方山子傳課后反思

1、方山子傳課后反思這是方山子傳課后反思，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。方山子傳課后反思第1篇教學目標1、熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力。2、明確方山子的獨特個性與人生取向，體會作者借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法，提高鑒賞能力。教學難點深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。預習作業(yè)1、自行讀熟方山子傳，疏通文句，弄懂文意，給生字詞注音，標示出課文中的通假字、古今異義字、活用字及重要句式。2、你認為方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？3、自行置疑，每位學生爭取至少提一個問題。教學過程一、校讀。學生互讀、齊讀。（古文必須要重視“

2、熟讀課文”）二、知識預備。（檢測學生自學效果，落實目標1）1、根據(jù)課文內(nèi)容填補詞語。（落實教學重點之在頭腦中重現(xiàn)古文內(nèi)容）稍壯，_，欲以此_，然終不遇。_，不與世相聞；_，_，徒步往來山中，人莫識也。余告之故。_，_。呼余宿其家。_，而妻子奴婢，皆有_；余既聳然異之。今幾日耳，_，猶見于眉間，而豈_哉！然方山子_，當?shù)霉?，使從事于其間，_。皆_，獨來窮山中，此豈_哉！【參考答案】折節(jié)讀書，馳騁當世，庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，俯而不答，仰而笑。環(huán)堵蕭然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勛閥，今已顯聞。棄不取，無得而然師：邊讓學生填詞，邊落實翻譯，老師對每一句的所寫內(nèi)容做簡潔概括。這寫的是方山子

3、的人生經(jīng)歷。這寫的是方山子的特立獨行。這寫的作者初遇方山子時的情景。這寫的是方山子人生角色的轉變。這交代的是方山子的家世背景。這寫的是方山子的人生取向及作者對他的直接贊肯！師：通過這種填詞的方式，幫助學生基本梳理了課文的基本內(nèi)容。接下來是整理文言基礎知識。2、基礎知識檢測整理（1）指出下列句中的通假字并寫出本字：猶見于眉間（ )前十有九年（ )往往陽狂垢污（ )方山子儻見之與 （ ）【參考答案】（有，通“又”； 見，通“現(xiàn)”顯現(xiàn)； 陽，通“佯”假裝，與通“歟”語氣詞吧）（2）解釋下列句中加點字的古今義欲以此馳騁當世（ )方屋而高（ )而妻子奴婢皆有自得之意（ )使從事于其間（ )方山子亦矍然，

4、問余所以至此者（ ）【參考答案】（古義：放開手腳干一番事業(yè)。 今義：指縱馬奔跑古義：帽頂 。今義：指房屋古義：妻子兒女。 今義：指男子的配偶。古義：任職。 今義：指投身到事業(yè)中。）古義：的原因。 今義：因果連詞）（3）指出下加點詞的用法并解釋閭里之俠皆宗之（ )余既聳然異之 （ )見方山子從兩騎（ )歲得帛千匹（ )亦足以富樂 （ ）方山子怒馬獨出 （ ）【參考答案】宗，名詞動用，尊奉。異，意動用法，認為奇怪 從，使動用法，使跟從 歲，名詞作狀語，每年。使動用法，使富足快樂 使動用法，使憤怒。（4）解釋下列詞語在句中的意義過岐亭，適見焉， （ )少無適俗韻，性本愛丘山 （ )適 不以物傷性，將

5、何適而非快 （ )處分適兄意，那得自任專 （ )【參考答案】恰好，副詞；適應，動詞；到、往，動詞；順從，動詞（5）解釋下列句中“而”的用法和意義：方屋而高（ )何為而在此？（ ）而妻子奴婢，皆有自得之意。（ )使騎逐而射之（ )【參考答案】和，并列連詞 卻，然而，轉折連詞 并、接著，表承接連詞（6）指出下面句式類型方山子，光黃間隱人也。（ ）此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（ ）精悍之色，猶見于眉間（ ）徒步往來山中（ ）庵居蔬食 （ ）【參考答案】判斷句 判斷句、賓語前置句 狀語后置句 省略句 賓語前置句三、誘思導學1、課文導入生齊讀：余秋雨在東坡突圍中這樣寫道：“像蘇東坡這樣讓中國人共享千

6、年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代?！币黄稹盀跖_詩案”，把蘇軾貶到黃州。蘇東坡在黃州的精神遭遇，那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。師點評：“幽人獨往來，寂寞沙洲冷”正是這種難言的孤獨，使蘇軾徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是千古杰作念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦產(chǎn)生了。而人物傳記方山子傳也作者

7、被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇，作者在與朋友對話，對話的核心是：夫風無雌雄之異，而人有遇與不遇之變，假如人生不遇，生命該如何取向？文中，方山子給出了一份答卷，而且這份答卷感動了大文豪蘇軾。2、文本鑒賞（目標2）鑒賞重點通讀全文，挖掘打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。教學方法：引導學生文本細讀，學習抓住文本中的關鍵句“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”牽一發(fā)動全身、層層追問的文本解讀法。師：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”啊，這是我的老朋友陳慥季常呀，怎么會在這里呢？問題1：作者與方山子遇見時，他的表情如何？生： 驚訝，師：用文中的詞是生：矍然師：作者驚訝，方山子怎么會在這里

8、呢？問題2：這里具體是指什么地方？生： 光、黃間，岐亭，師：這一帶我們用文本中出現(xiàn)的一個詞來概括就是生：窮山中問題3：方山子在窮山中過著一種怎樣的生活？生：庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識師：方山子是作者的故人即老朋友，從作者剛才驚訝的神情可知，方山子本是不應生活在這窮山里的。問題4：在作者記憶里，方山子本應該生活在哪里的？過著一種怎樣的生活？生：洛陽、園宅、得官、顯聞、富樂師：這是兩種多么迥異、懸殊的兩種人生際遇呀問題5：方山子到底是因為什么原因而到了窮山中呢？是像蘇軾那樣被貶到了這里的嗎？生：不是，是他自己放棄的師：是他無緣無故就放棄了那一份通俗意義上的閃亮人生嗎？生：他不得志、欲以此馳騁當世，

9、然終不遇問題6：方山子人生不遇，是因為他沒有才干嗎？生：不是，他自謂一世豪士，折節(jié)讀書師：那方山子也稱得上是什么的人才生：文武全才問題7：那么，方山子人生不遇的根本原因應是什么？生：朝廷腐敗、社會黑暗總結1：世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，我認為這是方山子之“異”第一層含義。師：那么第二層含義是什么呢？在文本中，作者在“異之”之前加有一個修飾詞“聳然”大家注意沒有？這是一個表程度的修飾詞，這提醒我們，方山子之“異”還有更讓作者感到驚訝的內(nèi)容？問題8：方山子生活在窮山中的精神面

10、貌如何？生：怡然自得、自由自在、自我滿足師：你們怎么了解到的？生：妻子奴婢，皆有自得之意師：這又不是寫方山子的生：這是側面烘托總結2：做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。所以我認為方山子之“異”的第二層含義是：他安貧樂道，活出了一種人生意境！方山子之“異”的內(nèi)涵：1、世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！2、不悔選擇，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！四、疑難解析問題1 為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？【參考答案】這是一次很生動傳神的人物細節(jié)刻畫。俯仰

11、之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！問題2 第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？【參考答案】為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！問題3文章結尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？【參考答案】提升文本的廣度，表達自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。異人顯于外：顛瘋、骯臟；常人顯于外：堂皇、冠冕藏于內(nèi)：清

12、醒、高潔 藏于內(nèi)：骯臟、污濁問題4附板書設計異生命取向、生命意境棄：得官、顯聞、園宅、富樂?。焊F山、庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識、自得五、達標分層訓練A組基礎題閱讀下面文段，完成13題。方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。1對下列句中加點字意思的判斷，不正確的一項是( )A 少時慕朱家、郭解為人 慕：仰慕B 閭里之俠皆宗之 宗：推崇C 然終不遇 遇：對待D 因謂之方山子 因：于

13、是【參考答案】C遇：遇合、機會、好運方山子傳課后反思第2篇教學目標知識與能力目標 熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力；理解方山子之“異”的內(nèi)涵，體會作者借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法，提高鑒賞能力。過程與方法目標 體會本構思“文似看山不喜平”的精巧與奇特。情感態(tài)度與價值觀目標 理解方山子狂放的精神實質(zhì)。教學重點 理解方山子的個性及其發(fā)生重大變化的原因。教學難點 深層理解方山子之“異”的內(nèi)涵。課時安排 2課時。教學過程一、因勢利導1. 同學們看過香港電影河東獅吼嗎？影片講述了風流才子陳季常和他的妻子柳氏之間的故事。傳說蘇東坡與陳季常是好朋友，都

14、喜歡游山玩水，寫詩作賦，飲酒聊天。他們在飲酒時，喜歡請來美女歌舞助興，可陳季常的夫人柳月娥很愛吃醋，常常用木杖敲家里的墻壁，賓客面面相覷，只能尷尬離場。為此蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然?！闭f河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。這個成語比喻婦人妒悍，大吵大鬧。由此陳季常成為了怕老婆的典型代表。那么，在蘇東坡的文章里，陳季常還有哪些不為人知的事情呢？今天我們走進方山子傳，一起來了解了解他。2. 方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。3.

15、傳：文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。本文是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。一般人物傳記寫作常規(guī)：介紹人物姓氏、籍貫生卒年月、世系、生平行事等，一般采用平鋪直敘的寫法。二、循序漸進要求：對照注釋，自讀課文，解決下面的問題。1.通假字。前十有九年：“有”通“又”。猶見于眉間：“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。往往陽狂垢污：“陽”通“佯”，假裝。2.詞類活用。余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以為異。歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。見方山子從兩騎：從，使動用法，使跟從。庵居蔬食：名詞作動詞；以庵為居，以蔬菜為食。鵲起于前：名詞作狀語，像鵲一樣。3.一詞多義

16、。之：而豈山中之人哉( 的，結構助詞)余既聳然異之(他，代詞)方山子怒馬獨出，一發(fā)得之 (鵲，代詞)聞：庵居蔬食，不與世相聞（相聞，此指往來）使從事于其間，今已顯聞（名聲，名望，名詞）使：使從事于其間，今已顯聞（假使，連詞）使騎逐而射之（派，讓，動詞）4.古今異義。此豈古方山冠之遺像乎？（古義：流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。）折節(jié)讀書。（古義：改變作風，志趣。今義：為兩個不同的詞。）使從事于其間。（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）而妻子奴婢皆有自得之意。（古義：妻子和女兒。今義：妻子。）5.重點字詞。與公侯等。（等同，相似）精悍之色猶見于眉間。（神色）使從事于其間，今已顯聞。（名

17、聲遠播）此豈無得而然哉。（這樣）見其所著帽。（戴）6.文言句式。徒步往來山中。（省略句）此吾故人陳慥季常也。（判斷句 ）何為而在此？（賓語前置句）呼余宿其家。（狀語后置句、省略句）鵲起于前。（狀語后置句）歲得帛千匹。（定語后置句）然終不遇。（被動句，不被提拔重用）7.翻譯下面的句子。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的抱負，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機會。此豈古方山冠之遺像乎？這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！這些離現(xiàn)在才多長時間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉

18、宇之間，又怎么會是一般的山中隱士呢！然方山子世有勛閥，當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。然而方山子出生于累世都有功勞的門第，應該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？但他都舍棄而不取，獨獨到這窮山中隱居，這豈是無緣無故而能如此的呢？三、析毫剖釐1. 指名朗讀課文，了解內(nèi)容：方山子名字由來；方山子現(xiàn)狀；方山子往事；方山子家世；方山子與光、黃間異人的不同。2. 給方山子建檔案（對傳主形象有初步了解）名：陳慥字：季常號：方山子號的來歷：其所著帽，方聳而高，似“古方山冠”住址：光、黃一帶的岐亭職業(yè)：自由職業(yè)者經(jīng)濟狀況：赤貧（徒步往來山中，庵居蔬食，環(huán)

19、堵蕭然）家庭背景：富二代、官二代（世有勛閥，當?shù)霉?。園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂）生平簡歷：少時慕朱家郭解為人，閭里之俠皆宗之；使酒好劍，用財如糞土。稍壯折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇；方山子怒馬射鵲，與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。晚年（今時）遁于光、黃間，居岐亭，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，人莫識也。顯聞富貴，皆棄不取，獨來窮山中。妻子奴婢皆有自得之意。精悍之色，猶見于眉間。3. 探究：從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面呢？陳季常有用世之志：少時使酒好劍，用財如糞土，血氣方剛，一身俠氣；成年折節(jié)讀書，有

20、志用世；晚年無所遇合，遁于光、黃間。陳季常有用世之才：“方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士”。陳季常有“顯聞”“富樂”的條件：“然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。”陳季常來此后的態(tài)度：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。不與世相聞，人莫識也。方山子的“異”表現(xiàn)在：人生道路：少年俠氣而晚年避世。生活態(tài)度：世有勛閥而山居隱逸。精神面貌：環(huán)堵蕭然而怡然自得。人生境遇：文武全才而終生不遇。4. 方山子“異”的內(nèi)涵實質(zhì)。方山子“異”在皆棄不取，享受所得。世道渾濁，人生不

21、遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，( )于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選擇回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，這是方山子之“異”第一層含義世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！做出一份棄富貴守清貧的選擇對于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。方山子之“異”的第二層含義他安貧樂道，活出了一種人生意境！不悔選擇，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！5. 作者描寫方山子的方法。正面描寫：今幾日耳，精悍之色猶見于眉間。正面襯托：環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。反面襯托：余聞光、黃間多異人，

22、往往佯狂垢污，不可得而見。四、疑義共析1. 蘇軾與方山子有共同遭遇嗎？明確：懷才不遇。2. 蘇軾為什么會來到黃州？（引出創(chuàng)作背景）明確：因為“烏臺詩案”被貶謫到黃州當團練副使，對官場心灰意冷的蘇軾，在黃州縱情山水，寫出了許多優(yōu)秀的文章。在黃州，遇到了老朋友陳季常，他鄉(xiāng)遇故知，自然要相互打聽近況，蘇軾于是將原因告訴了陳季常。3. 為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這是一次很生動傳神的人物細節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不

23、以物傷性，自得人生！這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠離政治的安寧。4. 第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德。5.文章主旨：贊賞陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為不遇的感慨。（借他人酒杯，澆自己胸中塊壘）五、引伸觸類1.“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？明確：把敘

24、事、描寫、議論融為一體。奇妙的構思。敘述：概述方山子他鄉(xiāng)遇故知倒敘補敘對方山子之贊頌。從結構上看沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。奇妙的語言。大師用字準確而含蓄，字里行間飽含感情，細節(jié)描寫、形象描寫獨具匠心，故有言簡意豐的藝術效果。如：當?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，而且也蘊涵了多少人生的滄桑與感慨！隱約的折射。作者結

25、合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。2.課堂結語：黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的時代早已成為歷史。當代中學生不僅應有“天生我材必有用”的信心,“鍥而不舍”的恒心，“學不成名誓不還”的壯心；還應有“為中華之崛起而讀書”的目的，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的心態(tài)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，“達則兼濟天下”的志向，“大庇天下寒士俱歡顏”的態(tài)度。蘇軾對照方山子，找到了人生失意時的生命抉擇，我們的人生也應該像方山子那樣不以物喜不以己悲，堅守生命的清白與達觀。方山子傳課后反思第3篇方

26、 山 子 傳蘇 軾教學目標：1、運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；2、學習文章通過言行細節(jié)描寫刻畫人物形象的手法；3、理解作者隱藏在字里行間對方山子及其同類人生活的向往之情。 教學重點：運用推斷法，弄懂詞意，疏通文句教學難點：深層理解打動作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。 教學方法：誦讀法 推斷法 教學時數(shù)： 一課時 教學過程：一、導入新課蘇轍黃州快哉亭記：“夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變?！币馑际恰澳秋L本沒有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別?！蹦敲?，假如人生“不遇”，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動了大文豪蘇軾。今天，我們就來看看這是怎樣的一份答卷。二、誦讀課文，

27、整體感知1、朗讀指導（要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣）字音：sho少時 著帽 見于眉間 陽狂 儻見之 zhuxinyngtng句讀：（1）晚/乃遁于光、黃間/曰岐亭 （2）此/豈古/方山冠之遺像乎 （3）方山子/怒馬獨出 語氣：（以第二段為例）（1）寫和方山子意外相遇，所以總的語氣應是驚喜。 （2）飽含驚喜的具體詞句 “嗚呼！”表驚訝；“何為而在此？”讀出不解之意，探詢語氣；“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”讀出不可思議，奇怪的語氣。2、整體感知掩卷而思，說說讀出了那些內(nèi)容。3、齊讀鞏固三、疏通文意，質(zhì)疑討論1、疏通文

28、意要求：邊讀邊譯，標出疑難2、互學互助，解決疑難要求：同座位討論，解決部分疑難3、質(zhì)疑討論要求：（1）聲音洪亮清晰，說清問題出處；（2）有意識地運用推斷法，引導學生解決疑難；字音推斷法：猶見于眉間 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) 陽狂垢污 同“佯”，假裝 儻見之 同“倘”，或許，可能 語境推斷法： 光、黃間隱人 “光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”； 稍壯 uu，后面有“晚”，所以“壯”應表示年齡，譯為“年紀前面有“少時”漸漸大了”馳騁當世 前面有“折節(jié)讀書”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應有“縱馬奔跑”引譯為“放開手腳，施展才華” 余既聳然異之。獨念方山子從兩騎 “既”和“獨”分別引導的是

29、兩個動作行為，所以“既”譯為“之后”，“獨”（又）只想起當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞 上文寫“應當能夠做官”，下文寫“現(xiàn)在已經(jīng)是個有名望有地位的人了”，所以“使”譯為“假使”，表假設關系而其家在洛陽 本段是些方山子的家世既富又貴，所以“而”譯為“并且” 語法推斷法：庵居蔬食 應為“居庵食蔬” 所著帽 所后應為動詞，所以讀“著”，譯為“戴”，戴的帽子 方山子怒馬獨出 “怒”形容詞作動詞，使馬怒，猛抽坐騎 成語推斷法：環(huán)堵蕭然 四壁蕭然， 空無所有 獨來窮山中 窮鄉(xiāng)僻壤，偏僻 對位推斷法：棄車馬，毀冠服 “冠服”與“車馬”相對，譯為帽子和衣服 使酒好劍 “使”和“好”相對，譯為“喜歡”“愛好”

30、（3）總結歸納推斷法字音 語境 語法 成語 對位4、重點語句翻譯（1）稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。（3）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。四、閱讀與探討1、文章通過細節(jié)突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細節(jié)，并作簡要分析。指導：細節(jié)：作品中描繪人物性格、事件發(fā)展、自然景物、社會環(huán)境等最小的組成單位。細節(jié)描寫要求真實、生動，并服從主題思想的表達 明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家?！薄案┒淮?，仰而笑”表現(xiàn)他對世俗生活的深刻認識?！碍h(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！薄捌拮优窘杂凶缘弥狻北憩F(xiàn)他的思想對妻子兒女奴婢的影

31、響?！皬膬沈T，挾二矢，游西山。一發(fā)得之?！绷攘葞坠P，就畫出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象。2、作者邂逅方山子之后“聳然異之”，說說方山子有哪些異人之處，作者對此是什么樣的態(tài)度。指導：“聳然異之”在第三段的第一句，根據(jù)它的位置推斷，應該在上下文。明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環(huán)堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨來窮山中”，過“環(huán)堵蕭然”的生活。 態(tài)度：“余聞光、黃多異人方山子儻見之與？”表達了作者對方山子及其同類人生活的向往之情。五、小結這節(jié)課，我們從語境、語法、成語、對稱等

32、角度，對文言詞義進行了推斷，疏通了文意；我們學習了文章通過言行細節(jié)，刻畫人物形象的手法；初步了解了方山子的獨特個性與人生取向，體會到了蘇軾借傳主形象體現(xiàn)自己情志的筆法。六、閱讀拓展1、讀一讀“評語選粹”前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來。中間“獨念方山子”一轉，由后追前，寫得十分豪縱，并不見與前重復，筆墨高絕。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱為真隱人。清吳楚材、吳調(diào)侯古文觀止2、寫一段點評隨物賦形，因人而傳。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見，相得益彰。傳主之個性、神情全賴細節(jié)傳出，甚是生動，甚是感人。 附錄：翻譯方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠

33、朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方