相傳、音容相染。這是一種精神的財(cái)富,無關(guān)乎物質(zhì)。11、1我們應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣(讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣)。2對(duì)“毫厘”的極致嚴(yán)格;對(duì)事業(yè)的“至拙”專注;對(duì)成功的默默守望。3 道理論證 舉例論證 4追求成功的道路很漫長,需要耐得住寂寞,長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一件事認(rèn)真做,而是事事都要認(rèn)真做;不是一時(shí)認(rèn)真,而是要長久地認(rèn)真?!窘馕觥?論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過程中提出中心論點(diǎn);四是在層
53、層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看,題目“讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣”即是論點(diǎn)。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合第段“認(rèn)真之道,在于對(duì)毫厘的極致嚴(yán)格。”第段“認(rèn)真之道,在于對(duì)事業(yè)的至拙”專注?!钡诙巍罢J(rèn)真之道,在于對(duì)成功的默默守望。”概括即可。3要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用,然后結(jié)合具體語境分析即可。(1)結(jié)合“天下之至拙,能勝天下之至巧?!背鲎栽鴩視?,這是引用論證。(2)馬克思潛心研究40年,終成科學(xué)巨著資本論。這是舉例論證,有力的證明了認(rèn)真之“道”,在于對(duì)事業(yè)的“至拙”專注的道理。4理解語句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語段中,把語段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。結(jié)合“認(rèn)真之道,在于對(duì)成功的默默守望?!狈治龅贸觯非蟪晒Φ牡缆泛苈L,需要耐得住寂寞,長期堅(jiān)持認(rèn)真做事。不是一
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