(2021年春季版)《葉圣陶先生二三事》課件

1、葉圣陶先生二三事 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、閱讀課文，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。2、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語文觀點(diǎn)。張中行，原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古代文學(xué)及思想史的研究。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人。許怡評(píng)價(jià)他涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，普及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家。1980年代開場散文創(chuàng)作，出版散文集?負(fù)暄瑣話?、?負(fù)暄續(xù)話?、?負(fù)暄三話?、?禪外說禪?、?說夢草?、?順生論?、?流年碎影?等，另著有?文言與白話?、?文言津逮?、?詩詞讀寫叢話?、?佛教與中國文學(xué)?等，收錄于?張

2、中行作品選?六卷。作者介紹葉圣陶1894-1988，名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家.早期代表作長篇小說?倪煥之??！熬乓话耸伦兒螅e極參加愛國抗日活動(dòng)，發(fā)表了?多收了三五斗?等著名的短片小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。作者記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張。寫作背景一、預(yù)習(xí)題1、注音簡明扼要 沾溉商酌 朦朧自顧不暇 冗長顛沛流離zhn gizhumngxirngp

3、i2、詞語解釋繁碎：繁雜瑣碎。簡明扼要：指簡單明了，抓住要點(diǎn)。沾溉：浸潤澆灌。 比喻使人受益。高文典冊(cè)：冊(cè)，古代帝王發(fā)出的文書。指封建朝廷的重要文書、詔令。攙合：攙雜混合。躬行：指身體力行；親身實(shí)行。師表：表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)典范不恥下問：不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。師表：表率，在道德或?qū)W問上的學(xué)習(xí)典范不恥下問：不以向地位低的人請(qǐng)教問題為恥。商酌：指反復(fù)仔細(xì)地商量。自顧不暇：指沒有力量再照顧別人。顛沛流離：由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活困難，四處流浪。仁者見仁、智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的

4、看法。大勢所趨：整個(gè)局勢開展的趨向。不即不離：指對(duì)人既不接近，也不疏遠(yuǎn)。多指對(duì)人似親非親、似疏非疏的關(guān)系?；逎何霓o等隱晦，不流暢，不易懂朦朧：月光不明;，看不清。 看不清楚，沒有鮮明輪廓或細(xì)節(jié);，勉強(qiáng)看得見。在感情或直覺的意義上微微感覺到或覺察到。二、嘗試題1、聽錄音，劃分課文構(gòu)造第一局部：談寫作本文的緣由和選材。 第二局部：總寫葉圣陶先生的品德的過人之處。第三局部：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四局部：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面律己嚴(yán)。第五局部：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。第1段第2段第3-6段 第7-10段第11段2、作者寫這篇文章的緣由是什么？他選擇材料有何特點(diǎn)？緣由：葉

5、圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。選材：與作者相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊(cè)的3、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來進(jìn)展說明。待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：1第三自然段：修改文章 2第四自然段：送客3第五自然段：復(fù)信 4第六自然段：會(huì)上發(fā)言律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作那么，鞠躬盡瘁4、作者用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？明確：“寫話平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔。“寫話與本文的文風(fēng)葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是“寫話。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫的不像“話，就堅(jiān)決改

6、。寫話的風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實(shí)就是“話。此外，還特別重視“簡潔張中行在文章答復(fù)了為什么葉先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視：從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說是“不成問題。而從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話主張，是切中時(shí)癥的。時(shí)癥是：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)，正在制造“新文言。所以，葉先生“寫話主張的本質(zhì)是堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)。主張的核心“寫話與“簡潔，是我們每一個(gè)學(xué)習(xí)和使用語文的人都應(yīng)高度重視的問題，具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。5、這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品

7、格及對(duì)葉老的去世的悲傷。 三、穩(wěn)固題1、“心里立即罩上雙層的悲哀這句話表達(dá)了怎樣的含義？1對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。2、“相識(shí)之后，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯(cuò)，也失之太淺，這句話中“過去的印象指什么？“失之太淺指什么？2“過去的印象指：以為葉先生的作品只是平實(shí)規(guī)矩而已?！笆е珳\指：評(píng)價(jià)自己只看到了作品這一外表現(xiàn)象，沒有觸及品格。 3、作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？2強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。4“但凡同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動(dòng)，第三自然段是從哪些方面來表現(xiàn)葉老深厚

8、的？為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。5“日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人，文中舉了哪些事例來說葉老在日常生活方面寬以待人的？4、5送別，一定還是走過三道門，四道臺(tái)階，送到大門外才辭別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤蓿詾榕笥炎÷玫甓瘋?。6“他還有嚴(yán)的一面，是律己，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？7-10是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求

9、簡潔，重視語文求完美。7“問題是行方面的如何效法，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？11要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。小結(jié)作者通過一些典型事例展示了葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，表現(xiàn)了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，闡述葉先生“寫話主張，表達(dá)了對(duì)先生的悼念之情。寫作特點(diǎn)一是在情感表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章，對(duì)于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時(shí)，他是把這感情過濾了，或者可以說是把感情潛藏在文章深處。二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細(xì)的描寫和專門的抒情筆墨，而是以表達(dá)為主，結(jié)合議論。是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠懇，表達(dá)平實(shí)，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過一件件具體的事例來再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠懇，表達(dá)平實(shí)，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時(shí)又不失其深致。但因作者并非空泛的敘議，而是通過一件件具體的事例來再現(xiàn)人物，所以仍