江蘇省連云港灌云縣聯(lián)考2022年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A安徒生，丹麥童話作家，代表作有丑小鴨賣火柴的小女孩海的女兒等。B就結(jié)構(gòu)而言，消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分組成。C回延安祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)都是抒寫家國(guó)情懷的現(xiàn)代詩(shī)，作者分別是賀敬之和舒婷。D詞的流派有婉約派和豪放派，豪

2、放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾、晏殊等。2下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（ ）A水滸傳把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B西游記是吳承恩所著，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C簡(jiǎn)愛中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛意。D傅雷家書是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。3下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A調(diào)查研究 愛國(guó)情懷 鍛煉身體 心潮澎湃（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）B自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得

3、到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個(gè)句子的主干。）C每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，“吃一塹，長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。（分析：此句中“吃一塹，長(zhǎng)一智”不合語(yǔ)境。）D小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，小石潭記的作者不在“唐宋八大家”之列。）4下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀(jì)年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B書法藝術(shù)中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說(shuō)的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試 “

4、連中三元”中的“三元”指的是“解元、會(huì)元、狀元”。C古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”中的“巫峽”是長(zhǎng)江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。5古詩(shī)默寫。水何澹澹，_。（觀滄海）_，五十弦翻塞外聲。（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飛來(lái)峰）紛紛暮雪下轅門，_。（岑參白雪歌送武判官歸京）_，萬(wàn)鐘于我何加焉？（魚我所欲也）江城子密州出獵中運(yùn)用典故，表達(dá)渴望得到朝廷重用之句：_，

5、_？出師表中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：_，_。6古代文化常識(shí)積累。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。古詩(shī)中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思詠史中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，以“弱冠”代指_。地名中也蘊(yùn)含文化常識(shí)：如古人常用“陰”與“陽(yáng)”米表示南北方位，王羲之蘭亭集序中就有“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應(yīng)該位于“會(huì)稽山”的_（填方位）。習(xí)俗中也有文化，如農(nóng)歷_（時(shí)間）的端午節(jié)，源于紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習(xí)俗。二、閱讀7閱讀下面的

6、文段，完成下列小題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元小石潭記）（乙）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以

7、入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。（注釋）其：代詞，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石游褒禪山記）1根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之（_）（2）影布石上（_）（3）以其境過(guò)清（_）（4）則其好游者不能窮也（_）（5）有怠而欲出者（_）2下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（ ）A佁然不動(dòng)（然：的樣子）B乃記之而去（乃：竟然）C而其見愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D遂與之俱出（遂：于是）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲

8、文中，作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫。8閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題馮諼為孟嘗君驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之視吾家所寡有者。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)

9、外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之。”（選自戰(zhàn)國(guó)策齊策四，有刪改）（注）馮諼（xun）：齊國(guó)游說(shuō)之士，孟嘗君的門客。薛:孟嘗君的領(lǐng)地。券:借契。矯命:假托(孟嘗君的)命令。責(zé)：通“債”。1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。悉來(lái)合券（_）以何市而反（_）孟嘗君不說(shuō)（_）后期年（_

10、）2下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A徐噴以煙（幼時(shí)記趣）B皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）C不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）D固以怪之矣（陳涉世家）3用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟 嘗 君 就 國(guó) 于 薛 未 至 百 里 民 扶 老 攜 幼 迎 君4翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）5結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同。鏈接材料生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。魚我所欲也9閱讀下面的文字，完成下列小題。（甲）南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷何處望神州？滿眼風(fēng)光北固

11、樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（乙）答謝中書書山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（丙）送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余

12、立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?；厣嵘员痪_繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘

13、葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？1下列對(duì)南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“南鄉(xiāng)子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。詞人通過(guò)對(duì)

14、古代英雄人物的歌頌，諷刺南宋統(tǒng)治者茍且偷安、昏庸無(wú)能。B這首詞通篇三問(wèn)三答，沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下。C“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”兩句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，意思是說(shuō)中原土地已非我有，寓有“故國(guó)之思”。D“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”兩句化用了杜甫的詩(shī)句“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，含蓄委婉地表達(dá)了自己的無(wú)窮愁緒和傷亡之感。2下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A安陵君其許寡人（唐雎不辱使命） 其間千二百里（三峽）B有賣油翁釋擔(dān)而立（賣油翁） 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）C高峰入云 入則無(wú)法家拂士（生于憂患，死于安樂(lè)）D則心不若余之專耳 此則岳陽(yáng)樓之大觀也（岳陽(yáng)樓記3

15、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）坐斷東南戰(zhàn)未休 坐斷_（2）未復(fù)有能與其奇者 與_（3）嘗趨百里外 趨_（4）父母歲有裘葛之遺 遺_4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。5（乙）文作為一篇山水名篇，請(qǐng)結(jié)合文段分析其意境美表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？6（丙）文中最后一段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？有什么作用？10閱讀下面文章，完成下列小題。人工智能成為醫(yī)生好幫手強(qiáng)薇近年來(lái)，人工智能變得越來(lái)越“聰明”，并開始在許多領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特的作用。例如，一家人工智能公司與英國(guó)摩爾菲爾茲眼科醫(yī)院近日共同發(fā)布研究成果，稱人工智能算法在診斷眼部疾病的精準(zhǔn)度上超越了人類醫(yī)生。這款人工智

16、能算法主要通過(guò)分析患者眼部的3D成像-光學(xué)相干斷層掃描（近年迅速發(fā)展的一項(xiàng)成像技術(shù)，簡(jiǎn)稱0CT）圖像，診斷與老齡化致盲有關(guān)的黃斑部退化、青光眼和糖尿病視網(wǎng)膜病變等。目前，這一算法已能檢測(cè)出超過(guò)50種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以“優(yōu)先考慮”最迫切需要治療的人，錯(cuò)誤率僅為5.5%，遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的“誤診率”。以往，不同的醫(yī)生對(duì)同樣的3D成像會(huì)有不同的解讀，這款人工智能的高精確度相當(dāng)于25個(gè)醫(yī)學(xué)專家從不同角度會(huì)診的結(jié)果。更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。具體來(lái)說(shuō)，在“閱讀”掃描患者眼部后，人工智能第一步將0CT分解成數(shù)個(gè)

17、區(qū)域，并進(jìn)行標(biāo)注，這時(shí)產(chǎn)生的原始數(shù)據(jù)人類還難以理解；第二步分析各個(gè)區(qū)域的成像，然后用另一種人類可以理解的分類識(shí)別系統(tǒng)，來(lái)尋找可能存在的病灶跡象，這時(shí)的數(shù)據(jù)對(duì)于人類而言具有解釋性和可理解性，避免了以往人工智能算法“暗箱操作”的問(wèn)題，有利于醫(yī)生和病人了解其決策過(guò)程，對(duì)人工智能建立信任感。一名再資深的醫(yī)生，其職業(yè)生涯中所見的病例也是有限的。人工智能卻憑借其讀取和篩選信息的卓越能力，可以接觸到龐大的病例資料和診斷數(shù)據(jù)。據(jù)稱，IBM開發(fā)的智能醫(yī)療診斷系統(tǒng)，在短短17秒內(nèi)能閱讀3000多本醫(yī)學(xué)專著、4萬(wàn)篇論文，這可能是人類窮其一生都無(wú)法完成的。雖然說(shuō)人工智能的診斷精準(zhǔn)度優(yōu)于人類醫(yī)生，但現(xiàn)在就預(yù)言人工智能將

18、取代醫(yī)生這個(gè)職業(yè)還為時(shí)過(guò)早。一名醫(yī)生能否讓患者最大程度地減輕病痛，不僅取決于其經(jīng)驗(yàn)多少，對(duì)患者的態(tài)度以及細(xì)微的觀察問(wèn)診，也起著決定性作用。所謂“望聞問(wèn)切”，說(shuō)的就是問(wèn)診的重要性。深度的醫(yī)患互動(dòng)，恐怕是眼下的人工智能還不能達(dá)到的。此外，人工智能的一大特點(diǎn)就是“知其然不知其所以然”。雖然新算法在解釋性方面實(shí)現(xiàn)了很大突破，但并不意味著人工智能就獲得了“深層智能”。人工智能可以讀取海量數(shù)據(jù)，并能通過(guò)這些數(shù)據(jù)給出有價(jià)值的診斷結(jié)果，但對(duì)于診療過(guò)程背后的病理藥理并沒(méi)有深刻認(rèn)知。因此，在可預(yù)見的未來(lái)，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術(shù)，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過(guò)程更準(zhǔn)

19、確、更高效、更值得信賴。1試分析第段畫線的句子所使用的說(shuō)明方法及其作用。2第段中的加點(diǎn)詞“據(jù)稱”是否多余，為什么？3文章第段跟第段的順序能否調(diào)換？為什么？4你認(rèn)為將來(lái)人工智能能否完全代替醫(yī)生？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。11閱讀下面一篇議論文，完成下面小題。 找到自己的“燃”點(diǎn)宋 威“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”不知不覺(jué)間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂(lè)、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就

20、是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來(lái)，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄?、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無(wú)欲無(wú)求”，不重過(guò)程、不問(wèn)結(jié)果，在得過(guò)且過(guò)中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸耍滑、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，

21、銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停。實(shí)際上，人和萬(wàn)物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個(gè)體，也有“燃”起來(lái)的可能。就像魯迅先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí)36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開山島32年，無(wú)論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無(wú)關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累

22、、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過(guò)溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影燃點(diǎn)。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”積極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來(lái)吧。（選自 人民日?qǐng)?bào) 2019年02月13日

23、）1作者在文中闡述的“燃”的含義是什么？2請(qǐng)分析文中第段劃線句子使用的論證方法及作用。3結(jié)合第段,請(qǐng)你分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。三、應(yīng)用12閱讀下面文字，回答問(wèn)題。逝者如斯夫，不sh（ ）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人q（ ）福的尼喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。尋著古人的來(lái)路，我們聽到了杜工部（杜甫）“ ， ！”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）的呼喚，這是舍身忘己，憂國(guó)憂民的吶喊，是他心中最大的夢(mèng)想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“ ， （岳陽(yáng)樓記），用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看

24、見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“ ， ”（過(guò)零丁洋）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國(guó)的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢(mèng)想，“ ， ”（滿江紅），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來(lái)波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢(mèng)的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”！請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境，完成第段中漢字的拼寫與錯(cuò)字修改。不sh 晝夜 q福 （ ）改為（ ）根據(jù)提示，完成第段中的古詩(shī)文默寫。第段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，完成作文。（1）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。人生在世，總少不了陪伴

25、。這些陪伴，常常來(lái)自親人師長(zhǎng)或同學(xué)朋友。有時(shí)，某些陪伴還可能來(lái)自陌生路人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至可能來(lái)自那毫無(wú)生命的物品或境遇十幾年來(lái)，有沒(méi)有一種陪伴，已經(jīng)沉淀在你的心中，使你一想起來(lái)便覺(jué)得溫暖可親，長(zhǎng)久永恒請(qǐng)以“最溫暖的陪伴”為題目，寫一篇記敘性文章，不要少于 500 字。注意：文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)的人名、校名。不要套作，不得抄襲。（2）讀了下面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，自擬題目，寫一篇不少于600字的作文。推心置腹的談話就是心靈的展示。溫卡維林耳朵是通向心靈的路。伏爾泰要求：(1)除詩(shī)歌外，文體不限；(2)文體特征鮮明；(3)要有真情實(shí)感，不得抄襲和套作；(4)文

26、中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。D.晏殊是婉約派詞人，而不是豪放派。故選D。2、B【解析】B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。3、D【解析】試題分析：D項(xiàng)，小石潭記的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列。岳陽(yáng)樓記的作者是范仲淹，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。4、C【解析】C關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述不正確?！罢f(shuō)是一種說(shuō)明文體”錯(cuò)。說(shuō)是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。5、（1）山島竦峙（2）八百里分麾下炙（

27、3）自緣身在最高層（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻（5）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（6）持節(jié)云中何日遣馮唐（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的積累、記憶及理解能力。要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。（1）（）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“竦”“麾”“炙”“緣”“掣”“辯”等字的書寫；（）（）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“遣”“奉”等字的正確寫法。6、男子成年20歲 北面 五月初五

28、 【解析】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應(yīng)該是山的北面。山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)定的節(jié)日。二、閱讀7、1 （1）以為樂(lè)，認(rèn)為快樂(lè) （2）照映，分布 （3）凄清 （4）形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡 （5）懈怠，倦怠 2B3（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（

29、2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4D【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類活用詞，窮：形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂(lè)：認(rèn)為快樂(lè)。2B錯(cuò)誤，乃記之而去 乃：于是。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。愈：越來(lái)。4D

30、 錯(cuò)誤，甲重描寫，乙重?cái)⑹??！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相

31、取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣

32、逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑牵缓枚几顺鰜?lái)。8、1 悉：都，全。 市:買。 說(shuō):同“悅”，高興。 期年:滿一年。 2A3孟 嘗 君 就 國(guó) 于 薛/ 未 至 百 里 / 民 扶 老 攜 幼 迎 君4（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國(guó)理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義

33、”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f(shuō)”：同“悅”，高興。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那

34、里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎?。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子。“顧”：反而?！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5比較閱讀。要求結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語(yǔ)句，掃清文字障礙，疏通文意

35、，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“先生所為文市義”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧辔宜?；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原

36、文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來(lái)核對(duì)借契。借契全核對(duì)過(guò)了，(馮諼)站起來(lái)，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬(wàn)歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(guó)(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說(shuō):“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了。”問(wèn):“用它買了什么回來(lái)?”馮諼說(shuō):“您說(shuō)看我家所缺少的，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈

37、，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是義罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問(wèn):“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬(wàn)歲，這就是我用來(lái)給您買義的方式啊。”孟嘗君不高興，說(shuō):“好吧，先生算了吧!”過(guò)了一年，齊王對(duì)孟嘗君說(shuō):“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說(shuō):“先生給我買義的道理，今天才算見到了?！?、1B2D3 （1）占據(jù) （2）參與，這里

38、有欣賞、領(lǐng)悟的意思 （3）快步走 （4）給予，贈(zèng)送 4（1）夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相躍出水面。（2）我卻穿著破舊的衣服處于他們中間，毫無(wú)羨慕的意思。5本文的意境美表現(xiàn)在：山水相映之美：高峰入云，清流見底；色彩配合之美：兩岸石壁，五色交輝；晨昏變化之美：曉霧將歇，猿鳥亂鳴：夕日欲頹，沉鱗竟躍；動(dòng)靜相襯之美：山為靜，水為動(dòng)：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。6主要運(yùn)用了議論、抒情。點(diǎn)明主旨，點(diǎn)明寫序的目的：勸勉馬生應(yīng)勤奮好學(xué)，表達(dá)了對(duì)馬生學(xué)有所成的期望之情。【解析】1試題分析：考查對(duì)詩(shī)詞的賞析。B.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷這首詞通篇三問(wèn)三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣

39、魄闊大，情調(diào)樂(lè)觀昂揚(yáng)。故B項(xiàng)中的“沉郁頓挫，悲憤激越，讀之令人愴然淚下”的賞析是錯(cuò)誤的。故答案為B。2試題分析：試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定要”和“代詞，它們，代前文出現(xiàn)的兩個(gè)地名”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表順承”和“表修飾”；C.選項(xiàng)中的“入”分別是“聳入，動(dòng)詞”和“在國(guó)內(nèi)，狀語(yǔ)”；D.選項(xiàng)中的“則”都是副詞，譯為“就是”。故選D。3試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意

40、思。比如本題中的“趨”是“快步走”；“與”是古今異義詞，“參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思”的意思。4試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“頹（墜落）、鱗（代魚）、競(jìng)躍（競(jìng)相跳躍）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“缊袍（粗麻絮制作的袍子）、敝衣（破衣）、略無(wú)（沒(méi)有）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。答謝中書書一文作者以清峻的

41、筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。作者擇取有代表性的景物從山水相映、色彩配

42、合、晨昏變化、動(dòng)靜結(jié)合加以描繪，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。據(jù)此理解分析作答。6試題分析：本題考查表達(dá)方式及作用。常見的表達(dá)方式有五種：記敘、議論、描寫、抒情、說(shuō)明。記敘重在講述一件事；描寫重在寫景物；說(shuō)明意在解釋說(shuō)明；議論是作者的觀點(diǎn)見解；抒情重點(diǎn)表達(dá)作者的情感。丙文最后一段是記敘、議論、抒情的表達(dá)方式，記敘了馬君則的基本情況，并勸勉馬生要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，表達(dá)了對(duì)馬生學(xué)有所成的期望之情。交代了文章的寫作目的，點(diǎn)明了中心。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等

43、譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了！”【乙】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要

44、消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了?！疽摇课夷暧讜r(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭

45、和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破

46、衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中

47、如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？10、1列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯(cuò)誤率和8位眼科專家的誤診率進(jìn)行比較

48、，準(zhǔn)確有力地說(shuō)明人工智能的精確度很高。2不多余。據(jù)稱表明后面數(shù)據(jù)的來(lái)源并沒(méi)有準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，不能省略。3不能。第自然段主要說(shuō)明人工智能算法檢測(cè)眼部疾病的正確性遠(yuǎn)超人類眼科專家，第自然段主要說(shuō)明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進(jìn)關(guān)系。不能調(diào)換。4示例：不能，因?yàn)樵谥委熯^(guò)程中，醫(yī)生對(duì)患者的態(tài)度及觀察問(wèn)診也起著決定性作用，人工智能不能達(dá)到深度的醫(yī)患互動(dòng)；此外，人工智能雖可以給出有價(jià)值的診斷結(jié)果，但對(duì)診療過(guò)程簡(jiǎn)捷的病理藥理有深刻認(rèn)知?！窘馕觥?要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“目前，這一算法已能檢測(cè)出超過(guò)5

49、0種威脅視力的眼疾，并能給出適合患者的治療方案：甚至可以優(yōu)先考慮最迫切需要治療的人，錯(cuò)誤率僅為5.5%，遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家6.7%-24.1%的誤診率”分析，“遠(yuǎn)低于8位人類眼科專家”采用了作比較的說(shuō)明方法，“50種、5.5%、6.7%-24.1%”采用列數(shù)字的說(shuō)明方法。然后寫出作用：用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)以及將人工智能診斷的錯(cuò)誤率和8位眼科專家的誤診率進(jìn)行比較，準(zhǔn)確有力地說(shuō)明人工智能的精確度很高。2要求學(xué)生首先明確態(tài)度，不多余。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性的角度分析?？梢园言撛~語(yǔ)刪去，把刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析?！皳?jù)稱”表明后面數(shù)據(jù)的來(lái)源并沒(méi)有準(zhǔn)確的科

50、學(xué)依據(jù)，該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，不能省略。所以不多余。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，分析段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。然后寫出理由即可。首先明確不能調(diào)換。結(jié)合“更重要的是，這款醫(yī)用人工智能可以向人類解釋自己的決策依據(jù)?！狈治觯旱谧匀欢沃饕f(shuō)明人工智能算法檢測(cè)眼部疾病的正確性遠(yuǎn)超人類眼科專家，第自然段主要說(shuō)明人工智能可以向人類“解釋”自己的決策依據(jù)。行文上是遞進(jìn)關(guān)系。4首先表明態(tài)度，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析闡述。結(jié)合“在可預(yù)見的未來(lái)，更可能的是，人類醫(yī)生仍將是為患者診病的主力。成熟的、可被解釋的人工智能技術(shù)，則讓醫(yī)生如虎添翼，使診療的過(guò)程更準(zhǔn)確、更

51、高效、更值得信賴?！标U述即可。11、1“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神?；蛘摺胺e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。2舉例論證，舉了一些人頹靡的狀態(tài),證明了他們都是因心態(tài)消極、意志消沉的導(dǎo)致的，從反面證明了“狀態(tài)能否燃起來(lái)，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。3有理想的人，心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停；站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方；不管遇到怎樣的苦、累、痛，都有著為夢(mèng)想打拼的激情，有著奮斗的姿態(tài)和價(jià)值追求?！窘馕觥?考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)深刻含義的理解。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到能表明“燃”含義的語(yǔ)

52、句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取“某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為燃”“正因燃代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神”等句，即可整理出正確答案。2考查論證方法的類型及表達(dá)作用。“生活中，一些人曲解平淡是福，不求有功、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘”明顯使用了舉例論證的方法，從反面證明了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“狀態(tài)能否燃起來(lái)，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3題干要求分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后

53、從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第2段“一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓燃的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”，第3段“心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停”，第4段“站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方”，第5段“有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情”等句，即可整理出正確答案。三、應(yīng)用12、（1）舍 祈 尼喃呢喃（2）何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來(lái)稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號(hào)和別號(hào)，比如“文山”和“鑒湖女俠”?！窘馕觥浚?）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯(cuò)?！澳剜毙稳菪÷曊f(shuō)話，這兩個(gè)字都是口字旁。（2）“?！薄皬]”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號(hào)來(lái)命名，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、最溫暖的陪伴詩(shī)詞一直都是我最溫暖的陪伴。自古以來(lái)，每當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就會(huì)教孩子們念古詩(shī)，從小到大的課本中都有古詩(shī)。文人作畫后，也會(huì)在畫旁作詩(shī)。古詩(shī)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我