古代漢語詞類活用簡說

1、古代漢語詞類活用簡說（2009-04-29 21:52:36）標(biāo)簽： 古代漢語教育分類： 文言文古代漢語詞類活用簡說漢語的詞類， 在上古就已奠定了基礎(chǔ)， 大致可以劃分為這樣一些小類： 名詞、 動(dòng)詞、 形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，其中名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等屬于實(shí)詞。 在古代漢語里， 某個(gè)詞屬于某一詞類比較固定， 各類詞在句子中充當(dāng)什么成分也有一定的分工。比如，名詞一般不受副詞修飾，不帶賓語，經(jīng)常在句子中作主語、賓語、定語，動(dòng)詞經(jīng)常作謂語，形容詞經(jīng)常作定語、狀語和謂語，數(shù)詞經(jīng)常作定語，這些情況古今是相同的。但是， 在古代漢語尤其是上古漢語里， 有些詞可以按照一定的

2、語言習(xí)慣靈活運(yùn)用， 在句中臨時(shí)改變它的詞性和基本語法功能。例如論語先進(jìn)：“浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。”其中的 “風(fēng)” 本是名詞， 在這句話中， 它臨時(shí)充當(dāng)動(dòng)詞， 作謂語， 有吹風(fēng)、 乘涼的意思。 史記廉頗藺相如列傳：“左右欲刃相如?！?“刃”由名詞而臨時(shí)充當(dāng)動(dòng)詞，作謂語，并帶上了賓語“相如”。又如史記陳涉世家：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?！本渲械摹皥?jiān)”和“銳”原是形容詞， 這里臨時(shí)充當(dāng)名詞， 作賓語。 這種按照一定的語言習(xí)慣而臨時(shí)改變詞性和用法的現(xiàn)象叫做詞類的活用， 上古漢語中很常見， 后代仿古作品中也不鮮見。 現(xiàn)代漢語雖也有這樣的現(xiàn)象，如“鐵了心”的“鐵”，名詞活用作動(dòng)詞，“今天你布袋了嗎？”（揚(yáng)子晚

3、報(bào)2003年9月15日B12版）中的“布袋”，但總起來說比較少。古漢語詞類活用的現(xiàn)象中， 最值得注意的是使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。 此外， 名詞用如一般動(dòng)詞和用作狀語的現(xiàn)象也很常見。下面分別加以介紹。一、使動(dòng)用法使動(dòng)用法是指主語所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作， 而是使賓語所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作， 即謂語動(dòng)詞具有 “使賓語怎么樣、 做什么” 的意思。 如鄭伯克段于鄢 ：“莊公寤生，驚姜氏”，句子中的“驚”，并不是說主語莊公本人吃驚，而是說使賓語姜氏受了驚嚇。實(shí)際上，使動(dòng)用法是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)了遞系結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，用“動(dòng)賓”表示“使賓動(dòng)”的意思?，F(xiàn)代漢語一般不用使動(dòng)用法，而是用遞系結(jié)構(gòu)來

4、表示。使動(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞有的本來就是動(dòng)詞， 有的本來屬于形容詞或名詞。 由于原來的詞類不同，活用作動(dòng)詞時(shí)，它們所表示的語法意義也不完全相同。2、動(dòng)詞的使動(dòng)用法古代漢語中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法多見于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶了賓語。例如：故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。論語季氏夫子所謂生死而肉骨也。項(xiàng)伯殺人，臣活之。 鴻門宴君將哀而生之乎？ （柳宗元捕蛇者說）“來”“活”“生”本來都是不能帶賓語的不及物動(dòng)詞，在這三個(gè)例句中全都帶上了賓語，賓語分別有“之”和“死”（死者），它們的意思是“使賓語來、使賓語活、使賓語生”，而不是主語本身“來、活、生”。有時(shí)侯，不及物動(dòng)詞的后面不帶

5、賓語，但從上下文看，這個(gè)不及物動(dòng)詞仍然用作使動(dòng)用法。如：遠(yuǎn)人不服而不能來也。論語季氏這個(gè)“來”是“使遠(yuǎn)人來”的意思。再如：養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全。荀子天論 “病”為使動(dòng)用法，但省略了賓語“之”，下文幾乎相同的句式中用了“使之全”，為遞系結(jié)構(gòu)，有兼語“之”，由此可知，“病”是“使之病”的意思。及物動(dòng)詞用作使動(dòng)的情況比較少，但也存在。如：秋九月，晉侯飲趙盾酒。左傳宣公二年單看這一句看不出有使動(dòng)用法， 但如結(jié)合上下文就不難知道。 這一句不是主語晉侯飲趙盾的酒，而是主語晉侯使賓語趙盾飲酒。“飲”是個(gè)及物動(dòng)詞，在這里作使動(dòng)用法，意為“使喝”。再如：止子路宿，殺雞為黍而食之，見

6、其二子焉。論語微子“食、 見” 兩個(gè)動(dòng)詞原來也是及物動(dòng)詞， 此處作使動(dòng)用， 從上下文看， 分別是 “使之食” “使其二子見”的意思。及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法和及物動(dòng)詞的一般用法從形式上不容易分辨，必須認(rèn)真分析語言環(huán)境，根據(jù)上下文來確定。2、形容詞的使動(dòng)用法古漢語中， 形容詞也常常用作使動(dòng)， 它的意思是使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，這樣，形容詞也帶了賓語。例如：欲居之以為利，而高其值。（蒲松齡聊齋志異促織）今媼尊長安君之位，而封之膏腴之地。 觸龍說趙太后冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！闭撜Z子路以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。禮記禮運(yùn)是以君子遠(yuǎn)庖廚也。孟子梁

7、惠王上什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之。孟子滕文公下必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。孟子告子下強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。本荒而用侈，則天不能使之富。荀子天論“高”是“使增高”，“尊”是“使尊貴”，等等?！案摺⒆?、富、正、篤、睦、和、遠(yuǎn)、輕、苦、勞、空乏、強(qiáng)”等形容詞用作使動(dòng)以后，都帶上了賓語，作謂語動(dòng)詞。最后一例的“貧”字也是形容詞用作使動(dòng)，但是并沒帶賓語，不過與下文的“不能使之富”相比較，我們能夠看出“貧”是“使之貧”的意思，在這里也是使動(dòng)用法。形容詞的使動(dòng)用法在后代詩詞中時(shí)有所見， 增加了詩詞的生動(dòng)性， 如王安石的 泊船瓜州 ：“春風(fēng)又綠江南岸”，形容詞“綠”在詩句中是“使變成

8、了綠色”的意思。3、名詞的使動(dòng)用法古代漢語中， 名詞有時(shí)也用作使動(dòng)， 從意思看， 是使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如：吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。左傳襄公二十二年齊桓公合諸侯而國異姓，今君為會(huì)而滅同姓。史記晉世家縱江東父老憐而王我，我何面目見之？史記項(xiàng)羽本紀(jì)例一“生死”與“肉骨”為對，“生死”不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“生”是不及物動(dòng)詞用如使動(dòng)，意思是“使死者復(fù)生”；同樣，“肉骨”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“肉”是名詞用如使動(dòng)， 意思是 “使白骨長肉” 。 例二 “國” 是名詞用如使動(dòng)， 意思是 “使異姓立國” 。 例三 “王”是名詞用如使動(dòng)，意思是“使我成為王”。用作使動(dòng)用

9、法的名詞有時(shí)后面也可以省略賓語。如：天子不得而臣也，諸侯不得而友也。（劉向新序節(jié)士）“臣”和“友”是名詞活用作使動(dòng)，但后面省略了賓語“之”，“不得而臣也”“不得而友也”兩句的意思是“不得使之為臣” “不得使之為友”。這種省略的賓語，要靠上下文的文意去體會(huì)和補(bǔ)足。二、意動(dòng)用法意動(dòng)用法是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語怎么樣”或“以為賓語怎么樣”的意思。和使動(dòng)用法的區(qū)別是， 使動(dòng)用法是使賓語怎么樣， 意動(dòng)用法則是主觀上的看法， 客觀上不一定如此。 如：匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。孟子梁惠王下孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。孟子盡心上兩例中“小”都帶了賓語，都是形容詞用如動(dòng)詞，但第一例是“使之變

10、小”，顯然是使動(dòng)用法。第二例“小魯” “小天下”，不可能是使魯變小、使天下變小的意思，而是主觀上感覺到魯國變小、天下變小了。意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞。1、形容詞的意動(dòng)用法形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，事實(shí)上不一定具有這個(gè)性質(zhì)或狀態(tài)。例如：甘其食，美其服，安其居，樂其俗。 小國寡民吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。戰(zhàn)國策齊策且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。莊子秋水例一的“甘、美、安、樂”本來是形容詞，這里活用為意動(dòng)，意思是“以為甘、以 為美、以為安、以為樂”；例二的三個(gè)“美我”是“認(rèn)為我美，以

11、我為美”；例三 中的形容詞“少、輕”也用作意動(dòng)，是主觀上“認(rèn)為少、認(rèn)為輕”。以上各例活用 作意動(dòng)的形容詞都帶了賓語。形容詞用如意動(dòng)，它后面的成分就是它的賓語。2、名詞的意動(dòng)用法名詞用如意動(dòng)，意思是把賓語所代表的人或事物看成或當(dāng)成這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如：夫人之，我可以不夫人之乎？谷梁傳僖公八年證地而游宇，友風(fēng)而子雨。荀子賦吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 （蘇軾前赤壁賦）例一的兩個(gè)“夫人”是名詞活用作意動(dòng)，它帶上了賓語“之”，意思是“把她看作夫人”；例二的 “友” 和“子” 是名詞用作意動(dòng)， 全句的意思是 “以風(fēng)為友， 以雨為子” ； 例三的 “侶、友”都是這種用法，并且分別和后面

12、的名詞構(gòu)成了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。對于意動(dòng)用法，要把握住它所表示的“認(rèn)為”這個(gè)意義特點(diǎn)，這樣，就可以把它和表示“使令”意義的使動(dòng)用法區(qū)別開來，也可以把它和表示一般支配關(guān)系的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)區(qū)別開來。三、名詞用如動(dòng)詞實(shí)際上， 名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法也屬于名詞用如動(dòng)詞。 除了這兩種用法外， 名詞還可以在其他情況下用作謂語動(dòng)詞， 這時(shí)它并不起使動(dòng)或意動(dòng)的作用， 但詞義一般也產(chǎn)生一些變化。名詞用如一般動(dòng)詞比起用作使動(dòng)和意動(dòng)更普遍。例如：從左右，皆肘之，使立于后。左傳成公二年假舟楫者，非能水也，而絕江河。荀子勸學(xué)趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？ 觸龍說趙太后因面峰腋寺，作為草堂。 （白居易廬山草堂記）例一“肘”本是名詞，這

13、里用作動(dòng)詞，是“用肘搗”的意思；例二“水”是名詞用作動(dòng)詞，意為“游泳”；例三的“侯”用如動(dòng)詞，有“做諸侯”的意思；例四的“面、腋”是名詞活用作動(dòng)詞。古漢語中不僅普通名詞可以用作動(dòng)詞，方位名詞也常常用作動(dòng)詞，如：秦師遂東。左傳僖公三十二年漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。史記項(xiàng)羽本紀(jì)日漸暮，遂前其足，手向后據(jù)地，坐而下脫。 （徐宏祖游天都）三例中的方位名詞“東”“西”“前”都用作動(dòng)詞，詞義分別變?yōu)椤巴鶘|、往西、向前”。四、名詞作狀語現(xiàn)代漢語只有時(shí)間名詞才能作狀語， 普通名詞很少作狀語。 古代漢語不但時(shí)間名詞可以作狀語， 普通名詞也可以作狀語。 由于名詞的這種作用和副詞相似， 所以有的人稱之為名詞用如

14、副詞。普通名詞作狀語，有的表示處所或工具，有的表示對待人的態(tài)度，有的表示比喻。河渭不足，北飲大澤。 上食埃土，下飲黃泉。 大月氏復(fù)西走。 范雎至秦，王庭迎。群臣能面刺寡人之過者，受上賞。1、表示方位或處所。例如：山海經(jīng)夸父逐日荀子勸學(xué)漢書張騫傳范雎說秦王戰(zhàn)國策齊策例一的“北”、例二的“上、下”、例三的“西”表示方位，例四的“庭”、例五的“面”表示處所。2、表示工具或依據(jù)。例如：伍子胥橐載而出昭關(guān)。 范雎說秦王群臣后應(yīng)者，臣請劍斬之。漢書霍光傳遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾嚷，箕畚運(yùn)于渤海之尾。列子湯問太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。三國志華陀傳黔無驢，有好事者船載以入。 （柳宗元黔之驢）失期，法當(dāng)斬。

15、陳涉起義“橐、劍、箕畚、船”都是表示工具的，用在動(dòng)詞前，作狀語；例六的“法”是“依法”的意思，表示依據(jù)，作“斬”的狀語。3、表示對人的態(tài)度。例如：北面稽首再拜而不受曰：“今而后知君之犬馬畜?！泵献尤f章下君為我呼入，吾得兄事之。鴻門宴東向坐，西向坐，師事之。韓信破趙之戰(zhàn)張蒼德王陵，及蒼貴，常父事王陵。史記張丞相列傳“犬馬畜伋”意為“把伋當(dāng)作犬馬畜養(yǎng)”；例二、例三、例四的“兄、師、父”是“用對待兄長、老師、父親的態(tài)度來對待”，他們用在動(dòng)詞“事”前，作狀語，表示對人的態(tài)度。4、表示比喻。例如：射之，豕人立而啼。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。 項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 狐鳴呼曰：“大

16、楚興，陳涉王?！?天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。 “人立”就是“像人一樣站著”，“蛇行”是“像蛇一樣爬行”；“翼蔽”是“像鳥翅一樣戰(zhàn)國策秦策常以身翼蔽沛公。陳涉起義（賈誼過秦論）聊齋志異狼“蛇行”是“像蛇一樣爬行”鴻門宴“翼蔽”是“像鳥翅一樣左傳莊公八年樣聚集”，“景（影）從” O這些句子中的“人、蛇、 一樣”，因而，這一種用遮擋著”；“狐鳴”是“像狐貍一樣叫”；“云集”是“像云一樣聚集”，“景（影）從”是“像影子一樣跟著”；“犬坐于前”是“像狗一樣坐在前面”。這些句子中的“人、蛇、翼、狐、云、景、犬”都是名詞作狀語，表示比喻，意為“像 法具有濃厚的修辭色彩。 這

17、種用法還保留在現(xiàn)代漢語的一些成語或詞語中， 如“土崩瓦解”“星羅棋布”、“瓜分”、“蜂擁”、“響應(yīng)”。此外，和現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語的時(shí)間名詞也作狀語，如：五月辛丑，大叔出奔共。 鄭伯克段于鄢許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。左傳僖公三十年長驅(qū)到齊，晨而求見。戰(zhàn)國策齊策但是，時(shí)間名詞作狀語時(shí)也有和現(xiàn)代漢語不同的地方。古漢語中“歲、月、日”等時(shí)間 名詞作狀語時(shí)， 所表示的意義和它們平時(shí)的意義有所不同， 不再是單純的時(shí)間修飾。 具體來說，有下面幾三種情況：第一，“歲、月、日”放在具有行動(dòng)性的動(dòng)詞前面，有“歲歲、年年（每年）”“月月（每月）”“日日（每天）”的意思，表示行動(dòng)的頻數(shù)或經(jīng)常。如：良庖歲更刀，割

18、也；族庖月更刀，折也。莊子養(yǎng)生主今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”孟子滕文公下曾子曰：“吾日三省吾身?！闭撜Z學(xué)而 第二，“日”字放在動(dòng)詞或形容詞前，當(dāng)“一天一天”講，表示情況的逐漸發(fā)展。如：田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡。史記田單列傳賤妾守空房，相見常日稀。 古詩為焦仲卿妻作第三，“日”字用在句首主語的前面，當(dāng)“往日”講，用來追溯過去。如：日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。左傳昭公七年日起請夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。左傳昭公十六年現(xiàn)代漢語單個(gè)的時(shí)間名詞“年、月、日”則沒有這些用法。五、詞類活用的條件一個(gè)詞是不是活用作另一類詞， 主要是看它在句中所處的地位， 前后有哪些詞類的詞

19、和它相結(jié)合， 構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系， 具備了哪些語法特點(diǎn)等等。下面從名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的一些比較重要的語法條件作簡要的說明。1、兩個(gè)名詞連用，如果既不是并列結(jié)構(gòu)，又不是偏正結(jié)構(gòu)，那么其中一個(gè)名詞常?；钣脼閯?dòng)詞，另一個(gè)名詞做它的賓語或主語。如：擅爵人，赦死罪。 （賈誼治安策）鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯。戰(zhàn)國策趙策乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。 陳涉起義這三例都有兩個(gè)名詞連用的結(jié)構(gòu)， 前二例是前一個(gè)名詞活用作動(dòng)詞， 后面帶上賓語， 構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；后一例前一個(gè)名詞作主語，后一個(gè)名詞活用作謂語動(dòng)詞，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)。2、名詞、形容詞放在“所”字的后面，活用為動(dòng)詞。例如：乃丹書帛曰：“陳勝王

20、”，置人所罾魚腹中。 陳涉起義子罕非無寶也，所寶者異也。（劉向新序節(jié)士）故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。 （晁錯(cuò)論貴粟疏）“所”字是輔助性代詞，經(jīng)常放在動(dòng)詞前面，指代某種動(dòng)作的對象。名詞放在“所”字后邊也就活用作動(dòng)詞，“罾”本是一種魚網(wǎng)，“所罾”就是“所網(wǎng)到的”，例二的“寶”本來也是名詞，用在“所”字之后，活用為動(dòng)詞。同樣，“所”字后邊的形容詞也變?yōu)閯?dòng)詞，例三的“貴、賤、卑、尊”就是形容詞活用為動(dòng)詞。3、名詞、形容詞放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動(dòng)詞后面，活用為動(dòng)詞。例如：子謂公冶長：“可妻也。雖在縹細(xì)之中，非其罪也”。論語公冶長寡人欲相甘茂，可乎？史記甘茂列傳問其深，則其好游者不能窮也。 （王安石游褒禪山記）例一“妻”在能愿動(dòng)詞“可”之后，名詞活用為動(dòng)詞；例二名詞“相”前有能愿動(dòng)詞“欲”，后有名詞“甘茂”，“相”活用為使動(dòng)；例三“窮”在能愿動(dòng)詞“能”之后，形容詞活用為動(dòng)詞。4、名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞。例如：從弟子女十人所，皆衣繒單衣。（西門豹治鄴）貧生于不足，不足生于不農(nóng)。 （晁錯(cuò)論貴粟疏）兩句中的“皆”和“不”是副詞，后面的“衣”和“農(nóng)”活用為動(dòng)詞。5、名詞、形容詞放在“之”“我”等代詞前面，活用為動(dòng)詞。例如：非能