古文評(píng)課稿范文小學(xué)語(yǔ)文評(píng)課稿

1、古文評(píng)課稿范文小學(xué)語(yǔ)文評(píng)課稿黃鶴樓送孟浩然之廣陵評(píng)課稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家下午好！首先我來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹：我是場(chǎng)橋二小的一名新教師。身 為一名新教師，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為“零”。與其說(shuō)我今天是來(lái)評(píng)課 的，還不如說(shuō)我是來(lái)學(xué)習(xí)的。能向在場(chǎng)的這么多資深教師學(xué)習(xí)，對(duì) 于我來(lái)說(shuō)是一種莫大的機(jī)會(huì)和榮幸，我感到非常的可貴。今天有幸聽到吳老師執(zhí)教這篇課文，吳老師在課堂中巧妙地引導(dǎo) 學(xué)生入情、入境、用情，給我留下了非常深刻的印象。教無(wú)定法，但科學(xué)合理地運(yùn)用教學(xué)方法卻能使教學(xué)效果事半功 倍，教與學(xué)達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。這節(jié)課中吳老師巧妙地運(yùn)用了多 種教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)思想感情。.誦讀質(zhì)疑法：指

2、導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，讀中質(zhì)疑，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感積 淀，促進(jìn)學(xué)生自悟自得，使學(xué)生在聲、樂、情中自主學(xué)習(xí)。在誦讀 中進(jìn)一步體會(huì)人物的內(nèi)心情感、深刻領(lǐng)悟作品所表達(dá)的思想感情。.品詞析句法：吳老師在課堂中要求學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)思 考，通過細(xì)心朗讀，領(lǐng)讀課文語(yǔ)言。我認(rèn)為吳老師教學(xué)時(shí)有很多的亮點(diǎn)和可取之處，在這里我就簡(jiǎn)單 地講以下四點(diǎn)：一、語(yǔ)言優(yōu)美，導(dǎo)入引人教學(xué)開始，吳老師以一個(gè)充滿詩(shī)意的名勝古跡一一黃鶴樓的同名 古詩(shī)導(dǎo)入新課。優(yōu)秀、自然的導(dǎo)入既渲染了濃濃的離別之情，又給 人自然、新穎之感，使學(xué)生不知不覺中走入文本。同時(shí)，吳老師一 開始就抓住了此篇古詩(shī)課題的兩個(gè)難點(diǎn)：一點(diǎn)是朗讀課題的節(jié)奏劃 分；二點(diǎn)是“之”的理解；并

3、且非常順利地解決了這兩處的難點(diǎn)。二、品詞析句，感悟真情吳老師在教學(xué)課文時(shí)，始終抓住一些關(guān)鍵字詞，通過反復(fù)品讀、 比較、回味來(lái)理解課文，體會(huì)情感和感受作者用詞之妙。如抓住第二句的“煙花三月” 一詞，提問煙花三月是一種什么美 景？讓學(xué)生透過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一個(gè)詞感受藏字背后李孟二人那份濃濃 的情誼，從而感受人物的內(nèi)心讀好課文。在講評(píng)黃鶴樓送孟浩然之廣陵這一首詩(shī)時(shí)更是抓住“孤 帆”、“之”等詞，讓學(xué)生理解詩(shī)的意思，感悟詩(shī)人的心聲。三、朗讀多樣，讀中感悟文本是主體感悟的語(yǔ)言材料，對(duì)文本語(yǔ)言的感悟首先要由讀來(lái)完 成。讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。深刻的感 悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上

4、的。教學(xué)中吳老師通過 讓學(xué)生個(gè)別朗讀、自由讀、分角色讀、小組讀、配樂讀等不同方式 全方位地接觸文本語(yǔ)言。四、補(bǔ)充資料，幫助理解為幫助學(xué)生更好地理解人物，吳老師很有心地補(bǔ)充了李白的作品 贈(zèng)孟浩然、江下行、芙蓉樓送辛潮、別董大、高中文言文實(shí)詞的五大命題法評(píng)課稿對(duì)文言實(shí)詞和虛詞采取要死記硬背的方法，可能對(duì)應(yīng)付眼下的考試有一定的作用，但對(duì)學(xué)習(xí)文言文一點(diǎn)好處也沒有。比方，我們生活在現(xiàn)時(shí)代，對(duì)于吃飯的“飯”這個(gè)實(shí)詞、吃了 嗎的“嗎”這個(gè)虛詞，根本不需要去記，因?yàn)槟闶煜がF(xiàn)代漢語(yǔ)。同 理，如果你較多地讀一些文言文，并“懂”得其中的每個(gè)詞，根本 用不著背。另外，考試的內(nèi)容，一般不會(huì)超出所學(xué)的文言文（包括 課外）

5、，對(duì)這些文言文的內(nèi)容爛熟于心，考試時(shí)自然會(huì)知道如何回 答。建議：學(xué)習(xí)實(shí)詞和虛詞的詞義時(shí)，對(duì)照所學(xué)文言文逐一理解， 做到了然于胸，才是最好的方法。古人并不懂什么叫實(shí)詞虛詞，因?yàn)檫@些概念是近代從外國(guó)學(xué)來(lái) 的，但他們卻寫出了那么多燦爛的文章。他們關(guān)于詞義知識(shí)，都是 通過讀先人的文章獲得的。對(duì)文言實(shí)詞和虛詞采取要死記硬背的 方法，可能對(duì)應(yīng)付眼下的考試有一定的作用，但對(duì)學(xué)習(xí)文言文一點(diǎn) 好處也沒有。比方，我們生活在現(xiàn)時(shí)代，對(duì)于吃飯的“飯”這個(gè)實(shí)詞、吃了 嗎的“嗎”這個(gè)虛詞，根本不需要去記，因?yàn)槟闶煜がF(xiàn)代漢語(yǔ)。同 理，如果你較多地讀一些文言文，并“懂”得其中的每個(gè)詞，根本 用不著背。另外，考試的內(nèi)容，一般不

6、會(huì)超出所學(xué)的文言文（包括 課外），對(duì)這些文言文的內(nèi)容爛熟于心，考試時(shí)自然會(huì)知道如何回 答。建議：學(xué)習(xí)實(shí)詞和虛詞的詞義時(shí)，對(duì)照所學(xué)文言文逐一理解， 做到了然于胸，才是最好的方法。古人并不懂什么叫實(shí)詞虛詞，因?yàn)檫@些概念是近代從外國(guó)學(xué)來(lái) 的，但他們卻寫出了那么多燦爛的文章。他們關(guān)于詞義知識(shí)，都是 通過讀先人的文章獲得的。我與地壇說(shuō)課稿各位評(píng)委、同仁們：下午好。今天我說(shuō)課的題目是感悟生命，品味生存，把我 對(duì)史鐵生我與地壇這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大 家談?wù)?，稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。教學(xué)設(shè)計(jì)理念高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：語(yǔ)文是人類文化的重要組 成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文

7、性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō)： “沒有人文，就沒有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這 個(gè)工具。”高考話題作文的內(nèi)容己經(jīng)開始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi) 容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其 要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì) 讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握 文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。解讀我與地壇我與地壇是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外 國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三 冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要 使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞

8、能力有所提高。這個(gè) 單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上， 品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中 我己經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)我與地壇這 篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核 心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。我與地壇（節(jié)選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地 壇對(duì)生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對(duì)生 存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思 想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品 味生存；學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。解讀學(xué)生：初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章

9、，如張曉風(fēng)的 敬畏生命、蒙田的熱愛生命?，F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張 海迪、海倫凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生 經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的 價(jià)值開始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度 與表現(xiàn)，我想通過史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命 的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒 著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟 一方式。痛，并快樂地活著?？傊?，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲 學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融

10、情于景”的寫作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借 景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān) 鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？ ”這個(gè)問題。學(xué)生在解讀我與地壇時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里 形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身 的豐富性；一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限 性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過程要視情況給予一定的關(guān) 注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課 文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。2、找出融情

11、于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情 感。3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母 親的沖動(dòng)。教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):教法：?jiǎn)?，拔，?dǎo)學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過 程。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)：第一課時(shí)：感受生命，品味生存教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3o分四個(gè)環(huán)節(jié)展開。重點(diǎn)放在 第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的 指引下展開與文本的第一次對(duì)話。（約11分鐘）教學(xué)步驟如下：1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個(gè)只有 初中文化底子

12、的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知 道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）設(shè)計(jì)意圖瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“所有智力方面的 工作都要依賴于興趣?！迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè) 計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè) 詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。（約10分鐘）設(shè)計(jì)意圖高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能“根據(jù)不同的 閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速 讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！?“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體 上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本

13、所表達(dá)的思想、 觀點(diǎn)和感情?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。 通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué) 習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的第二次對(duì)話。（約7分鐘）教學(xué)步驟如下:3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：（約1分鐘）（1）在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生 存啟發(fā)是什么？4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）設(shè)計(jì)意圖美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方 法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué) 生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，

14、引導(dǎo)學(xué)生 獨(dú)立地深入地探究文本。第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開生 生對(duì)話、師生對(duì)話。（約20分鐘）教學(xué)步驟如下：4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。（1）落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。（約 10分鐘）教師在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命 的理解與史鐵生有無(wú)相同之處？你對(duì)生命的理解是什么？”設(shè)計(jì)意圖由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自 對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法， 尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。 貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。（2）落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。（約10分 鐘

15、）教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了 文章的第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經(jīng)歷中得到 的生存啟發(fā)是什么？重點(diǎn)放在第二個(gè)問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我 適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！痹O(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在 負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活 中感受到的挫折與痛苦。通過師生對(duì)話，展開心靈的交流，提升學(xué) 生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng) 而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏

16、陶和思想教 育的目的。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)，擴(kuò)展練 習(xí)。（約2分鐘）教學(xué)步驟如下：1、根據(jù)板書，用簡(jiǎn)潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。2、教師布置作業(yè)：中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說(shuō)題名冷也好熱也好活著就好，如今的社會(huì)有人喊 生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不 少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。設(shè)計(jì)意圖建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極 地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì) 如上作文題，提升學(xué)生的思想層次。解讀板書設(shè)計(jì)：我與地壇感悟生命品味生存學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法：(

17、1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么？(找，讀、議。)（2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么？（說(shuō)，議。）設(shè)計(jì)意圖追求簡(jiǎn)潔，突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。第二課時(shí)品評(píng)融情于景 挖掘地壇內(nèi)涵教學(xué)設(shè)想：完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三 個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。（約3 分鐘）教學(xué)步驟如下：1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“上節(jié)課，我們共同感受了生命，品味了生 存。明白了真正的勇者，敢于面對(duì)社會(huì)的挑選，敢于正視競(jìng)爭(zhēng)的激 烈。怎么樣？能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎？ ”設(shè)計(jì)意圖作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)、技能和發(fā)展智力的重要組成

18、因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手?；谶@樣的考慮，我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ)，激 起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)：仔細(xì)閱讀文本第一部分，用幾個(gè)詞語(yǔ) 概括這一部分的寫作手法。設(shè)計(jì)意圖高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求學(xué)生在閱讀鑒 賞中，要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因 此，在閱讀教學(xué)中，我努力落實(shí)這個(gè)要求。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)生深入文本，把握表現(xiàn)手法。（約8分 鐘）教學(xué)步驟如下：1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)意圖孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備，又訓(xùn)練 學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。第三個(gè)教學(xué)

19、環(huán)節(jié)：以問題為鏈條，突破難點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。 約25分鐘）教學(xué)步驟如下：1、教師提出第一個(gè)問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特 點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫，請(qǐng)找出描寫地壇特點(diǎn)的句子?！保ㄟ@個(gè) 問題難度系數(shù)不大，學(xué)生大多都能找出來(lái)。）2、教師提出第二個(gè)問題：“如何理解地壇荒蕪但并不衰 ?。窟@個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評(píng)“荒蕪” “衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。（1）學(xué)生通過課文43頁(yè)“九壇”的簡(jiǎn)介，了解地壇的歷史淵 源。對(duì)地壇有一個(gè)大的感性認(rèn)識(shí)。（最好的辦法是借助多媒體展示 地壇的歷史變遷，幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。）（2）學(xué)生通過明確：“荒蕪，是指因無(wú)人管理而滿野草?！薄八?，即衰落，由興盛

20、轉(zhuǎn)向沒落。”（3）學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的 句子，品味作者在其中包蘊(yùn)的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理 解史鐵生的生命哲學(xué)，而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。（4）教師提供帶個(gè)人色彩的感悟：時(shí)間可以消融人的痛苦與 不幸，歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找 到生命的真諦。（5）討論寫景句子里的語(yǔ)言創(chuàng)新。設(shè)計(jì)意圖突破難點(diǎn)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)地壇的歷史內(nèi)涵和人文精 神。體現(xiàn)重點(diǎn)，落實(shí)了語(yǔ)言訓(xùn)練。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：歸納小結(jié)，布置作業(yè)，擴(kuò)展練習(xí)。1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn)：寫景要抓住景物的特征來(lái)寫，并且適當(dāng)運(yùn)用借景抒情、融情于景的寫作手法，注意語(yǔ)言的創(chuàng)新。2、教師布置作業(yè)

21、：談一談你母親的人生追求和生存方式給予 你的影響，運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左 右的抒情小文。設(shè)計(jì)意圖建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地 建構(gòu)其知識(shí)與技能。我設(shè)計(jì)如上作文題，既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神 體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法 進(jìn)行寫作。解讀板書設(shè)計(jì)：我與地壇借景抒情融情于景地壇：荒蕪但并不衰敗。設(shè)計(jì)意圖追求簡(jiǎn)潔，突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。一、優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性發(fā)揮學(xué)生的主體性是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中最核心的理念，傳統(tǒng)的語(yǔ) 文教學(xué)實(shí)行教師主講,學(xué)生主聽,評(píng)價(jià)一堂課往往是教師教得怎樣,講 得如何,很少考慮學(xué)生學(xué)得怎樣.這種以講為

22、中心的教學(xué)，使學(xué)生處于 被動(dòng)的地位.新課程要求以學(xué)生的學(xué)為主,讓學(xué)生成為課堂的主人,也 就是說(shuō)新課標(biāo)下對(duì)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)價(jià)的前提是語(yǔ)文教學(xué)是否為了學(xué)生 的發(fā)展.學(xué)生的發(fā)展是確定評(píng)價(jià)的根本性依據(jù).評(píng)價(jià)一節(jié)課是否為優(yōu) 質(zhì)課,首先要看教師能否激發(fā)出潛藏于學(xué)生身上的積極性和創(chuàng)造性， 能否充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為課堂的主人,成為語(yǔ)文 課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者、問題的發(fā)現(xiàn)者、合作探究的解決者.當(dāng)然， 充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,并不是否定教師的主導(dǎo)作用，如果語(yǔ)文 課堂上教師只任憑學(xué)生無(wú)目標(biāo)地討論,對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)一味地夸贊,這 不是充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的表現(xiàn),這是教師主導(dǎo)的無(wú)作為行為,那是 放羊式教學(xué),真正的

23、語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課,不但要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,教 師還要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，要善于根據(jù)教學(xué)三維目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行 自主、合作探究,對(duì)動(dòng)態(tài)生成目標(biāo)進(jìn)行整合,對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行引 領(lǐng)、點(diǎn)撥、糾正、提升，使語(yǔ)文課堂真正互動(dòng)起來(lái)，朝著全面提升學(xué) 生的語(yǔ)文素養(yǎng)的軌道健康行進(jìn).二、優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課應(yīng)給學(xué)生感悟與思考的時(shí)空在很多公開課或優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中很多教師一個(gè)問題剛提出，學(xué)生 還沒有認(rèn)真思考或沒有思考清楚，就急不可待地把答案強(qiáng)行灌給學(xué) 生,或想方設(shè)法的把學(xué)生的思維往自己預(yù)設(shè)好的答案上拉,有的語(yǔ)文 課學(xué)生甚至連課文都未認(rèn)真地讀一遍就開始討論，這樣的語(yǔ)文課沒有 給足學(xué)生感悟和思考的時(shí)空，似乎我們的語(yǔ)文課就是為了完成一些任

24、務(wù)而非發(fā)展我們學(xué)生的思維，似乎我們的語(yǔ)文課是為了講清一個(gè)答案 傳授一點(diǎn)知識(shí),而非讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)去思考發(fā)現(xiàn).事實(shí)上,缺少 學(xué)生感悟、思考的課是沒有深度的,絕不是好課,學(xué)生學(xué)習(xí)不僅是為 了獲取知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,成為有思想的人,愛因斯坦曾 說(shuō)：要把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力始終放在首位.不要認(rèn)為表 面熱熱鬧鬧的課就是一堂好課，真正的語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課并不取決于表面， 而取決于學(xué)生腦力勞動(dòng)的狀況，從這個(gè)意義上講,能引導(dǎo)學(xué)生積極思 維的課才是好課，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的真正的課堂應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積 極思考的王國(guó).一個(gè)語(yǔ)文教師如果不能激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的 思維能力,這樣的課肯定不是優(yōu)質(zhì)課,真正

25、好的語(yǔ)文課肯定要培養(yǎng)學(xué) 生的思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的思考興趣,養(yǎng)成學(xué)生善于思考的習(xí)慣,創(chuàng)設(shè) 學(xué)生感悟和思考的時(shí)空.三、優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課應(yīng)上得扎實(shí)高效扎實(shí)包含兩方面的意思,一是說(shuō)教師要有扎實(shí)的教學(xué)功底,教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、幽默風(fēng)趣,教學(xué)思路清晰,教學(xué)設(shè)計(jì)精巧，能高屋建 令瓦駕馭學(xué)生的思維,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,教學(xué)效果高效；二 是說(shuō)一節(jié)課下來(lái)學(xué)生學(xué)得很扎實(shí),有些喜歡搞花架子的華而不實(shí)的課 是做課,是做秀,這種課不是常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué),誤導(dǎo)了教師,真正的語(yǔ) 文優(yōu)質(zhì)課應(yīng)是常規(guī)語(yǔ)文課堂教學(xué)的自然呈現(xiàn),有些公開課看起來(lái)很 活，但上得虛無(wú)縹緲,學(xué)生所得甚少,學(xué)得不扎實(shí)，比如,文言文不引導(dǎo) 學(xué)生反復(fù)誦讀課文，自主疏通文意,積累常見文言詞語(yǔ),一上文言文就 開始討論,學(xué)生還沒有弄懂大意就馬上搞課外延伸；再如上最后一 課時(shí)，還沒有反復(fù)品讀課文、品味語(yǔ)言及人物心理就要求學(xué)生討論 愛國(guó),甚至用大半時(shí)間進(jìn)行辯論,這種不立足于文本的解讀,不立足于 品味語(yǔ)言的課不是語(yǔ)文課,是思品課,更談不上優(yōu)質(zhì)了，真正的優(yōu)質(zhì)語(yǔ) 文課應(yīng)上得精實(shí),讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí),上出極濃的語(yǔ)