廣東省七年級(jí)上冊(cè)部編版歷史能力提升第一單元第3課

1、第 = PAGE 4*2-1 7頁 共 = SECTIONPAGES 4*2 8頁 第 = PAGE 4*2 8頁 共 = SECTIONPAGES 4*2 8頁第 = PAGE 3*2-1 5頁 共 = SECTIONPAGES 4*2 8頁 第 = PAGE 3*2 6頁 共 = SECTIONPAGES 4*2 8頁廣東省七年級(jí)上冊(cè)部編版歷史能力提升第一單元第3課1. “蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍（古代傳說中一種有翼的龍）攻之冀州之野。應(yīng)龍吞水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨，黃帝乃下天女曰魃（傳說中能引起早災(zāi)的鬼怪），雨止，遂殺蚩尤?！鄙鲜霾牧希?） A.沒有任何歷史研究的價(jià)值B.記述浮鹿

2、之戰(zhàn)的真實(shí)歷史C.是否與歷史吻合尚待考征D.說明古代曾存在神仙鬼怪2. 傳說中的蚩尤，三頭六臂，銅頭鐵額，善于使用刀、斧、戈，勇猛無比，但卻在逐鹿之戰(zhàn)中大敗而亡。打敗蚩尤并被后世尊為中華民族人文初祖的是（ ） A.堯、舜B.炎帝、黃帝C.舜、禹D.倉頡、伶?zhèn)?. 在“河洛古國”發(fā)現(xiàn)之前，許多人認(rèn)為“中華文明形成的初期周邊星光燦爛，中原暗淡”；考古發(fā)掘?qū)嵶C了河洛地區(qū)在5300年前后的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。材料旨在說明（） A.“河洛古國”位于中原地區(qū)B.“河洛古國”的發(fā)掘意義重大C.“河洛古國”存在于黃帝時(shí)代D.“河洛古國”的發(fā)掘改變了人們的歷史研究方向

3、4. 在中國古代神話傳說中，“黃帝四面”（長(zhǎng)了四張面孔）。對(duì)此，孔子解釋為，黃帝派四個(gè)重要人物治理四方、為民造福。據(jù)此可知（ ） A.神話完全不可相信B.黃帝時(shí)期國家已形成C.黃帝是最早的君主D.孔子用現(xiàn)實(shí)解釋神話5. 下表是關(guān)于炎黃兩帝的記載。據(jù)此推測(cè)炎帝和黃帝時(shí)期（ ）史料出處神農(nóng)氏琴長(zhǎng)三尺六寸六分，上有五弦，曰宮、商、角、徵、羽世本昔黃帝令伶?zhèn)愖魑迓纱沃剖?，以之阮階之下，聽鳳凰之鳴呂氏春秋A.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展B.擁有文化娛樂活動(dòng)C.掌握高超制琴技術(shù)D.華夏民族已經(jīng)形成6. 他為中華民族的歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，在治水過程中，曾三過家門而不入，他還

4、劃定中國版圖為九州，這里的“他”是指（） A.黃帝B.舜C.禹D.啟7. 史書有“堯都平陽、舜都蒲坂，禹都安邑”的傳說記載，至今在山西這片古老的土地上仍有許多遺址、遺跡，如臨汾的堯廟、芮城的大禹渡、運(yùn)城的歷山舜王坪等。上述材料說明（ ） A.山西是中華文明的發(fā)祥地之一B.部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯舜禹實(shí)行禪讓制C.堯舜禹都是奴隸制王朝建立者D.山西著名旅游勝地地上文物眾多8. 遠(yuǎn)古傳說中蘊(yùn)含著歷史留下的一道道印跡。下列有關(guān)舜和禹的傳說，有助于我們了解（ ） A.中國原始農(nóng)業(yè)的興起B(yǎng).先民與洪水作斗爭(zhēng)的歷史C.商周世襲制度的起源D.中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成9. （2021重慶）傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的

5、人文初祖。20世紀(jì)以來，三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團(tuán)結(jié)了全球華人。這是因?yàn)辄S帝（） A.為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身B.推行了禪讓制C.教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具D.主持治水有功10. 20世紀(jì)20年代以前，我國曾一度興起過黃帝部落來自古巴比倫之說。從20年代起，在堅(jiān)持中國人種本土說的前提下逐漸形成了中國西北說和河南說等6種重要觀點(diǎn)。從20世紀(jì)50年代起學(xué)者將考古學(xué)文化與黃帝部落文化對(duì)應(yīng)，根據(jù)文化元素推斷仰韶文化、齊家文化、大汶口文化等中國原始社會(huì)文化與黃帝部落有關(guān)系。據(jù)此可知（） A.黃帝部落發(fā)祥地的確證取決于考古學(xué)的進(jìn)步B.黃帝為傳說人物因此其部落也就不可能存在C.對(duì)黃帝部落發(fā)祥

6、地的諸種論斷仍需持較謹(jǐn)慎的態(tài)度D.考證古巴比倫與黃帝部落的關(guān)聯(lián)是此項(xiàng)研究的關(guān)鍵11. 馮天瑜等在中華文化史中指出，“列朝帝王都耕籍田、祀社稷、禱求雨、下勸農(nóng)令，以帝親耕，后親蠶之類的儀式和獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)事的政令鼓舞天下農(nóng)夫勤于耕作?！弊髡咴诖苏f明的是統(tǒng)治者（） A.鞏固統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)措施B.安撫民心的政治作秀C.專制主義的愚民政策D.以農(nóng)為本的治國之道12. 傳說神農(nóng)氏發(fā)明醫(yī)藥，不是憑神性知曉醫(yī)藥的奧秘，而是通過“嘗百草”得出來的知識(shí)；發(fā)明農(nóng)業(yè)“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，這表明（） A.遠(yuǎn)古時(shí)期農(nóng)業(yè)已經(jīng)成熟B.實(shí)踐推動(dòng)早期文明發(fā)展C.醫(yī)藥與農(nóng)業(yè)有密切聯(lián)系D.遠(yuǎn)古傳說符合歷史事實(shí)13. 考古研

7、究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致。其中可以相互印證的歷史信息是（） A.彩陶最早出現(xiàn)在中原B.長(zhǎng)江流域文化領(lǐng)先C.先民已掌握制陶技術(shù)D.炎帝鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造 閱讀材料，完成下列要求：材料 我國古代流傳著大量的神話和傳說，“盤古開天”“女媧造人”“后羿射日”“神農(nóng)嘗百草”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡?。這些古老的神話與傳說，與真實(shí)的歷史既有區(qū)別，也有聯(lián)系。請(qǐng)你結(jié)合教材和你了解的歷史知識(shí)，談?wù)勀阍跉v史學(xué)習(xí)過程中，是如何看待這些古代神話與傳說的。要求：根據(jù)以上文字要求，請(qǐng)你自擬題目，明確觀點(diǎn)；尋找證據(jù)，證明觀點(diǎn)

8、；論證清晰，結(jié)論明確。 參考答案與試題解析廣東省七年級(jí)上冊(cè)部編版歷史能力提升第一單元第3課1.【答案】C【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】根據(jù)所學(xué)可知，這是神話傳說，其中，有有價(jià)值的信息，也有人為加工部分，是否與歷史吻合尚待考征，故C符合題意，ABD均不符合題意。故選C.2.【答案】B【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答3.【答案】B【考點(diǎn)】中華文明的形成與發(fā)展【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答4.【答案】D【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】黃帝長(zhǎng)了4張面孔，這屬于神話，孔子結(jié)合著黃帝為中華文明

9、發(fā)展所做的貢獻(xiàn)進(jìn)行了解讀，反映了孔子用現(xiàn)實(shí)解釋神話。因此D正確；神話傳說雖具有夸張?zhí)摶玫某煞衷谄渲?，但是某種程度上也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平，因此A錯(cuò)誤；中國的國家雛形出現(xiàn)在夏朝時(shí)期，B錯(cuò)誤；黃帝是部落首領(lǐng)而非君主，C錯(cuò)誤。綜上故選D。5.【答案】B【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答6.【答案】C【考點(diǎn)】堯舜禹的禪讓【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答7.【答案】A【考點(diǎn)】堯舜禹的禪讓【解析】此題暫無解析【解答】根據(jù)材料“至今在山西這片古老的土地上仍有許多遺址、遺跡，如臨汾的堯廟、芮城的大禹渡、運(yùn)城的歷山舜王坪等?！?，可見，山西是多處古文化的發(fā)源地，

10、故A正確；部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯舜禹實(shí)行禪讓制，與材料無關(guān)，故B錯(cuò)誤；堯舜禹都是奴隸制王朝建立者，與史實(shí)不符，故C錯(cuò)誤；山西著名旅游勝地地上文物眾多，與材料主旨不符，故D錯(cuò)誤；故選A。8.【答案】D【考點(diǎn)】堯舜禹的禪讓【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答9.【答案】A【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答10.【答案】C【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答11.【答案】D【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題暫無解答12.【答案】B【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】此題暫無解析【解答】此題

11、暫無解答13.【答案】C【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝【解析】本題考查彩陶的相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹坎侍兆钤绯霈F(xiàn)在中原不能通過題干的考古發(fā)現(xiàn)相互印證，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。長(zhǎng)江流域文化領(lǐng)先材料沒有體現(xiàn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。半坡原始居民時(shí)期，會(huì)燒制彩陶。中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間一致，可以相互印證的歷史信息是我國先民已掌握制陶技術(shù)，故C正確。炎帝鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造不能從題中信息得到，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！敬鸢浮款}目：神話與傳說。論證：我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說，如“盤古開天”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”等；也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說，其中，炎帝、黃帝等是最為著名的傳說人物。一方面，古代神話和傳說是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，不能完全拋棄，要弘揚(yáng)故事中的正能量；另一方面，神話和傳說需要?dú)v史證據(jù)實(shí)證，通過考古發(fā)現(xiàn)才能還原歷史本源?？脊艑W(xué)者在河南、陜西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出水井遺