今年是辛亥革命的110周年試述辛亥革命的意義和局限是什么？為什么遵義會(huì)議被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？

1、國(guó)開電大專科中國(guó)近現(xiàn)代史綱要終結(jié)考試大作業(yè)大作業(yè)：試卷一:論述題：歷史是在繼承中不斷發(fā)展的，辛亥革命對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變革的影響是巨大的, 中國(guó)共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)正是辛亥革命志士曾經(jīng)為之奮斗事業(yè)的繼續(xù)和發(fā)展，并將中 華民族帶到前所未有的高度，使孫中山將中國(guó)建設(shè)成為“世界上頂富強(qiáng)的國(guó)家”的美好 愿望正逐步得以實(shí)現(xiàn)。今年是辛亥革命的110周年，試述辛亥革命的意義和局限是什么？（30 分）答：辛亥革命的歷史意義辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，是20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代

2、表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人一清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝 國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國(guó)的進(jìn)步潮流打開 了閘門，為爾后中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。第二，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國(guó)形成了 “敢有帝制自為者，天下共擊之的民主主義觀念。正因?yàn)槿绱?，?dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)和人民群眾的堅(jiān)決反抗。第三，辛亥革命猛烈沖擊了封建傳統(tǒng)的潛籬，給人們帶來(lái)了一次思想上的大解放。自點(diǎn)以來(lái)，皇帝被看作

3、至高無(wú)上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今連皇帝都可以被打倒,那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？辛亥革命激發(fā)了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。思想進(jìn)步的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的潮流便奔胸向前，不可阻擋了。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。南京臨時(shí)政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商 業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在幾年后形成了資本主義發(fā) 展的“黃金時(shí)代，從而在客觀上對(duì)中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大起到了積極的作用。革命政 府還大力整頓社會(huì)陋習(xí)、以掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”。例如

4、，人們見面時(shí)用鞠躬、握手 取代了封建時(shí)代的跪拜禮；男子以“先生“君的互稱取代了代表封建等級(jí)的“老爺” 等稱呼;剪辮易俗之風(fēng)迅速席卷全國(guó)，社會(huì)上出現(xiàn)了新風(fēng)尚、新氣象。這些變化不僅改變 了社會(huì)風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各 國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。辛亥革命的局限性從客觀方面說(shuō)，辛亥革命發(fā)生于帝國(guó)主義時(shí)代，而帝國(guó)主義是決不容許中國(guó)建立一 個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的剝削 奴役對(duì)象和市場(chǎng)的。因此它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來(lái)破壞、干 涉中國(guó)革命，扶植并支持它們的代理人袁世凱

5、奪取政權(quán)。帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的 大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。從主觀方面來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)革命失敗的根本原因，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者一資產(chǎn)階級(jí)革命派本 身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。主要是：第一，沒(méi)有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。沒(méi)有明確提出反帝的口號(hào)，甚至幻 想以妥協(xié)退讓來(lái)?yè)Q取帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的承認(rèn)和支持。只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體， 并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的 營(yíng)壘。受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的左右和妥協(xié)退讓思想的支配，革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手 讓給了袁世凱。后來(lái)，孫中山在回顧辛亥革命的歷程并總結(jié)有關(guān)教訓(xùn)時(shí)說(shuō)過(guò)：“曾幾何時(shí)

6、, 已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國(guó)主義相 調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。“夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié),一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言！，第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬(wàn) 縷的聯(lián)系，因而他們不敢依靠反封建的主力軍一農(nóng)民。在革命的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命 派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍（多數(shù)是穿起軍裝的農(nóng)民和學(xué)生）和會(huì)黨（以游民和破產(chǎn)農(nóng)民為主 體的秘密結(jié)社），從而在一定程度上動(dòng)員了群眾的力量，但在清政府被推翻之后，他們便 把群眾拋棄了。他們不但不領(lǐng)

7、導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌，并 派兵加以鎮(zhèn)壓。正因?yàn)橹袊?guó)民主革命的主力軍一農(nóng)民沒(méi)有被動(dòng)員起來(lái)，這個(gè)革命的根基 才顯得相當(dāng)單薄。正如毛澤東所說(shuō)：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這 個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會(huì) 內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。甚至有人主張“革 命軍起，革命黨消”。有的還另建黨派，自立山頭。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗, “非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙散。資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。 正因?yàn)槿绱?，辛亥革命僅僅趕跑

8、了一個(gè)皇帝，卻沒(méi)能改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng) 治基礎(chǔ)，無(wú)法完成反帝反封建的任務(wù)。辛交革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒(méi) 有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。盡管辛亥革命最終失敗了，但是以孫中山為代表的中國(guó)民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績(jī)和 不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國(guó)近代革命史上光輝的一頁(yè)。經(jīng)過(guò)辛亥革命，民主共和 的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。許多參加過(guò)辛亥革命的人， 后來(lái)也陸續(xù)加入中國(guó)共產(chǎn)黨或成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友。辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)正如毛澤東指出的那樣：辛亥革命“有它勝利的地方， 也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是

9、勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建 的革命任務(wù)并沒(méi)有完成 大作業(yè)：試卷二: 論述題：長(zhǎng)征途中，1935年1月，著名的遵義會(huì)議在貴州遵義召開，這次會(huì)議被稱為中 國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，請(qǐng)分析為什么這么說(shuō)？（30分） 答：從1931年1月中共六屆四中全會(huì)起，“左”傾教條主義在中央取得統(tǒng)治地位。在推 行“左傾教條主義錯(cuò)誤方面，比起前兩次嚴(yán)重得多，所造成的危害要大得多，時(shí)間也 長(zhǎng)達(dá)4年之久。毛澤東同志被剝奪黨、政、軍各方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，處于“靠邊站的地位。這是中國(guó)共產(chǎn)黨繼大革命失敗后一次最重大的失敗，使黨和紅軍面臨極端嚴(yán)重的危機(jī)。1

10、935年1月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在遵義召開，史稱遵義會(huì)議。遵義會(huì)議直接 解決的是軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)具有決定意義而又有可能解決的問(wèn)題，但它的 意義并不限于這兩個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題反映的是兩種指導(dǎo)思想、兩種方法論的根本對(duì)立。 陸定一同志在1944年講解遵義會(huì)議決議時(shí)說(shuō)：“軍事問(wèn)題的討論是放在第一位。但會(huì)議 的本質(zhì)是反機(jī)會(huì)主義的開始。他舉例說(shuō)：“過(guò)去估計(jì)敵我力量都不是從實(shí)際出發(fā)，如說(shuō) 國(guó)民黨已經(jīng)崩潰了，帝國(guó)主義就要垮臺(tái)“我們要學(xué)習(xí)毛主席，在工作中從實(shí)際出發(fā)。 毛澤東同志1963年同外賓談話時(shí)更明確地說(shuō)道：“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始 的。這次會(huì)議批判了教條主義。教條主義者說(shuō)蘇聯(lián)一切

11、都對(duì)，不把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)同中國(guó)的 實(shí)際相結(jié)合。這次會(huì)議解決了中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的一個(gè)根本問(wèn)題：究竟一切按共產(chǎn)國(guó)際和 “左傾教條主義的指揮行事，還是獨(dú)立自主地從中國(guó)國(guó)情出發(fā)走自己的路。會(huì)后，黨 和紅軍立刻呈現(xiàn)全新的面貌，顯示出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，四渡赤水，直入云南，搶渡金 沙江和大渡河，同紅四方面軍會(huì)合，又?jǐn)[脫新發(fā)生的內(nèi)部危機(jī)，揮師北上，到達(dá)陜北， 取得長(zhǎng)征的勝利。遵義會(huì)議解決了關(guān)系黨和紅軍生死攸關(guān)的一系列重大問(wèn)題。遵義會(huì)議作為中國(guó)革命由挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，其重要的歷史意義表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，它充分肯定了毛澤東為代表的正確的軍事路姓，明確回答了紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的是非問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了 我黨軍事路線的根本轉(zhuǎn)變。第二，解決了黨內(nèi)當(dāng)時(shí)所面臨的最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn) 題，結(jié)束了 “左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng) 導(dǎo)地位。第三，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，進(jìn)行了積極的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，妥善處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期 存在的分歧和矛盾，避免了一次可能造成黨內(nèi)分裂的危險(xiǎn)，是黨走向成熟的重要標(biāo)志。遵義會(huì)議的歷史表明，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)