得道多助失道寡助習(xí)題

1、得道多助，失道寡助習(xí)題三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”1、選文橫線上應(yīng)填的文字正確的一項是（）城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。池非不深也，城非不高也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不堅利也。2、下列句子中加線詞語理

2、解有誤的一項是（）A、環(huán)而攻之而不勝（環(huán)：包圍）B、池非不深也（池：水池）寡助之至，親戚畔.之（畔：通“叛”，背叛）域民不以封疆之界（域：這里是“限制”的意思）對下面句子翻譯有誤的一項是（）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）三里之城，七里之郭（方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城）委而去之（棄城而逃）威天下不以兵革之利（不能只靠武力強大來震懾天下）下面判斷有誤的一項是（）孟子相傳是孟子及其弟子所作。文章采用了“總一一分一一總”的結(jié)構(gòu)模式。文章第（四）段運用了正反對比論證和舉例論證的方法。本文駢散結(jié)合，讀來瑯瑯上口，朗讀時要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故/君子有不戰(zhàn)

3、，戰(zhàn)/必勝矣”。對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（）文中與“得道者”意思相同的一個詞是“君子”。作者在論述戰(zhàn)爭的三個要素時，著重強調(diào)了“人和”。文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。D文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。下列句子朗讀停頓標(biāo)示正確的一項是（天時/不如地/利必有/得天時/者矣城/非不高也，池/非不深也域/民不以/封疆之界從上文看，得“人和”的實質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“。8、文中的“三里之城，七里之郭是地利不如人和也”論證的觀點是：。文中最能表達“人和”意思的一句話是：。9、對“天時”“地利”“人和”三者在軍事上的不同作用，作者持怎樣的看法？（用文中句子回答）1

4、0、下面“以”字的用法，不相同的一項是（）A?固國不以山溪之險B?以天下之所順C.寡人以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）D?屬予作文以記之（岳陽樓記）11、請用“/”標(biāo)出下面語句的朗讀節(jié)奏。威天下不以兵革之利。12、翻譯下列句子。城非不高也，池非不深也。譯文：多助之至，天下順之。譯文：13、“人和”在文中的含義是什么？請你結(jié)合歷史或現(xiàn)實，再舉出一個相關(guān)的事例。含義：事例：參考答案CBB、CDC7、得道；天下順之。8、天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。9、天時不如地利，地利不如人和。10、D（D項“以”連詞，表目的,相當(dāng)于“來”；其余各項“以”字均為介詞）11、威天下/不以/兵革之利12、譯文：城墻并不是不高啊，護城河并不是不深啊（關(guān)鍵詞“非”，不是；“池”，護城河。譯文：幫助他的人多到了極點，天下的人就會歸順?biāo)?3、含義：人心所向、內(nèi)部團結(jié)。相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭時期，全國人民緊密團結(jié)，經(jīng)過八年的艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗戰(zhàn)勝利。1998年我國軍民團結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。2003年