第2課傳神與意境-ppt課件

1、傳神與意境中國(guó)古代繪畫作品欣賞初一美術(shù) 第二課中國(guó)畫中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫種被稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。毛筆 墨汁 宣紙（有生宣和熟宣） 中國(guó)畫顏料 毛氈 硯臺(tái) 筆洗等 什么是中國(guó)畫？中國(guó)畫使用什么工具作畫？以人物形象為主體的繪畫之通稱。簡(jiǎn)稱“人物”，是中國(guó)畫中的一大畫科。大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。人物畫簡(jiǎn)稱“山水”。以山川自然景觀為主要描寫對(duì)象的中國(guó)畫。傳統(tǒng)上按畫法風(fēng)格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。山水畫花鳥畫在中國(guó)繪畫中，花鳥畫是一個(gè)寬泛的概念，除了本意花卉和禽鳥之外，還包括了畜獸、蟲

2、魚等動(dòng)物，以及樹 木蔬果等植物.花鳥畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種1.請(qǐng)同學(xué)看這幅畫， 畫面有哪些美術(shù)組成部分？ 詩(shī) 畫 印 書 一.中國(guó)畫的畫面組成：1.詩(shī)：詩(shī)是對(duì)畫的寓意進(jìn)行補(bǔ)充和聯(lián)想，起到點(diǎn)題和豐富畫面的作用，詩(shī)的內(nèi)容通常也表達(dá)了作者的寄托。2.書：也叫落款。內(nèi)容要按作畫時(shí)間，地點(diǎn)，作者姓名順序排列下來(lái)，而且要求與畫面統(tǒng)一和諧，落款增加了畫面的形式美，是中國(guó)畫里不可缺少的一部分。3.畫：畫幅的主體，其他三者的一切來(lái)源。4.?。河≌?，可作為代表個(gè)人的憑證。因?yàn)轭伾吓c墨有區(qū)分以致起到豐富和活躍畫面的作用，也是組成畫面必不可少的部分。種類有姓名章，齋館章，閑章 。題詩(shī)：秋

3、勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五 德，安逸勝鳧鹥。落款：用的是自己獨(dú)創(chuàng)的瘦金體，內(nèi)容是“宣和殿御制并書”押書：“天下一人”（自己的別號(hào)） ?。衡j印“御書”朱文方印，印在“宣和殿”三字之上，一點(diǎn)不占畫面，相反卻為之生色。同學(xué)們看這幅畫，看看完成這幅畫要用到什么工具和材料？二.中國(guó)畫繪畫工具 1.毛筆 2.墨3.紙： 絹 宣紙 4.硯 5.顏料6.毛氈置于宣紙底面作畫，可以托住水份，讓墨和顏色和好的保留在宣紙上，不往下滲。7.調(diào)色盤，小白碟等 中國(guó)畫的題材可分人物畫、山水畫、花鳥畫，表現(xiàn)技法可分工筆畫和寫意畫，它的精神內(nèi)核在“筆墨”。山水溪山行旅圖漁莊秋霽圖人物韓熙載夜宴圖清明上河圖 潑墨仙人圖 花

4、鳥芙蓉錦雞圖墨梅圖荷花水禽圖概述 藝術(shù)表現(xiàn)人類的精神生活,但各個(gè)民族對(duì)藝術(shù)有不同的追求。追求傳神是藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)畫尤其突出。傳神要求畫家在反映客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)不僅僅滿足于外在形象的逼真,更重視對(duì)其神態(tài)與精神的生動(dòng)揭示。人物畫 人物畫要求形似，更要求神似，形神兼?zhèn)涫侵匾非?。繪畫中表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，使人物形象個(gè)性鮮明，呼之欲出。韓熙載夜宴圖局部欣賞韓熙載夜宴圖局部欣賞韓熙載夜宴圖局部欣賞韓熙載夜宴圖局部欣賞韓熙載夜宴圖局部欣賞韓熙載夜宴圖局部欣賞在這幅巨作中，畫有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，蒙太奇般地重復(fù)出現(xiàn)，各個(gè)性格突出，神情描繪自然。達(dá)到了傳神的境界。韓熙載夜宴圖從一個(gè)生活的側(cè)面，生動(dòng)

5、地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的生活場(chǎng)面。韓熙載夜宴圖局部欣賞清明上河圖北宋張擇端的作品。傳世名作，一級(jí)國(guó)寶。清明上河圖以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。清明上河圖清明上河圖局部欣賞清明上河圖局部欣賞清明上河圖局部欣賞清明上河圖局部欣賞潑墨仙人圖 此圖畫一位仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚

6、，憨態(tài)可掬。那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。那副既頑皮可愛(ài)又莫測(cè)高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現(xiàn)。畫面上幾乎沒(méi)有對(duì)人物做嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，可謂筆簡(jiǎn)神具、自然瀟灑，絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)和性格特畫家生平梁楷，南宋人，生卒年不詳，祖籍山東，南渡后流寓錢塘 ( 今杭州 ) 。 他是名滿中日的大書法家，曾于南宋寧宗擔(dān)任畫院待詔。他是一個(gè)行逕相當(dāng)特異的畫家，善畫山水、佛道、鬼神，師法賈師古，而且青出于藍(lán)。 他喜好飲酒，酒后的行為不拘禮法，人稱是“梁風(fēng)（瘋）子”

7、。 梁楷傳世的作品包含了六祖伐竹圖、李白行吟圖、潑墨仙人圖等，但以潑墨仙人圖最為有名。 這幅畫僅寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個(gè)灑脫放達(dá)的詩(shī)仙形象。他運(yùn)用粗闊的筆勢(shì)與有濃淡的水墨作的寫意畫。李白行吟圖即體現(xiàn)了這種大膽的畫風(fēng)。用筆簡(jiǎn)練豪放，純以線描表現(xiàn)，但詩(shī)人疏放不羈的個(gè)性，以及邊吟邊行的姿態(tài)卻刻劃得生動(dòng)傳神，令人叫絕。李白行吟圖舍棄一切背景，簡(jiǎn)單數(shù)筆，就勾勒出李白游吟飄然瀟灑的神情，以少勝多，而寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味。李白行吟圖潑墨仙人圖 畫面上幾乎沒(méi)有對(duì)人物做嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，可謂筆簡(jiǎn)神具、自然瀟灑，絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的

8、精神狀態(tài)和性格特征。35秋江漁隱圖 此圖畫面單純，一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。小舟停泊在蘆葦叢中。老漁翁頭部處理很見(jiàn)功底，眉、發(fā)、胡須的畫法用的是傳統(tǒng)的線描法，但對(duì)臉頰、鼻尖、眉宇、下唇、眼窩的暈染，卻富有體積感，這在古代傳統(tǒng)繪畫里是一個(gè)突出而少見(jiàn)的表現(xiàn)手法 。 36酸寒慰像 畫中人頭戴紅纓帽，足蹬高底靴，著長(zhǎng)袍馬褂，神態(tài)矜持 可笑。題款“酸寒尉像” 一語(yǔ)，耐人尋味。畫家以淡筆草草勾寫面部，略加皴擦，神采畢現(xiàn)；長(zhǎng)袍馬褂以沒(méi)骨法寫出，色中見(jiàn)筆，別開生面。3738意境 是指中國(guó)山水畫和花鳥畫中情調(diào)和境界，是作品中情景交融、虛實(shí)相生的韻味空間。溪山行旅圖 這件作品給人的第一感覺(jué)就是氣勢(shì)雄強(qiáng)，巨

9、峰壁立，幾乎占滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑?gòu)纳窖g直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢(shì)錯(cuò)綜，在山路上出現(xiàn)一支商旅隊(duì)伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點(diǎn)出了溪山行旅的主題。39漁莊秋霽圖 此畫追求蕭條、淡薄的意境，有一種“靜之愈靜、空之愈空”的韻味。他把趙孟頫的“一水兩相隔”發(fā)展到極致：中間大片水域，幾棵孤樹，遠(yuǎn)處渺茫的山石。他的畫沒(méi)有些許的人間煙火氣，流露出一種簡(jiǎn)淡超脫的情緒。40廬山高圖 畫中山石林木筆法全仿王蒙，益以本身功力，更覺(jué)渾樸雄健。，幾無(wú)空處，山石融合了王蒙的解索皴與董源、巨然的披麻皴法，先以淡墨層層皴染，再施以濃墨逐層醒破。筆法穩(wěn)健細(xì)謹(jǐn)

10、，不恣意逞任，用墨濃淡相間，於滿幅布局中有疏朗之感，故覺(jué)實(shí)中有虛。而畫懸泉百丈直瀉沖下，澗水輕柔，云光山色極為精采。41驪山避暑圖 清代著名畫家袁江。字文濤。江都人，善界畫。此圖作于康熙四十一年，以唐代九成宮為題材，構(gòu)圖規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，布局工整勻稱，樓閣建筑及人物皆工筆重彩，色彩鮮明、華貴典雅。42墨梅圖 墨梅吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。王冕以畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具一格。墨梅圖畫橫向折枝墨梅，筆意簡(jiǎn)逸，枝干挺秀，穿插得勢(shì)，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤(rùn)灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨(dú)特的頓挫方法，雖不

11、設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動(dòng)地刻畫出來(lái)。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標(biāo)孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩(shī)，詩(shī)情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。芙蓉錦雞圖 整幅畫色彩艷麗，典雅高貴。一個(gè)由靜到動(dòng)的瞬間，造型生動(dòng)，令人叫絕：畫面上只有芙蓉花的一角，畫如其人，整幅圖纖巧富麗，技巧雖高，構(gòu)思雖巧，卻缺少大丈夫氣。趙佶在圖的右上角題了一首詩(shī)：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧鹥?！?荷花水禽圖 此幅墨筆畫湖石臨塘疏荷斜掛。兩只水鴨或昂首仰望，或縮頸望立。意境空靈，余味無(wú)窮。荷葉畫法奔放自如，濃淡墨色富有層次。八大山人曾自云：“湖中新蓮與西山宅邊古松

12、，皆吾靜觀而得神者?！笨梢?jiàn)其畫荷是觀察入微，靜觀悟?qū)Χ庀鬄橹?，信手拈?lái)妙趣自成。山水畫 在山水畫中,傳神是通過(guò)意境表達(dá)出來(lái)的。所謂意境即賦予山川環(huán)境以不同的氛圍與境界，表達(dá)出畫家的心境和愿望,是人與自然的合一。倪瓚 元代 該圖取平遠(yuǎn)意境，用筆灑脫而不浮滑，用墨干淡而滋潤(rùn)，簡(jiǎn)潔高雅，耐人尋味，苔點(diǎn)與皴筆皆成橫勢(shì)，和諧地構(gòu)成了空寂、寧?kù)o的美。將此畫掛于書房、客齋則憑空增加了一份清雅、一份閑情逸趣?？芍^山水無(wú)情人有情，傳達(dá)出清幽荒寂的意境，寄托著畫家的情思。漁莊秋霽圖千里江山圖卷是王希孟傳世的唯一作品。此圖描繪了祖國(guó)的錦繡河山。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩淼，氣象萬(wàn)千，壯麗恢宏。山間高崖飛瀑，曲

13、徑通幽，房舍屋宇點(diǎn)綴其間，綠柳紅花，長(zhǎng)松修竹，景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭樓臺(tái)、茅屋草舍、水磨長(zhǎng)橋各依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè)，與山川湖泊相輝映。此卷以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細(xì)的筆致表現(xiàn)出祖國(guó)山的雄偉壯觀。溪山行旅圖 范寬（北宋）花鳥畫 在花鳥畫中追求傳神,是要把花草木鳥獸的勃勃生機(jī)表現(xiàn)出來(lái),使作品獨(dú)具某種情趣。荷花（絹本設(shè)色）芙蓉錦雞圖 趙佶 （北宋）墨梅圖是元代畫家王冕畫梅的代表作。此圖寫一干倒掛嫩梅，枝條生長(zhǎng)茂盛，枝頭綴滿繁密的花朵，千姿百態(tài)，猶如萬(wàn)斛玉珠，晶瑩透徹，滲出一股清氣。潔白的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。這種以繁梅形式表現(xiàn)出清貞孤傲氣概的藝術(shù)手法，較之疏

14、梅更為不易。此圖是王冕晚年畫梅藝術(shù)臻于化境的精心之作，深為后世文人所珍貴。墨梅圖此圖是最能代表畫家藝術(shù)風(fēng)格的作品,荷葉的畫法奔放自如,墨色濃淡相間,并富有層次,水鴨畫法亦簡(jiǎn)率放逸,形象洗練,一幅白眼向天的情景.畫面意境空靈,余味無(wú)窮。荷花水禽圖朱耷 朱耷（約1626年約1705年），號(hào)八大山人，又號(hào)雪個(gè)、個(gè)山 、入屋、驢屋等，入清后改名道朗， 明末清初畫家，明亡后削發(fā)為僧。 朱耷擅花鳥、山水，其特點(diǎn)是通過(guò)象征寓意的手法，并對(duì)所畫的花鳥、魚蟲進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來(lái)表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。 其畫筆墨簡(jiǎn)樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構(gòu)圖疏簡(jiǎn)、奇險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇樸茂 韓滉畫五牛以喻自己兄弟5人，以任重而順的牛的品性來(lái)表達(dá)自我內(nèi)心為國(guó)為君的情