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文檔簡介

1、第一單元堅持從客觀實際出發(fā), 腳踏實地走好人生路第1頁,共40頁。【學習目的】掌握客觀實際的基本觀點及其對人生選擇的意義。學習物質(zhì)運動的規(guī)律性及其對人生行動的意義。了解自覺能動性的觀點及其對人生發(fā)展的指導意義。領(lǐng)會自強不息對人生發(fā)展的作用?!局攸c難點】世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與多樣性??陀^實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。自覺能動性與客觀規(guī)律之間的關(guān)系。哲學與人生教學課件第2頁,共40頁。 第一課 客觀實際與人生選擇第3頁,共40頁。一、從客觀實際出發(fā)1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性什么是物質(zhì)?物質(zhì),是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映,并

2、能為我們的實踐活動所改變和確證。(1)自然界是物質(zhì)的(2)人類社會是物質(zhì)的(3)人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物哲學與人生教學課件第4頁,共40頁。名人名言 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,這種物質(zhì)性不是由 三兩句話所證明的,而是由哲學和自然科學的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的。 恩格斯哲學與人生教學課件第5頁,共40頁。2、一切從實際出發(fā),實事求是 一切從實際出發(fā)的含義 一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的實際事物而不是主觀意識作為我們想問題辦事情的根本出發(fā)點,正確處理好主觀與客觀的關(guān)系,使主觀符合客觀。(1)把客觀存在的實際事物而不是主觀意識作為我們想問題辦事情的根本出發(fā)點,使主觀符合客觀。(2)反對把主觀

3、愿望當成客觀實際的主觀主義錯誤。哲學與人生教學課件第6頁,共40頁。 名人名言 “實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯俊N覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做,就必須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而是憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。 毛澤東哲學與人生教學課件第7頁,共40頁。二、正確選擇人生道路 1、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ) 客觀實際包括兩個方面:

4、 (1)一方面是對象的實際 對象的實際是指人所處的社會歷史條件,它包括自然的實際和社會的實際,即自然環(huán)境和社會環(huán)境。 (2)另一方面是人自身條件的實際 自身條件的實際是指個人特有的實際情況,一般而言,它包括先天條件的實際和后天條件的實際。 哲學與人生教學課件第8頁,共40頁。2、選擇適合自己發(fā)展的人生道路什么是人生發(fā)展? 物質(zhì)世界的多樣性決定了個人所面對的客觀實際也具有多樣性。多樣性的客觀實際又為個人的人生發(fā)展提供了多種多樣的可能性。 人生發(fā)展是在一定的條件下把人生的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的過程。哲學與人生教學課件第9頁,共40頁。 人身發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性什么是人生發(fā)展的可能性? 人生發(fā)展的可能

5、性指的是人生所包含的、能夠預示人生發(fā)展的種種趨勢,它是潛在的、尚未實現(xiàn)出來的人生。什么是人生發(fā)展的現(xiàn)實性? 人生發(fā)展的現(xiàn)實性指的是已經(jīng)展開的、實現(xiàn)了的人生。哲學與人生教學課件第10頁,共40頁。人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實性的對立統(tǒng)一 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性是對立的。 人生發(fā)展的可能性還不是現(xiàn)實性,現(xiàn)實性是已經(jīng)實際存在著的人生。人生發(fā)展的可能性還不是實際存在的,而只是一種人生趨勢,它指向未來的,也是潛在的。 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性又是統(tǒng)一的。 人生發(fā)展的可能性是潛在的、尚未展開的現(xiàn)實性。人生發(fā)展的可能性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性,而現(xiàn)實性又包含著新的可能性。 把人生發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性需要

6、一定的主觀條件和客觀條件。 哲學與人生教學課件第11頁,共40頁。從客觀實際出發(fā),選擇適合于自己的人生道路首先,選擇人生道路要尊重客觀實際。歷史條件+個人興趣+知識結(jié)構(gòu)+優(yōu)缺點等 其次,選擇人生道路時要慎重選擇、善于選擇綜合各種主客觀條件,善于把握時機、揚長避短、量力而行,慎重考慮,擇善而從。哲學與人生教學課件第12頁,共40頁。拓展與實踐參考答案1.秀才的兒子在招待客人時犯了不從實際出發(fā)的主觀主義錯誤。啟示:秀才為了顯示自己的才能 , 忽視傻兒子低智力水平 ,主觀傳授待客之道 ,違背客觀實際 ,從而在待客過程中笑話百出,這個故事給我們的啟示是:我們在想問題辦事情時應該一切從實際出發(fā) ,使主現(xiàn)

7、符合客觀。2.鋼鐵是怎樣煉成的 中的名言告訴我們應該選擇適合自己的人生道路。在人生道路上遇到困難時,應該充分地了解自己所面臨的客觀實際,慎重選擇、善于選擇,把握時機、揚長避短、量力而行。 哲學與人生教學課件第13頁,共40頁。拓展與實踐參考答案3.通往成功的人生之路有很多。在生活中,我們每一個人都會面臨很多選擇,在完成一次選擇之后又將面臨下一次新的選擇。選擇對人生具有重要的作用。但我們在作出選擇之后,也要從實際出發(fā),認清客觀實際,充分利用自身的主觀條件,通過自己的努力來實現(xiàn)自己的人生。如果只有選擇而沒有努力,那么難以實現(xiàn)自己的人身;如果只有努力而不進行正確的選擇,那么可能會迷失掉人生的方向。因

8、此,要把選擇與努力結(jié)合起來。哲學與人生教學課件第14頁,共40頁。 第二課 物質(zhì)運動與人生行動第15頁,共40頁。一、物質(zhì)是運動的存在方式1、物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展運動指的是世界上一切事物的變化和過程。 世界上沒有不運動的物質(zhì),一切物質(zhì)都是運動的。物質(zhì)與運動的關(guān)系物質(zhì)是運動的物質(zhì) 世界上不存在脫離運動的物質(zhì),世界上的一切事物無一不是處在運動之中。運動是物質(zhì)的運動 世界上也不存在沒有物質(zhì)的運動,物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的載體。哲學與人生教學課件第16頁,共40頁。物質(zhì)是運動的,也是靜止的什么是靜止? 靜止是指物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定與平衡的狀態(tài)。靜止是運動的一種特殊狀態(tài),

9、因而是有條件的、暫時的、相對的。靜止主要有兩種情況: 其一、是一個事物對另一個事物來說沒有發(fā)生位置的移動。 其二、是事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本的變化,即事物的質(zhì)是相對穩(wěn)定的。 哲學與人生教學課件第17頁,共40頁。物質(zhì)在運動中發(fā)展什么是發(fā)展? 發(fā)展是指事物由小到大、由簡到繁、由低級到高級的運動變化過程。人是自然界長期演變、發(fā)展而來的,也是物質(zhì)世界的一種存在形態(tài)。人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。 首先,人是自然界的產(chǎn)物。 其次,勞動是人產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。 再次,人還是社會的產(chǎn)物。哲學與人生教學課件第18頁,共40頁。2、人生在行動中展開. 人的行動是有意識的 動物的生命運動過程是一個無意識、無目的、本能的運動過

10、程,只是被動地適應自然界的變化;人的運動是有意識、有目的的社會活動。與動物被動地適應自然界不同,人是主動地運用自己的體力和智力去認識世界和改造世界,這種有意識的社會活動就是人的行動。人生在行動中展開,行動成就人生。哲學與人生教學課件第19頁,共40頁。名人名言人生來是為行動的,就像火光總向上騰,石頭總往下落。 伏爾泰 哲學與人生教學課件第20頁,共40頁。行動對人生的意義行動是人存在和發(fā)展的前提。 行動可以使人利用自己的體力和智力去獲取并創(chuàng)造財富。 物質(zhì)財富+精神財富人生在行動中實現(xiàn)個人的價值和意義。 人生理想人生行動人生現(xiàn)實哲學與人生教學課件第21頁,共40頁。二、人生行動要遵循客觀規(guī)律1.

11、運動是有規(guī)律的什么是規(guī)律? 規(guī)律就是物質(zhì)運動發(fā)展過程中所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的特點 首先,規(guī)律是事物及其運動發(fā)展過程中的本質(zhì)的聯(lián)系。 其次,規(guī)律是事物及其運動發(fā)展過程中的必然的聯(lián)系。 再次,規(guī)律是事物及其運動發(fā)展過程中的穩(wěn)定的聯(lián)系。哲學與人生教學課件第22頁,共40頁。規(guī)律具有客觀性和普遍性的特點 規(guī)律的客觀性 規(guī)律的客觀性是指,規(guī)律是運動著的事物本身所固有的,在人的意識之外獨立存在著,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 規(guī)律的普遍性 規(guī)律的普遍性是指,規(guī)律不是只在個別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用,而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。在自然領(lǐng)域、人類社會、人的思維領(lǐng)域,都存在著規(guī)律。哲學與人生教

12、學課件第23頁,共40頁。規(guī)律的分類 規(guī)律根據(jù)其存在的領(lǐng)域、載體及作用對象不同,可以分為自然規(guī)律、社會規(guī)律和思維規(guī)律。 自然規(guī)律是貫穿于自然界并支配自然界萬事萬物運動發(fā)展的規(guī)律 社會規(guī)律是貫穿于人類社會生活領(lǐng)域并支配人們歷史活動的規(guī)律 思維規(guī)律主要是指人們認識活動過程中的規(guī)律。哲學與人生教學課件第24頁,共40頁。2、敢于行動與善于行動 規(guī)律的客觀性決定了規(guī)律的強制性、不可抗性。如果違背規(guī)律,就會受到規(guī)律的懲罰。這就要求人們必須以客觀規(guī)律作為人生行動的向?qū)?,要遵循?guī)律、利用規(guī)律,敢于行動、善于行動。 首先,我們在行動中要認識規(guī)律。 其次,我們在行動中要遵循規(guī)律。 最后,我們在行動中要利用規(guī)律,

13、努力地創(chuàng)造使得規(guī)律發(fā)揮作用的條件。哲學與人生教學課件第25頁,共40頁。拓展與實踐參考答案1、“車到山前必有路”是一種對未來樂觀的人生態(tài)度,對人生而言,“山前的路”并不是一開始就有的,需要通過人生行動來開辟出自己的人生之路。2、人生需要付諸行動,積極行動。威靈頓的故事給我們的啟示是:在人的成長和發(fā)展過程中,我們會遇到各種各樣的困難,這就需要我們以積極的態(tài)度和行動來面對。3、“專修皇冠,專拔虎刺”的工匠難以成功,因為他把偶然現(xiàn)象當成了規(guī)律。 規(guī)律是事物及其運動發(fā)展過程中的必然的聯(lián)系。只有事物在發(fā)展中所具有的那種確定不移的必然的聯(lián)系,才是規(guī)律性的聯(lián)系。偶然現(xiàn)象只是偶然的聯(lián)系,它不是規(guī)律。哲學與人生

14、教學課件第26頁,共40頁。 第三課自覺能動與自強不息第27頁,共40頁。一、人具有自覺能動性1.自覺能動性及其特點(1)什么是自覺能動性? 自覺能動性又稱主觀能動性,它是人區(qū)別于動物的特點,是人類特有的能力與活動,包括人類認識世界的能力及活動、人類改造世界的能力及活動、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)。哲學與人生教學課件第28頁,共40頁。名人名言一切事情是要人做的做就必須先有人根據(jù)客觀事實,引出思想、道理、意見,提出計劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方能做得好。思想等等是主觀的東西。做或行動是主觀見之于客觀的東西,都是人類特殊的能動性。這種能動性,我們名之曰“自覺的能動性”,是

15、人之所以區(qū)別于物的特點。 毛澤東哲學與人生教學課件第29頁,共40頁。(2)自覺能動性的特點 首先,自覺能動性表現(xiàn)為人類認識世界的能力及活動。 其次,自覺能動性表現(xiàn)為人類改造世界的能力及活動。 最后,自覺能動性是人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài),表現(xiàn)為決心、意志、干勁等。哲學與人生教學課件第30頁,共40頁。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮自覺能動性 要正確發(fā)揮人的自覺能動性,必須正確處理自覺能動性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性是辯證統(tǒng)一的。首先,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮自覺能動性的前提。 其次,發(fā)揮自覺能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。哲學與人生教學課件第31頁,共4

16、0頁。 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性相統(tǒng)一在實際生活中,我們必須把發(fā)揮自覺能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的實踐熱情與科學的求實態(tài)度結(jié)合起來。既要充分發(fā)揮自己的自覺能動性,又要踏踏實實,按規(guī)律辦事。要反對兩種片面的傾向:(1)一種是片面夸大自覺能動性而無視規(guī)律的唯意志論。(2)另一種是片面強調(diào)尊重客觀規(guī)律而無視主觀能動性、聽天由命的宿命論。哲學與人生教學課件第32頁,共40頁。自覺能動性與人的自我發(fā)展人的自我發(fā)展是人具有自覺能動性的重要表現(xiàn)。能不能在尊重客觀規(guī)律的前提下正確地發(fā)揮自覺能動性,決定了人能不能更好地實現(xiàn)自我發(fā)展。首先,實現(xiàn)自我發(fā)展需要能動地認識自己、了解自己。 其次,實現(xiàn)自我發(fā)

17、展需要能動地創(chuàng)造有利于人發(fā)展的條件和環(huán)境。再次,實現(xiàn)自我發(fā)展需要能動地保持充滿活力的精神狀態(tài)。 最后,實現(xiàn)自我發(fā)展需要能動地把自己的潛能變成現(xiàn)實。 哲學與人生教學課件第33頁,共40頁。二、人生當自強不息1.自信自強對人生發(fā)展的作用(1)自信的含義 自信是人肯定自己、相信自己的一種精神狀態(tài),它是人具有自覺能動性的體現(xiàn),可以產(chǎn)生出巨大的精神力量。(2)自信的對人生發(fā)展的作用 首先,自信是發(fā)掘自我潛力的法寶。 其次,自信是克服自卑的武器。 最后,自信是人精神力量的來源。哲學與人生教學課件第34頁,共40頁。 名人名言我們必須有恒心,尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的,無論代

18、價多么大,這種事情必須做到。 居里夫人 哲學與人生教學課件第35頁,共40頁。自強的含義及其對人生發(fā)展的作用自強的含義 自強是一個人所具有的努力向上,積極進取的精神狀態(tài)。自強對人生發(fā)展的作用。 首先,自強的人是自立的。 其次,自強的人是自勉的。 最后,自強的人是敢于自責的,是勇于承擔責任的。哲學與人生教學課件第36頁,共40頁。2、自強不息,走好人生每一步 周易有“天行健,君子以自強不息”的說法。自強不息是一種自我激勵的暗示,即暗示自己去調(diào)動自我的潛能,使自己的精神振作起來,發(fā)揮自己的長處。它強調(diào)我們要有知難而進的勇氣和百折不撓的精神。我們每個人在自己的人生道路上要做到自強不息,走好人生每一步。哲學與人生教

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