部編人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、“三味”漸進(jìn)讀文言誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、反復(fù)朗讀，讀出古文的韻味（教學(xué)重點(diǎn)）；二、品味推敲，讀懂家書的理味（教學(xué)難點(diǎn)）；三、表演朗誦，讀準(zhǔn)家書的情味。課型：教讀課教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課導(dǎo)語(yǔ)在老師的書房里懸掛了一幅著名書法家啟功先生書寫的條幅，每當(dāng)夜闌人靜的時(shí)候，我常常會(huì)凝望這幾個(gè)字：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。（屏顯） TOC o 1-5 h z 追根溯源，這八個(gè)字最早出現(xiàn)在西漢初年淮南王劉安所編撰的淮南子，經(jīng)過(guò)諸葛亮的拓展、完善，出現(xiàn)在誡子書中，成為了婦孺皆知的千古名句。解題誡子書是諸葛亮臨死前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。這一種家教、家訓(xùn)作為中國(guó)古代特有的典籍，是古人向后代傳播修身治家的教子文化載

2、體。家教的產(chǎn)生，家風(fēng)的傳承，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。【設(shè)計(jì)意圖:由名言引入，暗示誡子書的影響力。用啟功秀美的書法營(yíng)造書房環(huán)境，增添導(dǎo)入的親切感和吸引力，于無(wú)意中進(jìn)行美育教育。】二、讀出文言的韻味（一）讀準(zhǔn)字音自由朗讀后抽生朗讀，并相機(jī)正音，如“夫”，文言發(fā)語(yǔ)詞，用在句首，引發(fā)議論或表示對(duì)某事進(jìn)行判斷，讀“fU：【設(shè)計(jì)意圖:不采用范讀，而是采用學(xué)生自由朗讀，不只是基于“學(xué)習(xí)者中心”的考量，更是學(xué)情調(diào)查，更好暴露學(xué)生認(rèn)知障礙，促進(jìn)形成認(rèn)知沖突?！浚ǘ┳x出句讀標(biāo)點(diǎn)是我們后人加上去的。老師將課文的所有標(biāo)點(diǎn)都去掉，你還會(huì)斷句嗎？來(lái)挑戰(zhàn)自我，試試吧！屏顯：無(wú)標(biāo)點(diǎn)課文。.學(xué)生嘗試斷句。.教師指導(dǎo)：尋找標(biāo)志，如發(fā)語(yǔ)

3、詞“夫”，如語(yǔ)氣詞“也”屏顯：夫（f口）/君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德夫（fU）/學(xué)須靜也才須學(xué)也我們讀“夫”的時(shí)候，要稍微停頓一下；讀“也”的時(shí)候，要讀得悠長(zhǎng)一點(diǎn),這樣可以讀出一種文言的韻味。如果沒(méi)有“夫”，沒(méi)有“也”，就顯得短促，便沒(méi)有了家書的意味深長(zhǎng)和文言的停頓勾連在里面，這就是文言的韻味。.學(xué)生齊讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)原文。【設(shè)計(jì)意圖：還古文原貌，是更進(jìn)一步促成認(rèn)知沖突，形成自我挑戰(zhàn)；同時(shí)也變相整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。這一活動(dòng)不放在最開始，是考慮到畢竟是初一上期學(xué)習(xí)古文，還沒(méi)有多少基礎(chǔ)，否則就不符合跳摘原理，難度過(guò)大會(huì)影響學(xué)生情緒?！浚ㄈ┳x出韻味要讀出古文的韻味，除了上面講的要有停頓外

4、，還要注意本文對(duì)稱句式較多的特點(diǎn)。屏顯：儉以養(yǎng)德險(xiǎn)躁則不能治性非淡泊無(wú)以明志年與時(shí)馳非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)意與日去夫?qū)W須靜也遂成枯落多/、接世才須學(xué)也悲守窮廬非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)將復(fù)何及靜以修身淫慢則不能勵(lì)精.男女生對(duì)讀體會(huì)對(duì)稱之美。.預(yù)設(shè)：這些對(duì)稱句的上下句結(jié)構(gòu)相同，朗讀時(shí)上下旬的停頓、節(jié)奏應(yīng)該是相同的，讀出一種上下對(duì)稱的感覺；還要注意反復(fù)的詞，這樣可以讀出一詠三嘆的感覺。同時(shí)，還要注意押韻的字，讀得韻味悠長(zhǎng)。.請(qǐng)選擇本文中你喜歡的語(yǔ)句來(lái)朗讀，讓文言文的感覺流溢出來(lái)?！驹O(shè)計(jì)意圖：誦讀既是賞析的手段，也是教學(xué)的目標(biāo)。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)本文多對(duì)偶句式，語(yǔ)言整飭、精煉的特征，不做過(guò)多的理論分析

5、，重在感知，落腳在朗誦?！咳?、讀出訓(xùn)誡的理味(一)讀懂訓(xùn)誡的道理有人評(píng)價(jià)說(shuō)，誡子書短短八十六字，開家教訓(xùn)導(dǎo)之先聲，為處世治國(guó)之根本，是修身養(yǎng)性之準(zhǔn)則，實(shí)為千古之絕唱。諸葛亮對(duì)兒子的殷殷期盼，都濃縮在這86字之中。從這封家信中，你讀懂了為人處世的哪些道理？.生默讀、思考、討論、交流。.師適時(shí)追問(wèn)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充，注意梳理對(duì)文本的理解，以及完成重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子的積累。如“淫”字的理解與積累，可以補(bǔ)充孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”之類的名言，幫助學(xué)生理解“淫”等難解字。.重點(diǎn)敲打文中反復(fù)出現(xiàn)的“靜”字。(1)說(shuō)文解字：板書繁體字“ST。左邊“青”，表示純凈；右邊“手”，是全力以

6、赴，力爭(zhēng)讓自己保持內(nèi)心純凈。面對(duì)今天復(fù)雜的社會(huì)和外界眾多的誘惑，我們?nèi)绾伪３忠活w“靜”的心，去學(xué)習(xí)、去立志、去創(chuàng)業(yè)，對(duì)我們而言非常重要。(2)比較探究：參照下列材料，說(shuō)說(shuō)誡子書中的“靜”的內(nèi)涵是什么。屏顯：材料1：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”一大學(xué)材料2:人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。一一周國(guó)平材料3:“人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。一一法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡點(diǎn)撥：諸葛亮所說(shuō)的“靜”實(shí)際上是精神的寧?kù)o專一，是內(nèi)心豐富的安靜，是擺脫虛名浮利的純凈專注。這樣的靜，不是不動(dòng)，不是死寂，而是靜中寓動(dòng)、以靜求動(dòng)、

7、動(dòng)靜相輔。它是治學(xué)之基，修身之本，明志之根?！驹O(shè)計(jì)意圖：整個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的重點(diǎn)，難在相機(jī)處理文意理解與名句剖析，落實(shí)字詞與思想啟迪的關(guān)系。我總追求在立體多維的課堂中，理解字詞句的含義，認(rèn)同作者講述的道理，并內(nèi)化為學(xué)生的思想。突破教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，我堅(jiān)持采用說(shuō)文解字和比較閱讀的教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解“靜”的內(nèi)涵，去除原有認(rèn)知障礙。這種相異構(gòu)想教學(xué)是本課的難點(diǎn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生真正理解了“靜”的文本含義，才能真正理解文本的深邃思想，故此需要細(xì)致的引導(dǎo)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)。】(二)讀通文章的條理本文除了哲理深邃之外，它的條理也很清晰，這也是本文的理味。全文只有一段話，你能將本段分成三個(gè)小段嗎？.學(xué)生自讀討

8、論。.教師點(diǎn)撥：先開宗明義，總提要求；再正反論述，強(qiáng)調(diào)“靜”“志”“學(xué)”三者的關(guān)系；文末，反復(fù)叮嚀要珍惜時(shí)間。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！.學(xué)生按上面的脈絡(luò)層次背誦本文?！驹O(shè)計(jì)意圖：該環(huán)節(jié)梳理文章的說(shuō)理脈絡(luò)，有利于理解闡述的道理，也有利于回歸文章整體，還便于學(xué)生背誦?！克?、讀出家書的情味（一）父對(duì)子情感殷殷據(jù)史料記載，家書寫作時(shí)，諸葛亮54歲，兒子諸葛瞻8歲。孩子就在你的身邊，你縱有千般叮嚀、萬(wàn)般囑托，可孩子只有8歲呀

9、！假如你是諸葛亮，你會(huì)用什么樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)傳達(dá)這份厚重的期待呢？.學(xué)生自由朗讀，全班分享。.教師點(diǎn)撥（1）全文5句的語(yǔ)氣有什么不同？預(yù)設(shè)：首句讀來(lái)鏗鏘又慈愛，次句讀出誠(chéng)摯與勸誡，第三句讀得嚴(yán)肅而鄭重，第四句讀出告誡與警示，最末一句語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄教誨，慈憐有加。（2）哪兩組句子語(yǔ)氣最強(qiáng)烈？非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)兩組雙重否定句的語(yǔ)氣揣摩：雙重否定，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)了對(duì)兒子深沉的告誡與無(wú)限的期待。（師范讀，學(xué)生朗讀體會(huì)。）【設(shè)計(jì)意圖：“言意融合”是文言文教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)，但要力避人文教育的凌空蹈虛，追求語(yǔ)文教育中語(yǔ)文知識(shí)與人文教育的水乳交融是本環(huán)節(jié)的重要考量點(diǎn)。以否定句

10、句式和朗讀為抓手，在觸摸語(yǔ)言中感受語(yǔ)言的溫度，實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)抽象的感情。】（二）子對(duì)父家風(fēng)傳承屏顯：有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。心中的道德定律與頭上的星空一樣燦爛，因?yàn)橛兴?，人生更篤定圣潔；因?yàn)橛兴?，家風(fēng)更純正厚重。諸葛亮就是這樣的道德楷模，諸葛家族就是這樣的孝子賢孫。補(bǔ)充交代諸葛亮的道德人生這篇誡子書不僅是對(duì)兒子的囑咐，也是諸葛亮一生的寫照。諸葛亮僅僅活了54歲，前27年靜臥隆中，博覽群書，修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)人生；后27年積極入世，輔佐劉備，鞠躬盡瘁，死而后已，他不僅是智慧的化身，更是忠臣的楷模。補(bǔ)充交代諸葛亮子孫的道德人生諸葛亮去世之后，魏國(guó)鄧艾出襲陰平，諸葛亮的兒子諸葛瞻頑強(qiáng)抵抗，后退守今天的綿竹。鄧艾派人來(lái)勸降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，被諸葛瞻大罵，斬除使者，并與其兒子諸葛尚率軍抵抗，以死殉國(guó)。小結(jié)：讀著這封家書，眼前浮現(xiàn)的是一位儒雅、堅(jiān)毅、影響千年的仁者形象，耳畔回響的是智慧、理性、謹(jǐn)嚴(yán)的諄諄教導(dǎo)。同學(xué)們，讓我們懷著對(duì)諸葛亮的敬仰，對(duì)諸葛家訓(xùn)的追隨，讓誡子書在我們的教室回蕩。師生背誦誡子書。作業(yè)：課外閱讀顏之推的顏氏家訓(xùn)和朱柏廬的朱子家訓(xùn)。【設(shè)計(jì)意圖:適當(dāng)?shù)耐卣共粌H開闊視野，激發(fā)閱讀興趣，更有利于學(xué)生領(lǐng)悟家書的作用，使課堂站上一個(gè)新