淺談池莉創(chuàng)作中的人生觀和煩惱人生形態(tài)3200字

1、淺談池莉創(chuàng)作中的人生觀和煩惱人生形態(tài)3200字 摘要：“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作家池莉，在中國(guó)的文壇分化中確定了自己的創(chuàng)作道路，她的寫(xiě)作充滿了對(duì)生活的思索。她有目的地使自己成為一個(gè)群眾型的作家，代表著知識(shí)分子與群眾文化的交融。同時(shí)，她不斷在自己的創(chuàng)作中注入新穎的時(shí)代生活之流，嘗試尋找新的人生形態(tài)和創(chuàng)作中的價(jià)值取向，并以對(duì)人們的精神世界的探究來(lái)豐富自己的創(chuàng)作深度。通過(guò)不斷對(duì)藝術(shù)個(gè)性的自覺(jué)追求，對(duì)人生此在的質(zhì)詢，池莉在自己的創(chuàng)作道路上不斷的找到了自己的位置并逐漸走向成熟。 畢業(yè)?關(guān)鍵詞：池莉；煩惱人生；人生觀；人生形態(tài)?池莉1981年開(kāi)場(chǎng)發(fā)表小說(shuō)，主要作品有中篇小說(shuō)?煩惱人生?、?不談愛(ài)情?、?太陽(yáng)出世

2、?、?你是一條河?等，已出版小說(shuō)集?煩惱人生?。池莉的作品雖然數(shù)量不多，但不少作品問(wèn)世后受到文藝界的重視和好評(píng)，成名作中篇小說(shuō)?煩惱人生?，此作被譽(yù)為是“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作，她也被公認(rèn)為新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作家。池莉的小說(shuō)大多表現(xiàn)女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離英雄主義的凡夫俗子；同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所覆蓋，給人以更為自然、逼真的藝術(shù)感受。創(chuàng)作即重視發(fā)揮故事的功能，又不排擠各種現(xiàn)代新手法。小說(shuō)語(yǔ)言擅長(zhǎng)吸收武漢地域的方言俚語(yǔ)，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨(dú)特的風(fēng)格。?一、池莉創(chuàng)作中的人生觀?作為在八十年代后期崛起的“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)

3、的代表作家之一，池莉的作品是以對(duì)世俗人生的深切關(guān)注和“原生態(tài)的全方位展示為讀者所熟知的。她的“人生三部曲系列作品(?煩惱人生?、?不談愛(ài)情?、?太陽(yáng)出世?)是這方面的突出代表。以這一系列作品為中心，池莉構(gòu)建了一種注重當(dāng)下體驗(yàn)的人生觀。將現(xiàn)實(shí)生活的一切，都看作是世俗人生無(wú)法回避同時(shí)也是不可或缺的要素和最根本的內(nèi)容，從中去體驗(yàn)生活的意蘊(yùn)，感悟人生的真諦。在池莉看來(lái)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的執(zhí)著，不僅在于它的“美妙和“理想，更在于反思那些并不“美妙和“理想的人生內(nèi)容和構(gòu)成要素。以這種觀念來(lái)對(duì)待人生，自然不是讓人消極遁世，而是讓人積極入世。只不過(guò)這種入世不是要求人們?nèi)ゲ粨袷侄蔚刂\取功名利祿，而是要求人們

4、去體驗(yàn)人生的豐富和復(fù)雜。?從“新寫(xiě)實(shí)階段的“人生系列小說(shuō)注重營(yíng)造當(dāng)下體驗(yàn)的人生觀，到近期創(chuàng)作苦心營(yíng)造在升騰與墜落之間的人生觀，這期間固然有許多相通之處,但也有許多新的開(kāi)展。就這種從本質(zhì)上說(shuō)屬于獲取“相對(duì)幸福的人生哲學(xué)的一些根本方面而言，池莉在“新寫(xiě)實(shí)階段的“人生系列小說(shuō)更傾向于強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)實(shí)存在的受動(dòng)性，因此她筆下的主人公更傾向于承受這種受動(dòng)性的制約和限制，甘于承當(dāng)和忍受生活的重壓與矛盾。?煩惱人生?中印家厚的知足能忍，隨遇而安，就是典型的例證。這些作品中的人物雖然因?yàn)槭軇?dòng)性的制約和限制,不能充分地伸展自己的“自然本性、發(fā)揮自己的“自然才能，做他們愛(ài)做的和所能做的事情，但卻能在受動(dòng)的人生中通過(guò)自

5、我體驗(yàn)去求得一種心理上的順應(yīng)和平衡。?二、池莉創(chuàng)作中的煩惱人生形態(tài)?一 平平淡淡才是真?池莉因發(fā)表了?煩惱人生?從而走紅，也正是這部作品真正確立她在當(dāng)代文壇的地位。?煩惱人生?表達(dá)了池莉的一種寫(xiě)作態(tài)度和創(chuàng)作風(fēng)格。?不談愛(ài)情?寫(xiě)了家庭中婚姻的煩惱，?太陽(yáng)出世?寫(xiě)了女人生育的煩惱，?金手?寫(xiě)了男女之間的愛(ài)情煩惱，?一去永不回?寫(xiě)了青春的煩惱，?白云蒼狗謠?寫(xiě)了事業(yè)的煩惱總之，前前后后讀完池莉的一系列作品之后,我們可能會(huì)有這樣的認(rèn)為：煩惱是人生的一局部，人生中有許許多多的煩惱，人生也總是與煩惱形影不離，池莉也正是用這樣的目光來(lái)對(duì)待和尋找社會(huì)，我們以“煩惱來(lái)概括池莉的作品一點(diǎn)也不是夸大。?池莉絮絮叨叨

6、的一篇?煩惱人生?，以其特有的瑣屑、平淡、雞毛蒜皮的羅列和不故作小人物狀的樸實(shí)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)人生、日常生活及婚姻關(guān)系中的困窘、辛酸和艱辛，真正搔到了生活的癢處、痛處、煩心處、苦惱處。?小說(shuō)擺脫了以往歌頌或批判的形式，進(jìn)入了純粹屬于文學(xué)的敘事?tīng)顟B(tài)。池莉只是實(shí)實(shí)在在、平平實(shí)實(shí)地描繪“毛茸茸的現(xiàn)代都市最普通人物最平凡的日常生活，但在平凡瑣屑的描繪中卻大膽地“凸現(xiàn)人生，給真實(shí)的生活進(jìn)展框定，進(jìn)而“透析人生，在探求人生的本質(zhì)之后升華到“認(rèn)可人生的理性高度，并最終令人參悟其中的“意蘊(yùn)。實(shí)現(xiàn)了對(duì)普通人平凡人生的有力保衛(wèi)和對(duì)現(xiàn)代人生存意義的啟蒙。?二煩惱伴隨著生活?池莉很喜歡寫(xiě)方案經(jīng)濟(jì)下幾近停滯的人生景觀，這是我

7、們大家都認(rèn)可的。在池莉的?煩惱人生?中，生活條件極其低下的情況下人的吃喝衣食主行中有許許多多的煩惱，這些煩惱耗盡了人們的心力，剝奪了起碼的生活情趣。?冷也好熱也好活著就好?中，上班就是等于上網(wǎng)聊天、在一起說(shuō)說(shuō)話，談家常生活平凡無(wú)味，人群中的無(wú)聊，虛度這自己的光陰?？傊?，生活像一潭死水，由于淤積不動(dòng)而自行腐臭下去?？磥?lái)，池莉熱衷于歷史的定格了的世態(tài)人心，對(duì)于波詭云譎的商海人生，久久不曾涉路。這不意味著她不屑涉路，或不敢涉路，只因她所熟悉的城市工薪階層，是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中起步最晚、行動(dòng)最慢的一批人。?池莉?qū)τ谏鐣?huì)生活中的變動(dòng)，確實(shí)非常敏感。對(duì)轉(zhuǎn)型期這風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，更有強(qiáng)烈的感應(yīng)。她曾說(shuō)：“如今的城市生

8、活無(wú)時(shí)無(wú)刻地發(fā)生著急驟的變化，榮和辱、富和窮、相聚和別離、愛(ài)情和仇恨等等，皆可以在瞬間轉(zhuǎn)換，這是中國(guó)前所未有的歷史階段，希望與困惑并存，使人們的精神世界撞擊起了比物質(zhì)世界更大的波瀾。我的小說(shuō)，便在這波瀾中載沉載浮。 由于池莉這種感知的敏銳性，風(fēng)起云涌的時(shí)代浪潮，流瀉于她的筆端，池莉的小說(shuō)，此在的世俗生活雖然照舊是其創(chuàng)作的主源，但是作品人物的生活舞臺(tái)已經(jīng)不再囿于家庭或家族生活的小圈子，而是更多地滲入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的因子。?在描畫(huà)出客觀的生活場(chǎng)景同時(shí)，池莉也開(kāi)場(chǎng)將筆觸深化到人的內(nèi)心深處，展現(xiàn)人的心態(tài)的遷移與觀念世界的嬗變。比方描寫(xiě)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)心態(tài)的失衡。這種失衡在?不要與生疏人說(shuō)話?中的徐紅梅身上表現(xiàn)

9、得最為嚴(yán)重。徐紅梅畢生在方案經(jīng)濟(jì)下濫竽充數(shù)，是個(gè)被方案經(jīng)濟(jì)毀了的人。她愚蠢而又傲慢，無(wú)能而又狂妄，各方面的素質(zhì)都無(wú)法勝任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，是一個(gè)被歷史列車急轉(zhuǎn)彎時(shí)甩下的落魄者。她對(duì)自身的落伍怨天憂人、自暴自棄；對(duì)經(jīng)濟(jì)致富者、事業(yè)成功者、人生得志者有強(qiáng)盛的嫉妒心與報(bào)復(fù)欲；對(duì)每一種新事物都不順眼，對(duì)更新過(guò)快的生活不適應(yīng)。于是她成心找茬兒，胡攪蠻纏，無(wú)理取鬧，以求不滿的負(fù)面心理可以得到宣泄。這是一種頗具代表性的情緒。平均主義下的心理平衡被打破后，許多人產(chǎn)生利益比擬上的不公平感；在優(yōu)勝劣敗的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中收入下降，造成了沮喪心態(tài)。?而社會(huì)時(shí)機(jī)的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)涵著宏大的時(shí)間價(jià)值，生存環(huán)境與氣氛的變動(dòng)勢(shì)必導(dǎo)致人的精神狀態(tài)與生活方式的異變，重塑人格特征。此刻的池莉已不再是那個(gè)執(zhí)著于武漢小市民的生活瑣事、婚喪嫁娶、生兒育女的，并自稱為“小市民的新寫(xiě)實(shí)作家了，而開(kāi)場(chǎng)以一個(gè)知識(shí)分子的視角關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型并運(yùn)用自己的敏銳的洞察力去對(duì)待社會(huì)并分析社會(huì)問(wèn)題。河南師范大學(xué)文學(xué)院 ；河南；鄭州；450000?參考文獻(xiàn)：?1 程永新、池莉?訪談錄?，?思念聲名狼藉的日子?第267268頁(yè)，云南人民出版社2001年版。?2 池莉：?我寫(xiě)煩惱人生?小說(shuō)選刊?1998年第2期