論“以德立教”思想對現(xiàn)代教育工作的啟示4400字

1、論“以德立教思想對現(xiàn)代教育工作的啟示4400字 摘 要：偉大的人民教育家陶行知先生倡導(dǎo)“以德立教的思想，將師德作為立教之本，對現(xiàn)代教育工作具有重要意義。這一指導(dǎo)思想從老師的思想道德價值觀等多方面提出了極高的要求。在這一思想的指導(dǎo)下，老師忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，提升自我，具有科學(xué)創(chuàng)新意識和團(tuán)結(jié)合作精神，以陶行知先生的思想塑造當(dāng)代老師的美妙形象，這也是現(xiàn)代教育的應(yīng)有之義。 /3/view-13010726.htm 關(guān)鍵詞：陶行知：以德立教；現(xiàn)代教育中圖分類號：C96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-4428202209-16 -02偉大的人民教育家陶行知先生說：“道德是做人的根本，再高深的學(xué)問

2、，再強(qiáng)大的本領(lǐng)，也無法彌補(bǔ)道德的缺陷。陶行知先生在人民教育事業(yè)中投入了畢生的精力，為國為民為教育工作奉獻(xiàn)了一生，他是“中國近代教育史上的一代巨人，是現(xiàn)代教育工作者心中的豐碑，他倡導(dǎo)的“以德立教思想，是廣闊教育工作者的立足之本。一、陶行知“以德立教思想的根本內(nèi)涵一師德是立教之本老師的職業(yè)道德是教育工作者們在教育教學(xué)活動中集中表達(dá)出來的政治、法紀(jì)、思想等各方面的優(yōu)良素質(zhì)。學(xué)生是祖國的將來，老師是學(xué)生的引路人，因此老師被稱為人類靈魂的工程師，社會對老師職業(yè)也寄予了很高的道德要求。師德是立教之本，可以說，師德關(guān)系到民族與國家的命運(yùn)。只有高素質(zhì)的老師隊(duì)伍，才能進(jìn)步民族素質(zhì)。教育工作者們學(xué)習(xí)陶行知先生的以

3、德立教、以身示教的思想，對民族的將來與祖國的開展，有著重要意義，陶行知先生的“以德立教思想?執(zhí)?教育工作有著深入的啟示，“以德立教思想貫穿于整個陶行知教育思想。作為偉大的人民教育家，陶行知以德立教，他窮盡畢生精力，奉獻(xiàn)于人民教育事業(yè)，為中國的教育工作者樹立一座豐碑，鑄造一代師魂。良好的師德是老師敬業(yè)樂教的動力，例如貫徹教育方針、進(jìn)步教育質(zhì)量都是師德的表達(dá)。師德在教育過程中發(fā)揮著重要作用，弘揚(yáng)師德要正師風(fēng)。在教育教學(xué)理論中用高標(biāo)準(zhǔn)師德觀念標(biāo)準(zhǔn)自身行為，進(jìn)步自身素養(yǎng)，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，推動中國的教育事業(yè)。二愛學(xué)生是師德的至高點(diǎn)陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟，“沒有愛便沒有教育，“愛是一

4、門藝術(shù)。老師對教育事業(yè)的愛，是理想是追求，對學(xué)生的愛，是教育的根本。愛是教育最根本的展現(xiàn)。老師對祖國、對民族、對教育事業(yè)、對將來的愛，就表達(dá)在對學(xué)生的愛上面。愛的形式，就是老師在對待學(xué)生時表現(xiàn)出來的人品、學(xué)識、情感與親和力，愛也是老師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。師愛應(yīng)該建立在公平誠信的根底上，它是在老師嚴(yán)格要求之下的一種高尚的道德情感。師愛的最終目的是為了教育，通過愛學(xué)生到達(dá)良好的教育效果。因此陶行知先生稱學(xué)生為“愛人，他認(rèn)為愛和教育是天生密不可分的關(guān)系。老師愛學(xué)生，才能教育出優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生愛老師，教育才能產(chǎn)生理想的效果。陶行知先生在創(chuàng)辦曉莊學(xué)院的時候就強(qiáng)調(diào)一個愛字。他為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生，愛學(xué)生

5、，愛真理，愛教育。他的“以德立教思想就是愛的表達(dá)。陶行知先生為學(xué)生付出了深沉而無私的愛，愛學(xué)生是師德的核心。熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育，熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)校，這是師德的至高點(diǎn)，當(dāng)我們到達(dá)陶先生“愛滿天下的境界，我們才能實(shí)現(xiàn)成功的教育。老師傳授知識，并不是灌輸現(xiàn)成的知識，而是傳授解決問題的方式方法給學(xué)生，使學(xué)生能掌握分析問題、解決問題的才能，這樣學(xué)生才能變被動學(xué)習(xí)為主動探究，老師能誨人不倦，學(xué)生才能學(xué)而不厭。二、陶行知“以德立教思想的當(dāng)代價值一愛崗敬業(yè)、忠誠教育愛崗敬業(yè)、忠誠教育是老師始終堅(jiān)守的信念。老師應(yīng)該對現(xiàn)代教育工作的意義、作用有著深入的理解。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，陶行知先生說“老師的成功是創(chuàng)

6、造出值得自己崇拜的人，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，“捧著一顆心來，不帶半根草去，老師應(yīng)該以陶行知先生為楷模，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，以積極的態(tài)度對待教育工作。陶行知先生說：“老師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。老師要用對教育事業(yè)的熱愛來喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛與對生活的熱愛。老師在課堂上為學(xué)生教學(xué)，這不僅僅是知識的傳授，更是情感的交流與智慧潛能的開發(fā)，教與學(xué)相長的過程就是師生共同成長的過程。老師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生，建立平等和諧的師生關(guān)系。學(xué)生在安康快樂的氣氛中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚的品德與情操。老師要關(guān)心鼓勵有困難的學(xué)生，使他們樹立

7、克制困難的信心。對于家庭矛盾、經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生，老師要給予特別照顧關(guān)心，時時刻刻加強(qiáng)對他們的教育管理，給予他們集體的溫暖，通過多種溝通方式理解他們的心理狀況，發(fā)現(xiàn)問題，能及時化解問題；要經(jīng)常組織文娛活動，充實(shí)他們的業(yè)余生活。幫助他們樹立直面困難的信心和勇氣，以積極樂觀的態(tài)度面對人生。二與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)老師肩負(fù)著教書育人的重任，必須有真才實(shí)學(xué)才能從事精神勞動。時代在開展，社會在進(jìn)步，科技在飛躍，老師要有危機(jī)意識和挑戰(zhàn)精神，要與時俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)，才能聞道在先，為人師表。陶行知先生說：“老師的職務(wù)是千教萬教，教人求真。學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。求真務(wù)實(shí)是陶行知先生的人生信念。他強(qiáng)調(diào)真理來自于理

8、論，堅(jiān)持教學(xué)做合一。陶行知說：“老師只能說真話。說假話便是騙子。老師是學(xué)生的表率，“惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。假如老師不勤學(xué)，就難以要求學(xué)生好學(xué)。陶行知先生本身是有著崇高道德修養(yǎng)的典范，他對待學(xué)習(xí)孜孜以求地鉆研，他的教育思想至今引導(dǎo)著新時代的教育工作者們，“以德立教要求老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，成為他們的合作者，在教育方法的選擇上是擅長創(chuàng)新的藝術(shù)家。這對新時代的老師提出了很高的要求。陶先生說：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟群眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。在知識經(jīng)濟(jì)時代，人類的開展和科學(xué)

9、的開展是永無止境的，新時代的老師肩負(fù)著消費(fèi)新知識，傳遞新知識的重任，要順應(yīng)時代的需要，與時俱進(jìn)，不斷更新觀念，開展自己，完善自己。 三、陶行知“以德立教思想的現(xiàn)理論履一尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新將道德、藝術(shù)、科學(xué)、文化融入教學(xué)工作中，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一。老師要尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新，對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，從眾多優(yōu)秀教育工作者的經(jīng)歷中提煉精華，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，有創(chuàng)造性地運(yùn)用到自己的本職工作中。用科學(xué)的態(tài)度對待自己的工作，尊重科學(xué)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的教育，學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面?l展，我們的教育工作才能獲得社會效益。講究科學(xué)，是現(xiàn)代師德的應(yīng)有之義。陶行知先生說，老師培養(yǎng)出自己崇拜的弟子，便是教育最大的成功。生命不息，創(chuàng)

10、造不止，生命的價值在于創(chuàng)造，師生互補(bǔ)學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)造的過程，也是老師不斷自我完善的過程。老師隊(duì)伍是一個集體，假如大家把集體利益放在首位，那么整個集體都會進(jìn)步，假如只顧個人私利，那么會動搖集體的根本。陶先生的“以德立教是一面鏡子，能照到自己無視的方面，促進(jìn)老師隊(duì)伍的安康開展，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。老師在教學(xué)過程中應(yīng)積極從情感或體驗(yàn)的角度把握德育知識，在安排教學(xué)活動時通過創(chuàng)設(shè)課堂情景來引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受，是將德育浸透到教學(xué)的最有效的一種方法。浸透法德育教學(xué)是積少成多、潛移默化的一個過程。這種方法比任何牽強(qiáng)空洞的說教更能產(chǎn)生積極的效果。老師跟學(xué)生接觸的主要渠道是課堂教學(xué)，設(shè)身處地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，針對教

11、學(xué)目的創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)過程中，老師要精心地安排組織教學(xué)活動，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的教學(xué)環(huán)境，以豐富多彩的方式向?qū)W生浸透德育。二擅長合作，樂于合作擅長合作，樂于合作，注重現(xiàn)代教育的集體協(xié)調(diào)性。社會、學(xué)校、家庭要形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的地方，也是德育教育的主要陣地，對學(xué)生德育的培養(yǎng)詳細(xì)到校園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活各方面。老師要在日常生活中理解學(xué)生的德育情況，設(shè)計(jì)能引起這些90后大學(xué)生感興趣的主題班會內(nèi)容，可以考慮在主題班會中添加一些青春歡快的元素。要求學(xué)生生活自理，同時帶著學(xué)生參加一些社會公益活動。家長要努力配合學(xué)校，要求學(xué)生在家里也保持文明行為的習(xí)慣。老師與老師、老師與社會、老

12、師與家長之間需要形成一種積極向上的關(guān)系，才能出現(xiàn)一大批有活力有創(chuàng)新的教育教學(xué)研究成果。學(xué)生的成長過程需要家長、老師、社會各方面的關(guān)心，學(xué)生素質(zhì)的全面開展，也是全體教育力量共同努力的結(jié)果。合作能使教育充滿力量，能極大地促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮，是老師職業(yè)道德的重要組成局部。三塑造自身，以身示教老師的世界觀、人生觀、價值觀無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生，老師的品行至關(guān)重要，在學(xué)生心目中塑造當(dāng)代老師的美妙形象。老師形象包括了高尚的人格、優(yōu)雅的風(fēng)度，端莊的儀態(tài)，這些需要老師從細(xì)微處著手鍛造，自內(nèi)而外地對學(xué)消費(fèi)生感召力與親和力。老師的道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，都會影響到老師在學(xué)生心目中的形象，從而影響學(xué)生的世界觀

13、、人生觀、價值觀。老師要在學(xué)生面前呈現(xiàn)出風(fēng)度美、人格美、儀態(tài)美，才能以德立教，以身示教。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。陶先生的一生也是這么做的，他放棄了個人成功的時機(jī)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。他是當(dāng)代教育工作者的楷模。陶行知說：“你假設(shè)把你的生命放在學(xué)生的生活里，把你和你的學(xué)生的生命放在群眾的生命里，這才算是盡了老師的天職。在市場經(jīng)濟(jì)飛速開展的年代，我們要學(xué)習(xí)陶先生的奉獻(xiàn)精神，樹立新時代老師的美妙形象。四、完畢語我們有許許多多的老師前輩，在平凡的教育工作中教書育人，無怨無悔地奉獻(xiàn)著青春。艱辛的勞動和貧寒的生活沒有澆滅他們的熱情，默默耕耘只為下一代能有一個美妙的將來，流芳百世、權(quán)利財(cái)富與他們無緣。師德是老師愛崗敬業(yè)的動力，是進(jìn)步教育質(zhì)量的保證。高素質(zhì)的老師隊(duì)伍，將為我國精神文明建立注入新的活力。師德在現(xiàn)代教育工作中發(fā)揮著影響、調(diào)節(jié)的重要作用。學(xué)習(xí)陶行知先生，弘揚(yáng)師德正氣。我們