創(chuàng)新思維對(duì)工作的意義創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性

1、 10竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除創(chuàng)新思維對(duì)工作的意義創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。下面是由小編整理的創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性，謝謝你的閱讀。創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性是目標(biāo)不變（解決問(wèn)題），但所采用的方法是以前沒(méi)有用過(guò)的，或不是常規(guī)的常理的，因而謂之獨(dú)創(chuàng)。關(guān)于創(chuàng)新思維的小故事德曼和自來(lái)水筆1884年，沃德曼是歐洲一家公司的職員，一次他從好幾位競(jìng)爭(zhēng)者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當(dāng)他遞上一瓶墨水和一支當(dāng)時(shí)人們使用的羽毛筆，請(qǐng)對(duì)方在合同上簽字時(shí)不料從筆尖滴下幾滴墨水，把合同給弄臟了。更糟糕的是，合同上的關(guān)鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請(qǐng)對(duì)方

2、稍等片刻，讓他去重新拿一張合同紙來(lái)。可是就在沃德曼離開(kāi)的那一會(huì)兒，另一家公司的業(yè)務(wù)員乘機(jī)搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪，他認(rèn)為問(wèn)題出在那支羽毛筆上。強(qiáng)烈的悔恨與憤慨的感情，變成了一種巨大的力量，他決心研制一種使用方便、墨水能自動(dòng)地均勻流出的筆。經(jīng)過(guò)努力，沃德曼終于發(fā)明了自來(lái)水筆。雖然當(dāng)時(shí)的自來(lái)水筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的鋼筆這樣精巧，但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是這樣研制出自來(lái)水筆的，所以有人把自來(lái)水筆的誕生叫做“盛怒之后的發(fā)明”。我們把象他這樣因?yàn)榧嵉男那榇龠M(jìn)創(chuàng)造性思考叫做利用情緒思考法。創(chuàng)新思維的名言警句發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意義;在第一

3、種情況下，你才是一個(gè)人，而在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。人生最高之理想，在求達(dá)于真理。教育是知識(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?？茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若創(chuàng)造力是人類最變通的工具，

4、創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度來(lái)看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場(chǎng)和壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的新形勢(shì)，企業(yè)才能立于不敗之地。黃漢清一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。司湯達(dá)要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。王業(yè)寧既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不

5、過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。魯迅距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。一一托馬斯彼得斯如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。約翰洛克菲勒在自然科學(xué)中，創(chuàng)立方法，研究某種重要的實(shí)驗(yàn)條件，往往要比發(fā)現(xiàn)個(gè)別事實(shí)更有價(jià)值。巴甫洛夫提出正確的問(wèn)題，往往等于解決了問(wèn)題的一半。在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。愛(ài)因斯坦能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。李政道科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。雨果有了精神的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然

6、科學(xué)理論的設(shè)計(jì)師。廷德?tīng)栂胂窳Ρ戎R(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。愛(ài)因斯坦企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。黃漢清凡能獨(dú)立工作的人，一定能對(duì)自己的工作開(kāi)辟一條新的路線。吳有訓(xùn)在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說(shuō)的，而且，如果它說(shuō)明了大量的獨(dú)立的各類事實(shí)，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說(shuō)的等級(jí)。達(dá)爾文對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。卓別林即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。松下幸之助距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。托馬斯彼得斯如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。薩特看了“創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性”的人還看：什么是創(chuàng)新性思維創(chuàng)新性思