古代文化常識(shí)——傳統(tǒng)節(jié)日覓詩(shī)情.ppt課件

1、中國(guó)古代文化常識(shí)選講 尋覓傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)情古代文化常識(shí)地理山川紀(jì) 年歲時(shí)歷法古代節(jié)日禮儀制度年齡稱謂避諱謙辭敬辭科舉職官人名稱謂古代年齡稱謂文史典籍音樂(lè)文娛天文 【知識(shí)與能力】 選講古代文化常識(shí)的有關(guān)知識(shí)古代傳統(tǒng)節(jié)日以及詩(shī)詞；【過(guò)程與方法】 聯(lián)系所學(xué)古詩(shī)文理解古代文學(xué)常識(shí)，提高對(duì)文言作品的閱讀理解能力；【情感態(tài)度與價(jià)值觀】 體悟祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，加深對(duì)古代文化的認(rèn)知和熱愛(ài)【重難點(diǎn)】 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與古詩(shī)文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識(shí)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀下列詩(shī)句，猜出詩(shī)句所描寫(xiě)的節(jié)日：端午元宵春節(jié)重陽(yáng)七夕中秋除夕立春船爭(zhēng)先后渡，岸激去來(lái)波。 火樹(shù)銀花合，星橋鐵索開(kāi)。 夜半梅花添一歲，夢(mèng)中爆竹報(bào)殘更。 攜壺酌流

2、霞，搴菊泛寒榮。 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。歲盡未消殘臘雪，堂高留宿遠(yuǎn)山云。處處樓臺(tái)多俠客，家家船舫待春游。節(jié)日覓詩(shī)情古詩(shī)詞里的傳統(tǒng)節(jié)日古代節(jié)日與詩(shī)詞元旦：正月初一，又叫元日，現(xiàn)在稱春節(jié)。有祭神貼桃符的習(xí)俗【貼春聯(lián)、貼門神】 相傳東海度朔山大桃樹(shù)下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫(huà)二神像，懸掛在門口來(lái)驅(qū)鬼。五代開(kāi)始在符上寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，后來(lái)演變成春聯(lián)。 元日宋王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬(wàn)記曈曈日，總把新桃換舊符。拜年明文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。人日：正月初七。傳說(shuō)正月初一為雞日，初二為狗日，初

3、三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。人日思?xì)w隋薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。這首五言小詩(shī)寫(xiě)出了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子在新春佳節(jié)時(shí)刻渴望回家與親人團(tuán)聚的普遍心理。古代節(jié)日與詩(shī)詞元宵：正月十五，也稱上元、元夕、元夜。在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等習(xí)俗。 生查子元夕宋歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。 青玉案.元夕宋辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百

4、度， 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。古代節(jié)日與詩(shī)詞社日：農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。 社日唐王 駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 永遇樂(lè) “可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！鄙绻?，指社日祭祀土地神的鼓聲。 游山西村陸游“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”古代節(jié)日與詩(shī)詞上巳(s)：三月三日，人們多至郊外春游，水邊宴飲，以祓除不祥，叫做踏青。 上巳(s)宋楊萬(wàn)里正是春光最盛時(shí)，桃花枝映李花枝。秋千日暮人歸盡，只有春風(fēng)弄彩旗。古代節(jié)日與詩(shī)詞寒食：在

5、清明前二日，民間寒食禁火三日，據(jù)說(shuō)起源于晉文公紀(jì)念介之推。 寒食唐韓翃 春城無(wú)處不飛花， 寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。途中寒食【唐】宋之問(wèn)馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。古代節(jié)日與詩(shī)詞清明：即二十四節(jié)氣中之清明日，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”。踏青、祭祖、掃墓，以示對(duì)先人之懷念，“魂斷最是春來(lái)日，一齊彈淚過(guò)清明”。 清明唐杜 牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。寒食望野吟 唐白居易烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉

6、哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 古代節(jié)日與詩(shī)詞端午：五月初五，又稱“端陽(yáng)”“重五”.據(jù)說(shuō)屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來(lái)演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體。有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草等習(xí)俗。 端午 唐文 秀節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 唐殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生； 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。 古代節(jié)日與詩(shī)詞七夕：七月七日，又稱少女節(jié)或乞巧節(jié)。民間傳說(shuō)此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩縷，穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，

7、向織女星祈求智巧，稱為“乞巧”。七夕五代楊 璞未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。鵲橋仙宋秦 觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú) 數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 古代節(jié)日與詩(shī)詞七夕（唐）杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 長(zhǎng)恨歌最后四句：七月七日長(zhǎng)生殿，半夜無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。古代節(jié)日與詩(shī)詞中秋：八月十五。有賞月祭月神、吃月餅、吃團(tuán)圓飯、供兔兒爺?shù)让耖g習(xí)俗。 十五夜望月唐王 建中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)

8、家。中秋月 宋蘇 軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 中秋佳節(jié)，月圓人團(tuán)圓，游子們別離思聚，思念家鄉(xiāng)、懷念親人“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。古代節(jié)日與詩(shī)詞 知識(shí)補(bǔ)充 【月之別稱】 月是古詩(shī)文提到的自然物中最突出的被描寫(xiě)的對(duì)象。它的別稱可分為： (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤(pán)如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。(7)因傳說(shuō)為月亮駕

9、車之神名望舒，故稱月亮為望舒。(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。重陽(yáng)：九月九日，又稱重九。人們插茱萸，登高山，賞菊花、飲菊花酒，以避邪氣。 蜀中九日唐王 勃 九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。九月九日憶山東兄弟 【唐 】 王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。古代節(jié)日與詩(shī)詞冬至：又叫冬節(jié)，冬至陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，是吉日，被當(dāng)作重大節(jié)日，有“冬至大如年”的說(shuō)法。邯鄲冬至夜思家唐白居易 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。古代節(jié)日與詩(shī)詞除夕：一年

10、最后一天的晚上。除是除舊布新。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有守歲：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。” 除夕唐史 青今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。癸已除夕偶成清黃景仁千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。古代節(jié)日與詩(shī)詞 清明祭 宋 高菊卿 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！清明 宋 王禹 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。蘇堤清明即事 宋 吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。思考：三首詩(shī)歌皆寫(xiě)清明節(jié)，情感有什么區(qū)別呢？ 節(jié)日覓詩(shī)情 練習(xí) 【參考答案】：高詩(shī)寫(xiě)出了清明時(shí)節(jié)拜祭故人的悲愴感傷的心情。王詩(shī)在詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)踏青探春、懷古祭祖的心境，而是一反常態(tài)地描寫(xiě)了詩(shī)人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。吳詩(shī)則一反常態(tài)地走出“魂斷最是春來(lái)日，一齊彈淚過(guò)清明”的悲切氣氛，而是興致盎然地描述了作者踏青賞春的愉悅心境。節(jié)日覓詩(shī)情 練習(xí) 社日唐王 駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。問(wèn)：末句“扶得醉人歸”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用是什么? 村民都去參加了社日的慶?；顒?dòng)，使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈，正因?yàn)樾睦锔吲d，