2022年人教版語文選修《直書》學(xué)案

1、名師精編 優(yōu)秀教案直 書1連線作者劉知幾（ 661721），唐代史學(xué)家，字子玄，彭城（今江蘇徐州）人。20 歲考中進(jìn)士，任獲嘉縣主簿 19 年。長安二年（702），開始擔(dān)任史官，先后任著作佐郎、左史、著作郎、秘書少監(jiān)等史職，撰修國史。劉知幾長期在史館供職，能夠看到大量的史書，逐漸形成了自己的史學(xué)觀點(diǎn)，再加上與史館中同人觀點(diǎn)不同，遂發(fā)憤著書，于唐中宗景龍四年（710）寫成史通。此后，劉知幾名聲大揚(yáng)， 遷官太子左庶子， 兼崇文館學(xué)士， 加銀青光祿大夫。 唐玄宗時(shí)，又遷為散騎常侍。他的官職屢遷，但一直兼任史職，先后參與姓族系錄則天實(shí)錄中宗實(shí)錄睿宗實(shí)錄 玄宗實(shí)錄等撰修。2整體感知直書，選自史通?！?直

2、書” 就是不隱諱事實(shí)真相，不飾惡虛美，如實(shí)記載歷史事實(shí)。中國史學(xué)的兩個(gè)高峰都出現(xiàn)在唐以前。尤其是從東漢至隋末，史學(xué)逐漸從經(jīng)學(xué)的附庸成長為一門獨(dú)立的學(xué)問。正是在這樣的背景下，唐代史學(xué)家劉知幾總結(jié)前代史書，寫出了我國第一部史學(xué)理論著作 史通。在當(dāng)時(shí)皇權(quán)專制“ 黑云壓城城欲摧” 的形勢下，直書精神一直頑強(qiáng)地承擔(dān)著其應(yīng)有的歷史使命。傳統(tǒng)敘事史學(xué)因?yàn)橹睍竦谋３?，而取得了輝煌的成就， 為中國過去的文明留下了大量可靠的歷史見證，無數(shù)珍貴的歷史記載。1識字注音為世界各國尤其是亞洲諸國留下了違忤（）糟粕（）犯蹕（）箕裘未隕（）憚色（）徇名（）阿容（）諂媚（）2通假字（1）勵其匪躬之節(jié)（）（2）私存嘿記之文（

3、3一詞多義名師精編 優(yōu)秀教案若邪曲者，人之所賤 曰：“ 不若與人?！? 若 彼與彼年相若也，道相似也 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也 桑之未落，其葉沃若 2 被惡名被于千載 澤被后世被火之后，無處安身2 被文天祥被執(zhí)于五坡嶺 被發(fā)行吟澤畔凝霜被野草以茲避禍，幸獲兩全3 幸則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也 今事有急，故幸來告良財(cái)物無所取，婦女無所幸 或書填坑窖，無聞后代 或以為死，或以為亡4 或云霞明滅或可睹 所守或匪親，化為狼與豺或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺 存亡之理，當(dāng)與秦相較，或 未易量4古今異義（1）申以勸誡，樹之風(fēng)聲古義： _。今義： _ 。（2）而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng)古義：

4、_。今義： _ 。5詞類活用（1）人之所賤（）（2）人之所貴（名師精編優(yōu)秀教案）（3）然后能成其良直（）（4）蓋近古之遺直歟（）（5）壯夫重氣（）（6）貫三光而洞九泉（6特殊句式（1）邪正有別，曲直不同（）（2）韋昭仗正于吳朝，雀浩犯諱于魏國（3）或身膏斧鉞，取笑當(dāng)時(shí)（4）或書填坑窖，無聞后代（）（5）或列營渭曲，見屈武侯（）答案：1w p b j y n dn xn ch n2(1)“ 匪” 同“ 非” ，不 (2)“ 嘿” 同“ 默”3(1)像/比得上 /同，相當(dāng) /如此，這樣 /用在形容詞后，表示事物的狀態(tài)，相當(dāng)于“ 的樣子”(2)流傳 /施及，加于 之上，引申為蒙受 /遭受 /介詞，表

5、被動 /通“ 披” ，披散 /覆蓋 (3)僥幸 /幸運(yùn) /幸虧，幸而 /寵幸 (4)有的 /有人 /有時(shí) /倘若 /有的方面 /或許4(1)風(fēng)教，引申為好的風(fēng)氣 刮風(fēng)的聲音；傳播出來的消息 (2) 倔強(qiáng)、不肯低頭，比喻剛直不屈 實(shí)力強(qiáng)的項(xiàng)目 (多指體育比賽的項(xiàng)目 ) 5(1)形容詞作動詞， 鄙視 (2)形容詞作動詞， 珍視 (3) 形容詞作名詞， 良史直筆 (4)形容詞作名詞，直錄的精神 (5)形容詞作動詞，看重 (6)名詞作動詞，埋6(1)判斷句 (2) 介詞結(jié)構(gòu)后置句 (3)被動句 (4)被動句 (5)被動句在預(yù)習(xí)中還有哪些問題需要你在聽課時(shí)加以關(guān)注？請?jiān)谙铝斜砀裰凶鰝€(gè)備忘吧！我的學(xué)困點(diǎn)

6、我的學(xué)疑點(diǎn)1作者認(rèn)為人們放棄追隨君子的腳步而追隨小人的原因是什么？2作者在文中提出了怎樣的觀點(diǎn)？3舉例說明文章在寫法上最大的特點(diǎn)。結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓χ睍颓P的認(rèn)識。劉知幾退而私史通直書：不隱諱觀點(diǎn)：事實(shí)真相，史之為務(wù)撰史通，如實(shí)記載申以勸誡以見其志歷史事實(shí)樹之風(fēng)聲答案：問題導(dǎo)學(xué)名師精編 優(yōu)秀教案1提示： 為了做順從的樣子而保持自身平安，不愿違逆而遭受禍害。2提示： 作者在文中的觀點(diǎn)：史之為務(wù)，申以勸誡，樹之風(fēng)聲作者贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書精神，認(rèn)為正是他們敢于彰善貶惡的精神，才體現(xiàn)了歷史的公正無私，而譴責(zé)了“ 曲筆阿容 ” “諂言媚主 ” 的卑劣史 家。作者希望史家都能夠效法古代的良史。3

7、提示：本文是駢文， 用典是其突出特點(diǎn)，如第一段的童謠出自后漢書，第二段 “夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)則從， 為于不可為之時(shí)則兇”化用揚(yáng)雄解嘲中的句子， 第三段 “ 剛亦不吐 ”出自詩經(jīng) ，第四段 “ 寧為蘭摧玉折 ” 出自世說新語等。從本篇的大量用典，不難看出劉知幾對前代書籍特別是史書的熟悉。自主探究提示： 直書就是據(jù)實(shí)書寫。它包括兩個(gè)方面的含義，其一是寫史的獨(dú)立性。史學(xué)家擺脫權(quán)貴的干擾，在“直道 ” 和“ 氣節(jié) ” 的指導(dǎo)下，以獨(dú)立的人格作保證去修史。劉知幾指出：“ 烈士徇名，壯夫重氣，寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。若南、董之仗氣直書，不避強(qiáng)御；韋、崔之肆情奮筆，無所阿容。” 劉知幾還用了正直、良直、直詞等概念來闡釋直書。正直是從史家人品方面說的，良直是從后人的評價(jià)著眼的，直詞主要是就史文說的，這些都是直書的表現(xiàn)。 其二是寫史的客觀性。史學(xué)家擺脫個(gè)人主觀情感的干擾，根據(jù)歷史真況進(jìn)行書寫。按劉知幾的說法是，做到不虛美，不掩惡，像“ 明鏡之照物 ” 那樣， “ 妍媸必露 ” ，“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，斯為實(shí)錄”(史通 感經(jīng) ) 。這里要克服的不是來自權(quán)貴的干擾，而是作者自己的好惡和愛憎。曲筆就是史學(xué)家曲從權(quán)貴或其個(gè)人情感而修史。劉知幾在史通曲筆中對曲筆現(xiàn)象進(jìn)行了批評，用舞詞、臆說、不直、諛言、謗議、妄說、誣書、曲詞等概念指稱曲筆。曲筆